จบหรือยัง?

เมื่อ ละ ความรู้สึก
เมื่อ ละ ความคิด
เมิ่อ ละ ความจำ
เมิ่อ ละ ความผูกพัน

เมื่อ ลบล้าง สิ่งที่จิตรู้มา
เมื่อ จิต ทิ้งการผูกพันกับ วิญญาน
เมื่อ จิต ทิ้งการเห็น และการรู้ และ การฟัง
เมื่อ จิต ทิ้ง วิชาทั้งหมด
เมื่อ จิต ทิ้งบาป บุญที่สั่งสม

นี่คือ จุดจบ หรือยัง?

ใคร เคยส่งจิต ไป สู่หลุมดำ บ้างไหม?

 

ถ้าเป็นไปด้วยความไม่เพ่ง
ไม่กดข่ม ก็ใกล้จบหล่ะ!!!

 

..................ดูที่อภิชฌาและโทมนัส ต่างหากเล่า...

 

ถ้าจบ ก็ต้องไม่มีอยากให้จบ ไม่อยากให้ไม่จบ

ต้องไม่มีสงสัยว่าจบไม่จบ ถ้าจบแล้วก็ย่อมเห็นว่าจบบริบูรณ์ไม่มีภาคต่อ

จบก็ช่างไม่จบก็ช่าง จบก็ดีไม่จบก็ได้ ไม่จบก็ดี จบได้ก็ดี

ถ้ามี ว้า ยังไม่อยากจบ ถ้ามี เฮ้อ อยากจบเต็มที ถ้ามี เย้ ยังหนุกอยู่เลย ไม่จบแน่ๆ

 

ยังเหลืออีกอย่างครับ ถึงจะจบ
หากสภาวะที่คุณได้กล่าวมา ได้กระทำพร้อมกับการสร้างบารมีต่างๆของเราให้เต็มเปี่ยม
และถึงพร้อมร่วมด้วยการสร้างสัจจะให้ตัวตัวเองในการลด ละ กิเลสละเอียดต่างๆที่ยังเหลืออยู่ร่วมด้วยแล้ว..
สิ่งที่ต้องวางก็คือตัวสติ ตัวปัญญา และ ตัวจิตก็ต้องวาง.คือ จิตเบื่อหน่ายจนเห็นว่าการเกิดเป็นทุกข์ จิตก็เลยวางการเกิด..
ถึงจะไปถึงปลายทางได้นะครับ..
ถ้าหลุมดำหมายถึงอรูปฌาน.ถ้าไปแบบไม่ได้ตั้งใจ.ซึ่งเป็นเรื่องธรรมดา
ของผู้ปฏิบัติที่จะเจอสภาวะนี้ได้ง่ายๆ..ถ้าพอมีกำลังสมาธิแต่กำลังสติ
ในช่วงนั้นเผลอตามจิตหรือควบคุมจิตไม่ทัน.ภาษาปฏิบัติเค้าเรียก ว่ารั่ว.
หรือสภาวะที่การรักษาอารมย์สมาธิไม่ทรงตัว.หรือสภาวะความไม่สมดุล
ของกำลังสติและสมาธิ.เนื่องจากขาดความต่อเนื่องในการเจริญสติระหว่างวัน
ไม่ว่าจะด้วยสาเหตุใดๆก็ตาม....เป็นเหตุให้บางท่านเข้าใจคลาดเคลื่อนว่าเป็นสภาวะนิพพานหรือคิดไป
เองว่าตนเก่งสมาธิมาก.และสภาวะนี้ไม่มีประโยชน์เพราะทำอะไรไม่ได้ครับ
เพราะเป็นสภาวะที่ไม่มีอายตนะการรับรู้อะไรเลย.
..ยกเว้นไปแบบสร้างรูปให้ได้ก่อนจนพอมีกำลังที่จะละรูป
ในช่วงที่เราสร้างสภาวะรูปนี้จะทำให้มีกำลังสมาธิที่จะรักษาอารมย์ได้เพียงพอ
และจะมีตัวสติทางธรรมที่จะนำไปใช้สำหรับการพิจารณาในโหมดอรูปฌานได้
เพื่อความชัวสร้างแล้วละให้ได้อย่างน้อย ๒ รอบ(เทคนิคส่วนตัวครับ)
แล้วค่อยไปวิปัสสนาในโหมดนี้ให้เห็นว่าทุกสิ่งทุกอย่างในโลกนี้
ไม่มีอะไรเลย(เป็นสภาวะที่ได้ยินคำแนะนำว่ามีประโยชน์มากจากพระเกจิบางท่าน)..
.หลังจากนี้ถึงลดกำลังมาวิปัสสนาในโหมดฌาน ๔ หลังจากทำได้แล้วจะทำให้เข้าถึง
อารมย์ฌาน ๔ ในครั้งต่อไปได้ง่ายขึ้นถึงจะมีประโยชน์เพราะจะคลายกิเลส
ต่างๆได้เร็วกว่าวิธีการทั่วๆไปครับ..​

 

หากยังมีเจตนาตั้งใจละอยู่ยังไงก็ไม่จบ

 

ลองมองเรื่องการมีสังขาร การหลงสังขารไว้บ้างก็ดีนะครับ