ธรรมะจากเพจต่างๆ พระสายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

ต า ม ดู จิ ต

‘..เราเพิ่งมาฝึกจิตของเราเดือนหนึ่ง
๑๐ วัน ๕ วัน โดยมากมันก็ยังไม่สงบ
ถ้ามันไม่สงบนั้น ไม่ต้องน้อยใจ มันเป็นเรื่องธรรมดาของมัน

เรื่องจิตอันนี้ มันจะอยู่นิ่ง ๆ ในที่ของมันไม่ได้หรอก
บางทีมันก็มีอาการคิดอย่างโน้น คิดอย่างนี้ ในขณะอยู่ในที่สงบอันนั้นแหละ

บางคนจิตไม่สงบ จิตก็ฟุ้งซ่าน ใจก็ไม่สบาย ใจเขาก็ไม่ดี เพราะว่าจิตไม่สงบ
อันนี้เราต้องพิจารณาด้วยปัญญาของเรา เรื่องไม่สงบอันนั้น เพราะเราไม่รู้ ตามความเป็นจริงของมันเท่านั้นเอง

ถ้าเรารู้ตามความเป็นจริงของมันแล้ว อันนั้น “สักแต่ว่าอาการของจิต”

จริง ๆ แล้วจิตมันไม่ฟุ้งไปอย่างนั้น เช่นว่า เรารู้ความคิดแล้วว่า บัดนี้ เราคิดอิจฉาคน นี้เป็นอาการของจิต แต่เป็นของไม่จริง มันไม่เป็นความจริง
เรียกอาการของจิต มันมีตลอดเวลา

ถ้าหากว่าคนไม่รู้ตามความเป็นจริงของมันแล้ว ก็น้อยใจว่าจิตเราไม่อยู่นิ่ง จิตเราไม่สงบ อันนี้เราต้องใช้การพิจารณา
อีกทีหนึ่งให้มันเข้าใจ เรื่องของจิตนั้นนะ
มันเป็นเรื่องของอาการของมัน..

…แต่ที่สำคัญคือ มันรู้ รู้ดีมันก็รู้ รู้ชั่วมันก็รู้

รู้สงบมันก็รู้ รู้ไม่สงบมันก็รู้ อันนี้คือตัวรู้…

พระพุทธเจ้าของเราท่านให้ตามรู้ ตามดูจิตของเราทุกคนที่นั่งอยู่ที่นี่ เราก็คงรู้ตัวของเรา
ความรู้ที่มันรู้นี่ มันรู้อยู่ที่ไหน จิตนี้ก็เหมือนกัน จิตนี้คืออะไร มันเป็นธรรมชาติ
หรือเป็นสัญชาตญาณอันหนึ่งที่มันมีอยู่
อย่างที่เราได้ยินอยู่เดี๋ยวนี้แหละ มันมีความรู้อยู่ ความรู้นี้มันอยู่ที่ไหน ในจิตนั้นมันเป็นอย่างไร

ทั้งความรู้ก็ดี ทั้งจิตก็ดี “เป็นแต่ความรู้สึก” ผู้ที่รู้สึกดี-ชั่ว “เป็นสักแต่ว่าความรู้สึก”

รู้สึกดีหรือชั่ว รู้สึกผิดหรือถูก คนที่รู้สึกนั่นแหละเป็นคนรู้สึก ตัวรู้สึกมันคืออะไร
มันก็ไม่คืออะไร ถ้าพูดตามส่วนแล้วมัน
เป็นอยู่อย่างนี้ถ้ามันรู้สึกผิดไป ก็ไปทำผิด
มันรู้สึกถูก ก็ไปทำถูก ฉะนั้นท่านจึงให้
เกิดความรู้สึกขึ้นมา…

…เรื่องจิตของเรานั้น มันเป็น อาการของจิต เรื่องมันคิด มันคิดไปทั่ว แต่ผู้รู้ คือปัญญา
ของเรา ตามรู้ ตามรู้อันนั้นตามเป็นจริง..ฯ’
…..

• หลวงปู่ชา สุภัทโท

: รวมคำสอนหลวงปู่ชา :: http://www.dhammajak.net/forums/viewtopic.php?t=38519



ที่มา ธรรมะพระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

ที่มา ธรรมะพระป่ากรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น

 

“ทุกสิ่งทั้งหลายในโลก ไม่มีอะไรถาวร
จะต้องเสื่อม โดยธรรมชาติธรรมดา
ทุกอย่าง ฉะนั้น จึงไม่ควรไปสนใจ
กับสิ่งที่ไม่ถาวรเหล่านี้

คนจะสวยจะงาม ก็ต้องแก่ และตาย
กุหลาบสวย ก็ต้องโรย ดอกบัวงาม
ก็ต้องร่วง มะม่วงสุกหอม ก็ต้องมีแมลงกิน

สิ่งที่ถาวร และไม่ตายนั้น คือ
ดวงจิตอย่างเดียว สิ่งนี้ จึงควรสนใจ
และรักษาให้มาก”

… ท่านพ่อลี ธัมมธโร …



ที่มา ธรรมะพระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

” ทุกคนมีอดีต แต่อย่าไปทุกข์กับอดีต
ทุกข์ไป มันก็แก้ไม่ได้ ของมันผ่านไปแล้ว
ไม่มีประโยชน์ อดีตที่ผิดพลาดที่เสียหาย
มันทำให้เรามีวันนี้ มีเดี๋ยวนี้ จะไปแก้มันทำไม ”

หลวงปู่หา สุภโร



ที่มา เมตตาธรรม ศิษย์พระธุดงค์กรรมฐาน สายหลวงปู่เสาร์-หลวงปู่มั่น

 

เรื่อง “อดีตชาติหลวงปู่ขาว บุญมีแต่กรรมบัง”

หลวงปู่มั่น ท่านปรารภเรื่องอดีตชาติหลวงปู่ขาว
ว่า ท่านน่าจะบรรลุธรรมตั้งแต่สมัยครั้งพุทธกาล
แต่ไปเข้ากลุ่มพระภิกษุ ๕๐๐ ที่หลงเชื่อพระเทวทัต

(จากประวัติ หลวงปู่ขาว อนาลโย)

หลวงปู่ขาวท่านเคยบวชเป็นพระภิกษุมาก่อนแล้วในหลายชาติ แม้ในสมัยพุทธกาลท่านก็เคยบวชเป็นภิกษุอยู่กับพระพุทธองค์ แต่เป็นที่น่าเสียดายที่ในสมัยนั้นหลวงปู่ได้เข้าร่วมอยู่ในกลุ่มภิกษุ ๕๐๐ รูป ที่หลงเชื่อคำยุยงของพระเทวทัต ทำให้ท่านพลาดโอกาสบรรลุมรรคผลนิพพานไปอย่างน่าเสียดาย มาในชาตินี้ ด้วยบุญบารมีที่สั่งสมมาแต่ชาติปางก่อน ก็อดไม่ได้ที่หลวงปู่จะตั้งหน้าเข้าหาพระธรรม ถึงแม้ว่าท่านจะใช้เวลาให้กับความวุ่นวายทางโลกอยู่ระยะหนึ่งก็ตาม



ที่มา ธรรมะพระป่ากรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น

 

“โลกนี้ มีความเปลี่ยนแปลงอยู่เรื่อยไป
จะอยู่ที่โน่น ก็เปลี่ยนแปลง อยู่ที่นี่ หรือที่ไหน
ก็เปลี่ยนแปลง เพราะพวกเราทั้งหลาย
อยู่ได้ด้วย การเปลี่ยนแปลง
ถ้าไม่มีการเปลี่ยนแปลง เราก็อยู่ไม่ได้

หายใจออกมาแล้ว ก็เปลี่ยนเป็นหายใจเข้า
แล้วก็หายใจออก ไม่เช่นนั้น เราก็อยู่ไม่ได้
ลมออกไปหมด ก็อยู่ไม่ได้ ลมเข้ามาแล้วไม่ออก
ก็อยู่ไม่ได้

เราทั้งหลาย อยู่ในโลกนี้ ก็เป็นของโลก
มันเป็นของของโลก ไม่ควรทำความน้อยใจ
ไม่ควรทำความเสียใจใดๆ เราต้องเป็น
ผู้มีจิตใจเข้มแข็ง

จะตกไปอยู่ที่ไหน ก็สร้างแต่คุณงามความดี
แม้หมดชีวิต ก็อย่าทิ้งคุณงามความดี”

…หลวงปู่ชา สุภทฺโท…



ที่มา ธรรมะพระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

เรื่อง “อดีตชาติหลวงปู่ขาว พลาดมรรคผล”

หลวงปู่มั่น ท่านปรารภเรื่องอดีตชาติหลวงปู่ขาว
ว่า ท่านน่าจะบรรลุธรรมตั้งแต่สมัยครั้งพุทธกาล
แต่ไปเข้ากลุ่มพระภิกษุ ๕๐๐ ที่หลงเชื่อพระเทวทัต

(จากประวัติ หลวงปู่ขาว อนาลโย)

หลวงปู่ขาวท่านเคยบวชเป็นพระภิกษุมาก่อนแล้วในหลายชาติ แม้ในสมัยพุทธกาลท่านก็เคยบวชเป็นภิกษุอยู่กับพระพุทธองค์ แต่เป็นที่น่าเสียดายที่ในสมัยนั้นหลวงปู่ได้เข้าร่วมอยู่ในกลุ่มภิกษุ ๕๐๐ รูป ที่หลงเชื่อคำยุยงของพระเทวทัต ทำให้ท่านพลาดโอกาสบรรลุมรรคผลนิพพานไปอย่างน่าเสียดาย มาในชาตินี้ ด้วยบุญบารมีที่สั่งสมมาแต่ชาติปางก่อน ก็อดไม่ได้ที่หลวงปู่จะตั้งหน้าเข้าหาพระธรรม ถึงแม้ว่าท่านจะใช้เวลาให้กับความวุ่นวายทางโลกอยู่ระยะหนึ่งก็ตาม



ที่มา ธรรมะพระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

ที่มา ธรรมะพระป่ากรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น

 

ที่มา ธรรมะพระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

ที่มา เมตตาธรรม ศิษย์พระธุดงค์กรรมฐาน สายหลวงปู่เสาร์-หลวงปู่มั่น

 

ที่มา ธรรมะพระป่ากรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น

 

ขอเชิญร่วมบุญสร้างศาลาการเปรียญ ถวายหลวงปู่สิงห์ทอง ปภากโร ณ วัดป่าสุนทราราม อ.เลิงนกทา จ.ยโสธร



ที่มา ธรรมะพระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

ถีนะมิทธะ

ถาม: ผมง่วงเหงาหาวนอนอยู่มากครับ ทำให้ภาวนาลำบาก

หลวงปู่ชา ตอบ : มีวิธีเอาชนะความง่วงได้หลายวิธี ถ้าท่านนั่งอยู่ในที่มืด ย้ายไปอยู่ที่สว่าง ลืมตาขึ้น ลุกไปล้างหน้า ตบหน้าตนเองหรือไปอาบน้ำ

ถ้าท่านยังง่วงอยู่อีกให้เปลี่ยนอิริยาบถเดินให้มากหรือเดินถอยหลัง ความกลัวว่าจะไปชนอะไรเข้า จะทำให้ท่านหายง่วง ถ้ายังง่วงอยู่อีก ก็จงยืนนิ่งๆ ทำใจให้สดชื่น และสมมติว่าขณะนั้นสว่างเป็นกลางวัน หรือนั่งริมหน้าผาสูงหรือบ่อลึก ท่านจะไม่กล้าหลับ

ถ้าทำอย่างไรๆ ก็ไม่หายง่วง จงนอนเสีย เอนกายลงอย่างสำรวมระวังและรู้ตัวอยู่จนกระทั่งหลับไป เมื่อท่านรู้สึกตัวตื่นขึ้นจงลุกขึ้นทันที อย่ามองดูนาฬิกาแล้วพลิกไปพลิกมา เริ่มต้นมีสติระลึกรู้ทันทีที่ท่านตื่น ถ้าท่านง่วงนอนอยู่ทุกวัน ลองฉันอาหารให้น้อยลง สำรวจตัวเอง ถ้าอีกห้าคำท่านจะอื่ม จงหยุด แล้วดื่มน้ำจนอื่มพอดี แล้วกลับไปนั่งดูใหม่อีกที เฝ้าดูความง่วงและความหิว ท่านต้องกะฉันอาหารให้พอดี เมื่อท่านฝึกปฏิบัติต่อไปอีก ท่านจะรู้สึกกระปรี้กระเปร่าขึ้นและฉันน้อยลง ท่นต้องปรับตัวของท่านเอง.
…. กราบขอบพระคุณ และอนุโมทนาบุญท่านเจ้าของภาพนี้ด้วย



ที่มา เมตตาธรรม ศิษย์พระธุดงค์กรรมฐาน สายหลวงปู่เสาร์-หลวงปู่มั่น

 

“มหาบพิตร ไม่ยากนัก โลกเรานี้มี 2 อย่าง คือกายกับจิต เราอยากรู้เรื่องกาย ก็ศึกษาเรื่องกาย เราอยากรู้เรื่องจิต ก็ต้องศึกษาเรื่องจิต”

หลวงปู่แหวน สุจิณโณ



ที่มา ธรรมะของพระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

ที่มา ธรรมะพระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

ธรรมทานจากพระธรรมเทศนา:หลวงปู่ฝั้น อาจาโร

“ถ้าสัตว์ใดปฏิบัติธรรมดี ธรรมย่อมนำความดีให้
ถ้าสัตว์นั้นปฏิบัติธรรมชั่ว ธรรมก็นำความชั่วให้

เราที่มานั่งอยู่นี้ก็เหมือนกัน คืออะไรเล่า
มีรูปร่างเหมือนกัน มีธาตุสี่ ขันธ์ห้า อายตนะหกเหมือนกัน

แต่รูปร่างไม่ตรงกัน ผู้ดำก็มี ผู้ขาวก็มี ผู้สูงก็มี ผู้ต่ำก็มี

เพราะเหตุใด ผู้ใดประพฤติดี ธรรมก็ให้ดีแก่เรา ผู้ใดประพฤติไม่ดี ธรรมก็ให้ไม่ดีแก่เรา

ไม่ใช่บิดามารดาทำให้เราเกิดมาเป็นลูกตาบอด
บิดามารดาทำให้ไม่ได้ หมอก็ทำให้ไม่ได้ เราทำมาเอง นี่แหละข้อปฏิบัติ”

ตัดธรรมะบทเป็นธรรมทานจากที่มา

“ศีลห้า”

พระธรรมเทศนา โดย หลวงปู่ฝั้น อาจาโร
วัดป่าอุดมสมพร อ.พรรณานิคม จ.สกลนคร
แสดงธรรมเมื่อวันที่ ๒๗ มิถุนายน ๒๕๑๖
ณ ห้องประชุมตึก ๗๒ ปี คณะแพทยศาสตร์ศิริราชพยาบาล

ฉบับเต็มอ่านได้ที่ http://www.dhammajak.net/forums/viewtopic.php?t=50186

ผู้โพสต์ขออนุโมทนากับผู้มีส่วนร่วมในธรรมทานนี้ทุกท่านครับ



ที่มา ธรรมะพระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

วันนี้วันที่ ๑ กันยายนเป็นวันคล้ายวันเกิดของหลวงปู่แสง จันทโชโต (ญาณวโร) เจริญอายุวัฒนมงคลครบ ๙๔ ปี “พระอริยสงฆ์ผู้เปี่ยมล้นด้วยเมตตาธรรม” ท่านเป็นธรรมทายาทของหลวงปู่ขาว อนาลโย ผู้ปฏิบัติดี ปฏิบัติชอบ ปฏิบัติตรง เป็นเนื้อนาบุญของโลกรูปหนึ่งที่ควรกราบไหว้

“…อาตมากำพร้าพ่อแม่ พ่อแม่ตายจากแล้ว แต่ลูกเยอะมาก ลูกไม่มีแม่ ลูกศิษย์ลูกหา เกิดมาก็ตาย คนแก่ก็ตาย คนจนก็ตาย คนไม่มีเงินก็ตาย…ความตายเป็นที่สุดของทุกคน เกิดมาแล้วก็ต้องตาย ถ้าไม่มีการเกิด ก็ไม่ต้องมีการตาย ไม่มีหนึ่งเริ่มแล้ว สอง สามจะมาจากไหน ไม่อยากเกิด ก็ทำให้มันหมดกิเลส…”

◎ ชีวประวัติย่อ หลวงปู่แสงจันทร์ จันทโชโต (แสง ญาณวโร) ปัจจุบันหลวงปู่จำพรรษาที่ วัดป่าอรัญญวิเวก บ้านไก่คำ อ.เมือง จ.อำนาจเจริญ เดิมท่านชื่อ นายแสง ดีหอม เกิดเมื่อวันที่ ๑ กันยายน ๒๔๖๗ อ.ฟ้าหยาด จ.อุบลราชธานี (๑๗ เมษายน ๒๔๘๒ กระทรวงมหาดไทย เปลี่ยนชื่อ อ.ฟ้าหยาด เป็น อ.มหาชนะชัย และเมื่อวันที่ ๑ มีนาคม ๒๕๑๕ อ.มหาชนะชัย ย้ายไปขึ้นกับ จ. ยโสธร จนถึงปัจจุบัน)

ท่านอุปสมบทเมื่อ วันที่ ๑ มิถุนายน พ.ศ.๒๔๙๐ ณ วัดศรีจันทร์ อ.เมือง จ.ขอนแก่น หลวงปู่แสง ท่านได้จำพรรษา และออกวิเวกธุดงค์ทั้งในประเทศไทย ลาว และพม่า

◎ ประวัติการจำพรรษา – วิเวกธุดงค์และไปมาหาสู่กับพระรูปต่าง ๆ

– ศึกษาหลักธรรมกับหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต ที่วัดป่าบ้านหนองผือ ต.นาใน อ.พรรณานิคม จ.สกลนคร
(ช่วงบั้นปลายของท่านอาจารย์มั่นที่อยู่บ้านหนองผือ)

– หลวงปู่คำดี ปภาโส วัดถ้ำผาปู่ จ. เลย (พ.ศ.๒๔๙๔-๒๔๙๖)

– พระอาจารย์ฝั้น อาจาโร วัดป่าอุดมสมพร อ.พรรณานิคม จ.สกลนคร – ได้ร่วมสร้างวัดถ้ำขาม (พ.ศ. ๒๔๙๗)

– หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี วัดหินหมากเป้ง อ.ศรีเชียงใหม่ จ.หนองคาย (๑ พรรษา)

– หลวงปู่บัว สิริปุณโณ วัดราษฎร์สงเคราะห์ อ.หนองวัวซอ จ.อุดรธานี (๒๐ พรรษา)

– ท่านพระอาจารย์แบน ธนากโร – ได้ร่วมสร้างกุฏิศาลาที่วัดธรรมเจดีย์ จ.สกลนคร

– หลวงปู่ดูลย์ อตุโล วัดบูรพาราม อ.เมือง จ.สุรินทร์

– หลวงปู่ขาว อนาลโย วัดถ้ำกลองเพล อ.หนองบัวลำภู จ.อุดรธานี และได้ร่วมธุดงค์ที่ภูวัว

– หลวงปู่แหวน สุจิณโณ วัดดอยแม่ปั๋ง อ.พร้าว จ.เชียงใหม่

– หลวงปู่ชอบ ฐานสโม วัดป่าสัมมานุสรณ์ อ.วังสะพุง จ.เลย

– หลวงปู่ศรี มหาวีโร ได้วิเวกธุดงค์ที่ภูเกล้า ภูเวียง จ.ขอนแก่น

– หลวงปู่เหรียญ วรลาโภ วัดอรัญบรรพต อ.ศรีเชียงใหม่ จ.หนองคาย ได้วิเวกธุดงค์ด้วยกันที่วัดดอยหินหมากเป้ง

– หลวงปู่จันทร์โสม กิตติกาโร วัดป่านาสีดา จ.อุดรธานี – ได้วิเวกธุดงค์ด้วยกันที่ อ.บ้านผือ อ.สามพราน และ อ.น้ำโสม

– พระอาจารย์จวน กุลเชฏโฐ, พระอาจารย์วัน อุตตะโม หลวงปู่หล้า เขมปัตโต และพระอาจารย์สิงห์ทอง ธัมมวโร – ได้วิเวก ธุดงค์ร่วมกันที่ถ้ำสาลิกา ภูสิงห์ ภูทอง ภูพานคำ และ ภูทอก ฯลฯ

– หลวงปู่มหาบุญมี สิริธโร วัดป่าวังเลิง จ.มหาสารคาม – ได้จำพรรษาด้วยกัน (พ.ศ. ๒๕๓๒ – ๒๕๓๓)

– ตั้งแต่ พ.ศ. ๒๕๓๔ – ๓๑ ธันวาคม ๒๕๕๑ จำพรรษา ที่วัดป่าอรัญญาวิเวก บ้านไก่คำ จ.อำนาจเจริญ

– ๓๑ ธันวาคม ๒๕๕๑ – ๑๑ ตุลาคม ๒๕๕๒ จำพรรษาที่วัดป่าอิสิปตนมฤคทายวัน (เสนาสนป่าโคกค่าย)
บ้านหนองไฮน้อย ต.หนองข่า อ.ปทุมราชวงศา จ.อำนาจเจริญ

– ๑๑ ตุลาคม ๒๕๕๒ จำพรรษาที่วัดป่านาเกิ้งญาณวโร บ้านนาเกิ้ง อ.เสนางคนิคม จ.อำนาจเจริญ

– ๒๑ พฤศจิกายน ๒๕๕๓ จำพรรษาที่วัดป่ามโนรมย์สมประสงค์ (สำนักสงฆ์ภูทิดสา)
บ้านห้วยฆ้อง ต.หนองข่า อ.ปทุมราชวงศา จ.อำนาจเจริญ

– ๓ พฤศจิกายน ๒๕๕๖- ๒๕๕๗ สำนักสงฆ์บ้านเวินชัย อ.มหาชนะชัย จ.ยโสธร

– พ.ศ. ๒๕๕๘ – วันที่ ๔ พฤศจิกายน ๒๕๕๘ หลวงปู่จำพรรษาที่ วัดป่าดงสว่างธรรม ต.โคกนาโก อ.ป่าติ้ว ยโสธร เป็นวันสุดท้าย

– หลวงปู่แสง ท่านไปจำพรรษาที่วัดป่าวิมุตตาราม อ.พิบูลมังสาหาร จ.อุบลราชธานี ตั้งแต่วันที่ ๕ พฤศจิกายน ๒๕๕๘ จนถึงปลายปี ๒๕๕๙

– ปัจจุบันในพรรษาปี ๒๕๖๐ หลวงปู่แสงท่านได้กลับมาจำพรรษาที่วัดป่าอรัญญวิเวก บ้านไก่คำ อ.เมือง จ.อำนาจเจริญ และได้มีพิธีฉลองสมโภชเจดีย์วัดป่าอรัญญวิเวก เมื่อเดือนสิงหาคมที่ผ่านมา

◎ การเปลี่ยนฉายาจาก “ญาณวโร” เป็น “จันทโชโต”

ฉายา “จันดะโชโต” นี้ หลวงปู่ท่านได้เล่าให้ฟังว่า สมัยที่ท่านหนุ่ม ๆ ท่านได้เดินทางไปธุดงค์ที่ จ.อุดรธานี เพื่อที่จะไปปักกรดที่วัดร้างแห่งหนึ่ง ทางที่จะไปนั้น ต้องนั่งเรือข้ามห้วย ห้วยนี้ชื่อว่า “ห้วยหลวง” ขณะที่หลวงปู่ท่านกำลังนั่งเรืออยู่นั้น เรือได้เกิดพลิกคว่ำ ทำให้บาตรของหลวงปู่ได้หล่นน้ำ ซึ่งในบาตรนั้นได้มีสูจิบัตรพระอยู่ด้วย ทำให้สูจิบัตรของหลวงปู่ท่านได้ลอยหายไปกับกระแสน้ำ หลวงปู่ท่านก็แปลกใจว่า ทำไมจู่ๆเรือถึงได้เกิดพลิกคว่ำได้ ท่านจึงได้ใช้จิตเพ่งพิจารณาดูจึงพบว่า เป็นวิญญาณเจ้าที่ ที่ยังวนเวียนหวงสมบัติ เพราะที่ใต้หนองน้ำนั้นได้มีสมบัติฝังอยู่ หลวงปู่ท่านจึงได้เอ่ยวาจาว่า “อาตมาเป็นพระ เป็นผู้ทรงศีลจะทำอะไรให้ดูดีๆหน่อย ประสาสมบัติแค่นี้ ไม่มีอะไรทำให้เกิดความอยากได้หรอก ต่อให้มากกว่านี้อาตมาก็ไม่เอา เจตนาเพียงแค่ข้ามหนองน้ำนี้ไปเพื่อที่จะไปปักกลดเท่านั้นเอง “ หลังจากนั้นหลวงปู่ก็ได้ไปทำสูจิบัตรพระใบใหม่ เพราะสูจิบัตรพระใบเก่าได้หล่นหายไปในหนองน้ำนั้นแล้ว หลังจากทำสูจิบัตรพระใบใหม่เสร็จ หลวงปู่ท่านจึงมาเห็นในภายหลังว่า ได้พิมพ์ฉายาให้ท่านผิดเป็นฉายา “ญาณวโร” โดยแท้จริงแล้วหลวงปู่ท่านได้ใช้ฉายา “จันทโชโต” มาตั้งแต่ต้น จึงทำให้หลวงปู่ได้ใช้ฉายาญาณวโรตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา นับเป็นเวลาหลายสิบปี บัดนี้ ปี พ.ศ.๒๕๕๗ หลวงปู่ท่านได้มอบหมายให้ พระอาจารย์สะเทือน เจ้าอาวาสวัดป่าวังเลิง จ.มหาสารคาม ให้ดำเนินการ ในการเปลี่ยนฉายาของหลวงปู่กลับมาเหมือนเดิม จาก “ญาณวโร” เป็น “จันทโชโต” ซึ่งเป็นฉายาที่แท้จริงของหลวงปู่ และหลวงปู่ยังได้กล่าวอีกว่า “จันทโชโต” มีความหมายว่า “ผู้ที่รุ่งเรือง” องค์หลวงปู่ท่านได้เมตตาเล่าให้ลูกศิษย์ฟังเมื่อวันที่ ๔ มีนาคม ๒๕๕๗

“..ให้เชื่อกรรม คือการกระทำ ทำดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่ว คนเราเกิดมาแล้วต้องตายกันทั้งนั้น เกิดมาแล้วให้รู้จักสร้างสมคุณงามความดี คนบาป เวลาตายทรมาน คนดีมีศีลธรรม เวลาตายๆแบบสงบ ใครๆก็ต่างสรรเสริญ ยกย่องในคุณงามความดี คนก็แห่แหนไปร่วมงานมาก เพราะความดีที่สร้างไว้ คนเรากลัวแต่ความตาย ไม่กลัวความเกิด เพราะความเกิดนั่นแหละ ทำให้ต้องตาย บางคนก็ตายตั้งแต่คลอดก็มีถมไป ได้เกิดมาก็ให้รู้จักสร้างสมคุณงามความดี บางคนสว่างมา แล้วมืดไป บางคนมืดมาแล้วสว่างไป…”

โอวาทธรรมคำสอนหลวงปู่แสง จนฺทโชโต (แสง ญาณวโร)

_/_ _/_ _/_



ที่มา พระกรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

ที่มา ธรรมะพระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

“เราเป็นผู้ก่อกรรม
ก่อเวรก่อภัย ไม่มีใครก่อให้
ไม่ใช่เทวบุตร เทวธิดาสร้างให้
ไม่ใช่พี่น้องสร้างให้
บิดามารดาสร้างให้
เราสร้างเอาเอง”

.. หลวงปู่ฝั้น อาจาโร ..



ที่มา ธรรมะพระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

ให้งามทั้งกาย
คือกิริยาที่ปรากฎภายนอก
ให้งามทั้งวาจา
คือคำพูดคำจาที่เปล่งออกมา
ให้งามทั้งใจ ที่คิดนึก ปรุงแต่ง
อย่านึกว่าไม่มีใครรู้ ใครได้ยิน
“ ใจ “ของเรา

โอวาทธรรม:หลวงปู่ชอบ ฐานสโม



ที่มา ธรรมะพระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต