กามฉันทะ

พึ่งไปอ่านของสมเด็จญาณเทศไว้เข้าใจแบบนี้

 

เอามาให้อ่านอีกครั้ง
รอบที่ 1 สีน้ำเงิน
รอบที่ 2 คือสีแดง
รอบที่ 3 คือสีม่วง

แต่ละรอบ จะได้ 4 ครั้ง รวมอาการจะได้ 12

อริยสัจสี่ มีสามรอบ มีสิบสองอาการ

๑. ภิกษุ ท. ! ดวงตา, ญาณ, ปัญญา, วิชชา, และแสงสว่างของเราได้เกิดขึ้นแล้ว ในธรรมที่เราไม่เคยได้ยินได้ฟังมาแต่ก่อนว่า
๑. นี้เป็นความจริงอันประเสริฐคือทุกข์,
๒. ความจริงอันประเสริฐคือทุกข์นี้ ควรกำหนดรอบรู้,
๓. ความจริงอันประเสริฐคือทุกข์นี้ เราได้กำหนดรอบรู้แล้ว.

๒. ภิกษุ ท. ! ดวงตา, ฯลฯ แสงสว่างของเรา ได้เกิดขึ้นแล้วในธรรมที่เราไม่เคยได้ยินได้ฟังมาแต่ก่อนว่า
๑. นี้เป็นความจริงอันประเสริฐคือเหตุให้เกิดทุกข์,
๒. ความจริงอันประเสริฐคือเหตุให้เกิดทุกข์นี้ ควรละเสีย,
๓. ความจริงอันประเสริฐคือเหตุให้เกิดทุกข์นี้ เราได้ละเสียแล้ว.

๓. ภิกษุ ท. ! ดวงตา, ฯลฯ แสงสว่างของเรา ได้เกิดขึ้นแล้วในธรรมที่เราไม่เคยได้ยินได้ฟังมาแต่ก่อนว่า
๑. นี้เป็น ความจริงอันประเสริฐคือความดับไม่เหลือของทุกข์,
๒. ความจริงอันประเสริฐคือ ความดับไม่เหลือของทุกข์ นี้ ควรทำให้แจ้ง,
๓. ความจริงอันประเสริฐคือ ความดับไม่เหลือ ของทุกข์ นี้ เราได้ทำให้แจ้งแล้ว.

๔. ภิกษุ ท. ! ดวงตา, ฯลฯ แสงสว่างของเรา ได้เกิดขึ้นแล้วในธรรมที่เราไม่เคยได้ยินได้ฟังมาแต่ก่อนว่า
๑. นี้เป็น ความจริงอันประเสริฐคือทางดำเนินให้ถึงความดับไม่เหลือของทุกข์,
๒. ความจริงอันประเสริฐคือ ทางดำเนินให้ถึงความดับไม่เหลือของทุกข์ นี้ ควรทำให้เจริญ,
๓. ความจริงอันประเสริฐคือ ทางดำเนินให้ถึงความดับไม่เหลือของทุกข์นี้ เราได้ ทำให้เจริญแล้ว.

ภิกษุ ท. ! ตลอดเวลาที่ ปัญญาเครื่องรู้เห็นตามเป็นจริง ในอริยสัจสี่อันมีรอบสาม มีอาการสิบสอง เช่นนี้ ยังไม่บริสุทธิ์สะอาดด้วยดี, เราก็ยังไม่ปฏิญญา ว่า ได้ตรัสรู้ รู้พร้อมเฉพาะ
ซึ่งอนุตตรสัมมาสัมโพธิญาณ อยู่เพียงนั้น.

เมื่อใด บริสุทธิ์สะอาดด้วยดี, เมื่อนั้น เราก็ ปฏิญญาว่า ได้ตรัสรู้ รู้พร้อมเฉพาะแล้ว
ซึ่งอนุตตรสัมมาสัมโพธิญาณ.

- มหาวาร. สํ
๑๙/๕๒๙-๕๓๐/๑๖๖๖-๑๖๗๐.
— ที่ พุทธวจนสถาบันเชียงราย

 

อย่างตอนนางที่เสียลูกทีจะเป็นบ้า
พระพุทธเจ้ายังตัดให้คล้ายทุกข์ก่อนละค่อยสอนธรรม

 

น้องๆ หนูๆ มาฟัง นิทาน เล่นกัน

ให้ชื่อว่า "โททัคคะทางด้าน บรรลุเร็ว"

เพื่อให้ เร็วสมชื่อเรื่อง คณะมะเงกทิป จึงขอเริ่มว่า

มี ค้างคาว500 ตัว ไม่เคยเกิดเป็นคนมาเล้ย
แถมฝนตกไปหากินไม่ได้ ดันมี ภิกษุของสมณะ
โคดมเข้ามาหลบฝน สวดอภิธรรม

ฟังไปก็เคลิ้ม ลืมไปหาอาหาร ตกตายไป
ทีละตัวจดหมด ก๊ก

ไปเกิดเป็น เทวดาหมู่เดียวกัน ทั้ง 500

พอมาครบทุกคน วิมานก็ทลาย เพราะไม่
เคยทำบุญอะไรมาเล้ย ได้แต่เกิดเป็น เดรัจฉาน

แต่ ชะรอยยังพอ ระลึกได้ ในเสียงสวด ไม่ลืมเลือน
เลยไปเกิดเป็น ชาวประมง ทางผ่านทางบิณฑบาตร
พระสารีบุตร

พระสารีบุตร ก็ นะ ยังกับไปรับจ้าง บริษัทปรึกษาธุรกิจ
มาถึงก็ให้ สมาทานศีล สมาทานศีล สมาทานเสร็จ
เฮละโลกันไป จับปลา

ความรู้ถึงพระศาสดา ก็ สั่งห้ามให้ สมาทานศีลอีก

แต่ก็ไม่มีอะไรดีขึ้น จนกระทั่งไปได้ยิน เสียงสวดอภิธรรม
แว่วมา ก็ เอ๊อะ จำได้

เลย เฮกันไป นั่งฟัง

สวดจบปั๊ป บรรลุอรหันต์กันทั้ง 500

ติ้งจบ


ปล.ลิง : น้องๆหนูๆ อย่าเข้าใจผิดว่า พระสารีบุตร
สอนผิด ...สอนเรื่อง ศีล นี่ถูกแล้ว....แต่ ผู้สดับ
ไม่ทราบการแทงตลอด ลงเป็น อภิธรรม กุศลา
ธรรมา อัพยากตาธรรมา ....อกุศลาธรรมา

ปล 2 : เทียบเวลา ตั้งแต่ พบพระพุทธศาสนาครั้ง
แรกในสมัยสมณโคดมนี่แหละ แล้วไปเกิดบนสวรรคิ์
ไม่กี่วินาที ก็ลงมาเกิดเป็นมนุษย์เลย พออายุได้20
ก็มีโอกาสได้ฟังอภิธรรม แล้ว บรรลุอรหันต์ ดังนั้น
น้องๆหนูๆ อย่าไป เมาเรื่อง สะสม สั่งสม บุญ ให้
พินาลงเป็นเรื่อง "ปัจจัยการ" เพื่อ อกาลิโก เอหิ....

 

ท่านชี้ลงไปที่อริยสัจ นั่นแหล่ะ โดยให้มี สติ การมีสติก็คือ การมีมรรค กำหนดรู้ลงที่ทุกข์ ผลก็ประจักษ์


รอบ สามอาการ12 เป็น การบอกของคนพบคนแรก

พอมาบอกต่อ ต้องบอกว่า

นี่ ทุก นี่สมุทัย นี่นิโรธ นี่มรรค อันนี้คือรอบแรก

รอบสอง เป็น วิธีทำ
รอบสามเป็นผลงานที่สมบูรณ์แล้ว

ทีนี้ คนฟังตาม ไม่ได้จะไป เต็มรอบแบบพระพุทธเจ้าหรอก
เพราะท่านผู้ค้นพบ

 

ถ้าไม่เคยรู้มาก่อนก็ว่าไปอย่าง อันนี้ท่องจนคล่องปากขึ้นใจขนาดนั้น ตีความไปเรื่อย ยังไม่เห็นปัญหาจากการยึดตรงนั้นอีกหรือไง

แล้วเลิกมั่วสักทีนะว่า กรูรับจ้าง ปรึกษาบำบัดทุกข์ มีอาการมาบอกว่า บอกแล้วให้เลิก สันติเถอะพี่ ไม่จริง มั่ว จะโชว์เจ๋งว่าเจาะข้อมูลเขาได้ว่างั้นเถอะ อย่าซี้ซั้วเด้อ ท้วงแบบนี้มากี่รอบแล้ว แล้วบอกไปกี่รอบแล้ว ทำไมยังเอามาอ้างไม่เลิก แปลว่าอะไร คิดให้ดีนะ

 

อ้อๆ สัญญามันเสียนี่เอง หาว่าเขาไม่ได้พูดเรื่องอริยสัจ จบข่าว

 

มันต้องตั้งจิตให้ดีจริงๆเนาะธรรมนี้

 

อาหาร ของ วิชชา ลองไปดู อันแรกคืออะไร


ถ้าได้อันแรกดี ก็จะได้ตั้งจิตได้ตรง

 

ไฟไหม้หัวก็ดับไฟก่อนแล้วค่อยนั่งฟังอริยสัจจ
วางใจเป็นกลางๆไม่สุขมากเกินไปไม่ทุกข์มากเกินไป
ถึงจะฟังอริยสัจจรู้เรื่องทุกข์มากเกินไปเหมือนไฟเผาจนไหม้เกรียมสุขมากเกิดไปก็เหมือนถูกแช่แข็งไปไหนไม่เป็น
ผู้แสดงอริยสัจจก็แสดงไปคนนั่งฟังอริยสัจจก็นั่งฟังไปด้วยอารมณ์ที่สบายเป็นกลางๆ
จะไปจุดไฟไหม้บนหัวตัวเองให้ลำบากเป็นทุกข์ร้อนทำไม
แต่ถ้าหากว่าจุดไฟเผาบนหัวตัวเองฟังอริยสัจจแล้วบรรลุธรรมทุกคน
ก็จะกลายเป็นว่าใครต้องการบรรลุธรรมให้จุดไฟเผาบนหัวแล้วฟังอริยสัจจ
ฟังอริยสัจจไม่มีไฟบนหัวยังไม่ค่อยจะรู้เรื่องเลยขืนไปจุดไฟบนหัวอีกคงยุ่งไปกันใหญ่ดีไม่ดีไฟไหม้วัดวาอารามเสียหายจนไม่มีประมาณ
พระพุทธศาสนาของพระพุทธเจ้าคงถูกไฟเผาเหลือแต่เถ้าทุลี
ไม่เชื่อลงมือทำดูได้เลยคับ

 

กะเข้าใจอะไรกะเป็นกิเลสหมดละ
แต่ผมกะปุถุชน
ไม่ใช้นักบวช
กะเน้นกุศลจิตอย่างเดียวอะกุศลกะพยายามละ
จิตกะพอเยียวยาด้วยเสียงเพลง
ไม่ให้กิเลสมันแพลงฤทธิ์มาก
เดียวกะเป็นพระอรหันต์หนี้บานพอดี55

 

กะว่าอยู่ชาวนรกทุกข์กว่าใครดันบ่บรรลุธรรม

 

เฮ้อ . .ถอนหายใจยาวๆ


พระผู้มีพระภาคเจ้า ตรัสว่า

“อายุ ของมนุษย์ทั้งหลาย น้อย, คนดีควรดูหมิ่นอายุนั้นเสีย ควรประพฤติดุจคนที่ถูกไฟไหม้ศีรษะ ฉะนั้น การที่มัจจุ (ความตาย) จะไม่มาถึงนั้น จะไม่มีเลย”

(จาก ... พระสุตตันตปิฎก สังยุตตนิกาย สคาถวรรค ปฐมอายุสูตร)

 

แล้วอะไรละ เป็นข้อแรก เป็นอาหาร ของวิชชา

 

ฉันทะ ราคะ ตัณหา นันทิ
อิ่มเลยอวิชา

 

พูดง่ายๆ ก้คือ ให้รีบภาวนา นั่นแหล่ะ

เข้าใจวิธีแล้ว ข้ออ้างจะไม่มี

ปัญหาคือการเรียน วิธีให้เข้าใจแต่ต้น

 

อันนี้จำมาบ่ค่อยแม่นครีบ

 

ฉันทะ นี่ พาไปได้ทั้ง อาหาร วิชชาและอวิชา

อยู่ที่ว่า ผู้ใช่จะนำไปทางไหน

ธรรมทั้งปวง มีฉันทะเป็นรากเหง้า

 

ความจริงก็คือพอใจจะทำงานก่อน55

 

เข้าใจและเห็นลมหายใจตัวเอง ล่ะตอนนี้