ต้องอยู่กับหลักเท่านั้น อย่าไปแสวงหาความสงบแล้วจะพบเอง

หนูก้ออยู่สายวิปัสสนานำสมาธิ แต่ที่ปวีฝึก ลพ.ให้ทำกรรมฐาน 5 + วิปัสสนารู้ตามจริง ไม่เพ่งทุกรูปแบบ

สายนี้จะเจอวิปัสสนู เริ่มตั้งแต่วิปัสสนาญาน4
ที่หนูคิดเองเออเอง ทำไมสายวิปัสสนาในปัจจุบัน ถึงทิ้งหมวดกายา ข้ามไปเวทนา จิต เลย ทั้งๆ ที่ในพระไตรตอนนึงก้อบอกไว้ว่า กายาเป็นเหตุให้นิพพานได้ ลป. ลต. ท่านก้อบอก

กายเป็นเครื่องก่อเหตุ ตาเห็นรูป ทำให้ใจกำเริบ จึงต้องพิจารณากายนี้ก่อน จะได้เป็นเครื่องดับนิวรณ์ ทำให้ใจสงบได้
พึงทำให้มาก พิจารณาไม่ถอยทีเดียว…..” (ลป.มั่น)

สมาธิขั้นต้น ให้พิจารณากายเสียก่อน ส่วนเวทนาและจิตพิจารณาโดยใช้สมาธิขั้นกลางหรือขั้นสูงประกอบกัน” (ลต.มหาบัว)

กายเป็นของหยาบเห็นได้ แต่จิตเป็นนามละเอียดอ่อนมาก จึงควรพิจารณากายให้เห็นชัดก่อน เพราะการพิจารณากายเป็นทางให้ถึงนิพพาน ซึ่งมีกล่าวในพระไตรปิฎกเล่ม ๒๘ หน้า ๕๗๕ ว่า“….กายคตาสติ นี้เรียกว่าทางให้ถึงอสังขตะ” (คือถึงนิพพาน) บางหมวด ก็กล่าวว่า ผู้ไม่ได้พิจารณากายคตาสติ ย่อมไม่ถึงนิพพาน โดยกล่าวไว้ว่า “ภิกษุทั้งหลายผู้ไม่ได้เสพกายคตาสติ ย่อมไม่ถึงอมตะ”

 

@นู๋ปวีรัศม์
ขอชื่นชม นู๋ นะครับ
เก่ง ชัดเจน แยกแยะ ไม่คลุมเคลือ
ซื่อตรงต่อความรู้ตรง ในระดับ ที่หลายๆคนทำไม่ได้
รู้บอกรู้ ไม่รู้บอกไม่รู้
สิ่งนี้พอจำได้ สิ่งนี้จำไม่ได้
มีความตรงกัน (ของวาจา ใจ) แบบนี้
เป็นเบื้องต้น หนทางถูก
..นั่นเพราะ มานะ และ ทิฐิ ทั้งหลาย ย่อมนำพา คนพาล ให้ดันทุรัง หลอกตนเองว่าตนรู้ ในสิ่งที่ไม่รู้
..แต่บัณฑิต ย่อมเห็นความซื่อตรง เป็น ธงชัย ผืนแรก อันนำไปสู่ ความบริสุทธิ์ในการเรียนรู้ธรรมและวินัย ของพระถาคต.

 

หลวงตามหาบัว ท่านไม่แยกนะครับ ว่าต้องเริ่มจากกายก่อน

ในสติปัฏฐาน ไม่ใช่ เรียงลำดับจากกาย ไปเวทนา ไปจิต แล้วไปธรรม
อันนี้คือ ถ้าเรียงแบบนี้แสดงว่ายังเข้าใจผิด ฐานไหนก็ได้มันถึงกันหมด
ขอให้มีความเพียร ทำให้จริง


ส่วนวิปัสนูกิเลส จริงๆ คิดว่า มันก้ไม่ได้เจาะจงว่าจะมาช่วงไหน
บางพวก ก้ไปเจอ สว่างจ้า โอภาส แบบสมถะ ยังแยกรูปนามไม่ได้

ก้ไปเข้าใจ ว่าเป็น พะสี 5 6 7 8 แล้วก็มี
บางคนก้ไปเจอ ธรรมผุด หลวงพ่อพุธ เรียก ธรรมมะอุทาน
ภูมิความรู้มันพุ่งออกมายังกะน้ำพุ แบบ อยุ่ดีดีก็รู้ขึ้นมา ก็ไปเข้าใจว่า บรรลุก็มี

มันอยู่ที่วิบาก ให้ผล
แต่ถ้า ยัง มีความเพียร และยังหมั่นเข้าหาครูอาจารย์ที่ทรงคุณ
ต่อ ไป ย่อมพ้นจาก วิปัสนูกิเลส ได้

วิปัสนูกิเลส ไม่ได้น่ากลัว สำหรับ ศิษย์มีครู

 

ทราบค่ะ ว่ากำหนดจากฐานไหนก้อได้ เพราะธรรมพระพุทธเจ้าจะไม่ขวางโลก แต่คนส่วนใหญ่ เขารู้กันแบบนั้นว่าต้องครบ4 ฐาน ปวีเลยเขียนคั่นไว้ว่าปวีคิดเองเออเอง เพราะที่นี่โดยส่วนใหญ่คือสายพุทโธ ถ้าเขียนว่ายกจากฐานไหนมาก้อได้ อาจโลกร้อนได้ค่ะ

 

ก็สาดน้ำไปเลยครับ ฮาาา

สว่นใหญ่จะร้อน กะคน ที่ ยังไม่เข้าใจ บางทีมันก้ดี เป็นประเด็น
ให้เกิดความรู้ ถ้าถกธรรมกันจริงๆ ไม่มากก็น้อย