ธรรมะจากเพจต่างๆ พระสายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

องค์พ่อครูบาเจ้าบุญชุ่ม ญาณสํวโร
เคยบอกว่าเคยลาพุทธภูมิแล้ว 3 ครั้ง แต่ลาไม่ได้
เพราะได้รับพุทธพยากรณ์จากพระพุทธเจ้าแล้ว ท่านเป็นพระนิยตโพธิสัตว์
พวกเราบอกว่าขอเป็นสาวกของท่านได้ไหม ท่านบอกว่าไม่ต้องรอ มันนานมาก
ถ้าท่านลาพุทธภูมิได้ท่านจะเข้าพระนิพพานชาตินี้เลย เพราะท่านพูดว่าท่านเบื่อ
การเกิดมากเกิดมาแล้วก็เป็นทุกข์ทั้งสิ้น ท่านบอกว่าถ้าเข้าพระนิพพานได้ก่อน
ให้เข้าพระนิพพานไปเลย

องค์พ่อครูบาท่านรักในหลวงมาก ท่านบอกว่าได้สวดมนต์แผ่เมตตาให้ในหลวงทุกวัน

องค์พ่อครูบาบอกว่าจะไม่ด่าว่าใคร เพราะมีวาจาสิทธิ์ เคยว่าคนที่ชอบ
ลักเงินทองของพระว่าเทวดาจะไม่รักษาชีวิตภายใน 7 วันจะเสียชีวิต
แล้วผู้ชายคนนั้นก็เสียชีวิตจริงๆ โดยประสบอุบัติเหตุ

องค์พ่อครูบาท่านบอกว่ามีบางคนคิดไม่ดี ที่เห็นท่านแจกเงินชาวบ้าน
ความจริงไม่ได้เป็นอย่างนั้น ลูกศิษย์ที่มาถวายท่าน ท่านก็ถวายต่ออีก
ท่านบอกว่ามีหมื่นก็แจกหมื่น มีพันก็แจกพัน ไม่ได้ยึดติดในเงินทอง
เพราะศรัทธาญาติโยมนำมาทำบุญด้วย ที่ท่านแจกเพราะท่านได้
เผยแพร่บุญให้กับคนที่บริจาคกับท่านให้ได้บุญมากๆ ขึ้น

ท่านสั่งให้ลูกศิษย์ทำโกฏบรรจุศพท่าน ท่านไม่ต้องการให้เผาร่างท่าน
เพราะยุงตัวเดียวท่านยังไม่ตบเลย ถ้าเผาท่านกลัวว่า มดดำ มดแดง
สัตว์เล็กสัตว์น้อย จะตาย

ท่านกล่าวว่าคนที่จะมาพบท่านได้นั้น เหมือนคนที่ถูกลอตเตอรี่รางวัลใหญ่
ที่มาพบกับท่านได้สนทนาธรรมใกล้ชิดกันนั้น ต้องมีบุญสัมพันธ์กันมาก่อน
ถึงจะได้มาพบกัน ท่านกล่าวไว้ในคืนวันศุกร์ที่ 1 มกราคม 2553

Cr. เทพ ยุวราช



ที่มา ธรรมะของพระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

ที่มา ธรรมะพระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

ที่มา ธรรมะพระป่ากรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น

 

โอวาทบทนำเตือนใจ หลวงปู่เจี๊ยะ จุนฺโท

๓๐-๖-๒๕๖๑

✨✨

สัตบุรุษพุทธสาวกอุบัติขึ้นแล้วในโลก

เป็นมนุษย์ผู้อันกุศลแต่ปรางบรรพ์ตักเตือนแล้ว

อุปนิสัยแห่งสัตบุรุษ

อันประดับด้วยสาวกบารมีญาณถึงที่พร้อมพรั่งแล้ว

ธรรมอันงามอันประกอบด้วยมรรคมีองค์แปดปรากฎขึ้นแล้ว

ปัจเจกปฏิปทาที่โลกลืมถูกเปิดโปงแล้ว

เทวดาและมนุษย์ทั้งหลายรวยรื่นชื่นใจ

ในธรรมของสาวกของพระศาสดาแล้ว

ปัจเจกปฏิปทาอันกล้าแกร่ง แซงกิเลสไปไกลพ้น

ชำระใจสาธุชนให้เบิกบานแล้ว

ศิษย์ผู้ภักดีกตัญญูกตเวทีต่อครู

ปฏิบัติตามคำสอนเยี่ยงชีวิตปรากฎมีให้เห็นแล้ว

ความงมงายอันประกอบด้วยการยึดติดในกิริยาลวง

ถูกพังทลายด้วยอริยะธรรมแล้ว

ภูริทัตตเจดีย์อันเป็นเครื่องหมายแห่งความกตัญญู

ที่ศิษย์มีต่ออาจารย์ถูกสร้างขึ้นแล้ว

ธรรมแท้ปรากฏที่ใจได้แผ่ขยายไปทั่วทุกทิศแล้ว

ภิกษุผู้มีใจงามพร้อมถึงฝั่งแห่งพระนิพพาน

ไม่หวั่นต่อสิ่งใดในโลกแล้ว

เพชรน้ำหนึ่งในปัจจุบันสมัย ละสังขารลาโลก

ตามเสด็จพุทธบิดรแล้ว

พระผู้มีฉายานามว่า “ผ้าขี้ริ้วห่อทอง”

จบพรหมจรรย์ อนุปาทิเสสนิพพานแล้วฯ

✨✨



ผู้โพสต์พิมพ์คัดตัดตอนบางส่วนลง Facebook จาก

“หนังสือ หลวงปู่เจี๊ยะ จุนฺโท พระผู้เป็นดั่งผ้าขี้ริ้วห่อทอง”
(ฉบับสมบูรณ์) เล่ม ๓ หน้าบทนำ

พระครูสุทธิธรรมรังษี (หลวงปู่เจี๊ยะ จุนฺโท)
วัดป่าภูริทัตตปฏิปทาราม จังหวัดปทุมธานี

ขอขอบคุณผู้มีส่วนเผยแพร่
เจ้าของรูปประกอบในธรรม
และผู้กด Like กดแชร์ ทุกท่าน

ข้าพเจ้าผู้โพสต์ขออนุโมทนาบุญอานิสงส์
อันไพศาลนี้จงมีแด่ทุกท่านที่ได้สดับอ่านและเผยแพร่ครับ





ที่มา เมตตาธรรม ศิษย์พระธุดงค์กรรมฐาน สายหลวงปู่เสาร์-หลวงปู่มั่น

 

ที่มา ธรรมะพระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

ในนามของคณะผู้ดูแลเพจ ขออาราธนาคุณพระศรีรัตนตรัยและสิ่งศักดิ์สิทธิ์ทั้งหลายในสากลโลก จงโปรดอภิบาลคุ้มครอง นักฟุตบอลเยาวชนและผู้ฝึกสอนทีมหมูป่าทั้ง 13 คน จงแคล้วคลาดปลอดภัย จากภยันตราย ขออำนวยอวยชัย ให้เหล่าผู้มีใจอาสา ผู้เข้าช่วยเหลือ ให้แคล้วคลาดปลอดภัย ช่วยนำพา นักฟุตบอลเยาวชนและผู้ฝึกสอนทีมหมูป่าทั้ง 13 คน ให้กลับสู่อ้อมกอด ของพ่อ แม่ และพี่น้อง ญาติสนิท มิตรสหาย ให้ได้พลันมลายกายทุกข์ โดยพลันเทอญ





ที่มา เมตตาธรรม ศิษย์พระธุดงค์กรรมฐาน สายหลวงปู่เสาร์-หลวงปู่มั่น

 

ตื่นของเก่าอยู่อย่างนั้นเหมือนมดไต่ขอบกระด้ง



ที่มา ธรรมะพระป่ากรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น

 

ที่มา ธรรมะพระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

ที่มา เมตตาธรรม ศิษย์พระธุดงค์กรรมฐาน สายหลวงปู่เสาร์-หลวงปู่มั่น

 

ที่มา เมตตาธรรม ศิษย์พระธุดงค์กรรมฐาน สายหลวงปู่เสาร์-หลวงปู่มั่น

 

เด็กๆ ปลอดภัย 100% พ้นราตรีนี้ไป จะเจอ และบอกว่าเด็กอยู่ไม่ไกลไม่ต้องเข้าไปลึก” เมื่อออกมาจากพิธีพระครูบากล่าวว่า “ฉันไม่เคยเห็นอะไรแบบนี้
มาก่อน ข้างในเป็นเมืองลับแล ข้างล่างเป็น
เมืองบาดาล มีพญานาค”

พระครูบาบุญชุ่ม ญาณสังวโร
พระเกจิดังเมืองล้านนา



ที่มา ธรรมะของพระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

ที่มา ธรรมะพระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

ที่มา เมตตาธรรม ศิษย์พระธุดงค์กรรมฐาน สายหลวงปู่เสาร์-หลวงปู่มั่น

 

ที่มา ธรรมะพระป่ากรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น

 

เรื่อง “วิบากกรรมของภิกษุทั้ง ๗ รูป ที่ถูกขังในถ้ำ”

๐ กรรมแห่งการกักขังสิ่งมีชีวิต

ภิกษุ ๗ รูปเดินทางไปเฝ้าพระพุทธเจ้าที่วิหารเชตวัน กล่าวคือระหว่างทางได้แวะไปพักที่วิหารแห่งหนึ่งในเวลาเย็น พระภิกษุที่อยู่ประจำที่วัดก็จัดที่นอนให้นอนในถ้ำแห่งหนึ่ง ตอนกลางคืนมี ก้อนหินใหญ่ก้อนหนึ่งกลิ้งมาปิดปากถ้ำไว้ เช้าวันรุ่งขึ้นพระภิกษุเจ้าของถิ่นก็มาดูภิกษุอาคันตุกะ ๗ รูปนั้น เห็นก้อนหินปิดปากถ้ำอยู่ จะระดมคนช่วยกันอย่างไรก็ยกก้อนหินนั้นไม่ได้ แม้พระภิกษุที่อยู่ภายในถ้ำจะช่วยก็ไม่สำเร็จ

จนถึงวันที่ ๗ ก้อนหินนั้นก็กลิ้งออกจากปากถ้ำได้เองเป็นที่อัศจรรย์ ภิกษุที่มาพักและติดอยู่ในถ้ำพากันอิดโรยอดอาหารอยู่ถึง ๗ วัน เมื่อออกจากถ้ำแล้วก็คิดว่าจะไปกราบทูลถามถึงกรรมของตน ครั้นเดินทางไปถึงวัดเชตวันแล้วก็กราบทูลเล่าเรื่องนี้ให้ทรงทราบ พร้อมทั้งขอทราบกรรมที่ภิกษุทั้ง๗ได้กระทำไว้

พระผู้มีพระภาคตรัสเล่าว่า ในอดีตกาลภิกษุทั้ง ๗ รูปนี้ได้เกิดเป็นเด็กเลี้ยงโค ๗ คนในเมืองพาราณสี ได้ต้อนโคไปเลี้ยงยังที่ต่างๆ วันหนึ่งพบตัวเงินตัวทองตัวใหญ่ตัวหนึ่งจึงติดตามไป ตัวเงินตัวทองก็หนีเข้าไปในจอมปลวก จอมปลวกนั้นมีช่องอยู่ ๗ ช่อง เด็กทั้ง ๗ คนก็พาไปหากิ่งไม้ใบไม้มาปิดช่องนั้นคนละช่อง คิดว่าพรุ่งนี้จะมาจับเอาไป แต่แล้วก็ลืมเสียได้พาโคไปเลี้ยงยังที่อื่น พอถึงวันที่ ๗ กลับมาที่เก่าพบจอมปลวกนึกขึ้นได้ จึงได้ไปเปิดกิ่งออก ตัวเงินตัวทองนั้นอดอาหารอยู่ ๗ วันซูบผอมแทบสิ้นชีวิต เด็กๆ ก็สงสารบอกกันว่าเราอย่าฆ่ามันเลยปล่อยไปเสียเถอะแล้วก็ปล่อยมันไป

เด็กทั้ง ๗ นั้นไม่ได้ไปตกนรกเพราะว่าตัวเงินตัวทองนั้นไม่ตาย แต่ก็อดอาหารถึง ๗ วันถึง ๑๔ ชาติด้วยกัน นี่เป็นอดีตชาติของภิกษุ ๗ รูปนั้น

ใครทำกรรมอย่างไรย่อมได้รับผลอย่างนั้น ไม่มีใครหนีกรรมที่ตนทำได้พ้น ผลที่ได้รับเกิดจากการกระทำของตนเองทั้งสิ้น สิ่งอื่นๆ และคนอื่นเป็นเพียงเครื่องมือช่วยสนับสนุนให้ผลของกรรมนั้นเกิดขึ้นเท่านั้น ถ้าเราไม่ได้ทำกรรมไว้เหตุต่างๆ ที่จะเป็นเครื่องสนับสนุนให้วิบากคือ ผลของกรรมเกิดขึ้นก็ไม่มี

คนจะอยู่ที่ไหนๆ ก็ไม่พ้นจากกรรมชั่ว
ครั้งนั้น ภิกษุรูปหนึ่งทูลพระศาสดาว่า
“ความพ้นย่อมไม่มีแก่สัตว์ที่ทำกรรมเป็นบาปแล้ว ผู้ซึ่งเหาะไปในอากาศก็ดี แล่นไปสู่สมุทรก็ดี เข้าไปสู่ซอกแห่งภูเขาก็ดี หรือ? พระเจ้าข้า”

พระศาสดาตรัสบอกว่า
“อย่างนั้นแหละ ภิกษุทั้งหลาย
แม้ในที่ทั้งหลาย มีอากาศเป็นต้น ประเทศแม้สักส่วนหนึ่งที่บุคคลอยู่แล้ว พึงพ้นจากกรรมชั่วได้ ไม่มี”

เมื่อจะทรงสืบอนุสนธิแสดงธรรม
ตรัสพระคาถานี้ว่า

๑๑. น อนฺตลิกฺเข น สมุทฺทมชฺเฌ
น ปพฺพตานํ วิวรํ ปวีสํ
น วิชฺชตี โส ชคติปฺปเทโส
ยตฺรฏฺฐิโต มุญฺเจยฺย ปาปกมฺมา.

บุคคลที่ทำกรรมชั่วไว้ หนีไปแล้วในอากาศ ก็ไม่พึงพ้นจากกรรมชั่วได้, หนีไปในท่ามกลางมหาสมุทร ก็ไม่พึงพ้นจากกรรมชั่วได้, หนีเข้าไปสู่ซอกแห่งภูเขา ก็ไม่พึงพ้นจากกรรมชั่วได้, เพราะ เขาอยู่แล้วในประเทศแห่งแผ่นดินใด พึงพ้นจากกรรมชั่วได้, ประเทศแห่งแผ่นดินนั้น หามีอยู่ไม่.

ความแห่งพระคาถานั้นว่า :-

“ก็หากว่า คนบางคนคิดว่า ‘เราจักพ้นจากกรรมชั่วด้วยอุบายนี้ พึงนั่งในอากาศก็ดี พึงเข้าไปส่มหาสมุทรอันลึกแปดหมื่นสี่พันโยชน์ก็ดี พึงนั่งในซอกแห่งภูเขาก็ดี เขาไม่พึงพ้นจากกรรมชั่วได้เลย ด้วยว่า ในส่วนแห่งแผ่นดินคือภาคแห่งปฐพีมีปุรัตถิมทิศเป็นต้น โอกาสแม้ประมาณเท่าปลายขนทรายที่บุคคลอยู่แล้ว พึงอาจพ้นจากกรรมชั่วได้ หามีไม่.”

ในกาลจบเทศนา ภิกษุเหล่านั้นบรรลุอริยผลทั้งหลาย มีโสดาปัตติผลเป็นต้น พระธรรมเทศนาเป็นกถามีประโยชน์ แม้แก่มหาชนผู้ประชุมกันแล้วดังนี้แล

(คัดลอกข้อมูลจาก”บารมีพุทธางกูร”)



ที่มา ธรรมะพระป่ากรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น

 

ขอเชิญพสกนิกรทุกหมู่เหล่า ร่วมบริจาคโลหิต เพื่อเฉลิมพระเกียรติและถวายเป็นพระราชกุศล เนื่องในวันเฉลิมพระชนมพรรษา ๖๖ พรรษา สมเด็จพระเจ้าอยู่หัวมหาวชิราลงกรณ บดินทรเทพยวรางกูร” วันที่ ๒๘ กรกฎาคม ๒๕๖๑ และร่วมลงนามถวายพระพร ตลอดเดือนกรกฎาคม ณ ศูนย์บริการโลหิตฯ และภาคบริการโลหิตฯ

ศูนย์บริการโลหิตแห่งชาติ สภากาชาดไทย



ที่มา เมตตาธรรม ศิษย์พระธุดงค์กรรมฐาน สายหลวงปู่เสาร์-หลวงปู่มั่น

 

ที่มา ธรรมะพระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

๏ หลวงปู่ชอบ ฐานสโม พบ ” บังบด อพยพ ” ๏

ตอนพักอยู่บ้านกระเหรี่ยงแม่ระงอง อำเภอเชียงดาว จ.เชียงใหม่ องค์ท่านหลวงปู่ชอบ ฐานสโม เล่าเรื่องผีที่มีอะไรคล้ายกับมนุษย์ให้ฟังเรื่องหนึ่ง เป็นเรื่อง “ บังบด อพยพ ”

ผู้บันทึกเห็นเป็นเรื่องประหลาดที่พวกผีเขาก็มีการอพยพย้ายถิ่นฐานเหมือนกับคนเราจึงสนใจบันทึกเรื่องนี้เอาไว้ให้ลูกหลานคนรุ่นหลังได้รู้ในชีวประวัติการปฏิบัติธรรมเที่ยววิเวกที่สุดพิสดารอีกเรื่องหนึ่งของ พระคุณเจ้าหลวงปู่ชอบ ฐานสโม

พ่อแม่ครูอาจารย์ชอบ ฐานสโม ท่านบอกเรื่องนี้เกิดขึ้นเมื่อเดือนสาม ปีพุทธศักราช ๒๔๘๘ ที่บ้านไร่ชาวกระเหรี่ยงแม่ระงอง อำเภอเชียงดาว จังหวัดเชียงใหม่

พ่อแม่ครูอาจารย์ชอบ ท่านพักภาวนาอยู่ที่บ้านแม่ระงอง อำเภอเชียงดาว จังหวัดเชียงใหม่ คืนหนึ่งหลังจากไหว้พระสวดมนต์เสร็จแล้วท่านก็นอนกำหนดสติตนเองให้อยู่ในอารมณ์ภาวนา พอจิตท่านสงบลงก็แสดง ” โลกกะวิทู ” ออกมาดูข้างนอกตามจริตทรงฤทธิ์ผาดโผนขององค์ท่าน

องค์ท่านเห็นจิตวิญญาณที่แสดงตัวตนในรูปมนุษย์จำนวนเป็นพัน มีทั้งเฒ่าแก่ หนุ่มสาว ลูกเล็กเด็กแดง พากันหอบข้าวของพะรุงพะรังมาจากทางด้านทิศตะวันออกที่ท่านพักอยู่ ท่านว่า บ้างก็พากันหาบกระบุงตะกร้าก็มี บ้างก็ขี่ม้าขี่เกวียนก็มี บ้างก็หอบลูกจูงหลานเดินมาก็มี

บังบดอพยพพวกนี้พากันส่งเสียงอึงคะนึงตึงตังจนดูวุ่นวายไม่ต่างอะไรกับมนุษย์เราอพยพหนีภัยสงคราม ท่านกำหนดจิตถามบังบดผู้หญิงนางหนึ่งที่เป็นหัวหน้าว่า แม่ออก(โยมผู้หญิง)พากันมาจากบ้านไหนเมืองไหนถึงได้หอบข้าวของพะรุงพะรังกันมาแบบนี้

บังบดนางนี้ตอบท่านว่า ญาคูท่าน..เอ้ย (ท่านพระคุณเจ้า..เอ้ย) พวกข้าน้อยพากันมาจากหลายบ้านหลายเมือง ข้าน้อยพากันมาจากเมืองขอนแก่น แม่หญิงบังบดนางนี้กล่าวตอบองค์ท่าน

หลวงปู่ชอบถามว่าอยู่ขอนแก่นนั้นพวกโยมพากันอยู่บ้านไหนเมืองไหน

บังบดนางนี้ตอบองค์ท่านว่า พวกข้าน้อยพากันมาจาก “ บ้านเพี้ยฟาน ” ก็มี พากันมาจาก “ บ้านสำราญ ” ก็มี พากันมาจาก “ บ้านกงหัก ” ก็มี

(หมู่บ้านที่แม่หญิงบังบดกล่าวถึงปัจจุบันอยู่ในเขตอำเภอเมือง จังหวัดขอนแก่น)

หลวงปู่ชอบท่านถามพวกโยมจะไปที่ไหนกันถึงได้พากันมาตั้งมากมายแบบนี้

บังบดหญิงนางนี้ตอบองค์ท่านว่าพวกข้าน้อยจะพากันไปอยู่ทาง “ ถ้ำเชียงดาว ” ก็มี จะพากันไปอยู่ทาง “ ถ้ำตับเตา ” ก็มี เขาบอกองค์ท่านถึงสถานที่พวกเขาจะพากันไปอยู่อาศัย

หลวงปู่ชอบถามเหตุผลในการอพยพย้ายถิ่นฐานที่จะพากันมาอยู่ที่นี่เพราะเหตุอะไร บังบดนางนี้ตอบท่านว่า อยู่ทางขอนแก่นนั้นมันลำบากหลายอย่างหลายประการ อยู่ทางนั้นมันแห้งแล้ง ผู้คนพากันตัดไม้ถางป่าทำไร่ทำนากันหลาย พวกข้าน้อยบ่มีต้นไม้พอได้อาศัยพักพิงอิงอยู่ ผู้คนพากันตัดต้นไม้ที่พวกข้าน้อยอาศัยอยู่จนหมด ข้าน้อยบ่มีที่อยู่จึงพากันย้ายมาอยู่ทางเชียงใหม่ มันอุดมสมบูรณ์ดี บังบดเขาบอกเหตุผลที่พวกเขาต้องพากันอพยพจากเมืองขอนแก่นมาเมืองเชียงใหม่ให้องค์ท่านทราบ

หลวงปู่ชอบถามเขาว่าผีก็ย้ายครัวเป็นเหมือนกันกับมนุษย์หรือ

นางบังบดตอบท่านว่า ผู้คนแสวงหาความสุขสงบแบบไหนพวกบังบดก็แสวงหาถิ่นฐานความสุขสงบเหมือนกันกับมนุษย์ พวกข้าน้อยเคยเป็นมนุษย์เหมือนกันกับท่านมาก่อน พวกมนุษย์ติดยึดในกามสุขันธ์ยังไง พวกบังบดก็ติดยึดในกามสุขันธ์อย่างนั้น ต่างแต่ภูมิบังบดของพวกข้าน้อยเป็นภพภูมิต่ำกว่ามนุษย์ ไม่สามารถสร้างบุญบารมีของตนเองให้สูงส่งเหมือนกับมนุษย์ได้ พวกข้าน้อยมีความเป็นอยู่ด้วยบุญบาปที่ตนเองได้กระทำไว้เมื่อสมัยเป็นมนุษย์ พวกข้าน้อยจึงอาศัยบุญบาปของตนเองเป็นเครื่องอาศัยในการดำรงอยู่

พ่อแม่ครูอาจารย์หลวงปู่ชอบท่านว่า พวกบังบดเขามีอะไรหลายอย่างที่คล้ายกันกับมนุษย์เรา ต่างกันที่กายหยาบกายละเอียดเท่านั้น ภูมิบังบดเขาจะต่ำกว่าภูมิมนุษย์เรา พวกนี้เขาจะอยู่ซ้อนกันกับมนุษย์เรา พวกบังบดไม่ใช่พวกเปรตผีที่มาขอส่วนบุญจากมนุษย์ พวกบังบดจะเนรมิตบ้านเรือนอาศัยอยู่ตามต้นไม้ภูเขาเถื่อนถ้ำมีสุขทุกข์อาทรเหมือนกันกับมนุษย์

พวกบังบดอยู่ในภูมิ “ โอปาติกะ ” ประเภทหนึ่ง คนโบราณจะเรียกพวกนี้ว่า “ บังบด ” หรือบางทีก็เรียกพวกนี้ “ ลับแล ” คำว่าลับแลท่านว่าเป็นภาษาโบราณ ความหมายของคำว่าลับแลก็คือคำว่า “ ลึกลับ ”

บางคนก็คิดเหมาเอาว่าบังบดคือพวกเดียวกันกับ ” รุกขเทวดา ”

ท่านบอกสองภูมินี้ไม่ใช่พวกเดียวกัน พวกรุกขเทวดาเขามีความเป็นอยู่ที่ดีกว่าพวกบังบดมากมายหลายเท่า ผู้ที่ไม่รู้จริงจึงเหมาเอาทั้งสองภูมินี้ว่าเป็นภูมิเดียวกัน ทั้งๆที่มีความเป็นอยู่แตกต่างกันมาก



ที่มา พระกรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

ที่มา เมตตาธรรม ศิษย์พระธุดงค์กรรมฐาน สายหลวงปู่เสาร์-หลวงปู่มั่น

 

รักษาโรคด้วยสมาธิ

วิธีนั่งสมาธิเพื่อรักษาโรคภายในภายนอก ก่อนอื่นหลังจากที่เราไหว้พระสวดมนต์เสร็จแล้ว ให้อธิษฐานจิตว่า

“ขอบารมีสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า จงดลบันดาลให้โรคภัยไข้เจ็บของข้าพเจ้าหายไป ณ บัดนี้”

แล้วก็มานึกในใจ พุทโธ ธัมโม สังโฆ พุทโธ ธัมโม สังโฆ แล้วก็นึกว่าพระพุทธเจ้าอยู่ที่จิตของเรา พระธรรมอยู่ที่จิตของเรา พระสงฆ์อยู่ที่จิตของเรา เราจะสำรวมเอาจิตอย่างเดียว แล้วก็นั่งขัดสมาธิ ตั้งกายให้ตรง ตั้งสติให้ดี สูดลมหายใจช้าๆ เบาๆ สัก ๔ – ๕ ครั้ง สูดเข้า-ปล่อยออก นับเป็น ๑ ครั้ง พอทำถึง ๕ ครั้งแล้ว ก็นั่งทำใจให้เฉยๆ อย่าไปตั้งใจคิดอะไร กำหนดสติรู้ใจของเราอยู่เฉยๆ ในช่วงนั้น ลมหายใจจะปรากฏในความรู้สึกของเรา ก็ดูลมหายใจเรื่อยไป อันนี้ถ้าเราทำได้ จิตสงบ จะมองเห็นลมหายใจขาว วิ่งออก วิ่งเข้า พอมองเห็นลมหายใจขาววิ่งออกวิ่งเข้า เราเป็นโรคภัยไข้เจ็บอยู่ที่ไหน จิตมันจะวิ่งไปที่ตรงนั้น ลมจะวิ่งตามไป เช่น เป็นแผลในกระเพาะ ลำไส้ พอลมหายใจขาวสะ อาดดีแล้ว มันจะวิ่งไปสู่จุดที่มันรู้สึกเจ็บนั่นแหละ พอจิตวิ่งไปตรงนั้น ลมก็ตามไป แล้วมันจะไปสัมผัสขึ้น สัมผัสลง อยู่ที่ตรงนั้น แล้วจะทำให้แผลในกระเพาะ หรือลำไส้หายได้

อันนี้มีคนเขาทำหายมาหลายคนแล้ว อันนี้วิธีทำสมาธิรักษาโรค

เมื่อจิตของเราไปรวมอยู่ที่ลมหายใจ มองเห็นลมหายใจวิ่ง ออก วิ่งเข้า ขาวเหมือนปุยนุ่น ปุยฝ้าย ในช่วงนั้นจิตสงบเป็นสมาธิ มันจะดึงดูดเอาพลังรอบข้างเข้าไปรวมอยู่ที่จุดนั้น เรียกว่า พลังจักรวาล พอหลังจากนั้น จิตเขาจะทำหน้าที่ของเขาเอง เราไม่ต้องไปบังคับเขา เราเจ็บที่ตรงไหน ปวดที่ตรงไหน ขัดข้องที่ตรงไหน เช่นอย่างเกิดความมึนตึงในสมอง ปวดศีรษะบ่อยๆ ตึงเครียด มันจะคลายเบาบางลง แล้วในที่สุดจะหายขาด บางคนไปทำเพียง ๓ วันก็หาย

อันนี้คือวิธีทำสมาธิรักษาโรคภัยไข้เจ็บด้วยตนเอง

หลวงพ่อพุธ ฐานิโย

กราบขอบพระคุณ และขออนุโมทนาบุญท่านเจ้าของผู้ถ่ายภาพนี้ พร้อมทั้งผู้ที่มีส่วนร่วมในการเผยแผ่โอวาทธรรมนี้ ทุกๆท่าน



ที่มา เมตตาธรรม ศิษย์พระธุดงค์กรรมฐาน สายหลวงปู่เสาร์-หลวงปู่มั่น