[ATTACH]
ยังเหลือพื้นที่สำหรับเทหินอีกมาก ซึ่งในครั้งนี้ วันที่ ๒๐ พ.ค. เป็นการนัดเทกันครั้งสุดท้าย ก่อนจะนำพระหินนาคปรก ที่สร้างไว้...
[ATTACH] [ATTACH] [ATTACH] [ATTACH] [ATTACH] [ATTACH] [ATTACH] [ATTACH] [ATTACH] #มาบอกบุญ วันที่20พ.ค.61นี้ ทางสำนักสงฆ์เขาซุ้มโบสถ์...
paetrix ผาสุขดีอยู่หรือ
การที่ชี้สมถะเพื่อข่มนิวรณ์ เขาไม่มาอธิบายกันยาวๆ ให้กันสั้นๆ ไปทำให้มันได้ . ตรงนี้ผู้ภาวนาก็ต้องไปทบทวน อาศัยความเพียร ศรัทธา...
เอกวีร์ นี่ยังไม่สามารถข่มอกุศลจิตได้ เหมือนเดิม .
การอบรมสมาธิ ควรมีกัมมัฏฐานหลักเป็นอารมณ์ โดยอาจจะมุ่งศึกษาแค่ อานาปาน ๔ ขั้น เพื่อข่มนิวรณ์ธรรม ส่วนอิริยาบถ ยืน เดิน นั่ง นอน...
ขาดการ "สติ"ในการกำหนดรู้ องค์กัมมัฏฐานของโยมคืออะไร ถ้าเป็นอานาปาน ก็ควรเฝ้าติดตามกำหนด อัสสาสะ ปัสสาสะ เมื่อจิตเริ่งลงภวังค์...
วิเวก 3 วิเวก หมายถึง การสงัดจากอกุศลธรรม ได้แก่ กายวิเวก (สงัดกาย) คือ ความสงัดของกาย หมายถึง การไม่คลุกคลีกับหมู่คณะด้วยอกุศล บางนัย...
[๖๗] ดูกรมิคชาละ รูปที่จะพึงรู้แจ้งด้วยจักษุ อันน่าปรารถนา น่าใคร่ น่าพอใจ ให้เกิดความรัก ชักให้ใคร่ ชวนให้กำหนัด มีอยู่ ถ้าภิกษุไม่ยินดี...
การตอบควรกว้างขวาง สามารถโยงและสงเคราะห์ธรรม สอดคล้องและไม่ขัดพุทธพจน์ น่าจะดี
[๗๖๗] ธรรมเป็นจิต เป็นไฉน? จักขุวิญญาณ โสตวิญญาณ ฆานวิญญาณ ชิวหาวิญญาณ กายวิญญาณ มโนธาตุ มโนวิญญาณธาตุ สภาวธรรมเหล่านี้ชื่อว่า...
[๘๔๔] บรรดาธรรมเหล่านั้น นามธรรม เป็นไฉน? เวทนาขันธ์ สัญญาขันธ์ สังขารขันธ์ วิญญาณขันธ์ และอสังขตธาตุ นี้เรียกว่า นามธรรม....
เขาถามนิพพานสงเคราะห์ลงรูปหรือนาม คำตอบ ถ้าไม่เป็นรูปก็ต้องเป็นนาม มหาภูตเป็นรูป จิตเจตสิกเป็นนามธรรม ฝ่ายรู้อารมณ์...
ธรรมมีสองอย่าง คือรูปและนาม นามธรรมเป็นสภาพรู้ นิพพานเป็นนามธรรม มีสภาพไม่เกิดไม่ดับ ไม่มีปัจจัยปรุงแต่ง จัดเป็นอสังขตธรรม ต่างจากนามธรรม...
จิตและวิญญาณ เป็นไวพจน์กัน แต่ใช้กล่าวลักษณะ สภาพรู้ เพียงใช้ต่างกรรมต่างวาระ
เสริม พระองค์ตรัสไว้อย่างนี้ว่า ฌานธรรม เหล่านั้นเป็นธรรมอันสงบ เป็นธรรมเครื่องอยู่ (สันตวิหารธรรม [๑๐๓] เพราะเหตุที่วิหารธรรมคือฌาน...
เจริญพร เรื่องนี้มีอยู่ นันทมาณพข่มขืนพระเถรี โดยสมัยอื่น พระเถรีนั้นเที่ยวจาริกไปในชนบท กลับมาแล้วเข้าไปสูป่าอันธวัน ในกาลนั้น...
บัณฑิตผู้เป็นวิญญูชนย่อมไม่อิ่มในฟังธรรม การรู้ความจริงที่ถูกต้อง เป็นไปเพื่อความพ้นทุกข์ เป็นความรู้ในพุทธศาสนา
ในสิกขาบทนี้ มีองค์ ๓ เหล่านี คือ เจตนา ๑ ความพยายาม๑ สุกกะเคลื่อน๑ สมุฏฐานเกิดทางกายกับจิต สําหรับภิกษุผู้ไม่พยายาม๑...
สันตติบ้าง โดยกาลบ้าง
วิปัสนาเหมือนดาบ สมถะเหมือนโล่ เวลาออกรบหากมีแต่ดาบ คงจะเหนื่อยน่าดู ถ้ามีโล่ด้วยคงจะมีเวลาพักเหนื่อย และทนต่อข้าศึกได้นาน
สำหรับมือใหม่หัดภาวนา ควรกำหนดรู้รูปก่อนการกำหนดมีทัทั้งที่สภาวะที่เกิดขึ้นขณะนั้น และแบบน้อมนึก ถ้าไม่รู้จักสภาพรูปปรมัตถ์มาก่อน...
ใส่ใจโดยความเป็นขณะต่อขณะ ใส่ใจโดยความเกิดขึ้นแล้วเปลี่ยนไป แปรไปคลายเป็นของที่ถูกรู้ เป็นสภาวะ ไม่ใช่เรื่องราว ความคิดหาเหตุผล หรือบัญญัติใดๆ
ทั้งสองเป็นสมถะ ไม่ได้มุ่งรู้นามรูปโดยตรง อันที่จริงพรหมวิหาร มุ่งดับโทสะ อสุภะมุ่งคลายความสำคัญว่างามในสิ่งไม่งาม เมื่อสมาธิตั้งมั่น...
ใครหนอเป็นผู้เห็นจิต แล้วขณะที่เห็นจิตว่างนั้น ถามว่าสิ่งที่กำลังเห็นนั้น ว่างอยู่รึเปล่าหนอ
ที่ยกมา ก็ถูกแล้ว ท่านกล่าวเริ่มที่สมาธิ ตรงนี้เอาที่อุคคหนิมิต "ว่าจะปรากฏส่วนไหนก็ตาม พึงถือเอากายส่วนนั้นพิจารณา..." พึงทราบว่า...
อานาปานสติ ขั้นที่ ๑ และ ๒ เป็นเรื่อง กำหนดรู้ลมเข้าออก อาจกำหนดโดยการนับช้า นับเร็ว ฯลฯ เพื่อผูกสติไว้กับลมกระทบ ขั้นที่ ๓ เป็นเรื่อง...
แยกชื่อด้วยเครื่องหมายจุลภาค เช่น พลังจิต, พุทธศาสนา