ความจริงกับความจำ...หลวงตามหาบัว

ฮี้ ฮี้ ฮี้.....

ลวกเพ่ มี ศาสดา มั่นคง ว่างั้น...

ถามหน่อย

ศาสดาของคุง ตรัสไว้อย่างไร เกี่ยวกับ

"รูปบริษัทที่งดงาม ?"

ก. อรหันตสาวกแต่ละองค์ ต่างคนต่างว่า
คำของตน กลั่นออกมาจาก อริยสัจจ สามารถ
ใช้แทน พระไตรปิฏก สอนสรรพสัตว์ได้ทุกอินทรีย์

ข. พุทธบริษัทจะพึ่งศึกษา หรือทำสิกขาจบแล้ว
ต่างก็ ยก คำตถาคต มาทำการ สาธยาย อธิบาย

มีฉ้อยแค่สอง ข้อ ไม่ถึง ค. ดังนั้นคำแนน ให้แบบ 50 50

 

อิอิ ศาสดาเป่าปัง มันบอกว่า
ไม่ได้เกี่ยวอะไรกับการฝึกหัด. เวร!!

กรรมฐานห้า พระศาสดาพระพุทธโคดม
กำชับไว้กับอุปัชชาย์ เพราะเป็นกรรมฐานสำคัญ
และง่ายแก่การจดจำ และนำไปพิจารณา

อุปัชชาย์คนไหน ไม่บอกสอนกรรมฐานห้า
ก็จะขาดจากความเป็นอุปัชชาย์

มายุคนี้มีศาสดาเล่าปัง มาบอกไม่จำเป็น เวรกรรม..
มันไม่รู้ความลับ ความสำคัญของกรรมฐานห้า..

 

รำคาญ นี่ใช้ทำนองไหนล่ะโยม..

มีทำนองกาฬสินธุ์ ทำนองสารคาม ทำนองอุบล ชอบแบบไหนล่ะโยม..

 

ฮั่นแน่ จะบอกว่า ตัวเอง มี ปฏิเวธ รู้จริง
คุณค่าของ กรรมฐาน5 หรอ

วันนี้ ขนหัว ร่วงกี่เส้น ฮับ

หรือ ยัง ดก ครบ ดำขับ

 

ศาสดาผม แถไม่เป็น
ไม่เป็นจอมแถ เหมือนศาสดาเล่าปัง

 

แล้วคุณมีหรือ? ปฏิเวธนะ
มันน่าสังเวชมากกว่า
ด่ากระทั่งหลวงปู่มั่น เวร!!

ออ ลืมไปคุณไม่ศรัทธาสายกรรมฐานนี้อยู่แล้ว..

 

ฮี้ ฮี้ ฮี้ ฮี้....

ถามจริง เวลา ยกข้อหา ว่า เก๊าทำอย่างนั้น
เก๊าทำอย่างนี้

คุง เชื่อมขนมกี่เปอรเซ็ง ฮับ ว่า เด็กๆ อ่านแล้ว
จะคล้อยตาม ข้อกล่าวหา เหล่านั้น

อย่าง คนไม่เคยมี กระติก กำยา ยีบุง

 

พระฟังเพลงอาบัติข้อไหน?
ถามพระบวชใหม่หน่อย?

 

ถามจริงคุณด่าหลวงปู่มั่นว่า เ.. ทำไม?

 

ฮี้ ฮี้ ฮี้ ฮี้...

อะไรแบบนี้ คิดว่า ได้ผล จี จี หรือฮับ

หรือว่ามีแต่ ครงโครงเลียว ที่ แล่นไปเอง


ฮิววววววววววววววววววววส์

 

อิอิ แสดงว่ายอมรับ
เหมือนโบราณว่าไว้......

................................
................................

.

 

งง เบย

นี่ สรุปว่า

" เมาหมูปิ้ง ก็ล่าย "

ฮิววววววส์

 

คงรำไปคานไป55

 

อิอิ ว้นนี้พอ..ต่อพรุ่งนี้

เบี้ยกินขุน..

 

แสดงว่าไม่เคยพิจารณาให้เป็นธรรม
คิดแบบโลกๆ

 

ศาสดาเล่าปัง เขาไม่รู้จักหลอก ไม่รู้ด้วยช้ำว่า ทำไมต้องสอนกรรมฐานห้า
จากที่เขาเขียน

มันแสดงให้มีแต่โลก ไม่มีธรรม
มองธรรมที่แฝงในกรรมฐานไม่ออก

เขาศึกษาได้แต่ตัวอักษร ความจริงหาไม่เจอ..

 

ใช่ฟังเพลงกระตุกต่อมสังขาร
ให้ปรุงแต่งไปตามอำนาจเพลง..

 

ตำนานโพธิ์สามต้น เคยได้ยิน
คือบุคคลที่อธิฐานมา เช่นเจ้าแม่กวนอิม
ส่วนอีกสองต้นยังไม่เคยเห็นเป็นใคร

เจ้าแม่กวนอิมรู้แล้วชาตินี้เขาเกิดเป็นใคร
กำลังบวชเป็นอยู่ รู้สึกตอนกำลังไต่ระดับ
แต่ไม่รู้สอบผ่านหรือเปล่านะ

เพราะก่อนเกิดได้อธิฐานกันแล้ว
เล่นกันทั้งสามโลก มาเกิดกันในยุคนี้...
ส่งตัวแทนหรือมาเอง..

 

จะขึ้นหน้าใหม่
คงไล่ตอบ ท่านเข้าเขียนในกระทู้
ตอบเสร็จ ก็ปั่นจักรยานต่อ..

 

ต่อ
เรื่องกรรมฐานห้า..หลวงตามหาบัว

"พระพุทธเจ้าทรงสั่งสอนไว้ เราทั้งหลายได้ฟังมาทุกองค์ ได้ยึดมาเป็นเครื่องมือของตนทุกองค์ เกสา โลมา นขา ทันตา ตโจ นี่ท่านเรียกว่ากรรมฐาน ๕ แปลแล้วว่า กรรมฐานมีหนังเป็นที่ห้า ตจปัญจกกรรมฐาน ท่านให้พิจารณาผม ขน เล็บ ฟัน หนัง แล้วแต่ความถนัดของใจที่จะถนัดในอาการใด พิจารณาย้อนหน้าย้อนหลัง หรือจะพิจารณาเน้นหนักในอาการใดก็ตามเข้าไปถึงหนัง

ทำไมท่านสอนเพียงถึงหนังแล้วท่านหยุดเสีย เพราะหนังเป็นสิ่งที่ปิดบังความจอมปลอมทั้งหลายเอาไว้ หลอกออกมาด้วยความสวยความงาม ผิวพรรณวรรณะสดสวยงดงาม เอานั้นมาตกเอานี้มาแต่งให้สวยให้งาม ทั้งๆ ที่มันไม่สวยไม่งาม กิเลสมันชอบอย่างนั้นเพราะมันสกปรก เราต้องหาความสะอาดสะอ้านเข้ามาใส่เพื่อกลบความสกปรกนั้น ให้เห็นแต่ความสวยงาม บุรุษสตรีตาฟางก็วิ่งไปตามผิวหนังที่บางๆ นี่แหละ ผิวใครหนามีไหม ไม่ได้หนาเท่าใบลาน ไม่ได้หนาเท่ากระดาษนะ อันหนังบางๆ นี้แหละหุ้มห่อไว้หมดทั้งตัวคน อันบางๆ นี้แหละแต่มันหนายิ่งกว่าภูเขา ปิดกั้นตันทางนักภาวนาไว้ ไม่ให้ธรรมทั้งหลายเข้าถึง เพราะฉะนั้นท่านจึงให้แยกแยะออกมา

ดูผม ดูขน ดูเล็บ ดูฟัน ดูหนัง พิจารณาหนังเป็นยังไง แล้วพิจารณาเข้าไปข้างในของหนัง หนังเป็นยังไง เยิ้มไปด้วยปุพโพโลหิตน้ำเน่าน้ำหนอง ดูเข้าไปข้างในเท่าไรเป็นป่าช้าผีดิบในตัวเขาตัวเรา นี่คือการพิจารณากรรมฐาน ๕ เป็นศาสตราอาวุธที่สำคัญมาก อย่าปล่อยเรื่องร่างกาย สำหรับสัตว์โลกติดกายกันทั้งนั้น ราคะตัณหาก็มีกายเป็นพื้นฐานสำคัญ จะกำเริบเสิบสานขึ้นก็อาศัยร่างกายนี้เป็นเครื่องมือ เราจึงต้องพิจารณาสิ่งนี้เพื่อตัดทอนกำลังวังชาของกิเลสราคะตัณหานี้ให้น้อยลงๆ พิจารณาเห็นชัดเจนเท่าไรในเรื่องร่างกายทั้งข้างนอกข้างในละเอียดทั่วถึงไปหมดแล้ว หลายครั้งหลายหน ดูจนเข้าใจ

พิจารณากลับไปกลับมาเหมือนเขาคราดนา คราดกลับไปกลับมาจนมูลคราดมูลไถแหลกละเอียด ควรแก่การปักดำแล้วเขาก็ปักดำกัน อันนี้การพิจารณากรรมฐาน ๕ มีหนังเป็นสำคัญ ก็พิจารณาเข้าไปจนกระทั่งภายในลึกซึ้ง พอหนังแล้วเป็นเนื้อ เป็นยังไงสวยงามไหมเนื้อ เอ็น กระดูก ตับไตไส้พุง อาหารใหม่อาหารเก่า หมดทั้งคนนี้เป็นส้วมเป็นถานด้วยกันทั้งนั้นแหละ มีหนังเท่านั้นมาหลอกให้เราหลง หลงเขาหลงเราตลอดเวลา เมื่อเปิดหนังออกแล้วมันจะกระจายไปหมด เพราะฉะนั้นพระพุทธเจ้าจึงทรงมอบให้เพียง ตจปัญจกกรรมฐาน คือกรรมฐานมีหนังเป็นที่ห้า แล้วก็หยุด พอเลิกหนังออกแล้วดูได้ยังไง เปิดหนังออกแล้วดูได้เมื่อไร ทั้งคนทั้งสัตว์ทั้งผู้หญิงผู้ชายมันดูไม่ได้ นี่ละท่านจึงสอนไปถึงหนังให้พิจารณา

ท่านทั้งหลายอยากเห็นมรรคเห็นผล ให้ดูตามที่พระพุทธเจ้าสอน นี้เป็นธรรมของจริงล้วนๆ ไม่มีเป็นของปลอมเลย แต่กิเลสมันชอบปลอม หาตกหาแต่งทุกสิ่งทุกอย่าง ไม่มีอะไรเกินกิเลส ตกแต่งตลอดเวลา ตกแต่งอะไรก็ตกแต่งส้วมตกแต่งถาน ตกแต่งที่ไหนมันก็เป็นส้วมเป็นถาน ตกแต่งภายนอกให้สวยงาม ข้างในก็ตัวมูตรตัวคูถเต็มไปหมดในส้วมในถานอันนั้น จะสวยงามที่ไหน นี่ดูแต่ข้างนอกก็เป็นผิวเผิน เช่นอย่างผิวหนัง ดูเข้าไปข้างในก็มีแต่ของปฏิกูลโสโครกเต็มไปหมด ให้พิจารณาย้อนหน้าย้อนหลัง อันนี้ให้เป็นตามจริต เวลาเราพิจารณาไปจิตมันสะดุดตรงไหน ปักแน่นที่ตรงไหน อยากจะพิจารณาซ้ำๆ ซากๆ ก็ให้ยึดเอาเป็นหลักเป็นเกณฑ์ในการพิจารณา มันจะกระจายไปหมดทั่วสรรพางค์ร่างกายอันนี้

ใครพิจารณากายได้มากละเอียดลออเท่าไร ผู้นั้นยิ่งจะมีความสะดวกสบายใจ จิตใจจะถอนออกโดยลำดับลำดา เฉพาะอย่างยิ่งราคะตัณหาเป็นสำคัญมาก โลกนี้ติดกันมากติดราคะตัณหา ไม่ว่าสัตว์ว่าบุคคลหญิงชายติดอันนี้ ก็เพราะอันนี้แหละมันหลอก ผิวหนังบางๆ นี่แหละ ท่านจึงสอนเพียงแค่นี้ ให้ขุดค้นเข้าไปดูหลักความจริงของมัน เมื่อเห็นตามหลักความจริงแล้วจะไปยึดไปถือไปรักไปชอบมันที่ไหน หนังก็สักแต่ว่าหนัง เรียกว่าหนังกำพร้าบางๆ แล้วเข้าไปนั้นเยิ้มด้วยปุพโพโลหิตน้ำเน่าน้ำหนอง เต็มไปทั้งเขาทั้งเรา ต้องชะต้องล้างซักฟอกตลอดเวลา มนุษย์นี้ตัวสกปรก ไปอยู่ที่ไหนต้องได้ชะได้ล้าง ทำความสะอาดเช็ดถูกันตลอดเวลา

แม้ที่สุดเครื่องนุ่งห่มก็เหมือนกัน ต้องซักต้องฟอกต้องชะต้องล้าง เพราะร่างกายเป็นของสกปรก ไม่ใช่เป็นของสะอาด จึงต้องชะต้องล้าง เอาอะไรมาเกี่ยวข้องก็ตามกับร่างกายนี้ จะเป็นของสกปรกไปตามกัน เข้าไปอยู่ในบ้านก็ต้องได้เช็ดได้ถู เป็นเสื่อเป็นหมอน ต้องได้เช็ดได้ถูได้ล้างได้ซักได้ฟอกตลอดเวลา เพราะร่างกายเป็นตัวสกปรก ให้เอาตัวนี้เป็นสำคัญ ขอให้พิจารณาอันนี้ให้มากนักปฏิบัติ ถ้าอยากให้จิตใจเบาหวิวๆ พิจารณาร่างกายนี้สำคัญมากนะ เอาให้แหลกให้เหลว เอาให้ทันกาลทันสมัยให้รวดเร็ว"