ท่านใดมีสงสัยใดๆ ในศาสนา(พุทธธรรม,อริยสัจ๔) ถามมา?

ตรงๆนะที่ไม่เห็นด้วยเพราะคุณทำสมาธิยังไม่ได้เลยเจือกไปโม้ธรรมไปมั่วไม่มีไรมากหรอกผมแค่ต้องการพลังงานจากคุณขึ้นไปปราบดูจิตตัวเองไห้เยอะๆนะคุณนิวร อามิตตาพุธ

 

ผมมีข้อเรียนถามพี่ธรรมชาติครับ เมื่อไม่นานมานี้ผมได้เห็นและอ่านข้อความในบทสังโยชน์ ที่บัญญัติเขาใช้ว่าสูงและต่ำ อันนี้มีความสะดุดในตัวผม พอมาอ่านอันนี้ก็เป็นเงื่อนไขอย่างนึงว่า สังโยชน์นั้นมีหยาบ กลาง และละเอียด ผมสงสัยในแง่ที่ว่าความสูงและต่ำของสังโยชน์นั้นใช้ระบุอะไรกันแน่ เพราะไม่เข้ากับสภาวะที่เป็นในมหาสติเพราะว่าในมหาสติจะมีหยาบ กลาง และละเอียด จึงอยากเรียนถามครับ

 

อ๋อ อาจานพระโพธิสัตว์ของคุณ ดูมาได้แค่นี้เองหรอกหรือ

ขอกระซิบเบาๆนะ ห้ามให้คนอื่นได้ยินนะ ให้ได้ยินแต่มนุสสเปโตกับพระโพธิสัตว์สเปโต สองคนเท่านั้นว่า..(รุ่นนี้เขาไม่ทำสมาธิหรอกเว้ย เขาเป็นสมาธิอยู่แล้ว)...ได้ยินนะ

เออ ถามนิดนึงทั้งสิดและอาจาน..ถามว่า ทำสมาธิเพื่อเอาสมาธิมาทำอะไรหรือ...? ตอบให้ได้นะเว้ย..จะรอฟัง

ถ้าตอบไม่ได้ ก็ไปถามอาจานพระโพธิสัตว์สเปโตของคุณดูก็แล้วกันนะ อย่าให้รอคำตอบนานไปล่ะ..

 

โหท่าน ตอบแบบนี้ มัน..ล้ำเกิ๊น...
ทุกข์ เกิดขึ้นตั้งอยู่ดับไป
สมุทัย เกิดขึ้นตั้งอยู่ดับไป
นิโรธ เกิดขึ้นตั้งอยู่ดับไป
มรรค เกิดขึ้นตั้งอยู่ดับไป

มันจะ เข้าใจ หรือทำกันได้เหรอ พูดแบบนี้อ่ะ..มันติงต๊องไปนะ

ที่ผมพูดคือ
กาย เกิดขึ้นตั้งอยู่ดับไป
เวทนา เกิดขึ้นตั้งอยู่ดับไป
จิต เกิดขึ้นตั้งอยู่ดับไป
ธรรม เกิดขึ้นตั้งอยู่ดับไป

ที่ผมพูด มันจะเข้าใจ และทำได้ ง่ายกว่าหรอกหรือ อิอิ

 

สติปัฏฐานสี่ นี่แหล่ะ ที่ทำให้ กำหนดรู้ทุกข์ ละวางกิเลสตัณหา เพื่อทำนิโรธให้แจ้ง เพื่อให้เกิดธรรมปัญญาเข้าใจมรรค

ท่าน เอาอริยสัจ มา เกิดขึ้นตั้งอยู่ดับไป แบบนี้..มันข้ามขั้นตอนแล้ว

 

ผู้ที่ศึกษาธรรมมาพอสมควร .มีความรู้จริงพอสมควร มีสติพอสมควร เข้าใจข้อธรรมพอสมควร ย่อมมีปัญญาพอทราบได้ครับ
ผู้ใดรู้จริง ผู้ใดอวดรู้ ที่ท่านธรรมชาติกรุณาขยายความนั้น สมควรแล้วครับ และปริวัฏฏ์ ๓ นั้น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงดำรัสถึง
อริยสัจจ์ ครับ ไม่ได้คิดเอาเองว่าควรเป็นอะไร

 

ชื่อธรรมชาติเหรอ ถึงมาตอบ..
ผมคุยกับคนชื่อธรรมชาติครับ ไม่ได้ถาม..คุณ

 

ทุกข์เกิดขึ้น ทุกข์ตั้งอยู่ทุกข์ดับไป
เหตุแห่งทุกข์เกิดขึ้น เหตุแห่งทุกข์ตั้งอยู่ เหตุแห่งทุกข์ดับไป
อืม พอเจ้าใจ..

นิโรธ คือ ผลของการดับทุกข์และดับเหตุแห่งทุกข์ แปลว่า
ผลของการดับทุกข์และผลของการดับเหตุแห่งทุกข์เกิดขึ้น
ผลของการดับทุกข์และผลของการดับเหตุแห่งทุกข์ตั้งอยู่
ผลของการดับทุกข์และผลของการดับเหตุแห่งทุกข์ดับไป

มรรคแปดข้อคือ ทางแห่งการพ้นทุกข์ แปลว่า
มรรคแปดข้อทางแห่งการพ้นทุกข์เกิดขึ้น
มรรคแปดข้อทางแห่งการพ้นทุกข์ตั้งอยู่
มรรคแปดข้อทางแห่งการพ้นทุกข์ดับไป

แบบนี้ไช่เปล่า ท่านธรรมชาติ.

ต่อไปก็จะมี
นิพพานเกิดขึ้น
นิพพานตั้งอยู่
นิพพานดับไป
ล้ำเกิ๊น...ก็ผมอ่านแล้ว ผมก็เข้าใจไปแบบนี้ อริยสัจสี่คูณสาม ไง

 

นี่มนุสสเปโต ผมวอนนิ ไม่ไช่นิวอน อย่าสเปโต
ไปไป ไปทำสมาธิต่อเลยไป..ทั้งสิดทั้งอาจาน...สเปโตทั้งคู่

 

ทุกข์ในอริยสัจ ให้กำหนดรู้
สมุทัยในอริยะสัจ ให้ดับ ละวาง ปล่อย หนี ทิ้ง
นิโรธในอริยสัจ ให้ทำให้แจ้ง ให้รู้ชัด ให้คุ้นเคย ให้ชิน
มรรคในอริยสัจ คือทางเดียว แห่งการพ้นทุกข์

ทั้งอริยสัจสี่ข้อ ทำได้โดย สติปัฏฐานสี่..เพื่อให้เห็นไตรลักษณ์ แล้วเอาไตรลักษณ์ญาณ..เอาความจริงนี้ไป ดับความไม่รู้ ที่เป็นเหตุแห่งทุกข์..

อะไร กัน นิโรธเกิดขึ้น นิโรธตั้งอยู่ นิโรธดับไป
มรรคแปดเกิดขึ้น มรรคแปดตั้งอยู่ มรรคแปดดับไป

วอนไม่เข้าใจ..อิอิ

 

เงียบ.....ไม่มีสัญญาณตอบกลับ
สงสัย หายไปจากโลก..หมดแล้ว

 

เดิมที ก็ไม่ได้ติดในโลกนี้อยู่แล้วหนาลุง

อิอิ

 

กราบสสัสดีครับ กราบ กราบ กราย
ไปติดสาวกัน ที่ดาวดวงไหนอ่ะ ท่านจารย์อา สาวสวยป๊ะ จะได้ตามไป อิอิ

 

ติดปวีย์ฯ ของลุงจรใง

อ่ะ.. ล้อเล่น

ฮ่าๆๆๆๆ

 

ฮ่าๆๆๆๆๆๆๆ...ปวี ไม่ไช่คนเสิ่นเจิ้น เป็นคนแดนอาทิตย์อุทัย อูมามิ อูมามิ อิอิ

 

ตลกๆ นะครับ อย่าคิดจริง

อิอิ

 

ไม่คิดจริง ก็ไม่ไช่ผมดิ...อิอิ..รักจารย์นะ จุ๊บุ๊ๆ

 

สวยวันนี้คือผีในวันหน้าฮับ

 

มีวลีนึง กล่าวว่า...

หญิงร้ายๆอย่างเธอ... ต้องเจอแสนผู้ชายแสนดีอย่างฉัน

มอบให้ลุงจร ครับผม

อิอิ

 

เอาสวยวันนี้ ดิ..ผีวันหน้า น่ะแก อิอิ