.......................................
ลัดดาเเลน
ความจริงนั้นธรรมต่างๆอาจจะหยั่งลงไม่ได้ง่ายด้วยการตรึก. จึงต้องนำไปปฏิบัติ เเต่ก็ไม่ใช่เรื่องง่ายๆอีกเหมือนกัน...
ภิกษุทั่งหลายพวกภิกษุเหล่าใดในกรณีนี้ สุตตันตะเหล่าใดที่เป็นนักกวีเเต่งขึ้นใหม่ เป็นคำร้อยกรอง ประเภทกาพย์กลอน มีอักษรสละสลวย มีพยัญชนะอันวิจิตร...
"ภิกษุทั่งหลาย เราเเลเป็นผู้ฉลาดในโลกนี้ ฉลาดในเรื่องโลกอื่น เป็นผู้ฉลาดต่อวัฏฏะอันเป็นที่อยู่ของมาร ฉลาดต่อวิวัฏฏะอันไม่เป็นที่อยู่ของมาร...
ชาวพุทธทุกวันนี้ก็ค่อยๆเสื่อมจากคำสอนไปมากเเล้ว. ปัญหามันจะไปเกิดกับผู้ที่ไม่สนใจจริงๆเเล้วก็คัดลอกนำไปพูดต่อๆกัน...
ไม่ได้นำพุทธวัจนมาตอบก็ไม่หายความสงสัยอยู่ดี โดยเฉพาะเรื่องสำคัญๆเเบบนี้ เพราะว่าเป็นการยากที่จะเข้าใจอยู่เเล้ว จึงต้องฟังพระศาสดากันเอง...
เห็นมั้ยครับว่า ยังมีผู้ที่สัทธาในตถาคตอยู่ คือการไปตรวจสอบเทียบเคียงเเบบนี้ ตามเเบบมหาปทเทป4 เรื่องต่างๆที่เถียงกันเป็นวันๆก็จบได้ เพราะอะไร?...
เเล้วจะเเยกกันทำไมหรือ สันทิฏฐิโกก็เป็นสิ่งที่ผู้ศึกษาเเละปฏิบัติควรน้อมเข้ามาใสตัว. ความหมายก็พูดถึงหลักปริยัติเเละปฏิบัติได้เหมือนกัน....
ก็ต้องไปสืบค้นเอา จะอยู่ในช่วง พระสมัยรัชกาลที่5. เพราะสมัยรัชกาลที่๑ยังเป็นใบลานอยู่ เเต่ถ้าถามถึงพระสงฆ์เหล่านั้นท่านเป็นใคร...
ชักจะไม่เข้าท่าเข้าทีเเละ. อย่าง ถ้ามีคนเอา ไม้ของต้นมะม่วง. หรือต้นอื่นๆก็ตาม นำไปทำเป็นเชื้อไฟ ถามว่าไฟมันจะติดให้มั่ย....
อ่อไม่ใช่นะ ในส่วนพระไตรปิฏกสมัยนี้ก็จะมี2ส่วน. ส่วนเเรก คือ ที่แปลจากบาลีเป็นภาษาไทย จะตกๆหล่นๆ...
ไม่อย่างนั้นพระศาสดาจะตรัสหรือ ว่าห้ามภิกษุบัญญัติสิ่งที่ไม่เคยบัญญัติ เเต่เพราะพระองค์รู้ไงยังไงก็ต้องมีผู้บัญญัติ ไม่ถึงเป็นเรื่องโกหกอะไร...
ผมก็ถึงบอกไปเเล้วไง คือรจนาที่เเต่งขึ้นมาเองโดยไม่อิงจากธรรมบทไหน. ซึ่งตรงนี้อาจเป็นความหวังดีของท่านที่อยากให้เราเคารพพระศาสดายิ่งขึ้น...
ไม่ทราบว่า คุณไม่รู้จริงๆหรือเปล่า? มีตรงไหนมั้ยที่ผมพูดไปว่าท่านปฏิบัติพลาดเเล้ว. ซึ่งขนาดคิดผมยังไม่กล้าเลย. เเล้วผมจะพูดออกมาได้อย่างไร...
ความหมายของคุณหรือของผมครับที่คิดไปว่าพระสงฆ์คือผู้ปฏิบัติไม่ชอบธรรม เพราะผมยังไม่ได้พูดอะไรเเบบนั้นนะ...
ไม่ใช่ว่า. ภาษาไทยนั้นแปลตรงเสมอไปหรือว่าแปลผิดอย่างเดียว อาจจะมีที่แปลเกินมาก็มี. ตรงนี้เป็นส่วนที่พระสงฆ์ผู้ที่ศึกษามาเป็นอย่างดีเเล้ว...
ทำความเข้าใจว่า ตัวอย่างอรรถกถาเเบบนี้ ถามว่ากำลังอธิบายบทธรรมบทไหน? ถ้าถามคำถามนี้ขึ้นมาก็จะเข้าใจเลยว่า เป็นคำที่รจนาขึ้นมา...
ในอาบัติสังฆาทิเสส ข้อ3 ก็ตรัสไว้เเบบกรณีนี้ละครับ คือถ้าพูดในลักษณะนั้นจริงๆ ก็ถือว่าต้องอาบัติ ปัญหาก็คือยังดูการละเล่นอยู่ เเต่...
เรื่องที่มาที่ไปของสาวกภาษิตใหม่เราจะสรุปกันเองได้มั้ยครับว่า ระยะเวลานั้นเกิดขึ้นในช่วงไหน เเต่ว่าที่ต้องสนใจ.จริงๆนั้น คือ...
เรื่องมีอยู่ว่าในตำราอรรถกถา รตนสูตรที่1 ได้รจนาโดยพระพุทธโฆษาจารย์ขึ้นมา เอาพอสังเขปว่าในสมัยพุทธกาลเกิดโรคอหิวาตกโรค ระบาดที่เมืองเวสาลี...
รูปชนิดใดชนิด๑ นี่ละเรียกว่ามหาภูต ก็คือ ดินน้ำลมไฟ.เเละ รูปที่อาศัยมหาภูตทั่ง๔. นี่ก็คือรูป นามก็มี เวทนา สัญญา ส่วนผัสสะ เจตนา มนสิการ...
ส่วนสังขารทั่งหลายในปฏิจสมุปบาทเป็นส่วนที่มีความกว้างพอสมควร เเละต้องเข้าใจก่อนว่า ตอนนี้มันกำลังดำเนินการทำงานของมันอยู่ มันไม่ได้หยุดการทำงาน...
อานนท์ ! ก็คำนี้ว่า “นามรูปมี เพราะปัจจัย คือ วิญญาณ” ดังนี้, เช่นนี้แล เป็นคำที่เรากล่าวแล้ว. อานนท์ ! ความข้อนี้ เธอต้องทราบอธิบาย...
คือขยายความตรงนี่อีกหน่อย อาจจะเข้าใจอยู่ได้ว่า จิตเวียนว่ายได้อยู่ เพราะเข้าใจว่า จิตดวงเดิมเกิดขึ้น ดวงเดิมดับไป. หรือ จิตไม่เกิดดับ....
ต้องเรียกสิ่งที่เวียนว่ายตายเกิด เสวยวิบากนั้น คือผู้รู้ใน วิมุตติญานทัศนะ เเละ เป็นสิ่งที่ไม่มีการเกิดปรากฏ ฉะนั้นเเล้ว...
คือสภาวะที่รับเสวยบุญบาป ท่องเทียวจากโลกอื่นสู่โลกนี้บ้างก็ไปสู่โลกนี่จากโลกอื่น ไม่ใช่ วิญญานนะ คือคนจะเข้าใจกันเเบบนี้อยู่ว่า...
ก็อย่าพึ้งเข้าใจไปว่าผมเอาคำจากอาจารย์นั่น มาบวกกับของอาจารย์นี่สิครับ ผมเอามาจากพระธรรมที่พระองค์บัญญัติไว้ ไม่ได้เอาคำจากสาวกมาตอบหรอกครับ เเละ...
ไม่ค่อยได้ศึกษาอะไรเเล้ว ก็พอจำได้บ้างนะ จะตอบตามที่สงสัยละกัน จิตที่นายเรียกนั้นคงหมายถึง สัตว์ผู้มึอวิชชาเป็นเครืองกั้นนั้นเเละ หรือ...
อีกเรื่องก็คือ. เราจะเข้าใจเรื่องการ. ภาวนา นั้นน้อยอยู่. หรือไม่ก็ยังเข้าใจผิดกันอยู่ จึงทำให้เกิดการ สวดมนตร์ข้ามปีบ้าง. ทำวัตรเช้า. วัตรเย็น...
แยกชื่อด้วยเครื่องหมายจุลภาค เช่น พลังจิต, พุทธศาสนา