พากันหาตำรา พระไตรปิฏกฉบับ-พุทธวจน..มาอ่านกันเอง-แปลกันเอง- หรือบางคนก็ไปวัดนาป่าพง อจ.คึกฤทธิ์ กันหมด ไปร่วมด้วย-ช่วยกันศึกษา...
ใครมีความเห็นยังไงมั่งครับ ว่างแบบฝึก-สมถะ กับ ว่าง-แบบฝึก-ดูจิต ของสาวกที่คิดหลักสูตรขึ้นมาเอง ไม่ใช่ของ พจ. ชวนสนทนาธรรมครับ ..สมถะ...
ยกเว้น-คำภาวนา ที่ระลึกแล้วจับถึงกริยา-กาย-ได้โดยตรงเลย เช่น ผม ขน เล็บ ฟัน หนัง หรือ อาการ32 ..ฯล.. หากเป็นคำภาวนา.....
ดู NOPPAKAN มันด่า ผมครับ ก็เหมือนมันด่า พ่อ-แม่ ตัวมันเอง-พ่อแม่มัน คงสันดานหยาบเหมือนมันนะนี่ กริยาชัดเจนว่ามันป่วยขนาดหนัก-ปฏิกริยาที่ขัดใจ...
..คนมีเงิน ขอฉีดยาตายแบบไม่ทรมาน จิตจะได้เกาะอารมณ์ดีๆขึ้นสวรรค์..ก็ทำได้ด้วย ทีนี้ ศาสนาพุทธ กับ ทุกศาสนา ก็กลายเป็น...เอ้อออออออออออออออออ...
พุทธวจน-... มาช่วยกันวิเคราะห์อีกสักครั้งไหมครับ..จิตรับได้ทีละ1อารมณ์.. ขณะกาย จิต นอนเจ็บป่วยอยู่บนเตียง จวนจะตายจิตจะมีกำลัง.. "แรงกล้ามาก".....
บุญก็ทำ กรรมก็แต่ง..เงินนะมีกิน มีใช้ ทุกวัน จะเอาอะไร ก็ได้ตามต้องการ พอสมควรๆๆตามฐานะ...
..ท่านพุทธทาสแปล นิพพานว่า..ดับเย็น.. หมายถึงการดับ ราคะ-ตัณหา-ตัวแม่ทั้งสาม โลภ-โกรธ-หลง...
..ครึ่งๆเลย ผมว่าในเวบนี้มีทั้ง เก็บอาการ-ซ่อนรูป-ครึ่งควบลูกหรือเต็มใบ-หลบผัสสะ- ก็มีหมด-ใครสวด "ภาณยักษ์"..เป็นช่วยหน่อยครับ...
..หรือที่เรียกกันว่า.."จิตเดิม-ผ่องใสบริสุทธิ์"..แต่มาหลงอวิชชา..จนกลายเป็นมาสร้าง-ภพ(กรรม)-ชาติ(เกิด)-ชรา มรณะ.."สร้างวงจรปฏิจจสมุปบาท"...
...โง่...ในเรื่องเกี่ยวกับ "ตัวเอง"..ครับ-(วิปัสสนู-สมาธิไบโพลา) .....
..เอ้อ..ใครรู้มั่งครับในเมื่อ..ขันธ์5 ไม่ใช่เรา-จิตก็ไม่เที่ยง...
..พุทธวจน- ..ผมก็ค้นหาข้อมูล ไม่พบ ยังไม่มีใครนำมาแสดงให้ทราบว่า.. รูป-นาม-..จะแยกกันตอนมีชีวิตอยู่ เป็นไปได้ไหมครับ..
..บางพวกที่ใช้ "สมาธินำ" หน้า ในการปฏิบัติ- ส่วนปริยัติ ไม่พร้อม-อินทรีย์5 จึง-ไม่เสมอกัน.. ความเพี้ยนในความ "รู้สึก"...
พุทธวจน-ท่านเน้นเรื่องกายคือ เสาเขื่อน-เสาหลัก ของจิต..แล้วก็ ละนันทิราคะ..ฝึกสองสิ่งนี้ ชีวิตขณะกำลังจะตายรับรองไปสู่สุคติแน่นอนครับ...
..เขาบอกให้ไปที่ชอบ ที่ชอบเถอะ.. อย่ามาเล่นที่นี่เลย..ผมไม่เข้าใจพลังจิตเป็นอะไรหราาาา
ในความเห็นผม คือต้อง ตาย แต่ไม่ตายจริง...ต้องฝึกตรงนี้ครับ..เอาให้สุดๆในการปฏิบัติแบบสัมมาทิฎฐินะครับ.. เหตุเพราะตอน...
ปฏิจจสมุปบาท แปลว่า "ธรรมที่ต้องอาศัยกันและกันเกิดพร้อม"..ธรรมตามพุทธวจน ไม่สามารถจะเกิดขึ้นเองลอยๆ ได้ ..เช่น...
. :):) เราใช้หลักธรรม สัปปุริสธรรม7..อ่านนิสสัยคนได้ครับ อ่านความสำเร็จในการทำงานของเขา..รู้เหตุ-รู้ผล-รู้คน-รู้ประมาณตัวตน-รู้ชุมชน...
:):):) สภาวะธรรม-ที่พระป่าท่านถวายชีวิตในการปฏิบัติ- เอาชีวิตเข้าแลก จึงสำคัญมาก-เพื่อเป็นมรดก เพื่อสอนให้กับผู้มาทีหลังได้จดจำ แยกแยะ...
:):) อวิชชา-เป็นปัจจัย-ให้เกิด สังขาร (อวิชชา+สังขาร..เป็นปัจจัยเอื้อกันเกิด-ร่วมซึ่งกันและกัน เกิดพร้อม-มีอวิชชา..อย่างเดียวไม่ได้..ครับ)...
:):):) พุทธวจน..วิญาณ(ตัวรู้).. เปรียบเมือนลำแสง เส้นหนึ่ง..ที่วิ่งไป..กะทบ ฉาก..(สัญญา)..จึงเกิดการรู้แจ้ง..เราเรียกว่า จิต.. :)...
:):):) กาย และอวัยวะ อาการ 32 ..เพื่อแช่จิตอยู่ภายในกาย จะเกิดสมาธิได้ง่าย..ปริยัติ เขาแยก อวัยวะ 32 ให้หมดแล้ว ปฏิบัติ...
เราก็รู้ๆอยู่แล้วว่า.. ธาตุ4 ดิน น้ำ ลม ไฟ .. ขันธ์5 รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ.. มหาภูตรูปทั้ง4..ดิน น้ำ ลม ไฟ.. รูป-นาม.....
:):):) เอามรรคมีองค์8..ที่เป็นปริยัติ มาเรียนรู้ พร้อม วงจรปฏิจจะสมุปบาท ..ค่อยๆจดจำ-พร้อมกึ่งปฏิบัติก็ได้ แล้วนำ.."ปัญญา"...
ท่านนักปฏิบัติธรรม ทั้งหลายว่าจริงไหมครับ..ชวนสนทนาธรรมครับ
สภาพจิตโดยรวมทั้งดวง-ทั้งก้อน- ของเราจึงถูกซับ-ย้อม-ด้วยน้ำสกปรก-ดูดดึง-ด้วยพลังของ อวิชชา-อกุศล ที่ครองพื้นที่ในจิตเกิน 50...
:):);) สังคมคนไทยป่วย เราป่วยทางจิตมากมายโดยรู้ตัว-และไม่รู้ตัวเอง..โดยเฉพาะในห้องศาสนา สาเหตุหลักๆมาจาก การเสพ ข้อมูล ข่าวสาร...
:):):)..ถ้าเรา คิด-นึก-อกุศล หรือเรื่องที่ทำให้เราทุกข์ ในเรื่องอะไร.. เราก็ละความ คิด-นึก-นั้นเสียทันที ตามคำสอนของ พจ.ท่านเรียกว่าเป็นการละ...
นี่แหละ วงจรปฏิจจสมุปบาทครับ..พรึบเดียวพร้อมกันไปหมด..รึใครว่าไม่จริงครับ
แยกชื่อด้วยเครื่องหมายจุลภาค เช่น พลังจิต, พุทธศาสนา