ธรรมะ จากเพจ พระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น

ที่มา พระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น

 

“…ก่อนกำหนดบริกรรม ให้บอกตัวเองก่อนว่า

อันนี้กาย อันนี้ใจ จากนั้น เอาใจรู้กำกับ คำบริกรรม อย่าทิ้งคำบริกรรม

ผู้ฝึกหัดภาวนาใหม่ต้องอาศัยคำบริกรรม

อาตมาภาวนามาแต่อายุ ๑๕ ปี

มาเดี๋ยวนี้ ก็ยังไม่ทิ้ง ” พุทโธ ” ใครทิ้ง ” พุทโธ ” ภาวนาไม่เป็นหรอก

เอาคำบริกรรมผูกล่ามใจไว้ รู้อยู่เสมอ

แม้อะไรจะเกิดจะเป็นก็อย่าทิ้งผู้รู้ ให้ผู้รู้ รู้ทุกกิริยาอาการ

เพราะความรู้ตัวต่อเนื่องกันไปนี้เอง จึงรู้ได้เท่าทันในปัจจุบันธรรม

ผู้รู้อย่างนี้ จึงจักแก้ไขตนเองได้…”

โอวาทธรรมองค์หลวงปู่จาม มหาปุญโญ ผู้มากมีบุญ วัดป่าวิเวกวัฒนาราม(วัดหนองน่อง) บ้านห้วยทราย ต.คำชะอี อ.คำชะอี จ.มุกดาหาร

๗ กันยายน ๒๕๖๐

กราบขอบพระคุณและขออนุโมทนาบุญท่านเจ้าของผู้ถ่ายภาพนี้ พร้อมทั้งผู้ที่มีส่วนร่วมในการเผยแผ่โอวาทธรรมคำสอนนี้ ทุกๆ ท่าน



ที่มา พระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น

 

” โลก เป็นโรงเรียนที่ใหญ่ที่สุด
ปัณหาที่เข้ามาเป็นบทเรียน
มารทั้งหลายคือครูของเรา ”
~ หลวงปู่หา สุภโร ~

กราบขอบพระคุณเจ้าของภาพพร้อมธรรมบรรยายค่ะ



ที่มา พระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น

 

~ คติธรรมย้ำคิด ~หลวงปู่คำบ่อ ฐิตปัญโญ



ที่มา พระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น

 

ที่มา พระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น

 

ที่มา พระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น

 

“ลมหายใจก็เหมือนป้ายบอกทาง
ถ้ากลัวหลงทางก็ดูลมหายใจ
ครั้นพอจำทางได้
ป้ายบอกทางก็หมดความหมาย”

– หลวงพ่อเยื้อน ขันติพโล



ที่มา พระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น

 

ที่มา พระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น

 

“งามในโลกนี้แล้ว
ใจผู้งามด้วยธรรมยังจะงามในโลกหน้า
คือสุคโต ไปก็ดีอยู่ก็ดี
เพราะอำนาจของศีลธรรม
คุ้มครองรักษาผู้ปฏิบัติธรรม”

– หลวงตามหาบัว



ที่มา พระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น

 

หลวงปู่เจี๊ยะตอบคำถาม
“ตีขวานใช่กิจของสงฆ์ หรือไม่?”

“หลวงปู่เจี๊ยะ จุนโท” ท่านมีงานอดิเรก
อยู่อย่างหนึ่งที่แปลกประหลาดกว่าองค์
อื่น ๆ คือ ท่านชอบตีเหล็ก สำหรับทำ
ขวานเป็นอย่างมาก ซึ่งฝีมือการตีเหล็ก
ของท่านนั้นก็จัดอยู่ในระดับมืออาชีพ
เรียกพี่เลยทีเดียว
ลูกศิษย์คนหนึ่งรู้สึกสงสัยในความชอบ
ของหลวงปู่เจี๊ยะจึงถือโอกาสถามท่านว่า

“”ทำไมอาจารย์ถึงชอบตีเหล็กนักล่ะครับ?””

หลวงปู่เจี๊ยะก็เลยเล่าถึงที่มาที่ไปของงาน
อดิเรกนี้ให้ลูกศิษย์ฟัง

“”ทีแรกเราก็ไปซื้อขวานมา จะเอามาใช้
งาน แล้วมันฟันไม่ได้น่ะสิ ซื้อมาทีไร เอา
มาฟัน มันก็ไม่ค่อยคม เจ็บใจ! ก็เลยเอา
แหนบรถสิบล้อมาตีซะเอง ทำไปทำมา
มันคมกว่าที่เขาทำขายซะอีก””

ลูกศิษย์จึงถามต่อด้วยความสงสัย

“”แล้วอย่างนี้มันจะผิดข้อปฏิบัติของพระ
มั้ยครับ…อาจารย์?””

หลวงปู่เจี๊ยะตอบว่า

“”ไม่ผิดหรอก ตีขวานมันไม่ผิดหรอก
ไม่เห็นมีวินัยข้อไหนห้ามพระตีขวาน
จะไปผิดอะไร! ไม่ได้ไปฆ่าสัตว์ตัดชีวิต
ทำบาปทำกรรมอะไรนี่นา!””

“”แต่บางคนเขาบอกว่า อาจารย์ทำเรื่อง
ที่ไม่ใช่กิจของสงฆ์””

ลูกศิษย์ยังคงไม่หายสงสัย

หลวงปู่เจี๊ยะก็มองหน้าลูกศิษย์งง ๆ
ก่อนจะพูดว่า

“”อ้าว!..ทำไมจะไม่ใช่กิจของสงฆ์
ก็กูนี่แหละ…สงฆ์! แล้วสงฆ์ก็ตีเอง
กับมือแท้ ๆ มันจะไม่ใช่กิจของสงฆ์
ได้ไงวะ?”!!””

Cr : ที่มา : หนังสือ
“”รอยยิ้มพระอรหันต์
อารมณ์ขันพระอริยะ””
โดย วีระวัฒน์ ชลสวัสดิ์



ที่มา พระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น

 

ที่มา พระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น

 

“…คนนี้ล่ะดูแลรักษาคน เพื่อความสุข

เพื่อความรู้ความฉลาดของจิตวิญญาณ เราต้องทุกข์ก่อน

กล้าจะที่จะทุกข์ ด้วยอดทน สุขุม และลืมความสุขโดยส่วนตัวไปได้เลย

เอาอุดมคติเป็นท่ีตั้ง อย่าท้อ ดูแต่ ๔๕พรรษา ของพระพุทธเจ้าสิ

ว่ามิตรงไหนในพระไตรปิฎกที่ว่าพระพุทธองค์ทรงท้อพระทัย

ไม่มี//มีแต่พวกบ้าตีความเท่านั้นที่ปรามาสพระพุทธองค์ว่า…

พระพุทธองค์ทรงท้อพระทัยไม่โปรดสอน…”

โอวาทธรรมองค์หลวงปู่จาม มหาปุญโญ ผู้มากมีบุญ วัดป่าวิเวกวัฒนาราม

(วัดหนองน่อง) บ้านห้วยทราย ต.คำชะอี อ.คำชะอี จ.มุกดาหาร

๘ กันยายน ๒๕๖๐

กราบขอบพระคุณและขออนุโมทนาบุญท่านเจ้าของภาพวาดลายเส้นนี้ พร้อมทั้งผู้ที่มีส่วนร่วมในการเผยแผ่โอวาทธรรมคำสอนนี้ ทุกๆ ท่าน



ที่มา พระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น

 

ที่มา พระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น

 

เรื่อง “เน้นที่ปฏิบัติ ไม่อธิบายธรรมมาก เพราะจะกลายเป็นสัญญา”

(หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต สอนกรรมฐาน หลวงปู่แหวน สุจิณโณ)

หลวงปู่มั่นนั้น เวลาแนะนำสั่งสอนศิษย์ ท่านไม่ค่อยอธิบายธรรมะให้พิสดารมากนัก โดยท่านให้เหตุผลว่า ถ้าอธิบายไปมากผู้ปฏิบัติมักไปติดคำพูดกลายเป็นสัญญา ต้องปฏิบัติให้รู้ให้เกิดแก่จิตแก่ใจของตนเอง จึงจะรู้ได้ว่า คำว่าทุกข์นั้นเป็นอย่างไร คำว่าสุขนั้นเป็นอย่างไร คำว่าพุทธะ ธรรมะ สังฆะนั้นมีความหมายเป็นอย่างไร สมาธิอย่างหยาบเป็นอย่างไร สมาธิอย่างละเอียดเป็นอย่างไร ?

ปัญญาที่เกิดจากปัญญาเป็นอย่างไร ปัญญาเกิดจากภาวนาเป็นอย่างไร เหล่านี้ผู้ปฏิบัติต้องทำให้เกิดให้มีขึ้น ในตนของตนจึงจะรู้ ถ้ามัวถือเอาแต่คำอธิบาย ของครูอาจารย์แล้วจิตก็จะติดอยู่ในสัญญา ไม่ก้าวหน้าในการภาวนา เพราะเหตุนั้น จึงไม่อธิบายให้พิศดารมากมาย แนะนำให้รู้ทางแล้วต้องทำเอง เมื่อเกิดความขัดข้องจึงมารับคำแนะนำอีกครั้งหนึ่ง การปฏิบัติเช่นนี้เป็นผลดีแก่ศิษย์ผู้มุ่งปฏิวัติ เพื่ออรรถ เพื่อธรรมอย่างแท้จริง

ดังนั้นการบำเพ็ญสมาธิภาวนาในพรรษานั้นจึงได้เร่งความเพียรอย่างสม่ำเสมอ ทำให้ได้รับความเยือกเย็น ทางด้านจิตใจมากเป็นพิเศษ ทั้งนี้เพราะความเพียร เป็นไปอย่างต่อเนื่อง โดยมีหลวงปู่มั่น เป็นตัวอย่างในการทำความเพียร โดยปกติ องค์ท่านจะทำความเพียรประจำอิริยาบถ ไม่ว่าท่านจะอยู่ในอิริยาบถใดๆ ต้องอยู่ด้วยภาวนาทั้งสิ้น เรื่องนี้ท่านย้ำเตือนเสมอ

ไม่ให้ศิษย์ประมาทละความเพียร เราอยู่ร่วมกับท่าน ต้องเอาองค์ท่านเป็นตัวอย่าง ถึงแม้จะทำไม่ได้อย่างท่าน แต่ก็เป็นศิษย์ที่มีครู มีแบบแผน มีแบบอย่าง มีตัวอย่างเป็นทางดำเนิน



ที่มา พระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น

 

“…พาลภายนอกย่อมเห็นด้วยตา พาลภายในมองไม่เห็นด้วยตา

หากไม่คบหาบัณฑิต นักปราชญ์แล้วที่ไหนจะล่วงรู้ได้

การคบบัณฑิตนักปราชญ์ คือ หมั่นฟังธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า
ก็เพื่อให้รู้ทันพาลภายใน ปุถุชนทั้งหลายพากันเชื่อว่า…

นามรูป เป็นตัวตน จึงตกอยู่ในอำนาจของมัน จึงบันดาลให้เป็นพาล…”

โอวาทธรรมพระอินท์เฟือน สิริวิชโย(ครูบาศรีวิชัย) วัดจอมสรีทรายมูลบุญเรือง(วัดบ้านปาง) อ.ลี้ จ.ลำพูน

๘ กันยายน ๒๕๖๐

กราบขอบพระคุณและขออนุโมทนาบุญท่านเจ้าของผู้ถ่ายภาพนี้ พร้อมทั้งผู้ที่มีส่วนร่วมในการเผยแผ่โอวาทธรรมคำสอนนี้ ทุกๆ ท่าน



ที่มา พระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น

 

วิปลาส_เพราะไปเชื่อไปหลงติดในนิมิต



ที่มา พระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น

 

หลวงปู่ใด ปัญญาธโร ละสังขารอย่างสงบแล้ว ในวันนี้ (๘ ก.ย. ๖๐) เวลา ๑๓.๓๐ น. ณ วัดป่านิมิตธรรม อ.อุบลรัตน์ จ.ขอนแก่น

นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ
นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ
นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ

มหาเถเร ปะมาเทนะ ทวาระตะเยนะ กะตัง สัพพัง อะปะราธัง ขะมะถะเม ภันเต

มหาเถเร ปะมาเทนะ ทวาระตะเยนะ กะตัง สัพพัง อะปะราธัง ขะมะถะเม ภันเต

มหาเถเร ปะมาเทนะ ทวาระตะเยนะ กะตัง สัพพัง อะปะราธัง ขะมะถะเม ภันเต

สาธุ สาธุ สาธุ ขอน้อมจิตส่งองค์ท่านสู่แดนพระนิพพานเมืองแก้วอันเกษม

๘ กันยายน ๒๕๖๐

กราบขอบพระคุณและขออนุโมทนาบุญท่านเจ้าของผู้ถ่ายภาพนี้ พร้อมทั้งผู้ที่มีส่วนร่วมในการเผยแผ่ธรรมะคำสอนนี้ ทุกๆ ท่าน





ที่มา พระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น

 

“…เพิ่นครูอาจารย์มั่น (ภูริทตฺโต) เป็นผู้ประกาศความปรารถนาน้อย ด้วยการเป็นอยู่ให้ดู จนได้แบบแผน ได้ประเพณี ได้ทางไม่เสื่อมจากมรรคผล อยู่ใกล้พระนิพพาน และเข้าสู่นิพพาน แต่ในยุคนี้สมัยนี้ เขาว่ามักน้อยปรารถนาน้อยนั้นเป็นคนจน เป็นคนทุกข์ยาก เป็นพระไม่ช่วยโลกไม่ช่วยสังคม แนวของโลกมันรุนแรงกว่าแนวแถวธรรมะพุทธประเพณี…”

ปีนี้โปรดชำระโทษทุกข์ในใจเรา…เพื่อบูชาพระบูรพาจารย์

“…ผู้มีปัญญา ธรรมะมีอยู่ทุกหย่อมหญ้า…”

โอวาทธรรมองค์หลวงปู่จาม มหาปุญฺโญ ปรารภถึงพระบูรพาจารย์องค์หลวงปู่มั่น ภูริทตฺโต คัดจาก : เพียงหนึ่งเมล็ดพันธุ์ : จดหมายเหตุธรรม ๕

๘ กันยายน ๒๕๖๐

กราบขอบพระคุณและขออนุโมทนาบุญท่านเจ้าของผู้ถ่ายภาพนี้ พร้อมทั้งผู้ที่มีส่วนร่วมในการเผยแผ่โอวาทธรรมนี้ ทุก ๆ ท่าน



ที่มา พระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น

 

ถ้าอะไรมันกระเทือนขึ้นในใจให้ดูหัวใจเจ้าของทันที เพราะเรามาแก้ใจ มาระงับดับกิเลสที่ใจ กิเลสแสดงออกมา หือ ออกมาแล้วหรือให้ว่างั้นซิ สมมุติไม่พอใจคนนั้น ความไม่พอใจนี้คือเรื่องของเราเองเป็นผู้ก่อขึ้นมา นี่จับตัวนี้ก่อน ฟาดตัวนี้ให้มันพังลงไปซิ นั่นจึงเรียกว่าผู้มาแก้กิเลส ต้องดูตัวนี้ซิ ไปดูอะไรข้างนอก ต้นเสานี่ก็ไปโกรธมันได้ถ้าใจเลวเสียอย่างเดียว ต้นเสาก็ไปโกรธให้เขาได้ ภูเขาทั้งลูก ดินฟ้าอากาศ โกรธให้เขาไม่พอใจให้เขาได้ ถ้าใจเลวเสียอย่างเดียวว่างั้นเลย ถ้าใจเป็นนักปฏิบัติมีสติสตังกำจัดกิเลสที่แสดงฤทธิ์เดชแห่งความเลวทรามขึ้นมาในใจขนาดไหน จับปุ๊บ ๆ นั่นจึงเรียกว่าผู้มาแก้ตัวเองซิ
.
อย่าไปถือภายนอกนะ ให้ดูตัวนี้ตัวมันกระเพื่อมนี่ นี่ละการปฏิบัติธรรมต้องเป็นอย่างนั้นนะ ต้องดูจุดต้นเหตุมหาเหตุ มหาเหตุอยู่นี่ อย่างพระอัสสชิเทศน์ให้พระสารีบุตรนั่นละ ธรรมทั้งหลายเกิดแต่เหตุ คือใจ มันจะดับ-ดับที่ตรงนี้ก่อน พระสารีบุตรบรรลุธรรมพระโสดาขึ้นทันทีเลยเห็นไหมล่ะ ท่านจ้อเอาตรงนั้นเลยไม่เอาที่อื่น เย ธมฺมา เหตุปฺปภวา เตสํ เหต ตถาคโต เตสญฺจ นิโรโธ จ เอวํ วาที มหาสมโณ เป็นบาลีว่าอย่างนั้น ธรรมทั้งหลายเกิดจากเหตุ เมื่อเหตุนี้ดับมันก็ดับ พระมหาสมณะแสดงอย่างนี้ แปลออกแล้ว

…………………………………………………………………

หลวงตาพระมหาบัว ญาณสัมปันโน
เทศน์อบรมพระ ณ วัดป่าบ้านตาด
เมื่อวันที่ ๑๗ กรกฎาคม พุทธศักราช ๒๕๔๓
“นิสัยวาสนาทางธรรมกับทางโลก”



ที่มา พระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น

 

ที่มา พระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น