ธรรมะจากเพจต่างๆ พระสายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

ในห้อง 'หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต' ตั้งกระทู้โดย ธรรมะสายหลวงปู่มั่น, 6 กันยายน 2017.

สถานะของกระทู้:
กระทู้ถูกปิด ไม่สามารถโพสต์ตอบกลับได้
  1. ธรรมะสายหลวงปู่มั่น

    ธรรมะสายหลวงปู่มั่น สมาชิก

    วันที่สมัครสมาชิก:
    6 กันยายน 2017
    โพสต์:
    15,913
    กระทู้เรื่องเด่น:
    6
    ค่าพลัง:
    +375
    จิตบริสุทธิ์

    “….ขันธ์ก็คือขันธ์จิตที่บริสุทธิ์ผุดผ่องพูดไม่เป็น จิตที่บริสุทธิ์
    ที่หาภพชาติไม่ได้อีกแล้วพูดไม่เป็นนะ ไม่รู้เรื่องใดๆทั้งสิ้นแต่เป็นธรรมธาตุที่รู้โดดเด่นคือไม่รู้เรื่องไม่สนใจในเวทนาทั้งสุข
    ทั้งทุกข์ ทั้งหยาบ ทั้งละเอียดเพราะจิตที่บริสุทธิ์เหนือทั้งหยาบทั้งละเอียดเพราะไม่มีสมมติที่จะเรียก จึงเรียกว่าเหนือสมมติ
    ทุกสิ่งอย่าง ตัวนั้นก็วางไว้แห่งเหนือสมมติ แต่ว่าขันธ์ตัวนี้เป็นสมมติต้องใช้ถ้าไม่มีขันธ์ ไม่มีสุข ไม่มีทุกข์ในขันธ์ ไม่มีเวทนาในขันธ์ก็ไม่รู้จะเอาอะไรออกมาแสดง เวทนาสุข เวทนาทุกข์
    ก็ต้องมีมีในขันธ์ มีเสียอกเสียใจ มีดีใจ มีหิวมีโหย มีร้อน
    มีหนาว เหมือนกันลูกเรื่องธาตุเรื่องขันธ์ เราก็ต้องแสดงตัวนี้ความเป็นอนิจจัง ทุกข์ขัง อนัตตา ก็หากเกิดที่ขันธ์ตัวนี้นี่
    แต่ตัวจิตบริสุทธิ์นั้นเที่ยงซิ มันคนละอย่างกันนะลูก
    เวลาที่เราจะเทศน์อะไรเราก็สมบูรณ์บริบูรณ์ของเราในสิ่งที่
    เป็นสมมตินั่น สิ่งไม่มีสมมติก็หากอยู่อย่างนั้นไม่ได้เกี่ยวข้องกัน แต่ถ้าไม่เอาสมมติออกแสดงแล้วจะเอาอะไรแสดง”

    โอวาทธรรม:องค์หลวงปู่น้อย ญาณวโร
    วัดป่าห้วยริน ต.หัวนาคำ อ.กระนวน จ.ขอนแก่น
    ๓๑ ตุลาคม ๒๕๖๑

    ิตบริสุทธิ์ องค์หลวงปู่น้อย ัดป่าห้วยริน

    .jpg

    ที่มา ธรรมะพระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต
     
  2. ธรรมะสายหลวงปู่มั่น

    ธรรมะสายหลวงปู่มั่น สมาชิก

    วันที่สมัครสมาชิก:
    6 กันยายน 2017
    โพสต์:
    15,913
    กระทู้เรื่องเด่น:
    6
    ค่าพลัง:
    +375
  3. ธรรมะสายหลวงปู่มั่น

    ธรรมะสายหลวงปู่มั่น สมาชิก

    วันที่สมัครสมาชิก:
    6 กันยายน 2017
    โพสต์:
    15,913
    กระทู้เรื่องเด่น:
    6
    ค่าพลัง:
    +375
    อย่ายึดมั่นถือมั่นกับความถูกต้องจนลืมความเป็นคน ข้อคิดดีๆจาก พระ ไพศาล วิสาโล

    ขึ้นชื่อว่าคนแล้ว ย่อมมีผิดพลาดบ้างเป็นเรื่องธรรมดา เมื่อมีคนรอบข้างตัวเราทำอะไรผิดพลาด ให้ถือเป็นเรื่องที่ดีที่เราจะได้เรียนรู้การปล่อยวาง การให้อภัย เพราะ ในชีวิตจริงเราไม่ได้อยู่ด้วยความถูกต้องอย่างเดียว ( โดยเฉพาะความถูกต้องที่ผูกติดกับ “ตัวกูของกู”) แต่ยังมีสิ่งดีงามอีกหลายอย่างที่ต้องคำนึงและรักษาไว้ด้วย เช่น มิตรภาพ และการเจริญเติบโตภายในจิตใจ เป็นต้น การยึดมั่นกับความถูกต้องมากเกินไป มักทำให้เรามองข้ามสิ่งอื่นไป จนเกิดผลเสียตามมา ครอบครัวหรือหน่วยงานที่เอาเป็นเอาตายกับความถูกความผิดมากเกินไป มักจะลงเอยด้วยความร้าวฉาน ในทางตรงข้าม มิตรภาพจะยั่งยืนได้ จำเป็นต้องรู้ว่าจะยืนยันหรือเรียกร้องความถูกต้องแค่ไหนถึงจะพอดี

    น.พ.พันธ์ศักดิ์ ศุกระฤกษ์ เล่าถึงสามีภรรยาคู่หนึ่ง ผู้ชายนั้นชอบตกปลาขณะที่ผู้หญิงเห็นว่าเป็นบาป ภรรยาขอร้องสามีจนในที่สุดสามียินยอมว่าจะไม่ตกปลาอีกเพราะเห็นแก่ภรรยา แล้ววันหนึ่งภรรยามีกิจต้องเดินทางไปต่างจังหวัดเป็นเวลา 5 วัน สองวันแรกที่ภรรยาไม่อยู่บ้านนั้น สามีมือไม้สั่นทุกครั้งได้ยินเสียงปลากระโดดงับเหยื่อในสระหน้าบ้าน แต่ก็ห้ามใจไว้ได้

    ครั้นถึงวันที่ 3 ทนไม่ไหว คว้าเบ็ดเอาไส้เดือนมาเกี่ยวเบ็ดแล้วก็ไปตกปลา เผอิญภรรยากลับมาก่อนกำหนด เห็นสามีกำลังตกปลา ภรรยาแทนที่จะตวาดแหวว่า “ทำไมเธอตกปลา สัญญากันแล้วไม่ใช่หรือ?” เธอกลับถามว่า “พ่อกำลังทำอะไรเหรอจ๊ะ ?”

    สามีแทนที่จะสารภาพผิด กลับพูดบ่ายเบี่ยงว่า “ผมกำลังสอนไส้เดือนให้ว่ายน้ำ”เจอแบบนี้เข้าภรรยาจะตอบว่าอย่างไร ?ภรรยาแทนที่จะโกรธ กลับพูดว่า “ไส้เดือนว่ายน้ำนานแล้ว เอามันขึ้นจากน้ำเสียที เก็บเบ็ดแล้วไปกินข้าวกันดีกว่า” สามีเจอคำตอบเช่นนี้ก็ทำตามโดยดุษณี

    ลองนึกดูว่า หากภรรยายึดมั่นกับความถูกต้องมากเกินไป ย่อมต้องคาดคั้นให้เขายอมรับผิดให้ได้ คงไม่ปล่อยให้สามีลอยนวลด้วยข้อแก้ตัวง่ายๆ ว่ากำลังสอนไส้เดือนให้ว่ายน้ำ อะไรจะเกิดขึ้นถ้าเธอโต้กลับไปว่า “ไม่ยอมรับแล้วยังมาเถียงข้างๆ คูๆ อีก บอกมาซิว่ากำลังทำอะไรอยู่ ทำผิดสัญญาแล้วยังมาแก้ตัวอีก…”

    เจอแบบนี้แล้วมีหรือสามีจะยอมแพ้ เพื่อไม่ให้เสียหน้าก็ต้องโต้ไปว่า “ทำไม ตกปลาไม่ได้เหรอไง เธอเป็นแม่ฉันหรือ?”ถ้ามาแบบนี้แล้วก็คงมีปากเสียงกันยาว เป็นไปได้ว่าในที่สุดภรรยาอาจต้อนให้สามียอมรับจนได้ว่าตนทำผิด แต่ถึงตอนนั้นสัมพันธภาพก็ร้าวฉานแล้ว ได้ความถูกต้องกลับคืนมาแต่เสียไมตรีไป จะคุ้มหรือไม่ในเมื่อความถูกต้องในกรณีนี้ไม่ใช่เรื่องใหญ่โตหรือคอขาดบาดตายแต่อย่างใด

    ภรรยาในเรื่องนี้รู้ดีว่า การยืนยันเอาความถูกต้องจากสามี หรือคาดคั้นให้เขายอมรับผิดที่ตกปลา ไม่ใช่สิ่งสำคัญที่สุด ยังมีสิ่งอื่นที่สำคัญกว่าสำหรับชีวิตคู่ ได้แก่สัมพันธภาพ แต่นั่นก็ไม่ได้หมายความว่าเธอเอาหูไปนาเอาตาไปไร่กับสิ่งที่ไม่ถูกต้อง หากแต่เธอรู้ว่าจะเตือนเขาอย่างไรโดยไม่ใช้วิธีต้อนเขาให้จนมุม ส่วนหนึ่งนั้นเธอมีเมตตาพอที่จะปล่อยให้เขารอดตัวไปได้โดยไม่เสียหน้า อีกส่วนหนึ่งนั้นเธอมีสติพอที่จะไม่ปล่อยให้ความขุ่นเคืองใจครอบงำหรือลุกลามเป็นความโกรธ

    นิทานเรื่องนี้สอนว่า ในการอยู่ร่วมกันเป็นครอบครัวหรือหมู่คณะ แม้ความถูกต้องจะเป็นสิ่งสำคัญ แต่ก็ยังมีสิ่งอื่นที่สำคัญไม่น้อยไปกว่ากัน และควรคำนึงถึงอยู่เสมอ ได้แก่ สัมพันธภาพ ตลอดจน เมตตา การให้อภัย

    ขอขอบคุณที่มาจาก : พระไพศาล วิสาโล

    .jpg

    ที่มา ธรรมะพระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต
     
  4. ธรรมะสายหลวงปู่มั่น

    ธรรมะสายหลวงปู่มั่น สมาชิก

    วันที่สมัครสมาชิก:
    6 กันยายน 2017
    โพสต์:
    15,913
    กระทู้เรื่องเด่น:
    6
    ค่าพลัง:
    +375
    ความหมายคำว่า “สาธุ” ใช้เป็นคำกล่าวถวายความอาลัยเมื่อพระสงฆ์ละสังขารเหมาะสมหรือไม่ ???

    -สาธุ-ใช้เ.jpg
    ความหมายคำว่า “สาธุ” ใช้เป็นคำกล่าวถวายความอาลัยเมื่อพระสงฆ์ละสังขารเหมาะสมหรือไม่ ???

    ที่มา พระกรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต
     
  5. ธรรมะสายหลวงปู่มั่น

    ธรรมะสายหลวงปู่มั่น สมาชิก

    วันที่สมัครสมาชิก:
    6 กันยายน 2017
    โพสต์:
    15,913
    กระทู้เรื่องเด่น:
    6
    ค่าพลัง:
    +375
    กามกิเลส

    “กาม”นี้มันหมุนรอบโลก มันเป็นเจ้าโลก
    กามกิเลสนี้แหละที่ทำให้เกิดสงคราม
    ต่อสู้กัน!

    เกิดก็เพราะ”กาม” ตายก็เพราะ”กาม”
    รักก็เพราะ”กาม” ชังก็เพราะ”กาม”
    กามทุกอย่างนี้เรียกว่า”กามกิเลส”
    การต่อสู้กามกิเลสเป็นสงครามอันยิ่งใหญ่
    กามกิเลสนี้ร้ายนัก มันมาทุกทิศทุกทาง
    ความพอใจก็คือกิเลส ความไม่พอใจก็
    คือ”กามกิเลส”

    “กามกิเลส”นี้อุปมาเหมือนแม่น้ำธารน้ำ
    น้อยใหญ่ไม่มีประมาณไหลลงสู่ทะเล
    ไม่มีที่เต็มฉันใดก็ดี กามตัณหาที่ไม่พอดี

    “ภวตัณหา” “วิภวตัณหา”เป็นแหล่งก่อทุกข์
    ก่อความเดือดร้อนไม่มีที่สิ้นสุด ทั้งหมดอยู่
    ที่ใจ สุขก็อยู่ที่ใจ ทุกข์ก็อยู่ที่ใจ

    “ใจ”นี่แหละคือตัวเหตุ ทำความพอใจให้
    อยู่ที่ใจนี่หมั่นเพียรและตั้งสัจจะให้มั่น
    รักษาศีล รักษาตา รักษาหู รักษาตัว
    รักษาปาก สำรวมอินทรีย์ รักษาธาตุ ๔
    ขันธ์ ๕ พิจารณาเข้าไป ตจปัญจกกรรมฐาน ๕
    กายคตากรรมฐานพิจารณาให้รู้แจ้งเห็นจริง
    จะถอนได้

    พวกหมู หมา เป็ด ไก่ มันก็เสพกามกันทั่ว
    แผ่นดิน อย่าได้ไปอัศจรรย์ มีแต่ศีล สมาธิ
    ปัญญา

    ผู้ใดรักษาศีลภาวนาเข้าจนเกิดสมาธิแล้ว
    สติก็ดิ่งเข้าไปแล้ว ก็จะได้ทำจิตทำใจของตน
    ให้บริสุทธิ์

    พระธรรมแปดหมื่นสี่พันพระธรรมขันธ์
    ท่านก็ชี้เข้าหาใจนี่แหละ ทำใจให้บริสุทธิ์
    ให้มีสติสัมปชัญญะนำคืนออกให้หมด
    ถ้ามีสติแล้วก็นำความผิดออกจากกายจากใจ
    ของตน อย่าหลงสมมติทั้งหลาย มีรูป เสียง
    กลิ่น รส สัมผัส อย่าเอามาหมักไว้ในใจ

    กามตัณหา เปรียบเหมือนแม่น้ำไหลไปสู่
    ทะเลไม่รู้จักเต็มสักทีอันนี้ฉันใด ความอยาก
    ของตัณหามันไม่พอ ต้องทำความพอจึงจะดี
    เราจะต้องทำใจให้ผ่องใส ตั้งอยู่ในศีล
    ตั้งอยู่ในทาน ตั้งอยู่ในธรรม ตั้งอยู่ในสมาธิ
    ก็ดี ทุกอย่างเราทำความพอดี ความพอใจ
    ก็นำออกเสีย ความไม่พอใจก็นำออกเสีย
    เวลานี้เราจะพักจิต ทำกายของเราทำใจ
    ของเราให้รู้แจ้งในกายในใจของเรานี้
    รู้ความเป็นมาวางให้หมดวางอารมณ์
    วางอดีตอนาคตทั้งปวง ที่ใจนี่แหละ

    เรื่องสังขารนี้ สังขารมันปรุง สังขารมันแต่ง
    มันเกิด มันแก่ มันเจ็บ มันดับ เป็นอนิจจัง
    ทุกขัง อนัตตา วางอยู่นี่แหละ อดีตอนาคตมัน
    ก็มานี่แหละ ตัดอดีตอนาคตลงหมดจิตดิ่งอยู่
    ในปัจจุบัน รู้ในปัจจุบัน วางในปัจจุบัน ทำจิต
    ทำใจของเราให้สว่าง ให้รู้แจ้งในมรรคในผล
    ในศีล สมาธิ ปัญญา เอาที่ใจนี้แหละให้มัน
    สำเร็จขึ้นที่ใจ

    เวลาปฏิบัติจริงกิเลสมันมาได้ทุกทิศทุกทาง
    ใจนี้มันสำคัญ เหตุมันเกิดจากใจนี้ ตั้งสัจจะ
    จริง กายจริง วาจาจริงใจ อย่าหลงไปตามเขา
    ตามอารมณ์ ละทิ้งความที่เกิดขึ้นทางตา หู
    จมูก ลิ้น กาย สมบัติของเจ้าพ่อเจ้าแม่
    ทั้งหมดนี้เป็นที่ตั้งของทาน เป็นที่ตั้งของ
    มรรค เป็นที่ตั้งของพระนิพพาน จงละและวาง
    ให้เป็นพุทโธ ละวางหมดก็เป็นสุข ปล่อยวาง
    ก็สบาย…

    :::หลวงปู่แหวน สุจิณโณ:::
    วัดดอยแม่ปั๋ง เชียงใหม่

    .jpg

    ที่มา เมตตาธรรม ศิษย์พระธุดงค์กรรมฐาน สายหลวงปู่เสาร์-หลวงปู่มั่น
     
  6. ธรรมะสายหลวงปู่มั่น

    ธรรมะสายหลวงปู่มั่น สมาชิก

    วันที่สมัครสมาชิก:
    6 กันยายน 2017
    โพสต์:
    15,913
    กระทู้เรื่องเด่น:
    6
    ค่าพลัง:
    +375
  7. ธรรมะสายหลวงปู่มั่น

    ธรรมะสายหลวงปู่มั่น สมาชิก

    วันที่สมัครสมาชิก:
    6 กันยายน 2017
    โพสต์:
    15,913
    กระทู้เรื่องเด่น:
    6
    ค่าพลัง:
    +375
    “ร่างกาย คือก้อนธรรม”

    ” .. “สมถะคือการบริกรรม วิปัสสนาการค้นคว้า อาการ ๓๒ นี่แหละ” ค้นไป ไม่ส่งจิตไปที่อื่น เวลาเราทำสมาธิ เราต้องตั้งใจว่า เวลานี้เราจะทำหน้าที่ของเรา

    “หน้าที่ของเราคือ จะกำหนดให้มีสติประจำใจ ไม่ให้มันออกไปสู่อารมณ์ภายนอก” ให้มีสติประจำใจอยู่ ไม่ให้ไปภายนอก เดี๋ยวนี้ หน้าที่ของเราจะภาวนา จะทำหน้าที่ของเรา ไม่ต้องคิดการงานข้างนอก

    “เวลาเราจะทำสมาธิ ทำความเพียรของเรา ต้องตั้งสัจจะลง ตั้งใจกำหนดอยู่ในสกนธ์กายนี้”

    “กำหนดสติให้รู้กับใจ” เอาใจรู้กับใจ ให้จิตอยู่กับจิต “กำหนดจิตขึ้นให้ทำให้มันพอ อาศัย ศรัทธา วิริยะ เหตุทำให้มาก ๆ อันนี้แหละก้อนธรรม” พระพุทธเจ้าว่า ก้อนธรรมอันนี้แหละ .. ”

    โอวาทธรรม หลวงปู่ขาว อนาลโย

    -คือก้อนธรรม.jpg

    ที่มา เมตตาธรรม ศิษย์พระธุดงค์กรรมฐาน สายหลวงปู่เสาร์-หลวงปู่มั่น
     
  8. ธรรมะสายหลวงปู่มั่น

    ธรรมะสายหลวงปู่มั่น สมาชิก

    วันที่สมัครสมาชิก:
    6 กันยายน 2017
    โพสต์:
    15,913
    กระทู้เรื่องเด่น:
    6
    ค่าพลัง:
    +375
  9. ธรรมะสายหลวงปู่มั่น

    ธรรมะสายหลวงปู่มั่น สมาชิก

    วันที่สมัครสมาชิก:
    6 กันยายน 2017
    โพสต์:
    15,913
    กระทู้เรื่องเด่น:
    6
    ค่าพลัง:
    +375
  10. ธรรมะสายหลวงปู่มั่น

    ธรรมะสายหลวงปู่มั่น สมาชิก

    วันที่สมัครสมาชิก:
    6 กันยายน 2017
    โพสต์:
    15,913
    กระทู้เรื่องเด่น:
    6
    ค่าพลัง:
    +375
    พ่อแม่ครูอาจารย์หลวงปู่ลี กุสลธโร ท่านได้กำหนดอายุสังขารไว้ล่วงหน้าตั้งแต่ พ.ศ.2539 (22 ปี ที่แล้ว) ว่าท่านจะละสังขารเมื่อท่านอายุ 96 ปี

    เป็นเรื่องอัศจรรย์ยิ่ง แต่ก็ไม่เหนือวิสัยของท่านผู้ที่ทรงภูมิขั้นอรหัตตผล ที่ท่านมักจะรู้ถึงอายุสังขาร มรณกาล ล่วงหน้า

    .jpg
    .jpg
    .jpg

    ที่มา พระกรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต
     
  11. ธรรมะสายหลวงปู่มั่น

    ธรรมะสายหลวงปู่มั่น สมาชิก

    วันที่สมัครสมาชิก:
    6 กันยายน 2017
    โพสต์:
    15,913
    กระทู้เรื่องเด่น:
    6
    ค่าพลัง:
    +375
    “..ภาวนา แปลว่า การทำบุญกุศลให้ผุดขึ้นในดวงจิตดวงใจ ผู้ใดตั้งใจอยู่ในเมตตาภาวนา เจริญสมาธิเป็นอารมณ์อยู่เสมอแล้ว ก็เท่ากับผู้นั้นได้สร้างพระไว้ในจิตในใจของตนเอง ย่อมจะมีผลดีตลอดชาติ..”
    .
    — คำสอน ท่านพ่อลี ธัมมธโร

    -แปลว่า-การทำบุญกุ.jpg

    ที่มา เมตตาธรรม ศิษย์พระธุดงค์กรรมฐาน สายหลวงปู่เสาร์-หลวงปู่มั่น
     
  12. ธรรมะสายหลวงปู่มั่น

    ธรรมะสายหลวงปู่มั่น สมาชิก

    วันที่สมัครสมาชิก:
    6 กันยายน 2017
    โพสต์:
    15,913
    กระทู้เรื่องเด่น:
    6
    ค่าพลัง:
    +375
  13. ธรรมะสายหลวงปู่มั่น

    ธรรมะสายหลวงปู่มั่น สมาชิก

    วันที่สมัครสมาชิก:
    6 กันยายน 2017
    โพสต์:
    15,913
    กระทู้เรื่องเด่น:
    6
    ค่าพลัง:
    +375
  14. ธรรมะสายหลวงปู่มั่น

    ธรรมะสายหลวงปู่มั่น สมาชิก

    วันที่สมัครสมาชิก:
    6 กันยายน 2017
    โพสต์:
    15,913
    กระทู้เรื่องเด่น:
    6
    ค่าพลัง:
    +375
    วันที่ ๕ พฤศจิกายน ๒๕๖๑ น้อมกราบบูชามุทิตาสักการะอายุวัฒนมงคลครบรอบ ๗๗ ปี ๕๗ พรรษา ” พระผู้ดำรงอยู่ในธรรม ” พระราชภาวนาวิกรม(หลวงปู่เลี่ยม ฐิตธัมโม) วัดหนองป่าพง อ.วารินชำราบ จ.อุบลราชธานี “ทายาทธรรมพระโพธิญาณเถร (หลวงปู่ชา สุภัทโธ)”
    สาธุๆๆ

    -๕-พฤศจิกายน-๒๕๖๑-น.jpg

    ที่มา พระกรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต
     
  15. ธรรมะสายหลวงปู่มั่น

    ธรรมะสายหลวงปู่มั่น สมาชิก

    วันที่สมัครสมาชิก:
    6 กันยายน 2017
    โพสต์:
    15,913
    กระทู้เรื่องเด่น:
    6
    ค่าพลัง:
    +375
  16. ธรรมะสายหลวงปู่มั่น

    ธรรมะสายหลวงปู่มั่น สมาชิก

    วันที่สมัครสมาชิก:
    6 กันยายน 2017
    โพสต์:
    15,913
    กระทู้เรื่องเด่น:
    6
    ค่าพลัง:
    +375
  17. ธรรมะสายหลวงปู่มั่น

    ธรรมะสายหลวงปู่มั่น สมาชิก

    วันที่สมัครสมาชิก:
    6 กันยายน 2017
    โพสต์:
    15,913
    กระทู้เรื่องเด่น:
    6
    ค่าพลัง:
    +375
    เรื่อง “ธรรมเด็ด กิเลสตาย”

    (เทศนาธรรม หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน)
    เทศน์อบรมฆราวาส ณ วัดป่าบ้านตาด
    เมื่อวันที่ ๖ พฤศจิกายน พุทธศักราช ๒๕๕๐

    ภายในใจพอแล้วไม่กังวลกับสิ่งภายนอก

    ปรอท(วัดอุณหภูมิ)ลงแค่ ๑๙ เท่านั้นหนาวแล้ว เวลาดัดสันดานอยู่ในป่าพอดีนะ มานี้ผ้าห่มกี่ผืนก็ยังว่าไม่อุ่น อยู่ในป่าผ้าห่มไม่ให้เลยนะ มีเท่านี้ จีวร สังฆาฏิพับซ้อนกัน ให้เท่านั้นเอง บางคืนหนาวขนาดนอนไม่หลับตลอดรุ่งเลย หนาวขนาดนั้นละอยู่ในภูเขา ผ้าห่มไม่มี มีเฉพาะผ้าสังฆาฯกับจีวรพับแล้วนอน กลางคืนต้องอาศัยนั่งมาก คือเวลาเรานั่งมันอุ่นนะเข้าไปข้างในไม่หนาว เวลาเรานั่งภาวนานี้หายเงียบไม่มีหนาว เวลาออกจากภาวนาว่าจะนอน ไม่หลับมันหนาวตีขึ้นๆ เข้านั่งอีก พอนั่งแล้วจิตเข้าข้างใน ไม่หนาว พอนั่งภาวนานี่จิตเข้าข้างในแล้วก็ไม่หนาวแหละ พอออกจากภาวนาหนาว นอนให้หลับไม่หลับเดี๋ยวนี้แถวนี้น้ำค้างไม่เห็นตกตามวัดเรา อันนั้นมันเหมือนห่าฝน มันซ่าๆๆ ตอนตี ๕ น้ำค้างมันตกลงมาเกาะบนใบไม้ ตกลงซ่าๆ แต่นี้ไม่เห็นมี หน้าแตกนะเหล่านี้ แตกหมดเลย ตกกระหมดคือมันหนาว รู้สึกว่าหนาวมากอยู่ในภูเขา ตามแขนตามขาตามนี้ตกกระหมดเลย แต่สำคัญที่ว่าเราไม่เคยมีผ้าห่มติดตัว ไม่ให้มี มีผ้าสังฆาฏิกับจีวรพับครึ่ง ให้เท่านั้น ผ้าห่มไม่เคยติดตัว แม้อยู่กับหมู่กับเพื่อนก็ไม่มีผ้าห่ม มีผ้าสังฆาผ้าจีวรพับเท่านั้นละแต่อยู่ในหนองผือกับหลวงปู่มั่น ท่านตาดีมากนะ ท่านเอาผ้าห่มของท่านไปบังสุกุลให้เรา ดูซิน่ะ คือเราตั้งใจไม่เอา ผ้าห่มอดอยากอะไรในวัด ไม่เอา สุดท้ายท่าน(หลวงปู่มั่น)ก็เอาผ้าห่มท่านห่มอยู่ทุกวัน พับเรียบร้อยนะไปบังสุกุลให้เราที่ที่นอน พับเรียบร้อยไปวางไว้ที่นอน แล้วมีเทียนสองเล่มและดอกไม้ วางทับ เป็นคติทุกอย่างนะ ดู อ้าว ผ้าห่มผืนนี้ ผ้าห่มพ่อแม่ครูจารย์ ก็เราพับเราเก็บอยู่ทุกวันนี่ คือท่านเห็นเราไม่มีผ้าห่ม ก็เราไม่เอา ท่านเอาไปบังสุกุลให้ ถ้าท่านมาบังสุกุลให้ก็ต้องได้ห่มซี จอมปราชญ์กับจอมโง่ต่างกันอย่างงั้นละ ก็ท่านจอมปราชญ์เราจอมโง่ ท่านเอาผ้าห่มท่านละ ถ้าเอาผ้าธรรมดา ผ้าห่มก็มีอยู่ทั่วไปในวัดไม่อด เราไม่ห่มเฉยๆ ท่านเอาผ้าห่มท่านละ ไปบังสุกุลให้เรา ถ้าเอาผ้าใหม่ กลัวเราจะไม่ห่ม ท่านเอาผ้าห่มของท่านที่ห่มทุกวันไปบังสุกุลให้เรา เราไม่ลืมพ่อแม่ครูจารย์ทำกับเรา เราไม่ลืม ทำทุกแบบกับเรานะ จอมปราชญ์ตามจอมโง่มันก็ทันน่ะซิ ท่านทันหมดทันเรา เดินบิณฑบาตมานี่เหมือนกัน บิณฑบาตมามีอะไร ได้เฉพาะที่ได้มาในบ้าน อย่างมากหยิบใส่นิดหน่อยๆ ใส่ในบาตร ปั๊บเอาไปซ่อนไว้ต้นเสา เอาฝาบาตรปิด แล้วเอาผ้าปิดปั๊บทิ้งไว้นั่น แล้วก็ไปจัดอะไรให้ท่าน เรียบร้อยๆ ของเราเองเราไม่สนใจ นานๆ ท่านก็มาใส่บาตรให้ทีหนึ่ง อย่างงั้นละ พอเราเตรียมจะฉัน ปุ๊บปั๊บใส่เลยนะ ไม่ทัน เปิดฝาบาตร อ้าวๆ ศรัทธามาสายๆ ท่านว่า ใส่ปั๊วะเลย ถ้าอย่างนั้นเราก็ต้องเปิดให้ท่าน ท่านมาเปิดเอง ปุ๊บปั๊บใส่ให้เพราะท่านเห็นเราไม่เอาอะไร ที่บิณฑบาตได้มาเท่าไรเอาเท่านั้น เขาจะมาถวายอาหารตามหลังนี้ ไม่เอา ท่านตามเห็นหมด พอได้มาแล้ว มีอะไรเราจัดใส่ปั๊บ เอาไปวางไว้ข้างฝาติดกับต้นเสา ฝาปิดปุ๊บ แล้วก็มาจัดอาหารให้ท่าน เสร็จแล้วถึงจะไปฉัน อาหารที่ท่านใส่บาตรเรา ก็เราเป็นคนจัดใส่บาตรท่าน ก็มีแต่อาหารประณีตบรรจงตามสมมุตินิยมนั่นละ เราจัดให้เรียบร้อย แล้วท่านก็เอานั่นละมาใส่บาตรเรา พ่อแม่ครูจารย์ โอ๊ ท่านทำทุกอย่างกับเรานะ ทำทุกอย่างผ้าห่มก็เอาไปบังสุกุลให้ ที่บังสุกุลให้ก็หากสมควร คือเราไม่ใช้ผ้าห่มเลย ท่านก็คงสงสาร หนาว ท่านเอาผ้าของท่าน ผ้าห่มท่านนะ ถ้าเอาผ้าห่มอื่นมากลัวเราจะไม่ใช้ ท่านเอาของท่านที่ห่มอยู่ทุกวันไปบังสุกุลให้เรา พ่อแม่ครูจารย์นี่ตามติด เราจอมโง่ท่านจอมปราชญ์ อะไรๆ ท่านตามทันหมดเลย พวกอาหารอะไร ๆ นี้ท่านตามทันหมดเลย ก็เราไม่เอา ได้อะไรใส่มานิดหน่อยพอๆ เวลาจะมาใส่บาตรท่านเอาของของท่านละใส่บาตรให้เรา ปุ๊บปั๊บ เปิด ใส่บาตรหน่อยๆ อาหารก็เป็นอาหารเราจัดถวายท่าน ท่านก็เอาอันนั้นละมาใส่บาตรเรา แต่ท่านไม่ใส่ซ้ำๆ ซากๆ นะ ห่างๆ ใส่ทีหนึ่ง ห่างๆ ใส่ทีหนึ่งจอมปราชญ์ในสมัยปัจจุบันคือพ่อแม่ครูจารย์มั่น เรียกว่าจอมปราชญ์ในสมัยปัจจุบัน ศาลา ท่านกั้นห้อง ห้องศาลา ท่านไม่ได้นอนกุฏินะ ไปที่ไหนท่านก็ไปกั้นห้องศาลาละ นอนอยู่ที่ศาลาอย่างนั้น ที่หนองผือมีกุฏิเล็กๆ คือพวกประชาชนชาวบ้านหนองผือ เขามาขอร้องให้ท่านอาจารย์ฝั้น มาขอร้องพ่อแม่ครูจารย์ อยากจะปลูกกุฏิถวาย ท่านไม่เอา ไม่กล้าขอท่าน ท่านอาจารย์ฝั้นก็เลยขอท่าน กุฏิที่อยู่ทุกวันนี้หนองผือ นั่นท่านอาจารย์ฝั้น คือประชาชนมาขอร้องกับท่าน อยากจะสร้างกุฏิถวายท่านเรื่องที่หลับที่นอนท่านไม่สนใจนะ อะไรท่านอยู่ได้หมด ไปที่ไหนก็ไปกั้นห้องศาลาอยู่นั้นเสีย กั้นห้องศาลาอยู่นั่นเสีย บ้านโคก บ้านนามน บ้านหนองผือ เหมือนกันหมด ท่านอยู่สบายมาก ก็คือร่างกายมันก็ซากผีดิบ ไปปลงไว้ที่ไหนพออยู่ได้ก็อยู่ไปอย่างงั้น เพราะภายในของท่านจ้าครอบโลกธาตุอยู่แล้ว ท่านจะมาสนใจอะไรกับร่างกระดูกนี้ ล้มตัวที่ไหนท่านก็นอนได้สบายๆ เพราะภายในพอทุกอย่างแล้ว ภายในใจท่านพอหมด แล้วก็ไม่กังวลกับสิ่งภายนอก อยู่ไหนสบายหมด ก็มีกุฏิใหญ่ที่หนองผือเท่านั้นแหละ นอกนั้นไม่มี ท่านกั้นห้องศาลาอยู่ อยู่สบายๆที่หนองผือนั่นก็คือประชาชนเขามาขอร้องท่านอาจารย์ฝั้น อยากสร้างกุฏิถวายท่าน ท่านดุเหมือนกันละ มายุ่งทำไม อันนี้ก็ดีอยู่แล้วคือห้องศาลา แล้วมันก็ดีอยู่แล้วนี่ ยุ่งทำไม ท่านอาจารย์ฝั้นท่านก็กราบเรียนเรื่องราว เลยทางนี้ก็ถือเอานั้นละ ให้โยมเขาสร้างกุฏิถวายท่านอยู่หนองผือ ธรรมดาท่านไม่ให้สร้างนะ สกลกายท่านรู้สึกสะดวกมาก ท่านไม่กังวล อยู่ที่ไหนท่านอยู่ได้ทั้งนั้น บ้านโคกนามน มีแต่กั้นห้องอยู่ มาหนองผือก็กั้นห้องศาลาอยู่ ทางนี้เขามาขอร้องท่านอาจารย์ฝั้น ให้ท่านอาจารย์ฝั้นขอร้องท่านสร้างกุฏิ นั่นละจึงได้มีหนองผือ กุฏิหลังนั้น ท่านอาจารย์ฝั้นขอร้องท่านจึงมี ไม่งั้นไม่มีละ ท่านกั้นห้องคือใจพอเสียอย่างเดียวมันไม่กังวลกับอะไร ขอให้ใจพอ ธรรมกับใจเป็นอันเดียวกันพอเสียอย่างเดียว แล้วอะไรๆ มันได้หมดเลย ไม่ยุ่งกับอะไร ตัวยุ่งก็คือใจ พอธรรมเข้าสู่ใจใจกับธรรมเป็นอันเดียวกันแล้วสบายเลย พอใจสบายที่ไหนอยู่ได้ทั้งนั้น อยู่ได้กินได้นอนได้ ไปได้หมด ใจสบายเสียอย่างเดียว มันยุ่งอยู่กับใจนะ เขาสร้างตึกสร้างร้านฟาดเสียกี่ชั้นๆ ก็หนังห่อกระดูกขึ้นไปอยู่ ทำโก้ขึ้นเฉยๆ กิเลสมีไม่พอ กิเลสตัวสกปรกมันทำความสะอาดทำความสวยงาม เพื่อกลบความสกปรกของมันต่างหาก ใครก็ไม่รู้ สร้างอะไรขึ้นหรูหราฟู่ฟ่าแข่งกันแหลกไปหมดเลย แข่งกันแข่งกิเลส มันกลบความสกปรกของมัน ให้ทำนั้นให้สวยอันนี้ให้งาม กิเลสมันสกปรกไม่สวยไม่งาม ต้องเอาสิ่งเหล่านั้นมาสร้างกลบเอาไว้ๆ แล้วก็โอ่อ่าเป็นบ้าด้วยกันกับกิเลสธรรมดาแล้วไม่มีอะไร อยู่ที่ไหนก็อยู่ได้ ขอให้อบรมใจให้ดีเสียอย่างเดียวอยู่ไหนอยู่ได้หมด สบายหมด ถ้าใจยุ่งเสียอย่างเดียวอยู่หอปราสาทก็เหมือนเอาคนไข้ไปไว้โรงพยาบาล ชั้นไหนก็ชั้นเถอะน่ะ ไปครวญครางอยู่ข้างบน ถ้าหายไข้อยู่ไหนอยู่ได้ แน่ะ จิตใจสบายอยู่ไหนอยู่ได้หมด ท่านจึงสอนให้ฝึกหัดจิตใจอย่าให้มันดีดมันดิ้น ใจดีดดิ้นเสียอย่างเดียวอะไรก็ไม่สบาย ไม่มีสบาย ใจตัวดีดตัวดิ้น ถ้าใจสงบแล้วอะไรก็สบายๆ ยิ่งสงบราบด้วยแล้วสบายหมดเลย อยู่ไหนสบายหมด เพราะใจเป็นตัวคึกตัวคะนองตัวดีดตัวดิ้นอย่างเดียว พอตัวนี้สงบแล้วอะไรก็สบายหมด อยู่ไหนอยู่ได้สบายพ่อแม่ครูจารย์เรานี่สบายมาก พ่อแม่ครูจารย์มั่นเราท่านสบายมาก อยู่ไหนอยู่ได้หมด ก็คือทางนี้สง่าจ้าอยู่แล้ว ไม่มีกังวลอะไร แล้วไปดิ้นหาอะไร อะไรมันก็ดีหมด อยู่ได้ นอนได้ นั่งได้ กินได้ ธรรมดาหมดเลย ใจพอเสียอย่างเดียวไม่มีอะไรดีด อันนั้นไม่พออันนี้ไม่พอ อันนั้นไม่ดีอันนี้ไม่ดี แล้วอันนั้นดีนะอันนี้ดีนะ ดิ้นมีแต่จิตเป็นบ้านะ พอจิตสงบเสียอย่างเดียวไม่ดิ้น อยู่สบาย ปราชญ์สมัยปัจจุบันก็คือพ่อแม่ครูจารย์มั่นเรา ท่านหาที่ต้องติไม่ได้ ไปอยู่กับท่าน ๘ ปี ตั้งแต่วันเข้าไปถึงท่านปั๊บนั้นเลย จนกระทั่งท่านมรณภาพจากไปหาที่ต้องติไม่ได้ วันนี้ไม่มีอะไรละ จะปล่อยหมาก็ปล่อย ภายในใจพอแล้วไม่กังวลกับสิ่งภายนอก

    [​IMG]

    ที่มา เมตตาธรรม ศิษย์พระธุดงค์กรรมฐาน สายหลวงปู่เสาร์-หลวงปู่มั่น
     
  18. ธรรมะสายหลวงปู่มั่น

    ธรรมะสายหลวงปู่มั่น สมาชิก

    วันที่สมัครสมาชิก:
    6 กันยายน 2017
    โพสต์:
    15,913
    กระทู้เรื่องเด่น:
    6
    ค่าพลัง:
    +375
  19. ธรรมะสายหลวงปู่มั่น

    ธรรมะสายหลวงปู่มั่น สมาชิก

    วันที่สมัครสมาชิก:
    6 กันยายน 2017
    โพสต์:
    15,913
    กระทู้เรื่องเด่น:
    6
    ค่าพลัง:
    +375
  20. ธรรมะสายหลวงปู่มั่น

    ธรรมะสายหลวงปู่มั่น สมาชิก

    วันที่สมัครสมาชิก:
    6 กันยายน 2017
    โพสต์:
    15,913
    กระทู้เรื่องเด่น:
    6
    ค่าพลัง:
    +375
สถานะของกระทู้:
กระทู้ถูกปิด ไม่สามารถโพสต์ตอบกลับได้

แชร์หน้านี้

Loading...