ธรรมะ จากเพจ พระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น

“…ผู้หลงผู้รู้ มีคำถามว่า การข้ามหลงจะข้ามด้วยวิธีไหนได้หนอ…”

ตอบย่อ ๆ พอฟังได้ง่าย ๆว่า…
ข้ามผู้รู้รู้ได้โดยมิได้ยึดถือว่า ผู้รู้เป็นเรา เขา สัตว์ บุคคล ตัวตนในขณะจิตใด ๆ เลย แล้วได้เรียกว่าเราข้ามความหลงได้โดยสิ้นเชิง โดยประการทั้งปวง

ถามต่อไปว่า ผู้รู้รู้ กับสังขารต่างกันอย่างไร

ผู้รู้รู้ ก็คือสังขาร อันละเอียด อันประณีตนั้นเอง เพราะเกิดอย่างละเอียด ดับอย่างละเอียดมาก เกิดขึ้นแปรดับพร้อมกันในขณะเดียวกัน ไม่มีอันใดก่อน ไม่มีอันใดหลังเลย ติดต่อกันเป็นพืด (ถ้า)สติปัญญาไม่แนบสนิทอยู่กับผู้รู้รู้แล้ว ก็ยากจะรู้ได้โดยถ่องแท้ว่าเกิดดับเป็น เมื่อผู้รู้รู้เกิดดับเป็นอย่างว่องไวละเอียดลออแล้ว จะไปเป็นทิฏฐิบัญญัติว่าผู้รู้เป็นพระนิพพานนั้น ก็ย่อมเป็นงูกินหางตนอยู่นั้นเอง ย่อมเป็นไปไม่ได้ พระนิพพานมิได้มาเป็นลูกน้องของผู้รู้ มิได้มาสังสรรค์กับผู้รู้อีกด้วย และมิได้มาบัญญัติว่าสูญหรือไม่สูญ เอาโขนสวมหัวใส่ตนอันใดเลย เป็นเรื่องของผู้รู้ไม่รู้เท่าเงาของตัวต่างหาก จึงกล่าวเป็นภพเป็นชาติอย่างละเอียดไม่รู้ตัวด้วยซ้ำ

ธรรมที่ถูกถามตอบกัน เป็นธรรมหมู่ ธรรมคู่ ที่สังสรรค์ต่างหาก มีรสชาติอันอิงผู้รู้อยู่เป็นเครื่องหมาย มิฉะนั้นก็ไม่มีเงื่อนไขจะอธิบายโต้ตอบและถามได้ ต้องอาศัยขันธวิบากและผู้รู้ตอบถามกันเป็นธรรมาสน์ พระนิพพานแท้มิได้มาตอบถามกับท่านผู้ใด ยกอุทาหรณ์หยาบ ๆ ดินฟ้าอากาศมิได้มาตอบถามกับผู้รู้และไม่รู้ฉันใด พระนิพพานก็ฉันนั้น พระนิพพาน มิได้มากล่าวชีวประวัติตนเองและผู้อื่นให้เป็นคัมภีร์อะไรเลย ผู้รู้เมื่อรู้ถูก ปฏิบัติถูก ก็เป็นเพียงทางเดินเข้าไปสู่พระนิพพานเท่านั้น มิได้เป็นเนื้อธรรมนิพพานแท้

ถ้าหากว่าตายคาผู้รู้รู้ มีอุปาทานอยู่ในผู้รู้และจิตใจอันเด่นดวง ก็ไปเกิดในพรหมโลกที่ไม่มีรูป ยังไม่พ้นจากชาติ ชรา มรณะได้แท้ นักปฏิบัติในพระพุทธศาสนาผู้หวังพ้นทุกข์ในสงสารโดยด่วนแน่แท้ มักจะคาอยู่ที่นี้เป็นส่วนมากนัก แต่ก็ไม่ปฏิเสธว่าไม่มีท่านผู้พ้นไปจากนี้ได้ เป็นเพียงมีมากน้อยกว่ากันเท่านั้น เขาโคกับขนโคแม้อรหันตาขีณาสวา เข้าสู่พระนิพพานไปแล้ว มากกว่าเม็ดหินเม็ดทรายในท้องมหาสมุทร ๔ หรือ ๕ มหาสมุทร หรือมากกว่านั้นก็จริง บรรดาที่ยังเหลืออยู่นั้น จะกี่อสงไขยมหาสมุทรเล่า เพราะเขาโคกับขนโคดังปรารภมาแล้วนั้นซ้ำ ๆ ซาก ๆ…

หลวงปู่หล้า เขมปัตโต

กราบขอบพระคุณและขออนุโมทนาบุญท่านเจ้าของผู้ถ่ายภาพนี้ พร้อมทั้งผู้ที่มีส่วนร่วมในการเผยแผ่โอวาทธรรมนี้ ทุกๆท่าน



ที่มา พระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น

 

“…จากนั้นเมื่อวานนี้หลวงพ่อก็ได้มาที่วัดป่าบ้านตาด ทูลกระหม่อมฟ้าหญิงกับพระองค์เจ้าลูกสาวของพระองค์เสด็จมาดูงานทอดพระเนตรงานสร้างพระเจดีย์ของหลวงตานะ หลวงพ่อกับหลวงพ่อสุดใจก็ได้รับพระองค์ที่กุฏิของหลวงตานะ แต่น่าปลื้มใจอย่างหนี่งที่หลวงพ่อออกมาแล้วคณะกรรมการก็ได้บอกกล่าวมาทางหลวงพ่อว่าพระองค์ท่านร่วมสมทบยอดฉัตรพระเจดีย์ ๑,๐๐๐,๐๐๐ บาท (หนึ่งล้านบาทถ้วน) นะลูกหลาน อนุโมทนาร่วมกับทูลกระหม่อมท่านนะ…”

เทศน์ของหลวงพ่ออินทร์ถวาย สันตุสสโก ณ ศาลาใหญ่ วัดป่านาคำน้อย เมื่อวันที่ ๒๒ เม.ย.๖๑



ที่มา พระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น

 

ความคิดของคนประการหนึ่งคือ
ต้องการให้คนอื่นเป็นอย่างที่ตัวเองคิด
……ขณะที่ตนเองก็ยังเป็น
อย่างที่คนอื่นเขาอยากให้เป็นไม่ได้

โอวาทธรรม:หลวงปู่จันทร์ศรี จันททีโป



ที่มา พระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น

 

คนเรามีภูมิจิต ภูมิธรรมต่างกัน
ฝึกปฏิบัติมาไม่เท่ากัน
จะให้ทุกคนรู้เหมือนเรา
เข้าใจเราทุกอย่างไม่ได้
เมื่อเขาทำพลาดไป
เราควรให้อภัย
วันหนึ่ง เขาจะรู้เอง ทำได้ถูกต้องเอง

โอวาทธรรม:หลวงปู่เปลี่ยน ปัญญาปทีโป



ที่มา พระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น

 

พวกเรานี้มันโดนกิเลสต้มจนเปื่อย



ที่มา พระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น

 

ขอบพระคุณและอนุโมทนาเจ้าของภาพ



ที่มา พระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น

 

ที่มา พระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น

 

แถลงการณ์อาการอาพาธหลวงปู่อุ่นหล้า ฐิตธัมโม
วันที่25 เมษายน 2561



ที่มา พระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น

 

เราคือพระศรีอารย์ มาโปรด… …. กระแสดวงจิตพระศรีอารย์ว่าท่านมาถึงแล้วผสานมาแล้ว พระศรีอารย์กึ่งพุทธกาล ตามพุทธทำนายเกิดขึ้น แล้ว แต่จะปรากฏตัวหรือประกาศตนไม่ได้ จะเกิดอะไรขึ้นหากมีผู้ประกาศตนว่า …เราคือพระศรีอารย์ มาโปรด…” และจะเป็นอย่างไร หากผู้ประกาศตนนั้นเป็นพระ นักบวช หรือนักปฏิบัติภาวนา หรือผู้มีวัตรปฏิบัติ ที่น่าเลื่อมใส
ความโกลาหลของผู้เฝ้ารอ ผู้หมายทางง่าย ความลังเลสงสัยของผู้หมายพิสูจน์ ความหวาดวิตกของผู้มั่นในศีลธรรมที่เกรงการลวงหลอกของอสัตย์ชน ทั้งมวลชน ทั้งสื่อ กระแสการเคลื่อนตัว ความงุนงงสงสัยจะถาโถมดุจดังทะเลคลั่ง กระแสวิพาก ทั้งสนับสนุน ต่อต้าน บ้างจะทั้งเทิดทูนและบ้างที่ยังไม่ทันพิจารณาก็จะปรามาสด่าทอ จักกลายเป็นว่า การปรากฏประกาศตนของท่านจะนำทั้งมนุษย์ผู้มืดบอดที่มีจิตมืดหนา ให้ดิ่งลงนรก มากกว่าจะพาให้หลุดพ้น กระแสคลื่นแห่งความลังเลสงสัยจะปะทุคั่ง แล้วย้อนกลับมาเล่นงานผู้ส่งกระแสนั้นเอง แล้วใครที่ไหน จะรับกระแสรุนแรงเหล่านี้ได้ ตัวตนที่แท้จริงของพระศรีอารย์กึ่งพุทธกาลจึงถูกปกปิดเป็นความลับ

มนุษย์ยุคนี้จึงอย่าคิดว่าจะได้พบพระศรีอารย์ในแบบที่พระพุทธองค์ทรงประกาศการรู้แจ้งเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ด้วยเหตุปัจจัยต่างกัน การมาถึงของท่านเป็นการมาถึงตามพัฒนาการ ท่านมาเพื่อผู้หมายเลือกและถูกเลือก มิใช่มาเพื่อมาอุ้มผู้ไม่ยอมแสวงทางหลุดพ้น ได้แต่ใช้ชีวิตด้วยความลุ่มหลงมัวเมา แล้วคิดว่าสักวันหนึ่งพระศรีอารย์จะมาโปรดตนให้พ้นภัยจากวัฏสงสารโดยที่ตนมิได้มีความปรารถนายิ่งอันใดเลยที่ญาติโยมได้ฟังพระท่านสวดจบลงไปนั้น เป็นสูตรหนึ่งเรียกว่า มหาสมัยสูตร มหาสมัยสูตรนี้ได้บังเกิดขึ้นที่…

ที่มา พระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น

 

ที่มา พระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น

 

ที่มา พระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น

 

ที่มา พระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น

 

ที่มา พระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น

 

ที่มา พระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น

 

ที่มา พระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น

 

ที่มา พระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น

 

ที่มา พระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น

 

ที่มา พระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น

 

ที่มา พระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น

 

พระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น is with หยก สุจิณฺโณ.



ที่มา พระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น