จิต คือ ผู้รู้

ก็ถ้าชาตินี้เราอยู่ในขั้นอริยบุคคลท่านว่าท่านจะเจอวิบากกรรมมั๊ย

และถ้าท่านคิดว่าเรายังอยู่ในชั้นปุถุชนก็เชิญท่านด่าเราตามสบายเราไม่ถือสาหรอก..คำของใครวาจาใครก็เป็นสมบัติของคนนั้น

ดูกริยาจิตตนเองให้ดี...มันเอนเอียงไปฝ่ายไหนมากกว่ากันระหว่างกุศลและอกุศล

 

ขนาดด่ามันแล้วเนี่ยนะ จิตผมยังสงบ อารมณ๋ไม่พุ่งกระฉูด

 

หลับไปตอน หกโมงครึ่ง
ฝันว่าไปกราบหลวงพ่อเยื้อน เฉยเลย

จับมือท่านแล้วบอกหลวงพ่อว่า ท่านเทศน์ กันณ์ในกระทู้นี้ สุดยอด ผมชอบมาก
สะใจ เหมือนที่หลวงพ่อท่านชอบหลวงตามหาบัวมาเทศน์ ที่วัดหลวงปู่ดูลย์

ท่านก็ได้แต่ยิ้มแล้วก้พูดว่า ดีดี

เราก้เลยคุยกับหลวงพ่อว่า วัดหลวงพ่อร่มเย็นมากครับ ป่าไม้เยอะ
ท่านยิ้มแล้วก็ว่า อ่อ ดี ดี แล้วก็ ลา ตื่น

 

เคยได้ฟังเทศน์หลวงปู่ตื้อ..หลวงตามหาบัวมั๊ย

แกงหม้อใหญ่..

 

คนที่คิดว่าเป็นอริยะบุคคล แล้วแสดงอารมณํพุ่งพล่าน มันอริยะบุคคล ตรงไหนหนอ

 

จริงๆ ตรง กระตุกนี่ .....

จะเปน เรื่อง ข้ามฝากตาย แบบพุทธ

ไม่ใข่ อัปปาน ไม่ใช่ ฌาณฉี่

แต่เป้นเรื่อง.รู้ชัดเวทนา ไม่เที่ยง

และ รู้ชัด จิต ไม่ใช่ ตัวตน

ถ้า พบ ....การหายใจ
จะปรกติ แต่ อานาปาน
จะย้ายไป กองลมทั้งปวง
แทน ( ดู ภาพ หอยทาก
อีกที ในการ มนสิการ กองลม
อัสสาสะ ปัสสาสะ ที่ไม่ใช่
ลมหายใจ )

ตรงนี้ หาก เจตนา จะภาวนา
จะแน่นอกแบบ ถูกทิ่มแทง
( แบบไม่มี ค้างเปนปวดหนึบ )

 

นิสัยสันดานเห็นแก่ตัวอย่างท่านไปหาใครก็เก่งแต่ประจบนั่นละ..

 

เดี๋ยวมาอ่านต่อครับ

 

ปล. การรู้ใด ปฏิปทาใด จะ รู้แล้วผ่าน

หาก ปัดใจในปฏิปทาใด ปฏิปทา
หนึ่งเปนเวลานาน จะมักเปน เรื่อง
กิเลสหลอก

และ จะเปนกิเลสแบบ มัจจุมาร

ลพ.พุธ ฐานิโย ท่านให้อุบาย
อนุเคราะห์ไว้

" หากยังมี รู้ ไม่ตายหลอก "

ลพ.ชลจะตบท้ายต่องว่า ตายใน
การภาวนา จะกลัวอะไร พุทธัน
ดรหน้า อาจจะ บรรลุเร็ว

 

คนเห็นจริงรู้จริงเขาจะเข้าใจ...ส่วนท่านปัญญายังไม่พร้อมไปเร่งความเพียรขึ้นอีก..และระลึกให้ได้ว่าเคยทำกรรมทำผิดอะไรไว้บ้างแล้วอธิษฐานขออโหสิกรรมไปพร้อมทั้งขอบุญบารมีที่เคยสั่งสมมาจากอดีตชาติถึงปัจจุบันชาติมาเป็นปัจจัย..

นี่บอกวิธีแก้วิบากกรรมแล้วนะ..

 

ตรงนี้ อย่าไปวัด

"คนมี ธรรม ท่านให้ดู เวลาพูด"

พูดอะไร บัณฑิตจะทราบ เงียบๆ

ส่วน พวก พาลจะ ก้อปปลี้

 

เฮ้ยคุณนิวรณ์ มันบอกว่ามันไม่รู้จักคุณนิวรณ์นี่มันจริงเหรอ อันนี้แค่สงสัย เพราะรู้สึกว่าใครคนนึงได้หลุดจากโลกความเป็นจริงแล้ว บทพิสูจน์คือ ถ้าคุณเป็นผู้นำไป คุณก็ควรน่าจะนำมาได้นะ

 

คุณน้องผู้หญิงก็อย่าไปใส่ใจมาก กรรมเขาไม่ใช่กรรมเรา

 

ภาวนาแล้ว ต้อง ขออโหสิ

เนี่ยะ มัน ธรรมสอพลอ ธรรมประจบ

คนมี ธรรม แค่เหน จี๋ๆ กลางอก
เมตตา ก้ แผ่คลุมโลกธาตุไม่มีขอบ
เขตแล้ว จั๊บ

 

ไปศึกษามาใหม่นะ ม.โหระพา...อริยบุคคลขั้นไหนที่โทสะขาดไม่เหลือเชื้อ...อริยบุคคลขั้นไหนบ้างที่โทสะเบาบาง

ส่วนอริยบุคคลชั้นอนาคามีกว่ากามราคะจะขาดไม่เหลือเชื้อก็สี่ขั้น...หลวงตามหาบัวสอนไว้แล้วไปหาฟังสิ

 

อย่าบ้าให้มาก เอาที่พอประมาณมันดูน่ารัก มากเกินมันจะกลายน่าหมั่นไส้ อย่าคิดไปเทียบบรมโพธิสัตว์เพราะคิดปั๊บ คนนั้นบ้าทันที

 

เราแนะนำคนมีวิบากกรรมเยอะนะและคนที่ปฏิบัติใหม่...คนที่ปฏิบัติได้บ้างแล้วจะรู้ต้องทำยังไง

 

ก็ถ้าเราเป็นโพธิสัตว์คนนึงล่ะท่านจะว่าไง..

เราก็บอกตั้งแต่ตอนกลางวันแล้วว่าเราไม่ใช่สาวกภูมิ เราไม่ใช่ปัจเจกภูมิ..

 

ไหนเอาคำสอนพระศาสดามาสักบทสิ เอาบทไหนก็ได้เน้นปัญญาก็ได้ เน้นสมาธิปัญญาก็ได้ ไหนเอามาให้เห็นหน่อย

 

บ้าไง บอกแล้ว