เข้าสู่ระบบหรือลงทะเบียน

ไม่เคยฝึกมโนมยิทธิ แต่สิ่งที่ตัวเองสื่อได้ คล้ายๆจะมาทางด้านนี้

ในห้อง 'ประสบการณ์อภิญญา' ตั้งกระทู้โดย Me, myself, 3 มีนาคม 2009.

แท็ก: เพิ่มแท็ก

หน้า 476 ของ 547

ฅนโคกว่าน เป็นที่รู้จักกันดี

วันที่สมัครสมาชิก:

6 ตุลาคม 2011

โพสต์:

795

ค่าพลัง:

+2,767
Me said: ↑

เมื่อวานได้โทรคุยกับ อจ ชนะ แล้วก็ได้พูดคุยกันเรื่องที่เคยไปสร้างพระ แล้วไปแย่งยันต์เกราะเพชรกับเขาด้วยในงาน เจอ อจ ชนะบอกมาว่า อ้าว ระวังจะติดหนี้สงฆ์ (จ๊ากกก) ตกใจเลยเรา อจ ชนะ บอกว่าของทุกอย่างเป็นของทางวัด (จริงแท้แน่นอนสุดๆค่ะ) ถ้าเขาไม่ได้ประกาศให้ เราจะหยิบไปไม่ได้ ติดหนี้สงฆ์เต็มๆ (แป่วว) บอกท่านว่า ไม่ทราบค่ะ เพราะเคยไปมาสองงาน ก็เห็นเขาแย่งสายสิญจน์กัน อะไรกันตลอด ก็นึกว่าเอามาได้ ท่านบอกว่า นั่นแหละเห็นทุกงานเลย พอเสร็จงานก็ดึงทึ้ง กระชาก แย่งสายสิญจน์แย่งของกัน ทุกอย่างเป็นของวัดหมด ถ้าทางวัดไม่ได้ประกาศให้ ก็ติดหนี้สงฆ์กันทั้งหมด (ซวยแล้ว) เลยบอกว่า งั้นเดี๋ยวหนูไปชำระหนี้สงฆ์ค่ะ (เป็นเพราะความไม่รู้ของเรา)

ดังนั้นก็ขอฝากให้ท่านกัลยาณมิตรที่ไปร่วมงานวัดทุกๆที่ทุกๆงานนะคะ อย่าหยิบอะไรมาจากวัด ถ้าทางวัดไม่ได้ประกาศให้เอามาได้ ไม่อย่างนั้นติดหนี้สงฆ์เต็มๆนะคะ

ต้องขอขอบคุณ อจ ชนะด้วยค่ะ ที่ให้ความกระจ่าง ขออนุโมทนาในธรรมของ อจ ด้วยค่ะ และขอให้ อจ ชนะ เจริญในธรรมยิ่งๆขึ้นไปค่ะ สาธุ
Click to expand...

อนุโมทนา สาธุด้วยครับ เป็นความรู้ใหม่
วันเสาร์นี้จะได้ไปพบ อาจารย์ชนะอีกแล้ว
ตายแน่นอน....

ฅนโคกว่าน, 26 มกราคม 2012

#9501
- ถูกใจ x 1
- ดูรายการ
Oupasene เป็นที่รู้จักกันดี

วันที่สมัครสมาชิก:

25 พฤศจิกายน 2009

โพสต์:

833

ค่าพลัง:

+2,867
ขอเชิญทุกท่านร่วมเป็นเจ้าภาพสร้างพระทันใจ ๔ ศอก (เทปูน สร้างเสร็จภายในวันเดียว)
โอนไปแล้วค่ะ 100 บาท

อนุโมทนาบุญด้วยนะค่ะ

... มรรคมีองค์ 8 ...

Oupasene, 26 มกราคม 2012

#9502
- ถูกใจ x 1
- อนุโมทนา x 1
- ดูรายการ
Chanseenak เป็นที่รู้จักกันดี

วันที่สมัครสมาชิก:

6 พฤศจิกายน 2011

โพสต์:

271

ค่าพลัง:

+506
konkangwad said: ↑

ขอเชิญทุกท่านร่วมเป็นเจ้าภาพสร้างพระทันใจ ๔ ศอก (เทปูน สร้างเสร็จภายในวันเดียว)
ถวายที่สำนักสงฆ์ สวนป่าศรัทธาธรรม บ.โพธิ์ทอง ต.กุดน้ำใส อ.จตุรัส จ.ชัยภูมิ
วันอาทิตย์ที่ ๒๙ มกราคม ๒๕๕๕
ท่านที่มีความประสงค์จะร่วมทำบุญ สามารถโอนเงินได้ที่

๑. บัญชีออมทรัพย์ ธ.ไทยพาณิชย์ สาขาเมืองทองธานี ชื่อบัญชี นายมงคล นาคปรางค์ เลขที่ 328-2-40939-5
๒. บัญชีออมทรัพย์ ธ.กสิกรไทย สาขาซีคอนสแควร์ ชื่อบัญชี จันทนา โชติกาญจนวิทย์ และสุนันทา ใจดี เลขที่บัญชี 0 95-2-70865-3

โอนแล้วช่วยแจ้งด้วยนะครับ (รายละเอียดการโอน , เข้าบัญชีไหน , จำนวนเงินเท่าไหร่)
ขอโมทนาในบุญกับทุกๆท่าน ทั้งแจ้งชื่อและไม่แจ้งชื่อด้วยครับ
Click to expand...

โอนเงินแล้วครับ วันนี้เวลา 13.48 น. จำนวน 500.05 บาท เข้าบัญชี ธ.ไทยพาณิชย์ บัญชีคุณมงคล นาคปรางค์
ของผม chanseenak ภรรยาและบุตร จำนวน 300.05 บาท
ของคุณแม่ จำนวน 100.00 บาท
ของน้องสาว จำนวน 100.00 บาท

ขออุทิศกุศลนี้ได้แก่เจ้ากรรมนายเวรของข้าพเจ้าและครอบครัว และขอให้ข้าพเจ้าได้มีดวงตาเห็นธรรม เข้าถึงซึ่งพระนิพพานในชาติปัจจุบันนี้ด้วยเทอญ

Chanseenak, 26 มกราคม 2012

#9503
- ถูกใจ x 1
- อนุโมทนา x 1
- ดูรายการ
hmg เป็นที่รู้จักกันดี

วันที่สมัครสมาชิก:

13 ธันวาคม 2011

โพสต์:

1,504

ค่าพลัง:

+4,322
Me said: ↑

มีหลายคนที่อยู่ต่างแดนแล้วยังไม่เคยฝึกมโนมยิทธิแล้วอยากฝึก ก็มาถามดิฉัน บางทีมันก็บอกอยากอยู่ เพราะไอ้เรามันก็ไม่เคยไปฝึก ว่าแล้วก็เอาข้อความที่เคยเซฟเก็บไว้มาแปะให้อ่านกันก็แล้วกันค่ะ ก็เอามาจากคนในเวปนี้แหละ แต่ว่าลืมชื่อไปแล้ว ท่านเขียนออกมาตามประสบการณ์ของท่าน ยังไงก็ขอยกความดีนี้ให้กับเจ้าของต้นฉบับนะคะ อนุโมทนาในบุญนี้ด้วยค่ะ

---------------------------------------------------------------------

คำสมาทานพระกรรมฐาน

แบบวัดท่าซุง จ.อุทัยธานี ของหลวงพ่อฤาษีลิงดำ

ศิษย์หลวงพ่อปาน วัดบางนมโค อ.เสนา จ.พระนครศรีอยุธยา

คำบูชาพระรัตนตรัย<o</o

โย โส ภะคะวา อะระหัง สัมมาสัมพุทโธ สวากขาโต เยนะ ภะคะวาตา ธัมโมสุปะฎิปันโน ยัสสะ ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ ตัมมะยัง ภะคะวันตัง สะธัมมัง สะสังฆังอิเมหิ สักกาเรหิ ยะถาระหัง อาโรปิเตหิ อภิปูชะยามะ สาธุ โน ภันเต
ภะคะวา สุจิระปะนิพพุโตปิ ปัจฉิมมาชะนะตานุกัมปะมานะสา อิเมสักกาเรทุคคะตะปัณณาการะภูเต ปฏิคคัณหาตุ อัมหากัง ทีฆรัตตัง หิตายะ สุขายะ

อะระหัง สัมมาสัมพุทโธ ภะคะวา พุทธังภะคะวันตัง อภิวาเทมิ (กราบ)
สวาขาโต ภะคะวะตาธัมโมธัมมัง นะมัสสามิ(กราบ)
สุปฏิปันโน ภะคะวะโตสาวะกะสังโฆ สังฆัง นะมามิ (กราบ)

คำขอขมาพระรัตนตรัย

<o</o

สัพพัง อะปะราธัง ขะมะถะ เม ภันเต อุกาสะทวารัตตะเยนะ กะตัง

สัพพัง อะปะราธัง ขะมะถะ เมภันเต อุกาสะ ขะมามิ ภันเต

<o</o

คำสมาทานพระกรรมฐาน

(หลวงพ่อนำ)หันทะ มะยัง พุทธัสสะภะคะวะโต ปุพพะภาคะนะมะการัง กะโรมะ เส

(ว่าพร้อมกัน 3 ครั้ง)นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ
อิมาหัง ภะคะวาอัตตะภาวัง ตุมหากัง ปริจจะฉามิ

ข้าแต่สมเด็จพระผู้มีพระภาคเจ้าผู้เจริญข้าพระพุทธเจ้าทั้งหลาย ขอมอบกาย ถวายชีวิตแด่องค์สมเด็จ พระสัมมาสัมพุธเจ้าข้าพระพุทธเจ้าทั้งหลาย ขออาราธนาบารมี พระพุทธเจ้าทุกๆพระองค์ พระปัจเจกพุทธเจ้าทุกๆพระองค์ พระธรรม และพระอริยสงฆ์ทั้งหลาย ครูบาอาจารย์ทั้งหลายสืบๆกันมามีหลวงพ่อปาน วัดบางนมโค และพระเดชพระคุณ หลวงพ่อพระราชพรหมยาน วัดท่าซุงเป็นที่สุดขอได้โปรดยกจิตของข้าพเจ้า ขึ้นสู่ภาวะ พระกรรมฐานทั้ง 40 ทัศ พระปิติทั้ง 5 และวิปัสสนาญาณทั้ง 9 ขอพระกรรมฐานทั้ง 40 ทัศ พระปิติทั้ง 5 และวิปัสสนาญาณทั้ง 9 จงมาบังเกิดปรากฏ ในกายทวาร ในวจีทวาร ในมโนทวาร ของข้าพพระพุทธเจ้า ณกาลบัดเดี๋ยวนี้เถิด
ขอได้โปรดยกจิตของข้าพเจ้า ขึ้นสู่ภาวะเมฆจิตสามารถกำหนดจิต รู้ภาวะการณ์ต่างๆทั้งเหตุ ผล อดีต อนาคต และปัจจุบันได้ทุกขณะจิตทีปรารถนาจะรู้เมื่อรู้แล้วขอให้เห็นภาพนั้นได้ชัดเจนแจ่มใสและพยากรณ์ได้ตามความเป็นจริงทุกๆประการเหตุที่จะพึงบังเกิดแก่ข้าพเจ้าขอให้ข้าพเจ้าได้รู้เหตุนั้นโดยมิต้องกำหนดจิตแม้แต่ประการใด ณกาลบัดเดี๋ยวนี้เถิด

เมื่อ หายใจเข้าภาวนาว่านะ มะหายใจออกภาวนาว่าพะทะ

อานิสงค์ในการฝึก " ฤทธิ์ทางใจ "

<o</o

1. ดอกไม้ 3 สี / ธูป 3 ดอก / เทียนหนัก 1 บาท 2 เล่ม / ได้อานิสงค์ เบื้องต้น คือ " อามิสบูชา "แก่พระพุทธเจ้า

<o</o
2. บริจากเงิน 1 สลึง หรือ 1 บาทเป็นค่าบูชาครู ( คือ พระรัตนตรัย ) ได้อานิสงค์ ใน " จาคานุสสติกรรมฐาน "

<o</o
3. สมาทานพระกรรมฐาน ก่อนทุกครั้ง ได้อานิสงค์ใน " พุทธานุสติ ธรรมมานุสสติ สังฆานุสติ " และ " อิธิษฐานบารมี "
<o</o
4. เมื่อเริ่มนั่งสมาธิ จิตทรงตัวในดีเบื้องต้น ว่างจากกิเลสชั่วขณะ วันหนึ่งชั่วขณะจิตหนึ่ง ได้ชื่อว่า "เป็นผู้ไม่ว่างจากฌาน " ได้อานิสงค์ หากตายตอนนั้นได้อยู่ที่สวรรค์ก่อน

<o</o5. เมื่อกำหนดรู้ลมหายใจ เข้า / ออกได้อานิสงค์ " อานาปานุสติกรรมฐาน "

6. เมื่อบริกรรมภาวนา " นะ มะ / พะทะ"รวมกำลังของกสิณ หากฝึกได้เชี่ยวชาญแล้ว จะทรงอภิญญา 5
<o</o
นะ ในที่นี้ท่านหมายถึง ธาตุดิน ได้อานิสงค์ของ " กสิณดิน "
มะ ในที่นี้ท่านหมายถึง ธาตุน้ำได้อานิสงค์ ของ " กสิณน้ำ "
พะ ในที่นี้ท่านหมายถึงธาตุลม ได้อานิสงค์ ของ " กสิณลม "
ทะในที่นี้ท่านหมายถึง ธาตุไฟ ได้อานิสงค์ ของ " กสิณไฟ "<o</o
<o</o
7. เมื่อในขณะ บริกรรม ภาวนา ตามลมหายใจ เข้า /ออก ให้กำหนดพุทธนิมิต ให้จิตป็นผู้รู้ จิตเป็นผู้เห็น ได้อานิสงค์
" พุทธานุสสติ " ในบางกรณี ระลำถึงพระอริยสงฆ์ได้อานิสงค์ " สังฆานุสสติ "<o</o

8. เมื่อขณะจิตทรงอารมณ์ฌาน ที่ 1 2 3 4 ได้อานิสงค์ ขององค์ฌานต่างตามลำดับ เบื้องต้น จะเกิดความคล่องตัว ในวิปัสสนาญาณและได้อานิสงค์ ในการเกิดในพรหมโลก ตั้งแต่ชั้นที่ 1 ถึง 12 ตามแต่กำลังใจในการเข้าฌานได้
<o</o

9. เมื่อมาตั้งกำลังใจในการพิจารณา ใน "อริยะสัจจะ " ข้อที่ 1 คือ " ทุกข์ " ในเบื้องต้นอันได้แก่
<o</o
( ๑ ). ความเกิดเป็นทุกข์
( ๒ ). ความป่วยไข้ไม่สบายเป็นทุกข์
( ๓ ). ความพลัดพรากของรักของชอบเป็นทุกข์
( ๔).ความแก่ที่ย่างก้าวเข้ามาเป็นทุกข์
( ๕ ). ความตายที่ก้าวเข้ามาเป็นทุกข์
<o</o
ได้อานิสงค์ ใน " ธรรมมานุสสติกรรมฐาน "เนื่องด้วย " วิปัสสนาญาณ 9 "
<o</o
10. เมื่อตั้งใจอธิษฐานว่าขึ้นชื่อว่าการเกิดใน พรหมโลก เทวะโลก มนุษยโลก อบายภูมิ4 เราไม่ต้องการที่จะไปเกิดอีก ภายหลังจากตายไปในชาตินี้ เราขอมุ่งตรงอย่างเดียวคือพระนิพพาน ได้อานิสงค์ " ขณิกะนิพพาน " ในขณะนั้นจิตจะว่างจากกิเลสชั่วขณะเข้าสู่กระแสแห่ง อริยะเจ้าเบื้องต้น ( พระโสดาบัน ต้นๆ ) ชั่วขณะ
<o</o
11. จึงเกิดเป็นทิพย์จักขุญาณหรือเป็นผลของอภิญญานั้นเอง ได้อานิสงค์ ให้ถอด " อทิสมานกาย "ได้เพราะจิตว่างจากกิเลส คือเครื่องเศร้าหมองร้อยใจ<o</o
<o</o
12.เมื่อได้พบพระพุทธเจ้าที่นำอทิสมานกายไปสู่โลกแห่งความเป็นทิพย์ ได้อานิสงค์ พุทธานุสติเมื่อได้พบพระอริยะสงฆ์ ที่นำอทิสมานกายไปสู่โลกแห่งความเป็นทิพย์ ได้อานิสงค์สังฆานุสติ
เมื่อได้พบ เทวดา หรือ พรหมที่นำอทิสมานกายไปสู่โลกแห่งความเป็นทิพย์ ได้อานิสงค์ เทวตานุสติ
<o</o
13. เมื่อได้บารมีมาถึงลำดับที่ 12 นี้แล้วความดีเดิม ที่เคยฝึกได้ " อภิญญา 5 " จะรวมตัวกันจนเป็นผลในชาติปัจจุบันเป็นอภิญญา เล็กๆน้อยๆ คือ ทิพยจักขุญาณ และ " ฤทธิ์ทางใจ " นั้นเอง ได้อานิสงค์สามารถที่จะท่องเที่ยว ใน อบายภูมิ 4 , มนุษยโลก , เทวะโลก , พรหมโลก , และเมืองพระนิพพาน ในที่สุด
<o</o
14.เมื่อได้ " ฤทธิ์ทางใจ " แล้วจะได้อานิสงค์ เป็นความรู้ตามมาอีก 8 อย่าง หรือ ญาณ 8 นั้นเองวึ่งท่านจะได้ศึกษาในเนื้อหาต่อไป
<o</o
15. เมื่อรู้ความไม่เที่ยงใน ภพทั้ง 4 แล้วและรู้ความเที่ยงในพระนิพพาน "จิตก็จะเบื่อหน่ายในการเกิด ในภบทั้ง 4 และตั้งกำลังใจไว้ที่พระนิพพาน เพียง สถานที่เดียว ด้วยเหตุทั้งหลายเหล่านี้เองขอให้ข้าพระพุทธเจ้า และหมู่คณะจงได้เข้าถึงซึ่งพระนิพพานในชาติปัจจุบันนี้เถิด<o></o>

2.คู่มือการฝึก " ฤทธิ์ทางใจ "ในเชิงปฏิบัติการ

<o</o
เป็นการประมวลประสพการณ์ในการปฏิบัติธรรม ฤทธิ์ทางใจในแง่มุมของการปฏิบัติ ธรรม ดังนี้ ในทางธรรม

2.1. การตั้งกำลังใจในขณะฝึก
2.2.การศึกษาวัตถุประสงค์หลัก ในการฝึก " ฤทธิ์ทางใจ "
2.3.ผลจากการฝึก "ฤทธิ์ทางใจ " 8 ประการ
2.3.1.วิธีพิจารณาเพื่อมาเป็น " อาสวคยญาน "
2.3.2.เพื่อใช้ควบคู่กับทางโลก โดยไม่ให้ "เสียหายในทางธรรม "
2.3.3.จึงยังสังขารให้อยู่ดีมีสุขตามแต่อัตภาพ
<o</o
การตั้งกำลังใจในขณะฝึก ฤทธิ์ทางใจ

2.1. การตั้งกำลังใจในขณะฝึก สำหรับ" ท่านที่ฝึกใหม่ " หรือ "ท่านที่เคยฝึกแล้วแต่ยังไม่ได้ ฤทธิ์ทางใจ ควรที่จะเตรียมกำลังใจ ไว้ก่อนพอสมควรดังนี้
๑.เป็นผู้มีความศรัทธาในพระพุทธศาสนาเป็นเบื้องต้น
๒.เป็นผู้ให้ทานตามสมควร หรือ ค่าครู
๓. เป็นผู้ที่รักษาศีลดี เป็นปรกติ
๔.มีจิตต์ตั้งมั่นในสมาธิ ตามแต่กำลังใจของตน "ท่านหมายเอาถึงจิตต์เป็นสุข เป็นเกณฑ์ "
<o</o
หรือทรงฌาน ในระดับต่าง ( ได้แก่ คณิกสมาธิอุปจาระสมาธิ ฌานที่ ๑ / ฌานที่ ๒ / ฌานที่ ๓ / ฌานที่ ๔ ) หรือ ( อรูปฌาน ๑ /อรูปฌาน ๒ / อรูปฌาน ๓ / อรูปฌาน ๔ ) ควรที่จะปฏิบัติสมาธิให้มีความต่อเนื่อง
<o</o
ในกรณีที่ต้องการฝึก "ฤทธิ์ทางใจ " แบบครึ่งกำลังควรที่จะตั้งกำลังใจดังนี้
<o</o
๔.๑. กำหนดรู้ลมหายใจเข้า หายใจออกตามความเป็นจริง เช่น จังหวะในการหายใจเข้าสั้นหรือยาวก็มีสติรู้และรักษาระดับจังหวะในการหายใจนั้น
๔.๒.กำหนดรู้ในคำภาวนา ให้ควบคู่กับลมหายใจ คือ เมื่อหายใจเข้า นึกรู้อยู่ในใจว่า " นะมะ " กำหนดรู้ในคำภาวนา ให้ควบคู่กับลมหายใจ คือ เมื่อหายใจออก นึกรู้อยู่ในใจว่า "พะ ทะ "
๔.๓. กำหนดรู้ในภาพนิมิต ของ " พระพุทธเจ้า " หรือ " พระอริยะสงฆ์ " ในอิริยาบทต่างๆ หรือ ตามความพอใจ หรือ จินตนาการความจำ (สัญญา คือ การจำได้หมายรู้ ในนิมิต )
ในกรณีที่จำภาพนิมิต ไม่ได้จริงๆ ก็ไม่ต้องฝืนอารมณ์จิต หรือบังคับจิตต์ให้มีความรู้สึกว่าเห็น เพราะจะทำให้เกิดความหนักใจ
๔.๔. อิริยาบท ๔ ให้เลือกใช้อิริยาบทอย่างใดอย่างใดอย่างหนึ่งตามความพอใจ ในอิริยาบทนั้นๆ
๔.๕.ระยะเวลาในการปฏิบัติสมาธิ หมายเอาอารมณ์จิตต์ที่เป็นสุขเป็นเกณฑ์ เช่น ๕ นาที หรือ ๑๐ นาที หรือ ๓๐ นาที เป็นต้น<o</o
<o</o
ลำดับขั้นตอนการฝึก "ฤทธิ์ทางใจ " แบบครึ่งกำลัง มีขั้นตอนดังนี้<o</o
<o</o
1. สมาทานพระกรรมฐาน ก่อน
2..นั่งในท่าที่สบาย ๆ มือวางแบบสบาย ๆ (ไม่จำเป็นต้องนั่งขัดสมาธิ)
3..ก่อนภาวนาหายใจเข้า และ ออกให้ลึกสุด ๆ 3 ครั้ง
4..ผ่อนคลายลมหายใจให้อยู่ในระดับปกติ แล้วนำสติ-สัมปชัญญะ ไปรับรู้ ลมหายใจเข้าและออก
5..นำสติ-สัมปชัญญะไปรับรู้ " คำภาวนา "เมื่อหายใจเข้าให้ท่องในใจว่า '' นะ มะ '' เวลาหายใจออกว่า " พะ ทะ '' จะท่องเป็นคำออกเสียงก็ได้ นะครับ แต่ว่าอาจทำให้เกิดการสับสนจนในที่สุดกว่าจะเข้าถึง ฌาน ได้ จะเสียเวลามากไปได้นะครับ
6..ระหว่างที่ภาวนา ให้แยก สติ-สัมปชัญญะ ความรู้สึกออกไปส่วนหนึ่งไปทำการระลึกถึง พุทธานุสสติ โดยให้ระลึกถึง พระพุทธรูปองค์ใดก็ได้ที่ท่านชอบที่สุด<o</o
ระลึกถึง พระพุทธรูปองค์ใดก็ได้ที่ท่านชอบที่สุด (ตรงนี้อาจจะลำบากสักนิด เพราะบางท่านที่ ฌาน ยังไม่ทรงตัวอาจทำให้รูปพระพุทธรูปไม่ชัดเจน ไม่เป็นไรนะครับ ได้แค่ไหนก็แค่นั้นก่อน ไม่ต้องเพ่งจนทำให้ปวดหัวหรือปวดตานะครับ หรือบางท่านอาจจะไม่ได้ชอบองค์ไหนเป็นพิเศษก็จะทำให้ระลึกถึง ยากหน่อย ตรงนี้ขอแนะนำให้ท่านลองใช้ จินตนาการก่อนสักนิดให้พยายามนึกถึงว่าให้เป็น รูปร่างของ พระพุทธรูปก่อนแต่ยังไม่ต้องคิดถึงรายละเอียดขององค์พระท่านนั้นครับ รับรู้แค่นี้ก่อนก็พอแล้วหลัง ๆ ไปความชัดเจนจะมีมากขึ้นไปเองครับ ถ้ารีบเพ่งแล้วจะปวดหัวปวดตาได้ครับเทียบการระลึกถึง พระพุทธรูปได้กับ ปฏิภาคนิมิต ( ในกสิณ )จนเมื่อจิตทรงตัวระดับหนึ่งแล้ว ภาพพระพุทธรูปจะชัดมากขึ้นจัดเป็น อุคนิมิต (ในกสิณ ) และจะเริ่มทรงตัวใน ฌาน ระดับต่าง ๆ เริ่มจาก 1 ถึง 4 ตามลำดับและให้ตัดอารมณ์ฟุ้งซ่านใน ระดับต้น ๆ ออกก่อน

7..ภาวนาใช้เวลาพอสมควร ท่านผู้เป็นต้นตำรับท่านบอกว่า กะแค่พอ จิตเป็นสุขทรงอยู่ใน เอกคตารมณ์ เท่านั้น อาจแค่ 1-10 วินาที สำหรับผู้คล่องตัวในการทรงฌานในระดับต่าง ๆ ( 1,2,3,4) อย่างสูง หรือใช้เวลา 10- 30 นาทีสำหรับผู้ที่ไม่คล่องใน การทรงฌานในระดับต่าง ๆ ( 1,2,3,4) แบบปกติ

8.เมื่อสมาธิทรงตัวให้มีความสุขอยู่ในฌานนั้น ๆได้แล้วในระยะเวลาที่บอกไปในข้อ 7 แล้วให้ลดอารมณ์จิตลงมาที่อุปจารสมาธิเพื่อมาวิเคราะห์วิปัสนาญาณที่ว่า '' ความเกิดเป็นทุกข์ ความแก่เป็นทุกข์ความตายเป็นทุกข์ ความพรัดพรากจากของที่รักที่ชอบก็เป็นทุกข์ '' โดยให้พิจารณาด้วยความนอบน้อมในธรรมนั้นจริง ๆ จะมีผลกับความเป็นทิพย์
โดยจะมีอยู่ 3 ระดับคือ
8.1. นอบน้อมในระดับต้น ๆ =ภาพนิมิตในมโนฯขั้นตอนจริงจะเหมือนจิตเราตอบจิตของเราเอง
8.2. นอบน้อมในระดับกลาง ๆ =ภาพนิมิตในมโนฯขั้นตอนจริงจะเหมือนดูภาพสลัว ๆ จากหนังตะลุง
8.3.นอบน้อมในระดับเต็มที่ =ภาพนิมิตในมโนฯขั้นตอนจริงจะเหมือนดูภาพปกติตอนกลางวัน
" เหมือนกลางวันของเรานั้นเปรียบเทียบได้กับแสงหิ่งห้อยนะครับ "

9...จากนั้นนอบน้อมจิตอธิษฐานตัดอวิชชาในขอบเขตที่ว่า '' ขึ้นชื่อว่า พรหมโลก เทวะโลก มนุษย์โลกและอบายภูมิ 4 เราไม่ต้องการอีก เราต้องการอย่างเดียวว่าเมื่อสังขารสลายจากโลกนี้ไปแล้ว ขอตามรอย พระบาทของพระพุทธเจ้าและพระอรหันต์ทั้งหลาย เพื่อไปอยู่ที่เมืองนิพพาน ตรงนี้ขอให้ตัดสินใจ อย่าได้ลังเลถ้าลังเลแล้วจะส่งผลให้เกิดเป็นผลให้ ภาพนิมิตในขั้นตอนการฝึกต่อไปจะมีความมัวมากขึ้น ( ถือว่ายังมี สักกายทิฏฐิ อยู่ )

10.. ข้อนี้ขอแนะนำเสริมเทคนิคจากประสพการณ์ของผมว่า ( จากข้อ 9) ให้นอบน้อมใจเหมือนว่าเราได้ พนมมือไหว้พระเสมือนเราท่านได้อธิษฐานจิตต่อหน้าพระพักตร์ของพระพุทธเจ้า ในระหว่างนี้อารมณ์จิตจะฟู ( ละจากกิเลสชั่วขณะเรียกอีกอย่างหนึ่งว่า เกิด ปิติธรรม ) เนื่องจากปีติแห่งธรรมสูงมากจิตจะมีอาการเบาสบาย จิตจะชุ่มชื่นในธรรมมาก แล้วขอให้ระลึกด้วยกำลังใจของเราท่านว่าได้นอบน้อม อทิสมานกายของเรานั้นว่าได้กราบเฉพาะเบื้องพระพักตร์ของพระพุทธเจ้า เป็นจำนวน 3 ครั้งด้วยกันวาระแรกกราบพระพุทธเจ้า วาระที่สองกราบพระธรรม และ วาระที่สามกราบพระสงฆ์

11. เมื่อนอบน้อมกราบแล้วจิตก็จะมีความชุ่มชื่นเพราะปีติแห่งธรรมก็ยังคงมีอยู่ (อาจจะมากกว่าข้อ 10 ก็ได้นะครับ สำหรับบางท่าน) ให้ค่อย ๆ กำหนดเสมือนว่าอทิสมานกายของเราท่านเงยหน้าขึ้น หากจิตที่ได้ทรงฌานมาดีแล้วได้พอสมควรก็จะมีความรู้สึกคล้ายอย่างกับตาเห็นว่ามี พระพุทธเจ้า (กายเนื้อ , กายพระพุทธรูป หรือ จะเป็นกายพระพุทธรูปแบบปูนปั้น เป็นต้น) หรือพระอริยะเจ้าที่นับถือ หรือ พรหม หรือ เทวดา ที่ท่านนับถือ ปรากฏอยู่ตรงหน้าท่านตรงนี้เรียกได้ว่าเริ่มจะเห็นกระแสแห่ง โคตระภูญาณ ซึ่งเป็นรอยต่อระหว่างโลกียะธรรม กับ โลกุตระธรรม เพราะ มีกำลังจิตและวิปัสนาญาณ พอสมควรท่านจึงจะสามารถเห็นองค์พระพุทธเจ้าได้ ( เป็นผลจากข้อ 9 ที่บอกนั่นแหละครับว่าถ้าจิตไม่นอบน้อมตัดอวิชชา ด้วยความจริงใจแล้วผลที่ได้ในขั้นนี้จะมีความมัวมากครับ )ซึ่งขั้นตอนนี้ เรียกที่ว่า ''' ผู้ใดเห็นธรรม ผู้นั้นเห็นตถาคต '''' หากเป็นในสมัยพุทธกาล ก็จะมีปรากฏบ่อย ๆ ครับดังกรณีพระวักลิของ พระอริยเจ้านามว่า พระวักลิ (อ่านว่า วัก-กะ-ลิ)เพราะเหตุแห่งติดในพระรูปพระโฉมของพระพุทธเจ้าท่าน ติดในพระรูปพระโฉมของพระพุทธเจ้า เลยทำให้ท่านไม่สามารถตัดกิเลสให้เป็นพระอรหันต์ได้ พระพุทธองค์ทรงทราบดีจึงทรงแกล้งทำเป็นตรัสไล่พระวักลิออกไปเสีย ท่านพระวักลิน้อยใจ เลยจะไปโดดหน้าผาตายระหว่างที่จะโดดนั้นจิตของท่านมีความน้อยใจที่พระพุทธเจ้าท่านตรัสไล่เลยเบื่อหน่ายในสภาพของคนตอนนั้นพระพุทธองค์ ทรงเปล่งฉัพพรรณรังสีแล้วเป็นพระพุทธนิมิตไปเฉพาะหน้าพระวักลิเสร็จแล้วทรงแสดงธรรมให้พระวักลิเห็นถึงความไม่เที่ยง ของโลกนี้ซึ่งรวมไปถึงพระรูปพระโฉมของพระพุทธเจ้าท่านด้วยหลังจากได้ฟังธรรมแล้วพระวักลิก็สำเร็จอรหัตผลในที่หน้าผาแห่งนั้นหละครับ.......... นี่ก็คือตัวอย่างของการที่บอกว่า ''' ผู้ใดเห็นธรรมผู้นั้นเห็นตถาคต ''' ในสมัยพุทธกาลครับ

12.. เมื่อเห็นพระตถาคตแล้วในขั้นตอนนี้ควรตัดความฟุ้งซ่าน (อย่างกลาง ๆ เช่นว่าเอ...นี่นิมิตหลอกเราหรือเปล่า เป็นต้น) ออกเสียให้หมดเพราะในขณะที่กำลังใจของท่านในขณะนั้น จะมีคุณธรรมของ ทาน,ศีล,ภาวนาซึ่งส่งผลให้เกิด ปัญญา ได้ครบถ้วน อยู่แล้วบริบูรณ์ท่านย่อมเห็นพระพุทธเจ้าไม่ผิดเพี้ยนเพียงแต่ให้ตัดสัญญาความจำของลักษณะทางกายของพระองค์ท่านออกเสีย ""ให้คิดแบบคนฉลาดน้อย ๆ ว่า "" กายของพระองค์ท่านจะเป็นแบบใดก็ไม่สนใจเราถือว่าเป็นพระพุทธเจ้าก็แล้วกัน

13.. เมื่อหมดความสงสัยแล้ว ก็กราบพระพุทธองค์ขอให้ได้ทรงโปรดนำอทิสมานกายของเราท่านไปยังพระจุฬามณีย์เจดีย์สถาน ในเขตของสวรรค์ชั้น ดาวดึงส์
โดยอาจแบ่งได้เป็น 3 เทคนิคในการแก้ปัญหาที่บางท่านพบเจอคือมักจะบอกกันว่าจิตไม่เคลื่อนออกจากกายเนื้อให้แก้ไขดังนี้

13.1.. ยึดมั่นในกายเนื้อนี้มากไป เลยทำให้สงสัยว่ากายทิพย์จะออกไปได้อย่างไร ( ให้แก้ไขโดยการพิจารณาทบทวนข้อ และข้อ 9 ) อีกครั้งหรือจนกว่าจะหายยึดมั่น

13.2.. ยึดมั่นถือมั่นในโลกธาตุ เกี่ยวกับพระรูปพระโฉมของพระพุทธองค์ว่า ทำไมเป็นแบบนี้ทำไมไม่เป็นแบบนั้น เป็นต้น วิธีแก้ไขคือให้ใช้ " กฎพระไตรลักษณ์ "เข้ามาพิจารณาร่วมว่า ในขอบเขตที่ว่า ทุกสิ่งเป็นอนิจจัง ทุกขัง
และอนัตตา ไม่มีสิ่งใดที่เที่ยงแท้แน่นอนตลอดไปแม้แต่พระรูปพระโฉมของพระพุทธองค์ก็ตาม'

13.3...ให้อธิฐานเพิ่มเติมว่า กุศลใดที่เคยบำเพ็ญมาตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบันนี้ ถ้าหากอธิฐานไม่ตรงพระนิพพานข้าพระพุทธเจ้าขอเปลี่ยนอธิฐาน " เพื่อขอพระนิพพาน ในชาตินี้ "

13.4..ให้อธิฐาน ขอขมาลาโทษต่อพระพุทธเจ้าอีกครั้งหนึ่ง ''' ขั้นตอนนี้จะสังเกตุว่าบางท่าน อาจจะมี
พระพุทธนิมิตไม่ครบสมบูรณ์ทั้งองค์ เช่น อาจจะ เศียรขาดบ้างขาขาดบ้าง แขนขาดบ้าง ทองถูกลอกไป
บ้าง เป็นต้น ''' ถ้าเกิดมีการณ์เหล่านี้เกิดขึ้น ต้องอธิฐานขอชำระหนี้สงฆ์ด้วยนะครับ ( ให้ดูบทขอขมา )

13.5 ให้ใช้พระพุทธนิมิตนั้นแหละมาเป็น กสิณโดยที่เราควรจะขอบารมี ท่านให้ทำภาพนิมิตขึ้นมา (โดยปกติของการฝึก กสิณนั้นเราท่านต้อง กำหนดรู้ภาพนิมิตเองโดยที่ต้องใช้อำนาจจิตของตนเองบังคับองค์กสิณให้ได้ตามใจปรารถนา) เช่นขอพระบารมีของพระองค์ท่านได้โปรดสงเคราะห์โปรดขยายพระวรกายของพระองค์ท่านให้ใหญ่ขึ้น....หรือเล็กลงก็ได้เสร็จแล้วเมื่อท่านสงเคราะห์ตาม ที่เราขอท่านแล้ว เราก็กราบท่านหรือจะขอให้พระองค์ท่านสงเคราะห์ให้พระองค์ ขยับพระวรกายให้ไกลออกไปหรือร่นใกล้เข้ามา.......เมื่อพระองค์ทรงสงเคราะห์เราแล้วเราก็กราบท่านด้วยนะครับจนเมื่อจิตได้ที่แล้วพอใจแล้ว จิตจะมีความคล่องตัวสูงมาก (ต้องอย่าห่วงร่างกายนะครับ) และขอ พระบารมีของพระองค์ท่านให้โปรดนำเราไปยังพระจุฬามณีเจดีย์สถาน เราก็รวบรวมจิตที่คล่องแล้วพุ่งอทิสมานกายตามพระองค์ท่านไปเลยแต่เราท่านไม่ควรไปตามลำพังควรจะเกาะชายจีวรของพระองค์ท่าน หรือเกาะแท่นที่ประทับของท่านไปก็ได้ ระหว่างนี้ถ้ามีความฟุ้งซ่านต้องรีบตัดออกไปทันทีหน้า ๑๒

14.. ในกรณีที่อทิสมานกายเหาะไปได้ช้ามากเกินไปให้อธิฐานด้วยความนอบน้อมแด่พระพุทธนิมิตว่า พระพุทธเจ้าขอเพิ่มความเร็วเป็น 1 เท่า 2 เท่า ไปจนถึง 10 เท่าตามแต่ใจของแต่ละท่านต้องการ พออธิฐานเสร็จให้ภาวนา นะมะพะทะ จนกว่าจะถึง

15.. เมื่อถึงพระจุฬามณีแล้วอารมณ์จิตจะรู้สึกว่าหยุด

15.1 บางท่านจะเห็นพระจุฬามณีแจม่ชัด หรือ อาจเห็น พรหม หรือ เทวดา หรือ วิมานของเทวดา ได้ทันที

15.2 หากขึ้นถึงพระจุฬามณีแล้วเกิดความมืดเข้ามาแทนที่ ก็ต้องพิจารณาตาม ข้อ และ( 9) ใหม่อีกครั้ง
ทันที สภาวะธรรมของท่านที่จะเห็นก็จะสว่างขึ้นและสามารถรู้เรื่องต่าง ๆ ของสวรรค์ได้ และควรขอพระบารมีเพื่อลองรับสัมผัสว่า อารมณ์จิตของการที่เป็นเทวดาอยู่ในสวรรค์นั้นมีความสุขเช่นใด และลองเทียบกับความสุขของมนุษย์ดู

16..จากนั้นให้พิจารณาข้อ และ 9) อีกครั้งจึงตามเสด็จพระพุทธเจ้าไปพระนิพพาน คราวนี้ท่านทั้ง หลายก็จะได้รู้กันเสียทีว่าพระนิพพานนั้นสูญหรือไม่สูญ ตามที่พระพุทธเจ้าพระองค์ไม่เคยตรัสว่า นิพพานสูญจะสูญไปก็แต่กิเลสเท่านั้น เสร็จแล้วขอพระบารมีเพื่อไปชมวิมานของเราที่พระนิพพานหรือจะขอพระบารมีเพื่อไปที่ไหนก็ได้ตามใจเรา...........

17.. เมื่อฝึกได้แล้วควรรักษาอารมณ์ไว้ให้ดีเพื่อจะได้นำไปตัดกิเลสตามลำดับต่อไป และก็เตรียมเรียน ท่องเที่ยวในไตรภูมิ และ ญาณ 8 ต่อได้เลยนะครับ
จบขั้นตอนเบื้องต้นการฝึก "ฤทธิ์ทางใจ " แบบครึ่งกำลังg

ขั้นตอนเบื้องต้นการฝึกฤทธิ์ทางใจเต็มกำลัง<o</o

<o</o
ลำดับขั้นตอน<o</o
<o</o
1..นำผ้าแดง หรือกระดาษแข็งตัดเป็นรูปสามเหลี่ยม กะขนาดให้สามารถนำมาผู้ปิดหน้าได้
2..เขียนคาถาบนหน้ากากว่า " นะ โม พุท ธา ยะ "หรือจะเป็นภาษาขอมก็ได้ถ้าเขียนเป็น
3..สมาทานพระกรรมฐาน ( ดูหน้า 2 )
4..เสร็จแล้วให้ตั้งกำลังใจว่าสังขารทั้งหลายไม่เที่ยงถ้าจะต้องตายเพราะการฝึกนี้ก็ขอยอมตายเป็นอะไรให้รู้ไปตายเพื่อความดีแบบนี้เรายอมตายได้
5..ให้ผ้าแดงปิดตา เขียน ยันต์พระพุทธเจ้า 5 พระองค์
6..ใช้คาถากำกับในการท่องภาวนาว่า """ นะ โม พุท ธา ยะ "" หรือ "สัมมาอรหันต์ " หรือ " สัมปจิตฉามิ " หรือ" " นะมะพะทะ " หรือ " โสตัตตะภิญญา "อย่างใดอย่างหนึ่ง
ท่องคาถาอย่างต่อเนื่องไปเรื่อยๆ ในขณะที่ว่าคาถานั้นก็ให้กำหนดรู้ลมหายใจด้วยเช่นกัน (ไม่ต้องท่องออกมาก็ได้เหมือนกับที่อธิบายไปแล้วในการฝึกมโนมยิทธิครึ่งกำลังเมื่อจิตทรงตัวในเขต ของ อุปจารสมาธิ จะมีอาการของปิติ 5 อย่างเกิดขึ้นเหมือนพระกรรมฐานกองอื่นๆ ได้แก่๑) ขนลุกชูชัน ๒) ตัวไหวโยกโครง ๓)น้ำตาไหลริน ๔) เหมือนกายขยายไปรอบข้าง ๕)เหมือนกายขยายสูงขึ้น "หากมีอาการเช่นนี้เกิดขึ้น ผู้ฝึกไม่ต้องตกใจหรือกังวลใดๆเพราะเมื่อชินแล้วจะหายไปเอง<o</o
<o</o
7..พอภาวนาไประยะหนึ่งจิตจะเริ่มทรงตัวขึ้นเรื่อย ๆ ลมหายใจจะค่อย ๆละเอียดขึ้นและแผ่วเบาลง ซึ่งจะมีลักษณะไม่สอดคล้องกับคำภาวนา ก็ไม่ต้องสนใจภาวนาไปอย่างเดียว
โดยที่คำภาวนาในตอนนี้จะมีลักษณะที่ถี่ขึ้นและอาจมีอาการปีติอย่างใดอย่างหนึ่งเกิดขึ้นมากขึ้น หรือ คำภาวนาอาจหายไปเลยก็ได้อยู่ใน ฌานที่ 3<o</o
<o</o
8..พอถึงลำดับ ฌาน ที่ 4 ทรงตัวพอสมควรกำลังฌาน ก็จะเริ่มมีการเปลี่ยนแปลง เช่น จาก อุปจารสมาธิแล้วเพิ่มขึ้นไปเป็น ฌาน 1->2->3->4 หรือ จาก ฌาน 4->3->2->1-> อุปจารสมาธิ
จะเป็นแบบนี้สลับไปมาโดยอัตโนมัติซึ่งช่วงนี้เองสภาวะความเป็นทิพย์จะเกิดขึ้น ทำให้ท่านจะเห็นเป็น อาโลกสิณ เช่นช่องแสง, แสงพุ่งเข้ามาหา, ประตู ,โพรงถ้ำ , พระพุทธเจ้าเสด็จมารับบ้าง ,หรืออาจเป็นพระอริยเจ้ามารับบ้าง เป็นต้น<o</o
<o</o
9.. เมื่อเห็นแล้วให้รวบรวมกำลังใจน้อมนำจิตพุ่งตามแสง ( พุทธรังสี หรือท่านอื่น ๆ ) ที่มารับนั้นไปบางครั้งจะเหมือนมีพลังมหาศาลมาดูด กายในของเราออกไปถ้ามีลักษณะดูดเช่นนี้ก็ให้พุ่งกำลังใจออกตามไปเลยเช่นกัน<o</o

10..เมื่ออทิสมานกายหลุดออกไปจากกายเนื้อจริงๆ (ผลของการที่จะหลุดได้ต้องเข้าถึง ฌาน 4 แต่สภาวะที่เหมาะสมที่จะให้กายทิพย์ออกไปได้คือ อุปจารสมาธิ )ร่างกายของคุณตอนนี้อาจจะทรงตัวไม่อยู่ อาจจะต้องนอนราบไปเลยก็ได้ในช่วงนี้จะมีความรู้สึกทางกายเพียง 2-10%เท่านั้นที่คอยจะควบคุมร่างกายไว้หรืออทิสมานกายหลุดออก ๘๐%ขึ้นไป<o</o
<o</o
11..ขอใหัสังเกตุว่าการฝึกเต็มกำลังในเบื้องต้น พระ หรือ เทวดา หรือ พรหม จะพาท่านไปเที่ยวโดยที่ท่านที่พาเราไปนั้นท่านอาจพาไปได้ 2 ที่คือ<o</o
<o</o
11.1.ถ้าเป็นสุคติภูมิ แสงหรือลำแสงที่ส่องเข้ามาหาผู้ฝึกนั้นจะส่องตั้งแต่ระดับสายตาขึ้นไป
11.2.ถ้าในโลกมนุษย์ แสงหรือลำแสง ที่ส่องเข้ามาหาผู้ฝึกจะส่องตั้งแต่ระดับสายตา
11.3.ถ้าเป็นทุคติภูมิ แสงหรือลำแสงที่ส่องเข้ามาหาผู้ฝึกนั้นจะส่องตั้งแต่ระดับสายตาลงมา<o</o
<o</o
12.. เมื่อฝึกจนคล่องแล้ว ญาณ 8 ก็จะตามมาเอง
13.. นำกำลัง ฌาน ต่าง ๆ ที่ฝึกได้แล้ว มาตัดกิเลส ( สังโยชน์) อีกที
14.. และอธิฐานให้จิตมีความรักในพระนิพพาน
<o</o
มีข้อสังเกต 2 ประการณ์<o</o
<o</o
1. ขณะที่กำลังถอดอทิสมานกายแบบเต็มกำลังนั้นทีสุดของการไปเราจะไม่มีความสามารถ ที่จะมีสติควบคุมสังขารเราไว้ได้เล็กน้อย( ส่วนใหญ่ของผู้ฝึกได้ใหม่ๆ ) มักต้องล้มลงนอน ครึ่งหลับครึ่งตื่นครับถ้ามีความชำนานแล้วจะอยู่ได้ทั้ง 4 อิริยาบทครับ ในระยะต้นๆที่คุณเป็นอยู่ควรหลับตาครับ ถ้าลืมตาจะไปได้เพียง มโนฯครึ่งกำลังครับ<o</o
<o</o
2. การพุ่งออกของอทิสมานกายแบบเต็มกำลังในระยะต้นๆ จะไปตามที่พระท่านให้ไป เมื่อชำนานแล้วกำหนดจิตไปได้ทุกที่อารมณ์กลัวตาย ครับ ให้ลองคิดดูว่าชีวิตนี้เกิดหนเดียวตายหนเดียวแต่เราตายในชาตินี้หรือเดี๋ยวนี้ เราจะยอมตายเพื่อพระนิพพานจะไม่ยอมตายเพราะทำชั่วเด็จขาด เพียงนี้ไม่ช้าก็ไปได้ครับ<o</o
<o</o

3. การพุ่งออกไปในระยะต้นๆไม่แน่ครับว่าจะได้พบหลวงพ่อก่อน รวมความว่าพบท่านผู้ใดก็ขอบารมีท่านก็แล้วกันครับเรื่องคาถากำกับ แล้วแต่ความคุ้นเคยมาแต่ปางก่อน ของแต่ละบุคคลครับในวาระจิตที่กำลังเข้าฌาน ในลำดับต่างๆ ในการฝึก " ฤิทธิ์ทางใจ แบบเต็มกำลัง "นั้นมักมีนิวรณ์ 5 + อุปกิเลส เข้ามากินใจแทรกระหว่างการประคับประคองกำลังใจให้ทรงฌาน<o</o
<o</o

ถ้าได้ " ฤทธิ์ทางใจครึ่งกำลัง "มาก่อนจะมีอาการ ลักษณะเดียวกันนี้มาก คือ

1. เหมือนว่ามีกำลังจิตอีกส่วนหนึ่งไปคอยเฝ้าดูว่า มีความเคลื่อนไหวต่างๆเช่นไร
2. กำลังจิตกำลังทรงอารมณ์ถึงระดับไหนแล้วอทิสมานกาย จะหลุดออกจากกายในลักษณะใด หน้า 14
3. อทิสมานกาย จะหลุดออกจากกายในลักษณะใด เช่น ดิ่งขึ้นข้างบน หรือออกทาง ซ้าย -- ขวา หรือ หน้า -- หลัง จะเป็นประการใดกันแน่
4. ไม่เห็นเหมือนที่ได้รู้มาเลย นะ
5. อาการหายใจเริ่มถี่กระชั้นเหลือเกิน แทบจะกลั้นใจตายอยู่แล้วหยุดดีกว่า
6. กลัวว่าไปแล้วจะไม่กลับทั้งๆที่ยังไม่ได้เคยไปเลย
ในประการทั้ง 6 อย่างนี้มักเป็นอุปสรรค์ในการฝึกฤิทธิ์ แบบเต็มกำลัง หรือครึ่งกำลัง<o</o
.
2.การศึกษาวัตถุประสงค์หลัก ในการฝึก ฤทธิ์ทางใจ

เมื่อฝึกปฏิบัติ ได้ ฤทธิ์ทางใจ ได้แล้วพึงปฏิบัติตนให้ทรงกำลังใจดั่งนี้
๑. เพื่อปฏิบัติตน มีญาณทิพย์เป็นเครื่องรู้ใน เพื่อใช้ควบคู่กับ " พระกรรมฐาน 40 " หรือ " มหาสติปัฏฐาน 4 " จะเกิดความแตกฉานได้รวดเร็วมาก
๒.เพื่อปฏิบัติตนสื่อความหมายข้อธรรม กับครูอาจารย์ ที่โลกแห่งความเป็นทิพย์ ที่เป็นพระพุทธเจ้าพระองค์ใดองค์หนึ่ง พระปัจเจกพุทธเจ้าพระองค์ใดองค์หนึ่ง พระโพธิ์สัตว์พรหม เทวดา ท่านจะมาสอนเราในทางสมาธิของความเป็นทิพย์
๓. เพื่อปฏิบัติตน ให้รู้ตัวทั่วพร้อมในการทำความดี ในระดับต่างตั้งแต่ มนุษย์ คุณธรรมของ พระโสดาบัน พระสกิทาคามี พระอนาคามี พระอรหันต์หรือแบบโพธิ์ญาน เป็นต้น
๔.เพื่อปฏิบัติตนในทรงอารมณ์ นิพพิทาญาณ ที่มั่นคงจนตลอดชีวิต
๕.เพื่อปฏิบัติตนให้ก้าว เข้าสู่พระนิพพาน ในปัจจุบันชาติ เป็นที่สุด ( ก่อนตายเล็กน้อย )

2.3. ผลจากการฝึก "ฤทธิ์ทางใจ " มี 8 ประการ เป็นความรู้ที่พิเศษแด่นักปฏิบัติมีดังนี้
๑.มีทิพย์จักขุญาณ มีความรู้สึกคล้ายตาเห็นเป็นเบื้องต้น
๒. ปุพเพนิวาสนุสสตญาณรู้ระลึกชาติตนเอง และคนอื่นไดได้ นับชาติไม่ถ้วน
๓.อตีตังสญาณ รู้ประวัติความเป็นมาของสถานที่ต่างๆ รู้เรื่องในอดีต ของคน สิ่งของไม่จำกัดกาลเวลา
๔. เจโตปริยญาณ รู้อารมณ์จิตต์ของตนเอง และ จิตต์ของบุคคลอื่นๆ ว่าปรุงแต่งดีหรือไม่ดี อย่างไร
๕.จุตูปปาตญาณ . รู้จุติ ของตนเอง คนและ ต่างๆไม่จำกัด
๖. ปัจจุปปันนังสญาณ รู้ในปัจจุบันของตนเอง และคนอื่น ในสถานที่ต่างๆ ในระยะเวลาเดียวกัน
๗.อนาคตังสญาณ รู้ในอนาคต ของตนเอง และคนอื่น
๘.ยถากัมมุตาญาณ รู้ผลของกรรมดี และกรรมไม่ดี ของคนและ ทั้งในอดีตอนาคต และปัจจุบัน

2.3.1.วิธีพิจารณาเพื่อมาเป็น " อาสวคยญาน " โดยนำญาณรู้ทั้ง ๘ อย่าง ที่กล่าวมาในข้อที่ ๒.๓ มาร่วมพิจารณา กับวิปัสสนาญาณ ๙:<o</o

ความแตกต่างของการฝึกฤทธิ์ทางใจแบบเต็มกำลัง และครึ่งกำลัง <o</o

ในเรื่องที่ว่าความแตกต่างระหว่างการฝึกฤทธิ์ทางใจแบบ เต็มกำลัง และครึ่งกำลังกับแบบครึ่งกำลังนั้นมีผลแตกต่างกันอย่างไร ขอตอบตามความรู้เท่าที่พอจะมีว่าแตกต่างกันเฉพาะตอนเริ่มต้นเท่านั้นครับ แต่ตอนกลาง และ ตอนปลายการฝึกนั้นเหมือนกันทุกประการ ดังจะมีรายละเอียดพอสังเขปดังนี้ ( ต่อจากนี้ไปถ้าเจอคำว่า เต็ม ให้หมายถึงการฝึกแบบเต็มกำลัง และ ถ้าเจอคำว่า ครึ่งให้หมายถึงการฝึกแบบครึ่งกำลัง นะครับ )

เต็ม ……ภาวนา มีคาถาที่ใช้ได้ 5 คาถา นะ โม พุท ธา ยะ /นะมะพะทะ / สัมปจิตฉามิ / สัมมาอรหัง / โสตัตตะภิญา
ครึ่ง ……ภาวนา นะมะ พะธะ
เต็ม ……คำภาวนา กับ อานาปาณสติฯ ไม่สอดคล้องจองกัน ในระหว่าง ฌานที่ 2-3( 3 ตอนปลาย ๆ )
ครึ่ง ……คำภาวนาสัมพันธ์ กับ อานาปาณสติฯเป็นไปตามลำดับจนถึงฌาน 4
เต็ม ……ไม่ต้องลดอารมณ์จิตลงมาพิจารณา วิปัสนาญาณ และ ไม่ต้องตัดอวิชชา
ครึ่ง ……ต้องลดอารมณ์มาพิจารณาวิปัสนาญาณ และ ตัด อวิชชา
เต็ม ……เมื่อภาวนาเข้าเขตของ ฌาน 1-2-3-4 จะมีความรวดเร็วในการเข้าฌานแต่ละลำดับมากและเป็นแรงฉุดถึงกับหลุดเข้าสู่สภาวะแห่งความเป็นทิพย์คือ เห็น ลำแสง, ช่องแสง,สีต่าง ๆ เป็นต้นได้ ตามอนุสัยในการฝึกอภิญญาเดิมของแต่ละท่าน
ครึ่ง ……เข้าลำดับ ฌานได้รวดเร็วแต่ไม่มีความไวและรุนแรงเท่าแบบ เต็ม
เต็ม ……การเคลื่อนตัวออกของอทิสมานกายแยกออกจากกายเนื้อเหมือนมีแรงดึงดูดอย่าง มหาสารโดยที่จะพุ่งความรู้สึกออกไปตามลำแสงที่พระพุทธเจ้าทรงโปรดเมตตานำเราไป
ครึ่ง ……ต้องอาศัยหลักการว่า "เธอทั้งหลายจงอย่าประมาท ผู้ใดเห็นธรรม ผู้นั้นเห็นตถาคต "แล้วจึงตามพระตถาคตหรือพระพุทธเจ้า หรือ ท่านเทวดาผู้มีคุณที่มาคอยนำเราไป (ตรงนี้ขอให้ลอง กลับไปอ่านในกระทู้ ที่ตั้งไว้ว่า ** กระทู้ดีที่น่าอ่าน**ข้างล่างหนะครับจะมีแนะนำไว้แล้วครับ)
เต็ม ……ในตอนเริ่มฝึกใหม่ ๆ ผู้ฝึกไม่สามารถ บังคับทิศทาง และ สถานที่ได้ตามใจต้องการแต่ต้องตามใจของท่านผู้เป็นผู้นำทางไป
ครึ่ง ……ตอนฝึกใหม่ ๆ ผู้ฝึกตามพระพุทธนิมิตไป ตามขั้นตอน
เต็ม ……ผลของ ฌาน 4 , กสิณ ฯลฯจะทำให้มีความเป็นทิพย์แจ่มชัดมาก
ครึ่ง ……ความแจ่มชัด และ ความเป็นทิพย์ของจิตนั้น ขึ้นกับ วิปัสนาญาณที่เราพิจารณาว่าเข็มแข็งเพียงใด
เต็ม ……สามารถฝึกเข้าสู่ผล ได้คือฌาน 8
ครึ่ง ……ผลที่ได้เหมือน แบบ เต็ม
เต็มและครึ่งกำลังจะนำเอา ฌาน 8 เข้าสู่กฏพระไตรลักษณ์ และ จะนำเข้าสู่ นิพพิทาญาณตามลำดับได้ ผมก็พอจะวิเคราะห์จากความรู้และประสพการณ์ของผมได้เพียงเท่านี้หละครับ
Click to expand...

ผมพึ่งอ่่านถีงหน้านี้ ขอโมทนาสาธุด้วยนะครับ
ขอบคุณครับ

hmg, 26 มกราคม 2012

#9504
- ถูกใจ x 1
- ดูรายการ
Me, myself บุคคลทั่วไป

ค่าพลัง:

+0
อนุโมทนาสำหรับคำถามนะคะ พอดีว่าบางข้อดิฉันไม่ทราบ อย่างเรื่องเกี่ยวกับกฏเกณฑ์ข้อวัตรปฏิบัติของพระสงฆ์ ก็เลยได้ไปขอคำปรึกษาจาก อจ ชนะท่านมาค่ะ ท่านก็เมตตาให้คำตอบมา ขอขอบพระคุณ อจ ชนะด้วยค่ะ ขอให้ อจ เจริญในธรรมยิ่งๆขึ้นไปค่ะ

Chanseenak said: ↑

ขอเรียนถามบ้างนะครับ
1. ฝึกกรรมฐานแล้วมีอาการเสียสติ เหมือนคนเป็นบ้า หรือผีเข้า นี่เป็นเพราะสาเหตุอะไรครับ (เคยเจอกับคนใกล้ตัว)

กรรมเก่า

2. นั่งสมาธิแล้วรู้สึกจิตสงบนิ่ง มีพลัง มีความสุขมากๆ อยากนั่งไปเรื่อยๆ ร่างกายหายไป ลมหายใจก็หายไป เหลือแค่จิตดวงเีดียว นี่เป็นสมาธิขั้นตอนไหนอย่างไรครับ
(ภาวนาพุท-โธ)

ถ้าทำได้ถึงขั้นลมหายใจหายไปนี่ก็ระดับฌานสี่

3. ถ้าตอนบวชพระต้องอาบัติข้อสังฆาทิเสส แล้วสึกออกมาโดยไม่ได้เข้าปริวาสกรรม
จะมีโทษติดตัวกับผู้ต้องอาบัตินั้นหรือไม่ อย่างไร?

การอาบัติจะข้อใดก็ตามถือว่าเป็นบาปเป็นกรรมชั่ว จะปลงหรือไม่ปลงก็มีโทษเหมือนกัน
คำปลงอาบัติหลักๆ คือรู้ว่าตัวเองทำผิด แจ้งพระรูปอื่นไห้ทราบอาบัตินั้น
และกล่าวว่าจะไม่ทำผิดอีก

4. บวชพระแล้วต้องอาบัติุทุกข้อ ยกเว้นข้อปาราชิก แล้วไม่ได้ปลงอาบัติ กับอยู่ปริวาสกรรม มีโทษอย่างไรครับ

เหมือนข้อที่ 3 คือบาปทำแล้วลบล้างไม่ได้ การปลงหรืออยู่ปริวาสกรรม เป็นการ
สำนึกในความผิดแล้วจะไม่ทำอีก ไม่ใช่การลบล้างบาป โทษก็ขึ้นอยู่กับกรรมที่ทำ

5. พระยืมเงินแล้วไม่คืน นี่มีโทษหรือไม่อย่างไรครับ

มีโทษ คือผิดศีลข้อ 2 อทินาทาน ถ้าตอนตายจิตเศร้าหมองก็ต้องลงอบายภูมิ

6. ปัจจัยที่ญาติโยมถวายมา พอลาสิกขา เอาเงินหรือสิ่งของที่ติดตัวมาตอนเป็นพระ มาใช้ในชีวิตฆราวาส มีโทษหรือไม่อย่างไร ครับ

ถ้าถวายส่วนตัวไม่เป็นไรครับ ถ้าเป็นของสงฆ์ก็ลงอเวจีมหานรก

7. บอกบุญญาติโยมแล้วไม่นำเงินนั้นๆ มาใช้ตามวัตถุประสงค์ที่บอกบุญ นี่ผิดหรือเปล่าครับ

ผิดเจตนาของผู้ทำบุญ เว้นแต่งานบุญนั้นๆ สำเร็จแล้วเงินที่เหลือก็นำไปทำอย่างอื่น
เกี่ยวกับวัดได้

ขอรบกวนถามแค่นี้ก่อนนะครับ สงสัยและค้างคาใจมานานแล้วยังไม่ได้รับความกระจ่างครับ
Click to expand...

Me, myself, 26 มกราคม 2012

#9505
- ถูกใจ x 1
- ดูรายการ
hmg เป็นที่รู้จักกันดี

วันที่สมัครสมาชิก:

13 ธันวาคม 2011

โพสต์:

1,504

ค่าพลัง:

+4,322
เรียน คุณ Me, myself

ผมขอสอบถามเรื่องการปฏิบัติสักหน่อยนะครับ คือเวลาผมฝึกมโนยิธิที่บ้านผมต้องเปลี่ยน ดอกไม้ ธูป เทียน ทุกวันหรือเปล่้าครับ แล้วผมต้องขึ้นพานครูในการทำกรรมฐานด้วยหรือเปล่าครับ หรือสามารถใช้พานเดียวกับมโนยิธิได้ครับ

ขอบคุณครับ
hmg, 26 มกราคม 2012

#9506
- ถูกใจ x 1
- ดูรายการ
Me, myself บุคคลทั่วไป

ค่าพลัง:

+0
hmg said: ↑

เรียน คุณ Me, myself

ผมขอสอบถามเรื่องการปฏิบัติสักหน่อยนะครับ คือเวลาผมฝึกมโนยิธิที่บ้านผมต้องเปลี่ยน ดอกไม้ ธูป เทียน ทุกวันหรือเปล่้าครับ แล้วผมต้องขึ้นพานครูในการทำกรรมฐานด้วยหรือเปล่าครับ หรือสามารถใช้พานเดียวกับมโนยิธิได้ครับ

ขอบคุณครับ
Click to expand...

ฝึกมโนมยิทธิต้องตั้งพานครูด้วยค่ะ ดอกไม้ถ้าเป็นไปได้ควรเปลี่ยนทุกวันที่ฝึก ธูปเทียนเก็บไว้ในพานได้ค่ะ เงินก็ใส่เพิ่มเอา พานครูที่ใช้ฝึกมโนมยิทธิก็เป็นพานครูกรรมฐานนี่แหละค่ะ

Me, myself, 26 มกราคม 2012

#9507
- ถูกใจ x 1
- ดูรายการ
Kimura76 Active Member

วันที่สมัครสมาชิก:

7 กรกฎาคม 2011

โพสต์:

69

ค่าพลัง:

+94
konkangwad said: ↑

เมื่อตอนเย็นๆ(ค่ำ)วันนี้ ได้ไปรับพระบรมสารีริกธาตุสมเด็จองค์ปฐม จากพี่หนิงจำนวนนึงที่จะฝากอัญเชิญไปบรรจุในองค์พระทันใจ และได้ทำบุญเพิ่มมาอีก 300 บาทก่อนหน้านี้พี่หนิงเปิดงานบุญมา200 บาทแล้ว
และได้รับผ้าห่มองค์พระทันใจจาก คุณกบ สังสารวัฏ หนึ่งผืนพร้อมกับเงินทำบุญร่วมกับญาติธรรมอีก 700 บาท ขอโมทนาสาธุกับทั้งสองท่านด้วยครับ สาธุๆๆ
Click to expand...

โมทนาบุญด้วยครับ....สาธุ

Kimura76, 26 มกราคม 2012

#9508
- ถูกใจ x 1
- ดูรายการ
Chanseenak เป็นที่รู้จักกันดี

วันที่สมัครสมาชิก:

6 พฤศจิกายน 2011

โพสต์:

271

ค่าพลัง:

+506
Me said: ↑

อนุโมทนาสำหรับคำถามนะคะ พอดีว่าบางข้อดิฉันไม่ทราบ อย่างเรื่องเกี่ยวกับกฏเกณฑ์ข้อวัตรปฏิบัติของพระสงฆ์ ก็เลยได้ไปขอคำปรึกษาจาก อจ ชนะท่านมาค่ะ ท่านก็เมตตาให้คำตอบมา ขอขอบพระคุณ อจ ชนะด้วยค่ะ ขอให้ อจ เจริญในธรรมยิ่งๆขึ้นไปค่ะ
Click to expand...

ขอขอบพระคุณพี่สาว และ อ.ชนะ นะครับที่เมตตา คือเป็นปัญหาตอนบวชน่ะครับ
ทั้งที่พยามแล้ว ระมัดระวังแล้ว ยังต้องอาบัติ เกือบทุกหมวด ทุกกฏ ถุลลัจจัย ปาจิตตีย์ สังฆาทิเสส รู้บ้างไม่รู้บ้าง แต่ก่อนลาสิกขา ก็อยู่ปริวาสกรรม แล้ว คิดว่าหมดกรรมแล้ว เพิ่งทราบครับว่าเป็นกรรมที่ทำแล้วไม่สามารถลบล้างได้

เป็นความเข้าใจที่ผิดอย่างมากนะครับ เพื่อนพระบางรูปพอตกเย็นต้มมาม่ากิน
พอถามก็บอกไม่เป็นไร เดี๋ยงปลงอาบัติก็หาย ดูทีวี ดูมวย อย่างพ่อแม่บอกไว้จริงว่า ตอนบวชต้องระวังให้ดี "เ้้ข้าหาบ ออกคอน" บวชแล้วแทนที่จะได้กุศล กลับได้บาปออกมาแทน อันตรายอย่างมาก ยิ่งเป็นพระใหม่วัยรุ่นต้องระวังให้มาก

เืรื่องสมาธิ ผมเคยนั่งตอน อา่ยุ 10 - 11 ขวบ ยังจำได้ ตอนนั้นนั่งแล้วมีความสุุขมาก ๆ ให้นั่งเป็นวัน ๆ ยังได้ หลังจากนั้นก็ไม่ได้นั่งอีก มัวแต่สะสมกิเลสจนมันพอกพูน ตอนบวชพระมีโอกาสนั่งบ้าง แต่มันฟุ้งซ่านไม่ได้เรื่องได้ราว มาตอนนี้ผมสวดมนต์ไหว้พระ รักษาศึล 5 สมาทานพระกรรมฐานทุกคืน แต่ก็ไม่ได้สงบอะไรมาก จิตมันคิดนู่นนี่ตลอดเวลา แต่ก็จะพยายามกะเทาะกิเลสออก เพื่อพิสูจน์พระธรรมของพระบรมศาสดา เพื่อเป็นอุปนิสัยปัจจัยให้เข้าถึงซึ่งพระนิพพาน ไม่ว่าจะช้าเร็วเพียงใด

ขอความกรุณาพี่สาวเพิ่มเติมอีก สอง - สาม ข้อ นะครับ
1. จิตกับสตินี่คนละตัวกันใช่ใหมครับ เวลาเราคิดนู่นนี่ อันนี้คือจิตหรือสติ
บางครั้งเราไม่อยากคิดแต่มันคิดไป อันนี้จะทำอย่างไรดีครับ แล้วเวลาเราโมโห
พอเรานึกได้ว่าโมโห แล้วก็พยามระงับอารมณ์ ตัวที่ระงับอารมณ์ คือจิต หรือสติครับ

2. พานครูบูชามโนมยิทธิ ตอนนี้ผมใช้ดอกไม้ปลอม (ดอกไม่จริงไม่ค่อยมี) บนโต๊ะหมู่บูชา ก็เป็นแจกันดอกไม้ปลอม อันนี้ผิดหรือถูกครับ เข้าข่ายปรามาสพระรัตนตรัยหรือเปล่า

3. ปัจจุบันนี้ยังมีพระอรหันต์ที่ยังมีชีวิตอยู่หรือเปล่าครับ (คือเมื่อก่อนเคยอ่านหนังสือเล่มนึงบอกว่า เืมื่อเข้าสู่ยุคกึ่งพุทธกาล จะไม่มีพระอรหันต์ ผู้บรรลุธรรมจะลดลง เป็นอนาคามี สกิทาคามี โสดาบัน ตามลำดับ) แต่พอทราบว่าอัฐิหลวงตามหาบัว กลายเป็นพระธาตุ ซึ่งเป็นพยานแห่งการบรรลุธรรมขั้นสูึงสุด
ในพุทธศาสนา ก็คิดว่าตอนนี้น่าจะยังมีพระอรหันต์อีก

4. ทำไม่พระอรหันต์จึงไปเกิดแถวเหนือกับอิสานเยอะครับ แถวภาคใต้ไม่ค่อยมี

ขออภัยครับยาวไปหน่อย แต่ไม่รู้จะถามใครคุยกับใครครับ คิดว่าสงเคราะห์คนที่ยังมืดบอด ในพระพุทธศาสนา นะครับ ขอบพระคุณมาก ๆ ครับ

Chanseenak, 27 มกราคม 2012

#9509
- ถูกใจ x 1
- ดูรายการ
hmg เป็นที่รู้จักกันดี

วันที่สมัครสมาชิก:

13 ธันวาคม 2011

โพสต์:

1,504

ค่าพลัง:

+4,322
hmg said: ↑

เรียน คุณ Me, myself

ผมขอสอบถามเรื่องการปฏิบัติสักหน่อยนะครับ คือเวลาผมฝึกมโนยิธิที่บ้านผมต้องเปลี่ยน ดอกไม้ ธูป เทียน ทุกวันหรือเปล่้าครับ แล้วผมต้องขึ้นพานครูในการทำกรรมฐานด้วยหรือเปล่าครับ หรือสามารถใช้พานเดียวกับมโนยิธิได้ครับ

ขอบคุณครับ

Click to expand...

ขอบคุณมากสำหรับคำตอบครับ จะพยายามปฏิบัติให้ได้ทุกวันครับ จะแน่วแน่สิ่ง
ที่ตั้งใจไว้ครับ

hmg, 27 มกราคม 2012

#9510
- ถูกใจ x 1
- ดูรายการ
hmg เป็นที่รู้จักกันดี

วันที่สมัครสมาชิก:

13 ธันวาคม 2011

โพสต์:

1,504

ค่าพลัง:

+4,322
Me said: ↑

อนุโมทนาด้วยค่ะ

ยังดีนะที่เอาปลาไหลไปปล่อยตรงน้ำที่มีโคลน เพราะธรรมชาติของปลาไหลชอบมุดรู ไม่อยู่น้ำลึก แถวกรุงเทพพ่อค้าแม่ค้าเอามาขายตรงวัดที่ติดกับแม่น้ำเจ้าพระยา แล้วก็ไม่บอกคนซื้อด้วย หรือเขาเองก็ไม่รู้เหมือนกันมั้ง เล่นโยนกันโครม โครม โครม ลงแม่น้ำเจ้าพระยา ปลาไหลก็เดี้ยงซีคร้าบพี่น้อง ขอยขมอีก เต่าก็เหมือนกัน เวลาจะปล่อยดูด้วยเด้อว่าเป็นเต่าบกหรือเต่าน้ำ ขืนเอาเต่าบกไปปล่อยในน้ำ มันก็ตายนะจ้ะ วิธีดูว่าเต่าเป็นเต่าบกหรือเต่าน้ำ ให้ดูที่ตีนเต่านะคะ ถ้าเป็นเต่าบก ตีนมันจะแยกเป็นนิ้วๆไม่มีพังพืด ถ้าเป็นเต่าน้ำ ตีนมันจะเป็นพังพืดค่ะ สำหรับใช้ว่ายน้ำ ขอให้ปล่อยสัตว์กันให้ถูกวิธีนะคะ สาธุ
Click to expand...

อนุโมทนาสาธุครับ ผมพึ่งอ่านเจอขอบคุณมากครับ สำหรับการดูเต่า

hmg, 27 มกราคม 2012

#9511
- ถูกใจ x 1
- ดูรายการ
hmg เป็นที่รู้จักกันดี

วันที่สมัครสมาชิก:

13 ธันวาคม 2011

โพสต์:

1,504

ค่าพลัง:

+4,322
Me said: ↑

มีเพื่อนกัลยาณมิตรถามคำถามไว้ เพิ่งมีโอกาสไปถามพระศาสดาค่ะ

ดิฉัน - พระศาสดาค่ะ มีคนเขาอยากรู้ว่า ถ้าเขาจ่ายเงินใต้โต๊ะ ให้คนขายของให้เขาคนเดียว เขาผิดศีลไหม แล้วถ้าคนนั้นพูดขึ้นก่อน แล้วเขาจ่ายเงิน อย่างนี้ผิดศีลไหมคะ

พระศาสดา - ถ้าถามเกี่ยวกับศีลห้าไม่ผิดศีล แต่ไม่ถูกต้อง

ดิฉัน - อย่างไรเจ้าคะ

พระศาสดา - ศีลห้ามีอะไรบ้างละ เธอก็พิจารณาดูซิ ข้อแรก ห้ามฆ่าสัตว์ ข้อสอง ห้ามลักขโมย ข้อสาม ห้ามประพฤติผิดในกาม ข้อสี่ ห้ามโกหก ข้อห้า
ห้ามดื่มของมึนเมา ที่เขาถามมาไม่มีข้อไหนตรงกับศีลห้าเลยไม่ผิดศีล แต่ที่พระศาสดาว่าไม่ถูกต้องนั้น เพราะการทำธุรกิจการค้า ควรทำด้วยความสุจริต จริงใจ เอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ คนเราเมื่อรักษาศีลห้าแล้วควรจะควบคู่ไปกับพรหมวิหาร 4 ซึ่งก็คือต้องมี เมตตา กรุณา ความพลอยยินดีกับผู้อื่น และการวางเฉย

ดิฉัน - เจ้าค่ะ กราบขอบคุณพระศาสดาเจ้าค่ะ

-----------------------------------------------------------------------

โปรดใช้ปัญญาพิจารณาในการอ่าน
Click to expand...

อนุโมทนาสาธุครับ กำลังประสบอยู่พอดีครับ

hmg, 27 มกราคม 2012

#9512
- ถูกใจ x 1
- ดูรายการ
จิตรเคารพ Active Member

วันที่สมัครสมาชิก:

28 พฤศจิกายน 2009

โพสต์:

7

ค่าพลัง:

+99
สวัสดีครับทุกท่าน ขออนุโมทนาบุญกับทุกท่านด้วยนะครับ ติดตามอ่านมานานแล้ว เพิ่งจะโพสเป็นครั้งแรก ผมกับแฟนขอขึ้นเรือธรรมลำนี้ด้วยนะครับ และได้โอนเงินจำนวน 501 บาท เมื่อวันที่ 27ม.ค.55 เวลา 13.14 น. เข้าบัญชีออมทรัพย์ ธ.ไทยพาณิชย์ สาขาเมืองทองธานี ชื่อบัญชี นายมงคล นาคปรางค์ เลขที่ 328-2-40939-5
เพื่อร่วมเป็นเจ้าภาพสร้างพระทันใจ ๔ ศอก
ถวายที่สำนักสงฆ์ สวนป่าศรัทธาธรรม บ.โพธิ์ทอง ต.กุดน้ำใส อ.จตุรัส จ.ชัยภูมิ
วันอาทิตย์ที่ ๒๙ มกราคม ๒๕๕๕

ขอเชิญอนุโมทนาบุญร่วมกันนะครับ

วันนี้ คุณทำบุญแล้วหรือยัง

จิตรเคารพ, 28 มกราคม 2012

#9513
- ถูกใจ x 2
- อนุโมทนา x 1
- ดูรายการ
๐Novice๐ เป็นที่รู้จักกันดี

วันที่สมัครสมาชิก:

22 พฤศจิกายน 2011

โพสต์:

62

กระทู้เรื่องเด่น:

3

ค่าพลัง:

+357
ช่วยสงเคราะห์หาคำตอบให้ผมด้วยนะครับ มีหลายคำถาม ส่งข้อความไปให้แล้ว
รบกวนช่วยหน่อยครับ

ศูนย์รวมคำสอนหลวงพ่อฤาษีลิงดำ

๐Novice๐, 28 มกราคม 2012

#9514
- ถูกใจ x 1
- ดูรายการ
Ricardo DeCalgary เป็นที่รู้จักกันดี

วันที่สมัครสมาชิก:

10 มีนาคม 2009

โพสต์:

1,068

ค่าพลัง:

+11,341
ยินดีต้อนรับครับ

ทำความดีตั้งใจมั่นไว้ครับ พระคุ้มครองแน่นอนครับ

อย่างคิดว่าเป็นการสร้างบารมีครับ อย่างน้อยก็ ขันติบารมี วิริยะบารมี อธิษฐานบารมี อุเบกขาบารมี

เอาใจช่วยครับ

hmg said: ↑

ขออนุโมทนาสาธุด้วยนะครับ สำหรับผู้ที่เอาประสบการณ์ต่างๆ ในเรื่องของมโน

ยิธิมาเล่าให้เป็นประสบการณ์ ส่วนตัวผมแอบอ่านเรื่องนี้อยู่ ผมเป็นคนของ

ศาสนาอื่นแต่คงโดนทำโทษ เพราะเคยไปวัดเจอกับพระ พระท่านบอกว่าเคย

ปรามาสพระเอาไว้ ก็่เลยทำให้ชีวิตต้องมาพบเจอในทางสายนี้ ตอนนี้ก็สับสนกับ

ชีวิตพอสมควร เพราะ้ต้องปิดปังครอบครัวไม่ใไ้ห้รู้เรื่องพวกนี้ แต่ก็มีเพื่อนที่เป็น

ศาสนาเดียวกันรู้ พอพวกเขารู้ก็เลยห่างๆ กันไป นี้ขนาดเำพื่อรู้ยังขนาดนี้ แต่ถ้า

เป็นครอบครัวผมทราบเรื่องคงบ้านแตกแน่ครับ แต่ก็ต้องพยายามกันไปให้ถึงจุด

ที่ตั้งใจปราถนาเอาไว้ครับ
Click to expand...

Ricardo DeCalgary, 29 มกราคม 2012

#9515
- ถูกใจ x 2
- ดูรายการ
Ricardo DeCalgary เป็นที่รู้จักกันดี

วันที่สมัครสมาชิก:

10 มีนาคม 2009

โพสต์:

1,068

ค่าพลัง:

+11,341
ยินดีต้อนรับครับ ขึ้นเรือมาเลยครับ

ผมก็อยู่ไกล ณ ปลายฟ้าเหมือนกัน

ต้ั้งใจไว้ ไม่ว่าอะไรก็สำเร็จได้ครับ
เอาใจช่วยครับ ติดขัดประการใด เข้ามาคุยกันนะครับ รอไม่นานจะท่านผู้รู้เข้ามาช่วยไขข้อข้องใจครับ

ปลายฟ้า55 said: ↑

ขอโมทนาบุญ กับคุณMe,myself ด้วยค่ะ ตอนนี้กำลังฝึกนั่งสมาธิค่ะ

เพิ่งเข้ามาอ่านได้หน้าแรก แต่ดีใจสุดๆที่ได้อ่าน จากนี้ไปจะพยายาม

ฝึกให้ได้มากๆค่ะ (ไม่รู้จะทำได้หรือเปล่า) ขอเกาะขาคุณMe,myself ด้วยคนน่ะค่ะ
Click to expand...

Ricardo DeCalgary, 29 มกราคม 2012

#9516
- ถูกใจ x 1
- ดูรายการ
Ricardo DeCalgary เป็นที่รู้จักกันดี

วันที่สมัครสมาชิก:

10 มีนาคม 2009

โพสต์:

1,068

ค่าพลัง:

+11,341
โมทนาบุญด้วยครับ น้าหมง

สาธุ สาธุ สาธุ

konkangwad said: ↑

เมื่อตอนเย็นๆ(ค่ำ)วันนี้ ได้ไปรับพระบรมสารีริกธาตุสมเด็จองค์ปฐม จากพี่หนิงจำนวนนึงที่จะฝากอัญเชิญไปบรรจุในองค์พระทันใจ และได้ทำบุญเพิ่มมาอีก 300 บาทก่อนหน้านี้พี่หนิงเปิดงานบุญมา200 บาทแล้ว
และได้รับผ้าห่มองค์พระทันใจจาก คุณกบ สังสารวัฏ หนึ่งผืนพร้อมกับเงินทำบุญร่วมกับญาติธรรมอีก 700 บาท ขอโมทนาสาธุกับทั้งสองท่านด้วยครับ สาธุๆๆ
Click to expand...

Ricardo DeCalgary, 29 มกราคม 2012

#9517
- ถูกใจ x 1
- ดูรายการ
Ricardo DeCalgary เป็นที่รู้จักกันดี

วันที่สมัครสมาชิก:

10 มีนาคม 2009

โพสต์:

1,068

ค่าพลัง:

+11,341
เอาใจช่วยครับ คุณหว้า

สู้ๆครับ ค่อยๆคิด ค่อยๆปฏิบัติ ค่อยๆแก้ เดี๋ยวก็ดีขึ้น ตามลำดับครับ

ทุกสิ่งทุกอย่างเกิดมาแต่เหตุครับ

ปฏิบัติเรื่อยๆ บุญรักษา พระคุ้มครองครับ

โมทนาบุญในทุกบุญที่ตั้งใจปฏิบัติด้วยนะครับ

Kim_UoonSo said: ↑

ตอนนี้ก็ยังเบื่อโลกอยู่ค่ะ.. แต่ทุกครั้งที่มีปัญหาก็มักจะคิดเอง ตอบเองค่ะ ตั้งคำถามขึ้นมาในใจ บางครั้งยังถามตัวเองไม่ทันจบประโยค คำตอบก็ผุดขึ้นมา จนคิดว่า "ที่เป็นแบบนี้เราบ้าหรือเปล่า?" คิดเอง สงสัยเอง และตอบเอง เหมือนมีคนสองคนคุยกัน และสองคนนั้นก็คือเรานั่นเอง..

คำตอบที่ได้ในวันนี้คือ "พระพุทธเจ้าไม่ได้สอนให้เราอยู่แบบสันโดษ ไม่ให้รับรู้เรื่องทางโลกนั้นไม่ใช่เลย พระองค์สอนให้เราอยู่กับสิ่งที่มี สิ่งที่เกิดโดยมีสติ ไม่ยึดติด และไม่เกาะกับอารมณ์ที่เกิดขึ้น ดังนั้นการเบื่อของเราถือเป็นโอกาสที่ดีที่จะทำให้เราไม่ยึดติดกับสิ่งรอบข้าง แต่เมื่อมีความรู้สึกเบื่อขึ้นมาก็ควรที่ปล่อยวาง และไม่ยึดติดในอารมณ์นั้น วางเฉยต่อทุกสิ่งที่เข้ามากระทบ และคิดว่าทุกสิ่งล้วนเป็นอนัตตา"

ตัวหว้าก็ไม่ได้วิตกจริตมาก เพราะคำตอบที่ตอบตัวเองมาแต่ละครั้งมัีนเป็นคำตอบที่เราไม่ได้คิดเองจากสมอง และเป็นคำตอบที่ดีที่สุดในชีวิตเลยก็ว่าได้

ตอนนี้ก็พยายามเชื่อมั่นในความรู้สึกมากกว่าสมองค่ะ สงสัยอะไรก็ยึดความคิดแรก (ก่อนที่สมองจะมาคิดทีหลัง)

หลายวันมานี้พยายามเอาจิตเกาะกับพระนิพพาน เกาะกับพระบารมีของสมเด็จองค์ปฐมฯ ค่ะ

และต่อสู้กับกิเลสอยู่ครั้ง (ยากๆ ทั้งนั้น) พยายามรักษาศีล๕, พรหมวิหาร๔, กรรมบถ๑๐ และนอกจากถือศีล ก็ยังปฏิบัิติภาวนาอยู่ตลอดที่มีสติ และให้ทานบ้างตามกำลัง

ทุกวันนี้ก็สวดมนต์บ้าง แต่จะภาวนาทุกวันโดยเฉพาะก่อนนอนและตอนตื่นนอนค่ะ

ขอโมทนาบุญทุกท่านที่ได้เมตตาและช่วยกันชี้แนะธรรมต่างๆ ให้กับผู้อื่น สาธุกับทุกท่านจากจิตค่ะ สิ่งใดที่ข้าพเจ้ากระทำด้วยกายกรรม วจีกรรม และมโนกรรม ทั้งตั้งใจและไม่ตั้งใจก็ดีขอได้โปรดอโหสิกรรมให้แก่ข้าพเจ้าด้วยเถิด

วันนี้หว้าอ่านกระทู้นี้ครบทุกหน้าแล้ว (ใช้เวลาสามสัปดาห์ในการอ่าน) ขอขอบคุณ โมทนาบุญทุกท่านนะคะ สิ่งที่ได้ในกระทู้นี้ได้ตกผลึกในจิตในใจของหว้าแล้ว ขอน้อมรับปฏิบัติตามพระบาทพระศาสดา พระพุทธเจ้าทุกๆ พระองค์

สาธุ...

Click to expand...

Ricardo DeCalgary, 29 มกราคม 2012

#9518
- ถูกใจ x 1
- ดูรายการ
Ricardo DeCalgary เป็นที่รู้จักกันดี

วันที่สมัครสมาชิก:

10 มีนาคม 2009

โพสต์:

1,068

ค่าพลัง:

+11,341
ยินดีต้อนรับครับ ขึ้นเรือมาเลยครับ คุณปู

ท่านกัปปิตันกล่าวต้อนรับแล้ว ผมก็ขอต้อนรับด้วยคน

จะนั่งเงียบๆคนเดียว หรือจะนั่งสนธนาเแลกเปลี่ยน ข้อคิดเห็น
ยินดีทุกกรณีครับ

บนเรือลำนี้จุดหมายเดียวกันครับ

ช่วงนี้ลูกศิษย์หลวงพ่อ ออกมาช่วยเหลือ ญาติสนิทมิตรสหาย กันหลายท่านครับ

โมทนาบุญกับทุกๆท่านครับ

จันทร์รพี said: ↑

สวัสดีค่ะ คุณ Me, myself น้องฝน(จอมซน ช่วงหน้า 70-80 หายไปไหนนานจังคะ คิดถึง ป่านนี้คงได้งานแล้วมั้ง จะ 3 ปีแล้ว อิอิ มีตังค์เยอะทำหน้าที่ส่งไปทำบุญแล้วใช่ป่ะ) และสวัสดีกัลยาณมิตรทุกๆท่าน

ตามอ่านมาหลายวันถึงหน้า 80 กว่าแล้วค่ะ ทำงานไปด้วย อิอิ
แต่ก็กดมาอ่านหน้าปัจจุบันไปด้วย
จะครบ 3 ปี แล้ว บางทีก็เลยไม่ได้ทราบความเคลื่อนไหวทั้งหมด
ต้องขออภัยนะคะ ถ้าถามอันไม่รู้บ้าง
อ่านถึงหน้าที่คุณสาวมีเว็บชุมชนมโนมยิทธิ
เลยเข้าไปที่เว็บ แต่สมัครสมาชิกไม่ได้
อยากเห็นหน้าค่าตาคุณสาวน่ะค่ะ ไม่เป็นสมาชิกจะดูรูปไม่ได้
จะเปิดรับสมาชิกเมื่อไหร่คะ

ก่อนนี้เข้ากระทู้คุณ kindai ค่ะ จะไปร่วมฝึกมโนมยิทธิ 28-29 ม.ค.55 นี้
ที่ศูนย์พุทธศรัทธา ไปร่วมรบกับกิเลสกันค่ะ
ดีใจจะได้เจอ อ.ชนะ ด้วย

ได้รับผลดีจากการศึกษาธรรม และปฏิบัติตามที่หลวงพ่อฤาษีสอนไว้หลายอย่าง
มุ่งพระนิพพานค่ะชาตินี้
ตะก่อนทำไปแบบไม่มีเพื่อน แต่ทุกวันนี้มีคุณสาว คุณkindai เป็นผู้นำทาง
เป็นสถานที่ให้ได้พูดถึงการแฏิบัติของตัวเองได้
คอเดียวกัน ขอนั่งไปเงียบๆ บนเรือสักคนนึงด้วยนะคะ
หลายวันแล้วที่จิตเศร้าหมองเหลือเกิน
แต่ตอนนี้ปัญหาก็ได้เผยตัวแล้ว เรื่องสามีเก่าแต่ก็เกี่ยวพันกับตัวเองกับลูก
ทำให้เครียดไปเหมือนกัน เปิดดูและขอบารมีหลวงพ่อโตที่คุณสาวเคารพ
หายปวดหัวไปพักนึงเหมือนกัน

อ่านถึงตอนน้องฝนรักษาศีล 8 เลยอยากทำบ้าง กะไม่กินข้าวเย็น
สุดท้ายกินค่ะ อิอิ พอดียังไม่เตรียมตัวมาก
แต่ก็นอนพื้นนะ ถือว่าได้บ้างนะคะ

จะพยายามทำหน้าที่เจริญภาวนาให้เสร็จกิจ ตามที่พระท่านสอน
หน้าที่เรายังน้อยกว่าคุณสาว และคุณkindai นัก
(คุณสาวได้งานรึยังคะ อ่านถึงตอนโบราณหน่อยนะคะ หน้า 80 กว่า ยังไม่ได้งานน่ะ)

ขออนุโมทนาบุญที่ทุกๆท่าน ทำมาทั้งมวลนะคะ อ่านไปก็โมทนาในใจทุกข้อความ
ขอให้เจริญในธรรมยิ่งๆขึ้นไป เข้าสู่พระนิพพานในชาตินี้กันทุกคนค่ะ
ปู
Click to expand...

Ricardo DeCalgary, 29 มกราคม 2012

#9519
- ถูกใจ x 1
- ดูรายการ
Ricardo DeCalgary เป็นที่รู้จักกันดี

วันที่สมัครสมาชิก:

10 มีนาคม 2009

โพสต์:

1,068

ค่าพลัง:

+11,341
ยินดีต้อนรับครับ คุณจิตรเคารพ และ คุณผ.บ. ของคุณจิตรเคารพ

ดีครับ คู่บุญ คู่บารมี มาร่วมกันปฏิบัติธรรม

ขึ้นเรือมาเลยครับ

มีคำถามประการใดเขียนฝากไว้นะครับ รอสักครู่ จะมีท่านผู้รู้มาช่วยไขข้องข้องใจครับ

พี่หนิงครับ ขอไม้พาย น้ำเย็น ผ้าเย็น ให้ท่านสมาชิกใหม่ด้วยครับ

ขอบพระคุณครับ

โมทนาบุญกันทุกๆ ท่านด้วยครับ

จิตรเคารพ said: ↑

สวัสดีครับทุกท่าน ขออนุโมทนาบุญกับทุกท่านด้วยนะครับ ติดตามอ่านมานานแล้ว เพิ่งจะโพสเป็นครั้งแรก ผมกับแฟนขอขึ้นเรือธรรมลำนี้ด้วยนะครับ และได้โอนเงินจำนวน 501 บาท เมื่อวันที่ 27ม.ค.55 เวลา 13.14 น. เข้าบัญชีออมทรัพย์ ธ.ไทยพาณิชย์ สาขาเมืองทองธานี ชื่อบัญชี นายมงคล นาคปรางค์ เลขที่ 328-2-40939-5
เพื่อร่วมเป็นเจ้าภาพสร้างพระทันใจ ๔ ศอก
ถวายที่สำนักสงฆ์ สวนป่าศรัทธาธรรม บ.โพธิ์ทอง ต.กุดน้ำใส อ.จตุรัส จ.ชัยภูมิ
วันอาทิตย์ที่ ๒๙ มกราคม ๒๕๕๕

ขอเชิญอนุโมทนาบุญร่วมกันนะครับ

Click to expand...

Ricardo DeCalgary, 29 มกราคม 2012

#9520
- ถูกใจ x 1
- ดูรายการ

(คุณต้องเข้าสู่ระบบหรือลงทะเบียน เพื่อที่จะโพสต์)

หน้า 476 ของ 547

แชร์หน้านี้

Loading...