ธรรมะจากเพจต่างๆ พระสายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

ที่มา ธรรมะพระป่ากรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น

 

“โอวาทธรรมหลวงปู่มัน” (ลงซ้ำนะครับ)

(๕-๓-๒๕๖๑)

นับตั้งแต่บัดนี้เป็นต้นไป
การห่วงธาตุขันธ์และความตายนั้น
ผมได้พิจารณามานานเกือบ 60 ปี
ไม่มีสิ่งที่น่าห่วงใยใดๆทั้งสิ้นแล้ว

ผมหายสงสัยกับสิ่งเหล่านี้โดยสิ้นเชิงแล้ว
นับแต่ขณะธรรมของจริง
เต็มส่วนเข้าถึงใจมาจนบัดนี้
มองดูสิ่งใด ทั้งในกายทั้งนอกกาย
มันเป็นสภาพเดียวกับที่มีอยู่ในกายเรา
ที่เริ่มสลายตัวลงวันละเล็กละน้อยนี้

เพื่อความเป็นของเดิมเขา
แม้สมมุติว่ายังเป็นกายเราอยู่ก็ตาม
มันก็คือสิ่งเดียวกันกับธาตุทั่วๆไปนั่นเอง

สิ่งที่ผมเป็นห่วงอยู่เวลานี้ คือ
ท่านผู้มาศึกษาทั้งหลาย
ทั้งมาจากที่ใกล้และที่ไกล
กลัวจะไม่ได้อะไรเป็นหลักใจ
เมื่อผมผ่านไปแล้ว
จึงได้เตือนอยู่เสมอว่า

อย่าพากันประมาทนอนใจว่ากิเลส
คือเชื้อแห่งภพเกิดตายไม่มีทางสิ้นสุด
เป็นของเล็กน้อยไม่เป็นภัยแก่ตน
แล้วไม่กระตือรือล้นเพื่อแก้ไข
ถอดถอนเสียแต่กาลที่ยังควรอยู่

เมื่อถึงกาลที่สุดวิสัยแล้ว
จะทำอะไรกับกิเลสเหล่านี้ไม่ได้นะ
“จะว่าไม่บอกไม่เตือน”

ที่มา : ตัดตอน
จากหนังสือประวัติ ข้อวัตร และปฏิปทา
หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

บันทึกโดย/ หลวงตามหาบัว

จุดประสงค์ธรรมทาน
เพื่อเตือนใจในการปฏิบัติ เข้าใจในบาป บุญ คุณ โทษ
และระลึกถึงแนวคำสอนที่ถูกต้องของจริง
ข้อปฏิบัติของครูบาอาจารย์
แม้ท่านนิพพานนานแล้ว เพื่อเป็นบทเตือนใจแก่คนรุ่นหลัง
ผู้โพสต์พิมพ์ใหม่จากบทความคำสอน
แชร์ได้ ไม่ต้องขออนุญาต เพราะเป็นของครูบาอาจารย์
หากตกหล่นประการใด ขออภัย สาธุชน ณ โอกาสนี้ครับ
ขอขอบคุณผู้มีส่วนเผยแพร่
เจ้าของรูปประกอบในธรรม
และผู้กด Like กดแชร์ ทุกท่าน
ข้าพเจ้าผู้โพสต์ขออนุโมทนาบุญอานิสงส์
อันไพศาลนี้จงมีแด่ทุกท่านที่ได้สดับอ่านและเผยแพร่ครับ



ที่มา ธรรมะพระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

ที่มา เมตตาธรรม ศิษย์พระธุดงค์กรรมฐาน สายหลวงปู่เสาร์-หลวงปู่มั่น

 

“กรรมปรามาสธรรมพระเถระ”

พระราชญาณวิสุทธิโสภณ(หลวงปู่ท่อน ญาณธโร)
วัดศรีอภัยวงศ์ อ.เมือง จ.เลย

“ปลายเดือนมีนาคม ๒๕๔๐ หลวงปู่ท่อนท่านให้มาเฝ้าวัดให้ท่าน พักอยู่กับหลวงปู่ท่อนที่วัดศรีอภัยวัน หลวงปู่ท่อนเล่าให้ฟังตอนท่านบวชได้สาม-สี่พรรษา ท่านเคยประมาทพระเถระผู้เฒ่าองค์หนึ่ง ซึ่งตอนนั้นหลวงปู่ท่อนท่านบอกถ้ามองลักษณะภายนอกพระเถระผู้เฒ่าองค์นี้ท่านดูไม่น่าเลื่อมใส หลวงปู่ท่อนท่านจึงนึกประมาทพระเถระผู้เฒ่าองค์นี้ในใจ..

หลังจากท่านประมาทในภูมิธรรมของพระเถระผู้เฒ่าองค์นี้แล้ว ต่อมา ปรากฏว่าเวลาท่านภาวนา จิตของท่านจะลงไม่ถึงความสงบเหมือนแต่ก่อน ทั้งที่แต่ก่อนเวลาภาวนาจิตของท่านจะลงพรวดถึงฐานจิตของสมถะภาวนาได้โดยง่าย นับแต่วันที่ท่านประมาทในธรรมของพระเถระผู้เฒ่าท่านนี้มา จิตของท่านก็กระด้างกระเดื่องในธรรมเพราะกรรมประมาทในธรรมของพระอริยะที่ตนไม่รู้ กรรมนี้จึงส่งผลให้ท่านจิตมัวใจหมองเพราะอกุศลกรรม..

ท่านบอก บางครั้งเราต้องเอาสติเข่นบังคับจิตให้ลงสู่ความสงบ ไม่ต่างอะไรกับเราเอามือข่มลูกฟุตบอลเพื่อให้มันจมลงไปในน้ำ พอปล่อยมือออกแล้วลูกฟุตบอลนั้นก็จะเด้งขึ้นตามแรงกด ท่านอุปมาภายนอกเพื่อเทียบภายในให้ฟัง..

ท่านบอก จิตเราตอนนั้นสงบลงไม่จริง จิตอยู่ได้แค่อุปจาระจร เฉียดไปเฉียดมา อยู่อย่างนั้น ครั้นจะลงถึงสว่างสดใสในชั้นสมถะ ทำอย่างไรมันก็ไปไม่ถึงดั่งที่ตนเองเคยเป็นมา..

ท่านบอกพอท่านภาวนาจิตสงบลงพอวับแวม จะปรากฏเป็นเงาดำทรงกลมขนาดประมาณเท่ากระด้งหรือถาดพาข้าวมาขวางกั้นจิต จิตของท่านจะเป็นลักษณะแบบนี้อยู่นานร่วมเดือน ท่านสงสัยในอาการที่จิตของตนเองเป็นแบบนี้ ท่านเองก็ไม่สามารถหาเหตุผลเพื่อแก้ไขจิตของตนเองได้ในขณะนั้น หลังจากหลวงปู่ท่อนท่านกลับจากเที่ยววิเวกแถวเขตอำเภอท่าลี่ ท่านจึงนำเรื่องนี้ไปปรึกษากับ พระคุณเจ้าหลวงปู่คำดี ปภาโส ที่ วัดถ้ำผาปู่ ต.นาอ้อ อ.เมือง จ.เลย เพื่อให้พ่อแม่ครูบาอาจารย์หลวงปู่คำดีท่านช่วยแก้ไข..

ตอนนั้นหลวงปู่ท่อนท่านบอกหลวงปู่คำดีแค่อาการของจิตที่ตนเองกำลังเป็นอยู่ ท่านยังไม่ได้บอกหลวงปู่คำดีว่าท่านได้นึกประมาทพระเถระผู้เฒ่าองค์หนึ่ง หลวงปู่คำดีท่านชี้ชัดให้ท่านฟังว่า..

“ ท่านท่อน ที่จิตของท่านเป็นแบบนี้ในเวลาภาวนา มันเกิดจากกรรมที่ท่านได้ไปประมาทท่านผู้รู้ธรรม กรรมนี้จึงส่งผลบาปรบกวนจิตของท่านในเวลาที่ท่านภาวนา ให้ท่านระลึกดูซิว่าท่านได้ไปประมาทธรรมท่านผู้หนึ่งผู้ใดไว้หรือไม่ ถ้าท่านหลงไปประมาทพลาดพลั้งท่านผู้รู้ธรรมแล้ว ก็ให้ท่านรีบไปขอขมาท่านเสีย อย่าทิ้งวันทิ้งคืนไว้นานมันไม่เป็นผลดีกับจิตท่าน จิตท่านมันจะวิบัติมากไปกว่านี้ ”..

พอหลวงปู่คำดีท่านว่ามาแบบนี้ หลวงปู่ท่อนท่านบอกตอนนั้นเราใจเสียหมดเลย คิดแวบออกได้ทันทีว่าเราเคยประมาทภูมิข้างในของหลวงพ่อ…ว่าท่านไม่รู้จริง ตอนนั้นตนเองก็ไม่รู้ว่าจะทำยังไงดีเพราะพระเถระผู้เฒ่าท่านนี้ก็เพิ่งจะมรณะภาพไปได้ไม่นาน เราจึงกราบเรียนเรื่องนี้กับหลวงปู่คำดีเพื่อให้ท่านช่วยหาหนทางแก้ไขให้ตนเอง..

หลวงปู่คำดีท่านบอกว่า “ เมื่อท่านมรณะภาพไปแล้วก็ให้ท่านท่อนไปกราบขอขมาที่สถูปกองฟอนของท่าน ให้ท่านท่อนน้อมจิตน้อมใจกราบขมาขออภัยกับท่านพระเถระ ถ้าท่านทำแบบนี้แล้วกรรมของท่านก็จะพ้นไปได้เอง เพราะกรรมนี้ไม่ใช่เวรจองกรรม ”..

หลวงปู่ท่อนท่านจึงเดินทางไปกราบสถูปธาตุพระเถระผู้เฒ่าที่ท่านเคยประมาทล่วงเกิน ท่านน้อมกราบขอขมาลาโทษกรรมที่ตนเองได้เคยประมาทพลาดพลั้งต่อพระเถระผู้เฒ่า..

หลวงปู่ท่อนท่านบอก “ พอจิตใจเราเบาแล้ว เราก็นั่งภาวนาอยู่ข้างเชิงตะกอนที่เผาสรีระพระผู้เฒ่าเพื่อน้อมถวายท่าน เรานั่งภาวนาไม่นานจิตเราก็ลงพรวดสว่างไสวขึ้นมาทันที จิตแต่ก่อนเคยเป็นอย่างไร ทุกอย่างก็กลับมาคืนมาเหมือนเดิม ”..

“ พอจิตอิ่มในความสงบแล้ว เราถอยออกมาพิจารณาในอกุศลธรรม ปัญญาก็พิจารณาละบาปอกุศลในจิตออกทันที เวลาพิจารณาปัญญาไหลออกพรวดๆดั่งสายน้ำหลากลงจากภูเขา จิตปิดบาปอกุศล จิตใจมีความเชื่อมั่นใน พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ และกรรมอย่างหนักแน่นไม่เสื่อมถอย ตั้งแต่นั้นมาจิตเราก็ไม่เคยเสื่อมอีกเลย จิตยืนได้ด้วยกำลังของตนเอง “..

” ธรรมเป็นอกาลิโกกำหนดคาดหมายไม่ได้ พอความสมบูรณ์ของบุญวาสนามาถึงพร้อมกับความเพียรแล้ว ทุกอย่างมันจะเกิดขึ้นเองคาดหมายเวล่ำเวลาไม่ได้ ”..

หลวงปู่ท่อนท่านบอก

“กรรมประมาทในท่านผู้ทรงธรรมนี้เห็นผลในทันตา อย่างน้อยจิตใจมัวหมอง มีฤทธิ์ก็เสื่อมฤทธิ์ มีฌานก็เสื่อมฌาน มุ่งหวังความสงบได้ยาก ตายไปก็ตกอบายภูมิ ถ้ารู้ตนรู้ตัวว่าตนเองเป็นแบบนี้ก็ให้รีบแก้ในปัจจุบันทันทีอย่าทิ้งไว้นาน พอตายไปแล้วมันแก้ไขไม่ได้ มันสายไปแล้วต้องรับผลกรรมเพียงอย่างเดียว หนักหรือเบาขึ้นอยู่กับการกระทำกรรมของตน..”

________________________

เรื่อง : พ.โสดาบัน

กราบขอบพระคุณ และขออนุโมทนาบุญท่านเจ้าของผู้ถ่ายภาพนี้ พร้อมทั้งผู้ที่มีส่วนร่วมในการเผยแผ่โอวาทธรรมนี้ ทุกๆท่าน



ที่มา ธรรมะพระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

“การเดินจงกรมหรือสวดมนต์
เป็นการสร้างบุญใหญ่ มีเทวดาเป็นสักขีพยาน
ในการก่อเกิดบุญที่แท้จริง”

สมัยหนึ่ง (ปี ๒๔๙๖)
“หลวงปู่จันทา ถาวโร” ไปวิเวกอยู่ที่ถ้ำเป็ด
ภูเหล็ก อ.สว่างแดนดิน
(ปัจจุบันเป็น อ.ส่องดาว จ.สกลนคร)
กับหลวงพ่อไค ท่านเป็นคนภูไท
อายุมากแล้ว (๖๐-๗๐ ปี)
หลวงปู่จันทาได้เห็นผีกินผี
เมื่อผีเหล่านั้นกลับไปหมดแล้ว

ในขณะที่นั่งภาวนาอยู่นั้น
ไม่นานก็มีฝูงเทพบุตรเทพยดามาจากภูเขาใหญ่
รูปร่างสวยงามเหมือนพระจันทร์วันเพ็ญ
มาเป็นร้อยๆ มากราบไหว้
แล้วก็ขอรับพระไตรสรณคมน์ และศีล ๕
เมื่อได้โอกาสสนทนากันท่านได้เล่าไว้ว่า..

หลวงปู่จันทา ได้ถามเทวดาเหล่านั้นว่า
“โยม…ขณะที่อาตมาเดินจงกรมตั้งแต่ ๖ โมงเย็นจนถึง ๕ ทุ่มนั้น ได้ยินเสียงดังสนั่นราวกับว่าภูเขาเหล็กมันจะพังลงมา นั่นเป็นเสียงอะไร?”

เทวดาได้ตอบกลับมาว่า
“โอ๋…เป็นเสียงที่ข้าพเจ้าสาธุการส่วนบุญกับท่าน
การเดินจงกรมมีบุญมากนะท่าน
ก้าวขวาลงสู่พื้นดินนั่น พุทโธ ดังตึ้งนะ!!
แหมบุญมากอัศจรรย์ใจ
พวกข้าพเจ้าจึงมาสาธุการส่วนบุญด้วย”

นั่นแหละ…บุญในศาสนาพุทธ
คือ เดินจงกรม ยืนภาวนา นั่งสมาธิ
ไหว้พระสวดมนต์ นั่นแหละได้บุญเยอะ!!
จากนั้นก็ถามเขาต่อไปอีกว่า…

“เมื่ออาตมาไหว้พระสวดมนต์ว่า
อรหัง สัมมาสัมพุทโธ ภควาฯ…
แล้วเสียงที่เคยดังนั้นเงียบหายไป
นั่นเป็นเพราะเหตุไร?”

เทวดาก็ตอบว่า …
“โอ๋…พวกข้าพเจ้าหยุดส่งเสียงไม่ให้ไปกระทบ
อรหัง สัมมาสัมพุทโธฯ นั้น
กลัวจะเป็นบาป
ได้แต่อนุโมทนาสาธุการส่วนบุญเท่านั้น
ไม่ให้มีเสียงไปกระทบ อรหัง
ผู้ไกลจากข้าศึกคือกิเลส
สัมมาสัมพุทโธ เป็นผู้ตรัสรู้เองโดยชอบ
จะอุบัติบังเกิดในโลกแต่ละกัปแต่ละกัลป์นั้น
ก็เป็นของยาก!!

เพราะการสร้างบารมีเป็นพระพุทธเจ้านั้นแสนยาก นั่นแหละ!!..เมื่อมีขึ้นแล้วก็เป็นโชคลาภอย่างดี
จะไปสวดที่สวรรค์ก็ชนะทั้งนั้น!!
จะไปสวดที่พรหมโลกก็ชนะทั้งนั้น
จะไปสวดที่นรกอเวจี ไฟนรกก็ดับ
น้ำร้อนแสบเย็นเค็ม ก็กลับกลายเป็นน้ำหวาน
ให้สัตว์นรกได้กินเป็นอาหาร”
“อันชื่อเสียงเรียงนามของ
อรหังฯ สวากขาโตฯ สุปฏิปันโนฯ
สัมมาสัมพุทโธ นั้นเป็นของดีเลิศแท้นะท่าน

พวกข้าพเจ้าถึงแม้ว่าจะได้ไปสวรรค์แล้ว
ก็ไม่ลืมไหว้พระสวดมนต์ ภาวนา เดินจงกรม
บูชาพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์
ยึดเอาพระนิพพานเป็นที่ไปอยู่เป็นนิจ
ธรรมทั้งหลายเหล่านี้เป็นธรรมที่ส่งผล
ให้ไปพระนิพพานได้
อย่างต่ำก็ไปสวรรค์
อย่างกลางก็พรหมโลก
อย่างสูงที่สุด วิมุตติหลุดพ้น คือ พระนิพพาน
เบื้องหน้ามีเท่านั้นแหละ !!
ฉะนั้น พวกข้าพเจ้าจึงไม่ให้มีเสียงกระทบ
นี่ข้อสำคัญมั่นหมาย”

นั่นแหละ!!
เทวดาเขาก็เป็นสักขีพยานนะว่า
การเดินจงกรมเป็นบุญใหญ่
ยืนภาวนาก็เป็นบุญใหญ่
ไหว้พระ สวดมนต์ นั่งสมาธิก็เป็นบุญใหญ่หลวงนะ

พระอาจารย์จันทา ถาวโร



ที่มา เมตตาธรรม ศิษย์พระธุดงค์กรรมฐาน สายหลวงปู่เสาร์-หลวงปู่มั่น

 

” การที่คนๆ หนึ่งยอมเสียเปรียบผู้อื่นบ้าง เป็นเรื่องจำเป็น ใครก็ตามที่บ้าความถูกต้อง บ้าเหตุบ้าผล ไม่ยอมเสียเปรียบอะไรเลย ไม่ช้า คนๆ นั้นก็จะเป็นบ้าสติแตก กลายเป็นคนที่ถูกทุกอย่าง แต่ไม่มีความสุข เพราะต้องสู้รบกับคนรอบข้างเต็มไปหมดเพื่อความถูกต้องที่ตนเองยึดมั่นถือมั่น !!! ”

สมเด็จพระอริยวงศาคตญาณ
สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก



ที่มา พระกรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

นกบินจากไป ไม่ทิ้งรอยเท้าไว้ในอากาศ

ผู้ทำความดีจริง ควรไม่หวังลาภสักการะ แม้ด้วยศรัทธา

โอวาทธรรม: ท่านพ่อลี ธัมมธโร



ที่มา ธรรมะของพระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

เรื่อง “ประมาทในผู้ทรงธรรม เป็นกรรมหนัก”

(คติธรรม หลวงปู่ท่อน ญาณธโร)
(วัดศรีอภัยวงศ์ อ.เมือง จ.เลย)

“ปลายเดือนมีนาคม ๒๕๔๐ หลวงปู่ท่อนท่านให้มาเฝ้าวัดให้ท่าน พักอยู่กับหลวงปู่ท่อนที่วัดศรีอภัยวัน หลวงปู่ท่อนเล่าให้ฟังตอนท่านบวชได้สาม-สี่พรรษา ท่านเคยประมาทพระเถระผู้เฒ่าองค์หนึ่ง ซึ่งตอนนั้นหลวงปู่ท่อนท่านบอกถ้ามองลักษณะภายนอกพระเถระผู้เฒ่าองค์นี้ท่านดูไม่น่าเลื่อมใส หลวงปู่ท่อนท่านจึงนึกประมาทพระเถระผู้เฒ่าองค์นี้ในใจ

หลังจากท่านประมาทในภูมิธรรมของพระเถระผู้เฒ่าองค์นี้แล้ว ต่อมา ปรากฏว่าเวลาท่านภาวนา จิตของท่านจะลงไม่ถึงความสงบเหมือนแต่ก่อน ทั้งที่แต่ก่อนเวลาภาวนาจิตของท่านจะลงพรวดถึงฐานจิตของสมถะภาวนาได้โดยง่าย นับแต่วันที่ท่านประมาทในธรรมของพระเถระผู้เฒ่าท่านนี้มา จิตของท่านก็กระด้างกระเดื่องในธรรมเพราะกรรมประมาทในธรรมของพระอริยะที่ตนไม่รู้ กรรมนี้จึงส่งผลให้ท่านจิตมัวใจหมองเพราะอกุศลกรรม

ท่านบอก บางครั้งเราต้องเอาสติเข่นบังคับจิตให้ลงสู่ความสงบ ไม่ต่างอะไรกับเราเอามือข่มลูกฟุตบอลเพื่อให้มันจมลงไปในน้ำ พอปล่อยมือออกแล้วลูกฟุตบอลนั้นก็จะเด้งขึ้นตามแรงกด ท่านอุปมาภายนอกเพื่อเทียบภายในให้ฟัง

ท่านบอก จิตเราตอนนั้นสงบลงไม่จริง จิตอยู่ได้แค่อุปจาระจร เฉียดไปเฉียดมา อยู่อย่างนั้น ครั้นจะลงถึงสว่างสดใสในชั้นสมถะ ทำอย่างไรมันก็ไปไม่ถึงดั่งที่ตนเองเคยเป็นมา

ท่านบอกพอท่านภาวนาจิตสงบลงพอวับแวม จะปรากฏเป็นเงาดำทรงกลมขนาดประมาณเท่ากระด้งหรือถาดพาข้าวมาขวางกั้นจิต จิตของท่านจะเป็นลักษณะแบบนี้อยู่นานร่วมเดือน ท่านสงสัยในอาการที่จิตของตนเองเป็นแบบนี้ ท่านเองก็ไม่สามารถหาเหตุผลเพื่อแก้ไขจิตของตนเองได้ในขณะนั้น หลังจากหลวงปู่ท่อนท่านกลับจากเที่ยววิเวกแถวเขตอำเภอท่าลี่ ท่านจึงนำเรื่องนี้ไปปรึกษากับ พระคุณเจ้าหลวงปู่คำดี ปภาโส ที่ วัดถ้ำผาปู่ ต.นาอ้อ อ.เมือง จ.เลย เพื่อให้พ่อแม่ครูบาอาจารย์หลวงปู่คำดีท่านช่วยแก้ไข

ตอนนั้นหลวงปู่ท่อนท่านบอกหลวงปู่คำดีแค่อาการของจิตที่ตนเองกำลังเป็นอยู่ ท่านยังไม่ได้บอกหลวงปู่คำดีว่าท่านได้นึกประมาทพระเถระผู้เฒ่าองค์หนึ่ง หลวงปู่คำดีท่านชี้ชัดให้ท่านฟังว่า

“ ท่านท่อน ที่จิตของท่านเป็นแบบนี้ในเวลาภาวนา มันเกิดจากกรรมที่ท่านได้ไปประมาทท่านผู้รู้ธรรม กรรมนี้จึงส่งผลบาปรบกวนจิตของท่านในเวลาที่ท่านภาวนา ให้ท่านระลึกดูซิว่าท่านได้ไปประมาทธรรมท่านผู้หนึ่งผู้ใดไว้หรือไม่ ถ้าท่านหลงไปประมาทพลาดพลั้งท่านผู้รู้ธรรมแล้ว ก็ให้ท่านรีบไปขอขมาท่านเสีย อย่าทิ้งวันทิ้งคืนไว้นานมันไม่เป็นผลดีกับจิตท่าน จิตท่านมันจะวิบัติมากไปกว่านี้ ”

พอหลวงปู่คำดีท่านว่ามาแบบนี้ หลวงปู่ท่อนท่านบอกตอนนั้นเราใจเสียหมดเลย คิดแวบออกได้ทันทีว่าเราเคยประมาทภูมิข้างในของหลวงพ่อ…ว่าท่านไม่รู้จริง ตอนนั้นตนเองก็ไม่รู้ว่าจะทำยังไงดีเพราะพระเถระผู้เฒ่าท่านนี้ก็เพิ่งจะมรณะภาพไปได้ไม่นาน เราจึงกราบเรียนเรื่องนี้กับหลวงปู่คำดีเพื่อให้ท่านช่วยหาหนทางแก้ไขให้ตนเอง

หลวงปู่คำดีท่านบอกว่า “ เมื่อท่านมรณะภาพไปแล้วก็ให้ท่านท่อนไปกราบขอขมาที่สถูปกองฟอนของท่าน ให้ท่านท่อนน้อมจิตน้อมใจกราบขมาขออภัยกับท่านพระเถระ ถ้าท่านทำแบบนี้แล้วกรรมของท่านก็จะพ้นไปได้เอง เพราะกรรมนี้ไม่ใช่เวรจองกรรม ”

หลวงปู่ท่อนท่านจึงเดินทางไปกราบสถูปธาตุพระเถระผู้เฒ่าที่ท่านเคยประมาทล่วงเกิน ท่านน้อมกราบขอขมาลาโทษกรรมที่ตนเองได้เคยประมาทพลาดพลั้งต่อพระเถระผู้เฒ่า

หลวงปู่ท่อนท่านบอก “ พอจิตใจเราเบาแล้ว เราก็นั่งภาวนาอยู่ข้างเชิงตะกอนที่เผาสรีระพระผู้เฒ่าเพื่อน้อมถวายท่าน เรานั่งภาวนาไม่นานจิตเราก็ลงพรวดสว่างไสวขึ้นมาทันที จิตแต่ก่อนเคยเป็นอย่างไร ทุกอย่างก็กลับมาคืนมาเหมือนเดิม ”

“ พอจิตอิ่มในความสงบแล้ว เราถอยออกมาพิจารณาในอกุศลธรรม ปัญญาก็พิจารณาละบาปอกุศลในจิตออกทันที เวลาพิจารณาปัญญาไหลออกพรวดๆดั่งสายน้ำหลากลงจากภูเขา จิตปิดบาปอกุศล จิตใจมีความเชื่อมั่นใน พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ และกรรมอย่างหนักแน่นไม่เสื่อมถอย ตั้งแต่นั้นมาจิตเราก็ไม่เคยเสื่อมอีกเลย จิตยืนได้ด้วยกำลังของตนเอง ”

” ธรรมเป็นอกาลิโกกำหนดคาดหมายไม่ได้ พอความสมบูรณ์ของบุญวาสนามาถึงพร้อมกับความเพียรแล้ว ทุกอย่างมันจะเกิดขึ้นเองคาดหมายเวล่ำเวลาไม่ได้ ”

หลวงปู่ท่อนท่านบอก

“กรรมประมาทในท่านผู้ทรงธรรมนี้เห็นผลในทันตา อย่างน้อยจิตใจมัวหมอง มีฤทธิ์ก็เสื่อมฤทธิ์ มีฌานก็เสื่อมฌาน มุ่งหวังความสงบได้ยาก ตายไปก็ตกอบายภูมิ ถ้ารู้ตนรู้ตัวว่าตนเองเป็นแบบนี้ก็ให้รีบแก้ในปัจจุบันทันทีอย่าทิ้งไว้นาน พอตายไปแล้วมันแก้ไขไม่ได้ มันสายไปแล้วต้องรับผลกรรมเพียงอย่างเดียว หนักหรือเบาขึ้นอยู่กับการกระทำกรรมของตน”

______________________

เล่าเรื่องโดย : พ.โสดาบัน



ที่มา ธรรมะพระป่ากรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น

 

ทางสายกลาง คือ หนทางแห่งพุทธะ
ทางสายกลาง มีเสียสละ มีเมตตา มีการให้
ทางสายกลาง ไม่เอาเปรียบ เบียดเบียนใคร
ทางสายกลาง มีแต่ถูกต้อง ใช่ถูกใจใครๆเลย



ที่มา เมตตาธรรม ศิษย์พระธุดงค์กรรมฐาน สายหลวงปู่เสาร์-หลวงปู่มั่น

 

ขอเชิญร่วมตักบาตรอาหารสด-อาหารแห้ง พระธุดงคกรรมฐานสายท่านพระอาจารย์มั่น ภูริทัตโต จำนวน 9 รูป เนื่องในโอกาสทำบุญขึ้นตึกใหม่ คณะสาธารณสุขศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฏอุบลราชธานี ในวันจันทร์ ที่ 12 มีนาคม พ.ศ.2561 เวลา 07.30 น. ณ ห้องประชุม ชั้น 6 คณะสาธารณสุขศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฏอุบลราชธานี

๏ กำหนดการ ๏

-:- วันจันทร์ ที่ 12 มีนาคม พ.ศ.2561 -:-

เวลา 07.00 น. พ่อแม่ครูอาจารย์เดินทางมาถึงห้องประชุม ชั้น 6 คณะสาธารณสุขศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฏอุบลราชธานี
เวลา 07.30 น. พ่อแม่ครูอาจารย์ รับบิณฑบาต ณ ห้องประชุม ชั้น 6 คณะสาธารณสุขศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฏอุบลราชธานี

*** รายนามพ่อแม่ครูอาจารย์ที่กราบอาราธนามาร่วมงานในครั้งนี้ ***

1. พระครูสุวรรณโพธิเขต (หลวงปู่คูณ อัคคธัมโม) วัดป่าโพธิ์สุวรรณ อ.พิบูลมังสาหาร จ.อุบลราชธานี (ศิษย์ของหลวงพ่อชา สุภัทโท)
2. พระครูบรรหารอุบลคุณ (หลวงพ่อกิตติ ติสโร) วัดป่าสนามชัย อ.พิบูลมังสาหาร จ.อุบลราชธานี (ศิษย์ของหลวงปู่กิ ธัมมุตตโม และ หลวงปู่สีทน กมโล)
3. พระครูสมุห์มงคล เตชธโร วัดสระประสานสุข อ.เมือง จ.อุบลราชธานี (ศิษย์ของหลวงปู่บุญมี โชติปาโล)

( รวมพ่อแม่ครูอาจารย์และพระติดตามเป็นทั้งหมด 9 รูป )

เวลา 08.00 น. ประธานฝ่ายฆราวาสจุดธูปเทียนบูชาพระรัตนตรัย , พิธีไหว้พระ , รับศีล , พ่อแม่ครูอาจารย์เจริญพระพุทธมนต์
เวลา 08.30 น. ถวายภัตตาหารพ่อแม่ครูอาจารย์ , พ่อแม่ครูอาจารย์ให้พร , ฉันภัตตาหาร
เวลา 09.30 น. ถวายจตุปัจจัยไทยทาน , ประพรมน้ำพระพุทธมนต์ , เสร็จพิธี

************************



ที่มา พระกรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

คนที่ทำเพื่อตนนั้นมันจะต้องไม่ชั่ว ไม่บาป ไม่เป็นกรรมที่ชั่วในการกระทำนั้นจึงจะชื่อว่าเพื่อตน

เราได้สิ่งใดมาเพราะการกระทำไม่เบียดเบียนบุคคลผู้อื่น เมื่อไม่เบียดเบียนผู้อื่นชื่อว่าไม่เบียดเบียนตนด้วย ถ้าเราทำเบียดเบียนผู้อื่นชื่อว่าเบียดเบียนตนด้วย

ทำไม่ถึงว่าเบียดเบียน กรรมทั้งหลายเป็นของมีจริงและก็เป็นของจริง ใครทำใครได้ ทำดีก็จะได้ดี ทำชั่วก็จะได้ชั่ว ทำชั่วได้ดีคือได้ปัจจัยเครื่องเลี้ยงอาศัยชีวิต แต่หยิบยื่นความหายนะให้แก่บุคคลผู้อื่น ทำลายทรัพย์สินของผู้อื่น ทำลายร่างกายของบุคคลผู้อื่น ทำลายชีวิตของผู้อื่น มันก็สร้างเวรให้เกิดขึ้นกับตัวของเรา จะชื่อว่ารักตนได้อย่างไร ไม่ชื่อว่ารักตน.

* (๑๕ มีนาคม ๒๕๖๑ ครบรอบ ๒ ปีแห่งการละสังขารขององค์หลวงปู่ทอง จันทสิริ วัดอโศการาม อ.เมือง จ.สมุทรปราการ)



ที่มา พระกรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

ถาม : การแชร์ธรรมะของครูบาอาจารย์ จะได้อานิสงส์อย่างไร

พระอาจารย์ : การแชร์ธรรมะ ก็ได้ทำทาน ได้ธรรมทาน การให้ธรรมะชนะการให้ทั้งปวง บางทีเราส่งธรรมะดีๆให้เพื่อนไป แล้วขณะนั้นเขากำลังเสียใจเศร้าใจ พอเขาอ่านธรรมะปั๊บ เขาได้หายทุกข์เลย หรือคนกำลังคิดฆ่าตัวตายพอดี พอมาได้อ่านธรรมะแล้ว โอ้ย! เรื่องอะไรจะต้องไปฆ่าตัวตาย ฆ่ากิเลสดีกว่า

เหมือนองคุลีมาล องคุลีมาลก็จะไปฆ่าคน พอพระพุทธเจ้าบอก อย่าไปฆ่าคน ให้ฆ่ากิเลส องคุลีมาลพอหันมาฆ่ากิเลส ก็เลยได้เป็นพระอรหันต์เลย

การแชร์ธรรมะ อานิสงส์ก็คือ การให้ธรรมทานนั่นเอง

พระอาจารย์สุชาติ อภิชาโต
ธรรมะบนเขา ณ จุลศาลา เขตปฏิบัติธรรมเขาชีโอน
วัดญาณสังวรารามวรมหาวิหาร ชลบุรี
วันที่ ๖ มีนาคม ๒๕๖๑



ที่มา พระกรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

“สรรเสริญและนินทาเป็นธรรมดาของโลก”

เป็นธรรมดาของโลก ย่อมหนีไม่พ้นกฎแห่งโลกธรรม คือมีสรรเสริญ ก็ย่อมมีนินทา เป็นของคู่กัน การมาตั้งสำนักปฏิบัติธรรมที่บ้านหนองเสม็ดของหลวงปู่ดูลย์ อตุโล ก็มีทั้งฝ่ายชื่นชอบ และฝ่ายต่อต้านทำลายเช่นเดียวกัน เมื่อมีคนรักก็ย่อมมีคนไม่ชอบ ตามติดเหมือนเป็นเงา เป็นเรื่องปกติธรรมดา ทางด้านดี บัณฑิตทั้งหลายย่อมยกย่องสรรเสริญว่าหลวงปู่เป็นผู้ประกาศธรรมด้วยการลงมือปฏิบัติด้วยตนเอง

บรรดาผู้ที่รู้ผู้ที่ชอบผู้ที่สนใจผู้ที่ศรัทธา ก็ร่วมกันทำนุบำรุงส่งเสริมและกราบฝากเนื้อฝากตัวเป็นศิษย์ ฝึกปฏิบัติธรรมกับหลวงปู่

อีกด้านหนึ่ง ถือเป็นพวกมืดบอดต่อสัจธรรม ก็มีปฎิกิริยาในทางต่อต้านคัดค้าน ด้วยการว่าด่าให้เสียหาย วางอุบายทำลายจนถึงขั้นทำร้ายหลวงปู่ก็มี แต่ก็มีอันแคล้วคลาด ปลอดภัย ด้วยอำนาจพุทธคุณหลวงปู่ และด้วยคุณธรรมความดีของหลวงปู่

คำพูดที่กระทบเสียดเปรียบเปรยหลวงปู่ เช่น

” มีวัดให้อยู่ ก็ไม่อยู่ กลับไปอยู่ป่าเหมือนชะมด มีข้าวให้กินทุกมื้อ ก็กินมื้อเดียวเหมือนคนอนาถา มีถ้วยชามให้ใช้กลับไม่ใช้ เอาแกงเอากับคลุกข้าวในบาตรกินเหมือนแมว ”

เมื่อเสียงตำหนิเหล่านั้นแว่วเข้าหู หลวงปู่ก็ได้แต่ยิ้มๆ ไม่ได้ตอบโต้อะไร หลวงปู่ยังคงตั้งหน้าตั้งตาสั่งสอนบรรดาลูกศิษย์ลูกหาด้วยความหนักแน่นและเปี่ยมด้วยความเมตตา ทำให้จำนวนผู้ที่ศรัทธาเลื่อมใสขยายวงกว้างออกไปเรือยๆ



ที่มา พระกรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

ที่มา เมตตาธรรม ศิษย์พระธุดงค์กรรมฐาน สายหลวงปู่เสาร์-หลวงปู่มั่น

 

“บุญ…
ไม่ใช่จะมีเงินไปหาซื้อ
หาขอเอาที่ไหนก็ได้นะ
บุญเกิดจากทาน…
เสียสละความโลภ
ความโกรธ…ความหลง
ความตระหนี่เป็นทาน
นี่แหละ..ยอดบุญ”

– หลวงปู่อว้าน เขมโก



ที่มา เมตตาธรรม ศิษย์พระธุดงค์กรรมฐาน สายหลวงปู่เสาร์-หลวงปู่มั่น

 

ที่มา ธรรมะพระป่ากรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น

 

ที่มา ธรรมะพระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

ที่มา ธรรมะพระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

ที่มา เมตตาธรรม ศิษย์พระธุดงค์กรรมฐาน สายหลวงปู่เสาร์-หลวงปู่มั่น

 

จงประจบคนด้วยงาน
อย่าประจานความดีของใคร
ให้มาเป็ความเก่งของตัว

คติธรรมคำสอน:หลวงปู่จันทร์ศรี จันททีโป



ที่มา ธรรมะพระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต