ธรรมะจากเพจต่างๆ พระสายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

ที่มา ธรรมะพระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

จำไว้นะพวกปฏิบัติทั้งหลาย ให้จำไว้ให้ดี เอาจริงเอาจังทุกอย่าง อย่าเหลาะแหละนะ ศาสนาไม่ใช่ของเหลาะแหละ กิเลสหลอกให้เหลาะแหละต่างหาก กิเลสมันไม่ได้เหลาะแหละนะ มันหลอกให้เราเหลาะแหละได้นะ เอาจริงเอาจัง เรื่องมรรคเรื่องผลอยู่กับหัวใจของเรา ทางเดินเพื่อมรรคเพื่อผลคือสติ ความเพียรกับสติติดกันกับคำบริกรรมขั้นนี้ เมื่อจิตสงบเป็นสมาธิแล้ว ให้จิตอยู่กับสมาธิด้วยความแน่นหนามั่นคงเด่นอยู่อย่างนั้นไม่เผลอ จากนั้นก็ให้ออกพิจารณาทางด้านปัญญา ดูธาตุดูขันธ์สกลกาย ดูเขาดูเรา ภูเขาภูเรา แยกธาตุแบ่งส่วนออกดูร่างกาย ตั้งแต่หนังเนื้อเอ็นกระดูกผมขนเล็บฟันที่ว่าไปแล้วนี้ ดูตามนี้ พิจารณาภายในภายนอกเรียกว่าปัญญา เวลาจิตสงบแล้วใช้ปัญญา พอเวลาปัญญามันเหน็ดเหนื่อยเมื่อยล้าย้อนเข้ามาพักสงบจิต ไม่ต้องกังวลกับปัญญา เอาสมาธิให้แน่วเลย พอออกจากสมาธิแล้วพุ่งใส่ปัญญา ไม่ต้องห่วงสมาธิ

นี่การเดินแห่งความถูกต้อง ทำงานไหนไม่ต้องห่วงกัน ทำสมาธิแล้วมุ่งใส่สมาธิอย่างเดียว ไม่ต้องมุ่งใส่ปัญญา ให้จิตสงบแน่วอยู่อย่างนั้น พอถอนจากความสงบมาแล้ว เอ้า ! เดินทางด้านปัญญา พิจารณาเอาธาตุเอาขันธ์ของเขาของเราของหญิงของชายเข้ามาเทียบเคียงหลายตลบ ทบทวนให้เป็นงานของปัญญาโดยถ่ายเดียว เวลาเหนื่อยเข้าสู่สมาธินี่เหมาะสมราบรื่นนะ พอสมาธิเข้าพักจิตแล้ว ออกเดินทางด้านปัญญาหมุนไม่ห่วงสมาธิอย่างนี้ก้าวได้นะ จำให้ดีคำพูดเหล่านี้ไม่ผิด เอาจนกระทั่งปัญญามันได้ออกแล้วมันถอยไม่ได้นะ มันเพลินทางด้านปัญญา เลยไปเหมาเอาว่าสมาธิมันนอนตายอยู่เฉย ๆ ไม่ได้แก้กิเลส ปัญญาต่างหากแก้กิเลส นี่เวลาแก้กิเลสมันก็แก้ตลอดจะไม่พัก นี่ผิด !

เพราะฉะนั้น ถึงเวลาจะพักต้องพัก ถึงไม่ได้การได้งานก็ตามไม่แก้กิเลสก็ตาม ก็เหมือนเวลาเราพักหลับพักนอนรับประทานอาหารได้กำลังเพื่อจะทำงานต่อไป อันนี้เข้าพักสมาธิก็ได้กำลังของจิต เพื่อจะออกทางด้านปัญญาแก้กิเลสต่อไป ให้ทำอย่างนั้น จำให้ดีนะ คำพูดเหล่านี้ไม่ผิด เพราะเราเดินมาแล้วทั้งนั้น ไม่ผิด !

หลวงตาพระมหาบัว ญาณสัมปันโน
พระธรรมเทศนา “สติติดแนบนั่นแหละ งานของธรรม”
ณ วัดป่านาคำน้อย เมื่อวันที่ ๖ สิงหาคม ๒๕๔๘



ที่มา เมตตาธรรม ศิษย์พระธุดงค์กรรมฐาน สายหลวงปู่เสาร์-หลวงปู่มั่น

 

*** ยอดปัจจัยถวายวัดต่างๆ ณ วันที่ 21 พฤศจิกายน 2561 จำนวน 7,488.41 บาท ***

ขอเชิญผู้มีจิตศรัทธาร่วมบริจาคปัจจัยตามกำลังศรัทธา เพื่อถวายวัดต่างๆ ในโครงการธรรมะสัญจร ครั้งที่ 10 จำนวน 13 วัด จัดโดยชุมนุมพุทธธรรมกรรมฐาน คณะนิติศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฏอุบลราชธานี ในระหว่างวันที่ 5-10 ธันวาคม พ.ศ.2561 ณ จังหวัดพิษณุโลก-ลำปาง-เชียงใหม่ (ปิดรับบริจาควันที่ 4 ธันวาคม 2561 เวลา 15.00 น. )

1. วัดป่าหนองทับเรือ ต.ชมพู อ.เนินมะปราง จ.พิษณุโลก (หลวงปู่ลี ถาวโร)
2. วัดพระศรีรัตนมหาธาตุวรมหาวิหาร ต.ในเมือง อ.เมือง จ.พิษณุโลก (พระพุทธชินราช)
3. วัดสันติธรรม ต.ช้างเผือก อ.เมือง จ.เชียงใหม่ (หลวงปู่มหาทองอินทร์ กุสลจิตโต , หลวงพ่อสีนวล วิมลโล)
4. วัดป่าอาจารย์มั่น ต.เวียง อ.พร้าว จ.เชียงใหม่ (หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต)
5. วัดดอยแม่ปั๋ง ต.แม่ปั๋ง อ.พร้าว จ.เชียงใหม่ (หลวงปู่แหวน สุจิณโณ)
6. วัดถ้ำผาปล่อง ต.เชียงดาว อ.เชียงดาว จ.เชียงใหม่ (หลวงปู่สิม พุทธาจาโร , พระอาจารย์เมธา สุเมโธ)
7. วัดป่าอาจารย์ตื้อ ต.สันมหาพน อ.แม่แตง จ.เชียงใหม่ ( หลวงปู่ตื้อ อจลธัมโม , หลวงปู่สังข์ สังกิจโจ)
8. วัดป่านาบุญ ต.แม่แตง อ.แม่แตง จ.เชียงใหม่ (หลวงปู่กวง โกสโล)
9.วัดอรัญวิเวก ต.อินทขิล อ.แม่แตง จ.เชียงใหม่ (พระอาจารย์เปลี่ยน ปัญญาปทีโป)
10. วัดพระธาตุดอยสุเทพ ต.สุเทพ อ.เมือง จ.เชียงใหม่
11. วัดถ้ำพระสบาย ต.นาครัว อ.แม่ทะ จ.ลำปาง (หลวงปู่แว่น ธนปาโล)
12.วัดสามัคคีบุญญาราม (คีรีสุบรรพต/วัดดอย) ต.พระบาท อ.เมือง จ.ลำปาง (หลวงปู่หลวง กตปุญโญ , พระอาจารย์ชายแดน สีลสุทโธ)
13. วัดป่าสมบูรณ์ธรรม ต.ป่าแดง อ.ชาติตระการ จ.พิษณุโลก (หลวงปู่สมบูรณ์ กันตสีโล)

➥ ผู้มีจิตศรัทธาสามารถร่วมทำบุญถวายวัดต่างๆ จำนวน 13 วัด ร่วมกับชุมนุมพุทธธรรมกรรมฐาน คณะนิติศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฏอุบลราชธานี ได้ที่ : ธนาคารกรุงไทย สาขาศาลากลางจังหวัดอุบลราชธานี ประเภทออมทรัพย์ เลขที่บัญชี 986-0-40617-0 ชื่อบัญชี นางสาวอัจฉราภรณ์ สินป้อง

➥ กำหนดการจัดโครงการ : https://www.facebook.com/1376384156019597/photos/a.1376385866019426/2203430993314905/?type=3&theater

➥ สอบถามรายละเอียด โทร. 086-4017809 , 098-7218032



ที่มา พระกรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

✨โอวาทธรรม:พระคุณเจ้าหลวงพ่อปาน โสนันโท วัดบางนมโค✨



ที่มา เมตตาธรรม ศิษย์พระธุดงค์กรรมฐาน สายหลวงปู่เสาร์-หลวงปู่มั่น

 

ที่มา ธรรมะพระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

ที่มา ธรรมะพระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

“นั่นท่านสักแต่ว่าทำ โดยไม่มีจิตใจน้อมลงเพื่อบุญกุศล ทำเท่าไรก็ไม่มีอานิสงส์ ถึงแม้มีบ้างก็ยากเต็มที เหมือนโยนเข็มลงมหาสมุทร”

หลวงปู่สมชาย ฐิตวิริโย
วัดเขาสุกิม จ.จันทบุรี



ที่มา ธรรมะพระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

คติการลอยกระทงจากธรรมปรารภของหลวงปู่

พระเดชพระคุณ พระวิสุทธิญาณเถร(หลวงปู่สมชาย ฐิตวิริโย) ผู้ก่อตั้งวัดเขาสุกิม ในสมัยที่องค์ท่านยังดำรงธาตุขันธ์อยู่นั้น หลวงปู่ได้ทำหน้าที่ประธานสงฆ์ในพิธีลอยกระทงทุกปี ซึ่งคณะศิษย์ก็จะประดิษฐ์กระทงขนาดใหญ่ถวายแก่หลวงปู่ทุกปีเช่นกัน

การลอยกระทง หลวงปู่จะเทศน์อยู่เสมอๆ ว่า เราลอยกระทงกันเพื่อบูชารอยพระพุทธบาท ที่ประดิษฐานอยู่ ณ ริมฝั่งแม่น้ำนัมมทา ณ ประเทศอินเดีย แม่น้ำสายนี้เป็นแม่น้ำที่อยู่กลางของประเทศอินเดีย ใช้แบ่งอินเดียแถบเหนือและอินเดียแถบใต้

อรรถกถาในพระไตรปิฎกกล่าวว่า เมื่อครั้งที่พระพุทธเจ้าเสด็จไปสุนาปรันตรัฐ ตามคำอาราธนาของพระปุณณะผู้เป็นชาวแคว้นนั้นแล้ว ระหว่างทางเสด็จกลับ ถึงแม่น้ำนัมมทา ได้แสดงธรรมโปรดนัมมทานาคราช ผู้ซึ่งได้ทูลขอของที่ระลึกไว้บูชา จึงทรงประทับรอยพระบาทไว้ที่ริมฝั่งแม่น้ำนัมมทานั้น อันถือกันมาว่าเป็นพระพุทธบาทแห่งแรก

คติการลอยกระทงในทางพระพุทธศาสนาอีกแง่มุมหนึ่งจึงมีที่มาเพื่อการบูชารอยพระพุทธบาทนี้เอง

หลวงปู่อธิบายไว้ว่าแม้จะลอยกระทงที่นี่(วัดเขาสุกิม) ไม่ได้ลอยที่แม่น้ำนัมมทา แต่เราใช้สายน้ำเป็นสื่อกลางสมมติ มีใจน้อมบูชารอยพระพุทธบาทและระลึกถึงคุณแห่งองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า การลอยกระทงเป็นพุทธบูชาย่อมสำเร็จประโยชน์แน่นอน

ข้อเขียนจาก
ทิวา จ.


คติการลอยกระทงจากธรรมปรารภของหลวงปู่

พระเดชพระคุณ พระวิสุทธิญาณเถร(หลวงปู่สมชาย ฐิตวิริโย) ผู้ก่อตั้งวัดเขาสุกิม ในสมัยที่องค์ท่านยังดำรงธาตุขันธ์อยู่นั้น หลวงปู่ได้ทำหน้าที่ประธานสงฆ์ในพิธีลอยกระทงทุกปี ซึ่งคณะศิษย์ก็จะประดิษฐ์กระทงขนาดใหญ่ถวายแก่หลวงปู่ทุกปีเช่นกัน

การลอยกระทง หลวงปู่จะเทศน์อยู่เสมอๆ ว่า เราลอยกระทงกันเพื่อบูชารอยพระพุทธบาท ที่ประดิษฐานอยู่ ณ ริมฝั่งแม่น้ำนัมมทา ณ ประเทศอินเดีย แม่น้ำสายนี้เป็นแม่น้ำที่อยู่กลางของประเทศอินเดีย ใช้แบ่งอินเดียแถบเหนือและอินเดียแถบใต้

อรรถกถาในพระไตรปิฎกกล่าวว่า เมื่อครั้งที่พระพุทธเจ้าเสด็จไปสุนาปรันตรัฐ ตามคำอาราธนาของพระปุณณะผู้เป็นชาวแคว้นนั้นแล้ว ระหว่างทางเสด็จกลับ ถึงแม่น้ำนัมมทา ได้แสดงธรรมโปรดนัมมทานาคราช ผู้ซึ่งได้ทูลขอของที่ระลึกไว้บูชา จึงทรงประทับรอยพระบาทไว้ที่ริมฝั่งแม่น้ำนัมมทานั้น อันถือกันมาว่าเป็นพระพุทธบาทแห่งแรก

คติการลอยกระทงในทางพระพุทธศาสนาอีกแง่มุมหนึ่งจึงมีที่มาเพื่อการบูชารอยพระพุทธบาทนี้เอง

หลวงปู่อธิบายไว้ว่าแม้จะลอยกระทงที่นี่(วัดเขาสุกิม) ไม่ได้ลอยที่แม่น้ำนัมมทา แต่เราใช้สายน้ำเป็นสื่อกลางสมมติ มีใจน้อมบูชารอยพระพุทธบาทและระลึกถึงคุณแห่งองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า การลอยกระทงเป็นพุทธบูชาย่อมสำเร็จประโยชน์แน่นอน

ข้อเขียนจาก
ทิวา จ.

ที่มา ธรรมะพระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

ที่มา ธรรมะพระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

ที่มา เมตตาธรรม ศิษย์พระธุดงค์กรรมฐาน สายหลวงปู่เสาร์-หลวงปู่มั่น

 

☀โอวาทธรรม:พระคุณเจ้าท่านเจ้าคุณนรรัตน์ฯ☀

✔ธรรมะประจำวันที่ ๒๒-๑๑-๒๕๖๑



ที่มา เมตตาธรรม ศิษย์พระธุดงค์กรรมฐาน สายหลวงปู่เสาร์-หลวงปู่มั่น

 

ที่มา ธรรมะพระป่ากรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น

 

ที่มา ธรรมะพระป่ากรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น

 

หลวงพ่อได้ขึ้นไปกราบคารวะหลวงปู่แบนที่ท่านมากับศรัทธาญาติโยม ท่านก็เทศน์ธรรมะให้ฟัง หลวงพ่อมันก็คนขี้เล่นหน่อย ๆ ท่านบอกว่าทุกวันนี้มีแต่การถ่ายรูป ทำไมไปเพ่งออกข้างนอกถ่ายรูป มีแต่ถ่ายรูปออกไปข้างนอก ในครั้งพุทธกาลไม่มีหรอก หลวงพ่อก็เลยแหย่เพื่อจะได้ฟังเทศน์ท่าน “เอ ในครั้งพุทธเจ้าคงไม่มีกล้องถ่ายรูปมั้งกระผม” ท่านก็พูดขึ้นมา อย่าไปหาพูดอย่างนั้นสิ ในครั้งพุทธเจ้าไม่ใช่จะขี้อดขี้อยาก อย่าไปดูถูกครั้งพุทธเจ้าขนาดนั้น ต้องให้มองตนเอง ถ้าเราไม่แหย่ท่าน ธรรมะท่านก็ไม่ออกใช่ไหม ท่านก็พูดขึ้นมา ให้มองตนเอง โดยมากมองแต่คนอื่น มันไม่มองตนเอง พระพุทธเจ้าสอนให้มองตนเอง ดูตนเอง มองตนเอง ตรวจตราดูตนเอง ท่านก็พูดเป็นธรรมะอบรมพระลูกพระหลานศรัทธาญาติโยม

แต่วันนั้นถ้าพวกเราได้ยินหลวงพ่อพูดตอนเช้า หลวงพ่อก็บอกให้พวกเรามองตนเองเหมือนกัน ให้ดูตั้งแต่กระดูกนิ้วเท้า กระดูกแข้งกระดูกขาขึ้นมา หลวงพ่อก็บอกให้มองตนเอง อย่าลืมอย่าหลงตนเอง วันนั้นหลวงปู่แบนท่านก็พูดเหมือนกัน

หลวงพ่ออินทร์ถวาย สันตุสสโก
พระธรรมเทศนา “อยู่คอยวันตาย”
แสดงธรรมเมื่อวันที่ ๑๙ ตุลาคม ๒๕๖๑



ที่มา ธรรมะพระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

ที่มา เมตตาธรรม ศิษย์พระธุดงค์กรรมฐาน สายหลวงปู่เสาร์-หลวงปู่มั่น

 

ที่มา ธรรมะพระป่ากรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น

 

ที่มา ธรรมะพระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

ที่มา เมตตาธรรม ศิษย์พระธุดงค์กรรมฐาน สายหลวงปู่เสาร์-หลวงปู่มั่น

 

ที่มา เมตตาธรรม ศิษย์พระธุดงค์กรรมฐาน สายหลวงปู่เสาร์-หลวงปู่มั่น

 

ที่มา ธรรมะพระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต