พระผู้ถอนกามคุณ ออกจากจิตใจจนสิ้น

ชีวประวัติ หลวงพ่อประสิทธิ์ ปุญญมากโร
วัดป่าหมู่ใหม่ บ.หมู่ใหม่ ต.แม่แตง อ.แม่แตง จ.เชียงใหม่..

มหาบุรุษธรรมในพระพุทธศาสนา " ปุญญมากโร " ผู้เป็นบ่อแห่งบุญ..

เขียนบันทึกโดย..ครูบากล้วย พระวีระศักดิ์ ธีรภัทโท..

------------------------------------------------------------

ตอน ขึ้นเขาเผากิเลส

หลวงพ่อประสิทธิ์ ปุญญมากโร ท่านบอก หลังออกพรรษาปีพุทธศักราช ๒๕๑๙ ท่านพระอาจารย์จันทร์เรียน คุณวโร วัดถ้ำสหายจันทร์นิมิต จ.อุดรธานี กับ ท่านพระอาจารย์สมศรีอัตตสิริ วัดป่าเวฬุวนาราม(ผาน้อย) พากันกราบลาท่านกลับมาเมืองเลยเพื่ออุปัฏฐากดูแล หลวงปู่ชอบ ฐานสโม..

ท่านบอก หลังจาก ท่านพระอาจารย์จันทร์เรียน คณวโร กับ ท่านพระอาจารย์สมศรี อัตตสิริ ออกจากโป่งเดือดไปได้ไม่นาน ท่านก็ออกจากโป่งเดือดเที่ยววิเวกไปในเขต อำเภอแม่แตง อำเภอพร้าว และเขต อำเภอแม่สรวย จังหวัดเชียงราย..

ท่านบอก เราไปภาวนาที่บ้านแม่หลอด บ้านปางช้าง บ้านปางกึ๊ด ไปอยู่กับอาจารย์เปลี่ยนบ้านปง (ท่านพระอาจารย์เปลี่ยน ปัญญาปทีโป วัดป่าอรัญวิเวก) ระยะหนึ่ง..

ออกจากแม่แตงเราไปเที่ยววิเวกทางเมืองพร้าว ไปภาวนาอยู่ทางถ้ำดอกคำ ออกจากถ้ำดอกคำไปเที่ยววิเวกบ้านโหล่งขอด ออกจากบ้านโหล่งขอดเราก็ขึ้นเขาไปพักอยู่ “ บ้านมูเซอร์ป่ายาง ” เขตรอยต่ออำเภอแม่สรวย กับ อำเภอพร้าว..

บ้านมูเซอร์ป่ายางตอนเราไปจำพรรษาปีพุทธศักราช ๒๕๒๐ มีบ้านไม่ถึงสิบหลังคาเรือน ปัจจุบันบ้านมูเซอร์ป่ายางไม่มีแล้ว ทางราชการให้ชาวมูเซอร์ป่ายางย้ายลงไปอยู่รวมกันกับ บ้านมูเซอร์น้ำขุ่น อำเภอแม่สรวย จังหวัดเชียงราย..

ท่านบอก ปี ๒๕๒๐ เราจำพรรษาองค์เดียวอยู่บ้านมูเซอร์ป่ายาง ใจเราตอนนั้นอยากอยู่ลำพังผู้เดียวไม่ยุ่งเกี่ยวกับใคร ใจเราหวังทำลาย " กามคุณ " ออกจากจิตใจของตนเอง..

ท่านว่า ยากลำบากที่สุดในการปฏิบัติมันอยู่ที่ด่านกามคุณนี่แหละ ด่านกามคุณเป็นป่าใหญ่ไพรหนาของกิเลสที่มากด้วยขวากหนามอันแหลมคม กามจะตาย กายจะแตก ก็เห็นกันตรงนี้แหละ กามคุณมันครองจิตใจสัตว์โลกมานานนับมหาอนันต์ชาติ การที่จะถอนกามคุณออกไปจากจิตใจในวันหนึ่งวันเดียว ปีหนึ่งปีเดียวนั้น มันเป็นไปได้ยากมาก กามกิเลสฤทธิ์เดชมันแพรวพราว พอเรารุกมันจะหลบให้เราลืมตัว เผลอสติเมื่อไหร่มันจะตีกลับใส่ทันที นักปฏิบัติเสื่อมฤทธิ์เสื่อมฌานเพราะกามคุณนี้มีมากต่อมากให้ได้เห็น..

ท่านบอก ปีนี้เราปฏิบัติเดินจงกรมภาวนาอย่างดุเดือดเพื่อหวังละกามคุณ แต่เอามันไม่ลงในพรรษา ออกพรรษาปี ๒๕๒๐ เราก็ไม่ละความเพียร เดินจงกรมภาวนาทั้งกลางวันกลางคืน เดินจงกรมวันยันรุ่ง นั่งภาวนาวันยันรุ่งจนก้นปวดแสบปวดร้อน ผู้ปฏิบัติพอจิตหมุนธรรมจักรแล้วถึงกายจะพัก ปัญญามหาธรรมมันจะไม่ผ่อนตาม สติปัญญามันจะหมุนสู้กันอยู่ภายใน ทุกอย่างมันจะดุเดือดไปหมด..

ท่านบอก หลังออกพรรษาปี ๒๕๒๐ ได้ไม่นานจิตเราก็ขาดจาก “ กามคุณ ” เมื่อเวลาประมาณห้าโมงเย็นของเดือนตุลาคมปี ๒๕๒๐ ที่ บ้านมูเซอร์ป่ายาง อำเภอแม่สรวย จังหวัดเชียงราย..

ท่านบอก พอมหาสติมหาปัญญาถอนกามคุณออกไปจากจิตใจได้แล้ว จิตรวมใหญ่อย่างไม่เคยปรากฏมาก่อน แต่ไหนแต่ไรในชั้นต่างๆที่ผ่านมาเวลาจิตรวมว่าสว่างแจ้งแล้ว จิตในชั้น “ อนาคามี ” จะสว่างใสกว่าชั้นต่างๆที่เราเคยผ่านมา จิตผู้เป็น “ พระอนาคามี ” จะไม่มีอุปาทานยึดมั่นถือมั่นในหญิงชายให้มัวหมอง ทุกอย่างโล่งลางจางปางไม่มีอุปาทานให้หลงมั่นถือมั่นในกามคุณ..

ผู้บันทึกถาม - ตอนหลวงพ่อบรรลุธรรมพ้นจากกาม หลวงพ่อบรรลุธรรมในอิริยาบถไหน..

หลวงพ่อประสิทธิ์ - ในอิริยาบถนั่ง

ผู้บันทึกถาม – ตอนนั้นหลวงพ่อหันหน้าไปทางทิศไหน

หลวงพ่อประสิทธิ์ – เราหันหน้าไปทางอำเภอแม่สรวย

ท่านบอก - วันนั้นเราเดินจงกรมพิจารณาในธรรมทั้งวัน ตอนอยู่ในทางจงกรมเหมือนปัญญามันจะเข่นฆ่ากามคุณให้ตายคาทางเดินจรงกรมได้ สติปัญญาเราเอามันบ่ลง กิเลสตัวนี้มันแหลมคมในชั้นเชิงมาก สติปัญญาเราตอนนั้นยังมีกำลังบ่พอ หลังเดินจงกรมเหนื่อยแล้วเรามานั่งภาวนาพิจารณาธรรมอยู่ระเบียงกระท่อมที่พัก เราพิจารณาเข้าออกในธรรมหลายๆรอบจนเห็นอุปาทานกามคุณ พอเราจับเงื่อนมันได้ มหาสติมหาปัญญาเข้าพิจารณาในธรรมนั้นทันที ลุยกันปานสงครามโลก จิตเห็นโทษเห็นทุกข์ในกามคุณ จิตเราขาดสะบั้นกันกับกามคุณเวลาประมาณห้าโมงเย็น เดือนตุลาคมปี ๒๕๒๐ พอธรรมแจ้งแก่ใจของตนเองแล้ว เราลืมตาขึ้นมาอีกทีเป็นเวลาพระอาทิตย์กำลังจะลับเหลี่ยมภูเขาทางฝั่ง แม่สรวย เชียงราย..

ผู้บันทึกถาม – จากเหตุการณ์หลวงพ่อบรรลุภูมิธรรมอนาคามี จนถึงบรรลุธรรมธาตุเป็นอรหันต์นี้ เหตุการณ์ทั้งสองมันต่อเนื่องกันในปีนั้นหรือไม่..

หลวงพ่อประสิทธิ์ – บ่ มันเว้นช่วงข้ามปีกันอยู่ มันมาแล้วทั้งเบิ่ดในปีต่อมา..

ผู้บันทึกถาม – หลวงพ่อใช้เวลานานมั๊ยในการถอนกามคุณออกไปจากจิตใจ..

หลวงพ่อประสิทธิ์ – หลวงพ่อใช้เวลาทั้งหมดนับตั้งแต่วันที่บวชมา แต่มันละกันไม่ได้ซักที จนมันมาจบกันที่บ้านมูเซอร์ป่ายาง..

ผู้บันทึก – หลวงพ่อจำวันเวลาที่ตนเองเอาชนะกามคุณบรรลุธรรมอนาคามีได้ไหม..

หลวงพ่อประสิทธิ์ – วันที่หลวงพ่อจำบ่ได้ จำได้แต่ว่าเป็นเดือนตุลาคม ตอนออกพรรษาแล้วใหม่ๆ เวลาก็กะเอาว่าประมาณห้าโมงเย็นเพราะหลวงพ่อบ่มีนาฬิกาดู ทุกวันนี้หลวงพ่อก็บ่เคยพกนาฬิกา หลวงพ่อเอานาฬิกาธรรมชาติว่า เอานาฬิกาในจิตว่า..

ผู้บันทึก – วันที่ประมาณได้ไหมว่าวันที่เท่าไร ต้นเดือน กลางเดือน ท้ายเดือนตุลาคม..

หลวงพ่อประสิทธิ์ – มันยังบ่ถึงกลางเดือนดี ประมาณวันที่สิบกว่านี่แหละ..

(ภายหลังต่อมา หลวงพ่อประสิทธิ์ ปุญญมากโร ท่านเปิดสมุดบันทึกเล่มสีดำที่องค์ท่านจดบันทึกเอาไว้ให้ดู วันที่องค์ท่านถอน “ กามคุณ ” ออกจากจิตใจของตนเองคือวันที่ ๑๒ ตุลาคม ปีพุทธศักราช ๒๕๒๐)..

(วันที่ องค์ท่านหลวงพ่อประสิทธิ์ ปุญญมากโร บรรลุ " ธรรมธาตุ " สำเร็จมรรคผลเป็น " พระอรหันต์ " คือ วันเพ็ญเดือนหก ปีพุทธศักราช ๒๕๒๑)..

 

ยากลำบากที่สุดในการปฏิบัติมันอยู่ที่ด่านกามคุณนี่แหละ

ด่านกามคุณเป็นป่าใหญ่ไพรหนาของกิเลสที่มากด้วยขวากหนามอันแหลมคม กามจะตาย กายจะแตก ก็เห็นกันตรงนี้แหละ

กามคุณมันครองจิตใจสัตว์โลกมานานนับมหาอนันต์ชาติ การที่จะถอนกามคุณออกไปจากจิตใจในวันหนึ่งวันเดียว ปีหนึ่งปีเดียวนั้น มันเป็นไปได้ยากมาก

กามกิเลสฤทธิ์เดชมันแพรวพราว พอเรารุกมันจะหลบให้เราลืมตัว เผลอสติเมื่อไหร่มันจะตีกลับใส่ทันที

นักปฏิบัติเสื่อมฤทธิ์เสื่อมฌานเพราะกามคุณนี้มีมากต่อมากให้ได้เห็น..

 

ช่วงนี้ ท่านเพิ่งไปผ่าตัดตาที่โรงพยาบาล กำลังพักรักษาตัวที่วัด

..ถ้าท่านที่จะเดินทางไปกราบ ไปทำบุญ ก็ขออย่าไปรบกวนท่าน

แค่น้อมจิตใจ แม้กายภายนอกไม่พบเจอ ก็ได้อานิสงส์มากมาย
และย่อมมีผู้รับรู้ใจจิตกุศล เมื่อท่านย่างก้าวเข้ามาในบริเวณวัด

ทำบุญกับสงฆ์ส่ว่นรวม ด้วยเจตนาอันเป็นมหากุศล ก็ดีเยี่ยมครับ

รบกวนช่วยดูแลธาตุขันธ์ท่าน ให้ท่านอยู่อย่างไม่ต้องกระทบกับทุกขเวทนามาก

 

หลวงพ่อประสิทธิ์เล่าเรื่องกรรมที่ทำให้ท่านอาพาธ

โดย..วีระศักดิ์ โพธิสัตย์

พรรษาปี ๒๕๕๑ ตนเองไปอยู่ปฏิบัติอุปัฏฐากหลวงพ่อประสิทธิ์สิบวัน แต่ละวันก็จะคุยกันกับองค์ท่านเรื่องนั้นเรื่องนี้ตามประสาพ่อลูกทางธรรม มีเรื่องหนึ่งที่พ่อแม่ครูจารย์ประสิทธิ์ท่านบอก " กรรมใหญ่ในธาตุขันธ์ของหลวงพ่อกำลังจะมาถึง " องค์ท่านพูดให้ฟังเพื่อบอกให้รู้ถึงกรรมขององค์กำลังจะมาถึง..

ท่านบอก กรรมใหญ่ของหลวงพ่อมันมาถึงแล้ว กรรมหมู่ใหญ่ครั้งนี้มันระดมต่อแถวพากันมาทวงคืนกับเราทั้งหมด ชาติสุดท้ายแล้วอะไรๆมันก็พากันมาทวงคืนเอาทั้งหมด..

เรียนถามองค์ท่าน กรรมอะไรของพ่อแม่ครูจารย์มันถึงได้พาเหรดเข้ามาพร้อมกันมากปานนี้..

ท่านบอก มันเป็นกรรมในอดีตชาติของเราทั้งหมด กรรมที่เราเคยเบียดเบียนมนุษย์ กรรมที่เราเคยเบียดเบียนสัตว์ กรรมที่เราเคยเบียดเบียนทุบตีวัวนี้มันจะเข้ามาสนองก่อนเพื่อน กรรมนี้จะเป็นตัวเปิดประตูให้กรรมอื่นๆในอดีตตามมา..

ในระหว่างพรรษาปี ๒๕๕๑ เป็นต้นมา หลวงพ่อประสิทธิ์ท่านเริ่มมีอาการเส้นตึงไปทั่วตัว โดยเฉพาะที่แขนทั้งสองข้างของท่านมีอาการตึง และมีอาการออกร้อนเหมือนมีไฟรุมภายในแขน เวทนานี้องค์ท่านจะมีอยู่ตลอดเวลา ยกเว้นเวลาอยู่ในสมาธิจิตแยกออกจากขันธ์ห้า..

ลูกศิษย์พระเณรพากันนวดถวายให้องค์ท่าน แต่อาการขององค์ท่านก็ไม่ดีขึ้น มีลูกศิษย์จ้างหมอนวดมานวดถวายให้องค์ท่าน พอนวดแล้วปรากฏแขนขวาของท่านเส้นยิ่งตึงหนักขึ้นกว่าเดิมอีก เป็นกรรมที่ซ้ำเติมเวทนาให้กับองค์ท่าน องค์ท่านจึงบอกให้หมอนวดคนนี้ยุติการนวด เพราะตอนนวดจิตของเขามัวหมองมากระทบกับธรรมภายในของพ่อแม่ครูจารย์ องค์ท่านจึงบอกให้เขายุติ..

ท่านบอก หลังจากคนนี้นวดให้แล้วแขนข้างขวาของเราก็อ่อนแรง ยกแขนขึ้นไม่สุดแขน ตนเองเลยให้หลวงพ่อท่านลองยกแขนขวา แขนซ้าย ขึ้นให้ดู แขนซ้ายของท่านยกเหยียดสุดแขนได้ แต่แขนข้างขวาของท่านยกพ้นเหนือหัวขององค์ท่านได้ประมาณคืบมือเรา ท่านบอกเวลาบิณฑบาต ตอนเปิดฝาบาตรมือขวามันอ่อนแรงมาก ต้องจับฝาบาตรไว้ให้แน่นๆกลัวฝาบาตรจะหลุดมือ..

ตอนปลายพรรษามีผู้ชายคนหนึ่งเกิดปีพอศอ ๒๕๑๔ (ถามอายุเขาภายหลัง) ผู้ชายคนนี้รูปร่างผอมสูงผิวดำแดงเป็นคนจังหวัดอำนาจเจริญ ผู้ชายคนนี้ได้ยินข่าวว่าหลวงพ่อประสิทธิ์ป่วยมีอาการเส้นตึงชาตามแขน ผู้ชายคนนี้เขามาขอนวดถวายให้หลวงพ่อ ขณะนั้นหลวงพ่อประสิทธิ์ท่านกำลังจะออกไปบิณฑบาต ท่านบอกไม่ต้องนวดหรอกเรากำลังจะไปบิณฑบาตโยมเขารออยู่ ผู้ชายคนนี้เขาขอเวลาหลวงพ่อประสิทธิ์แค่สามนาทีในการนวดแขนขวาให้องค์ท่าน หลวงพ่อท่านจึงหยุดยืนให้ผู้ชายคนนี้เขานวดแขนขวาให้ท่าน..

ผู้ชายคนนี้เขาเอามือซ้ายของเขาจับที่ข้อศอกขวาของหลวงพ่อประสิทธิ์ไว้ มือขวาของเขาจับและกดเข้าไปที่ใต้รักแร้ขวาของหลวงพ่อประสิทธิ์ ขณะที่ผู้ชายคนนี้กดแขนให้หลวงพ่อประสิทธิ์เขาจะยืนหลับตาอยู่ตลอดเวลา หลวงพ่อประสิทธิ์ท่านก็ยืนหลับตาเข้าสมาธิรับกันภายใน..

ใช้เวลาประมาณสามนาทีผู้ชายคนนี้ก็ลืมตาขึ้น สักพักหลวงพ่อประสิทธิ์ท่านก็ลืมตาขึ้นตาม พ่อประสิทธิ์ท่านยกแขนขวาของท่านชี้ขึ้นบนฟ้า ปรากฏว่าแขนขวาของท่านที่เคยเส้นยึดตึงจนไม่สามารถยกมือขึ้นสุดแขนได้ กลับสามารถยกมือขวาขึ้นได้อย่างสุดแขน อาการเส้นตึงปวดแขนขององค์ท่านก็หายไปทันทีเหมือนปลิดทิ้ง หลวงพ่อประสิทธิ์ท่านกล่าวขอบใจ และยิ้มให้ผู้ชายคนนี้ องค์ท่านเรียกผู้ชายคนนี้ว่า หมอเทวดาสามนาที..

หลวงพ่อประสิทธิ์ท่านเล่าให้ฟังภายหลังที่ห้องพักว่า หมอสามนาทีเขาเพ่งจิตใส่ตรงจุดที่ท่านเจ็บแขน จนท่านเกิดอาการเจ็บร่างกายภายในขึ้นมาอย่างหนัก องค์ท่านจึงเข้าสมาธิตั้งรับภายใน..

ท่านบอก เราดำรงจิตของเราให้ว่างเป็นอากาศธาตุขณะที่หมอสามนาทีกำลังรักษาธาตุขันธ์ของเรา พอหมอสามนาทีวางมือเราก็ถอยจิตออกมาพิจารณาในธาตุขันธ์ของตนเอง..

ปรากฏเป็นลำแสงคล้ายไฟพุ่งออกจากทางหัวของเราขึ้นไปบนอากาศ เรากำหนดจิตไล่ตามดูจนแสงลำไฟนี้สลายหายลับไปในอากาศ..

ตนเองนั่งฟังพ่อแม่ครูจารย์ท่านเล่าก็พลอยตื่นเต้นตาม เพียงแค่ชั่วระยะเวลามวยชกกันยกเดียวพ่อแม่ครูจารย์ประสิทธิ์ท่านทำธุระภายในจิตของท่านตั้งหลายอย่าง ไม่แปลกใจหรอกที่องค์ท่านหลวงปู่ชอบบอกไว้ " ท่านสิทธิ์จิตเป็นวสีมีความชำนาญในการเข้าออกสมาธิ จิตท่านสิทธิ์เร็วกว่าฟ้าแลบ..

ท่านบอก พอเราถอนจิตออกมาอยู่กับธาตุขันธ์ ปรากฏแขนขวาที่เราเคยปวดล้าอ่อนแรงก็หายไปทันที ระหว่างเราเดินออกจากกุฏิจะไปบิณฑบาตที่หน้าศาลา เราพิจารณาถึงบุพกรรมของตนเองในเรื่องนี้ กรรมที่ทำให้เราปวดแขนจนแขนอ่อนล้าอ่อนแรงนี้เกิดจากกรรมในอดีตของเราชาติหนึ่ง ชาตินั้นเราเอาไม้แหลมแทงขาหน้าวัวตัวหนึ่งจนมันได้รับบาดเจ็บ กรรมนี้จึงจองเวรเรามาทันกันปัจจุบัน..

ท่านบอก นี่เป็นแค่กรรมที่เราทำกับวัวเพียงตัวเดียวนะ ยังมีกรรมที่เราเคยทำกับวัวอีกหลายตัวที่มันจะพากันมารุมชนเราให้ล้ม..

ภาพประกอบ..หลวงพ่อประสิทธิ์ ปุญญมากโร นั่งฟังปาติโมกข์ ที่ วัดประจงจิต จ.ชัยภูมิ ภาพถ่ายโดย..วีระศักดิ์ โพธิสัตย์..

 

ภาพเก่าหายาก ของสามพระผู้บริสุทธิ์ ที่ยังดำรงทรงธาตุขันธ์อยู่
"องค์หลวงปู่สังข์ สังกิจโจ"
"องค์หลวงพ่อเปลี่ยน ปัญญาปทีโป"
"องค์หลวงพ่อประสิทธิ์ ปุญญมากโร"

 

ภาพอันเป็นมงคลยิ่ง พ่อแม่ครูบาอาจารย์ "หลวงปู่สังข์ สังกิจโจ" วัดป่าอาจารย์ตื้อ เชียงใหม่ เมตตามาอนุโมทนาให้พร เนื่องในวันคล้ายวันเกิดปีที่ ๗๔ ขององค์หลวงพ่อประสิทธิ์ ปุญญมากโร ที่วัดป่านาบุญ ภาพเมื่อวันที่ ๔ มีนาคม พ.ศ.๒๕๕๘

 

มีสติรู้ตัว พูดจาให้น้อยลง พูดเท่าที่จำเป็น จะต้องพูดด้วยความมีสติรู้ตัวอยู่ การพูดมากมีโอกาสพูดผิดได้มาก ไม่เกิดประโยชน์ แล้วยังเป็นโทษอีกด้วย เป็นผู้ฟังแล้วตามคิดเลือกจำสิ่งดีๆ มาใช้จะได้ประโยชน์กว่าคนพูดมาก มักขาดสติง่าย เป็นผู้ฟังที่โทษน้อยหรือไม่มีเลย แต่เป็นผู้ได้รู้มากกว่าผู้พูด

โอวาทธรรม หลวงพ่อประสิทธิ์ ปุญญมากโร

 

ภาวิโต พหุลีกโต

ภาวิโต พหุลีกโต "การทำให้ยิ่งเจริญให้มาก" ...ควรทำ

สังวัตตันติ อภิญญายะ
เมื่อทำได้เต็มรอบสมบูรณ์เต็มที่แล้ว จะเกิดอภิญญา จะเกิดรู้สิ่งทั้งหลายในสังขาร ในกายในจิตของตัวเอง ขึ้นมาโดยการปฎิบัติ ถ้าไม่ถึงขั้นรู้ มันก็ไม่รู้หละทีนี้



โอวาทธรรม หลวงพ่อประสิทธิ์ ปุญญมากโร

 

พระพุทธศาสนา ก็คือจิตของเราทุกคน คือเรื่องพระพุทธศาสนาเกิดมาจากจิตพระพุทธเจ้าก่อน แล้วก็แพร่กระจายไปทั่วพุทธดินแดน ไปสู่พุทธบริษัททั้งสี่ ให้แพร่หลายสมบูรณ์แล้ว พระองค์ก็จึงถึงเวลาดับขันธ์เข้าสู่ปรินิพพาน เพราะบริษัททั้งสี่ของพระพุทธองค์แพร่หลายทั่วโลก อย่างพระภิกษุ พระภิกษุณี...พระผู้หญิงสมัยก่อน อุบาสก...ผู้ชาย อุบาสิกา...ผู้หญิง ก็มีทั่วหมดแล้วทีนี้ คือมีคนรับพระพุทธศาสนาเข้าไปไว้ในใจทั่วโลก

โอวาทธรรม หลวงพ่อประสิทธิ์ ปุญญมากโร

 

เราก็ตั้งใจปฎิบัติไหว้พระสวดมนต์ ภาวนาสร้างแต่ความดีให้ใจมีมากขึ้นมาเต็มที่ ก็จะมีความร่มเย็น มีความรู้ความสบายจิต ไม่มีความขุ่นมัว ไม่มีความยุ่งยากปรุงแต่ง เกิดความสงบร่มเย็น เกิดสติปัญญาไปตลอด

โอวาทธรรม หลวงพ่อประสิทธิ์ ปุญญมากโร

 

ทำบุญให้ทานไม่รู้กี่ครั้ง กฐินผ้าป่ากี่สิบกี่ร้อยกอง มันก็ไม่ได้บุญเท่าจิตเราสงบรวมเป็นสมาธิ เพราะว่าอันนั้นมันไปถึงบ่อบุญแท้ ถึงเราอาศัยวัตถุทาน อาศัยข้าวอาหารปัจจัย แต่มันก็เป็นวัตถุที่มีอายุสั้น
ถ้าเราทำจิตของเราให้สงบได้ ท่านบอก “ปฎิบัติบูชามีค่ากว่าวัตถุ เทียบกันไม่ได้”
เราต้องเข้าใจของเราอย่างนี้.

หลวงพ่อประสิทธิ์ ปุญญมากโร..

 

https://youtu.be/8xa89LBPOm0

 

https://youtu.be/U6Ug7DJkXCw

 

การที่เราปฏิบัติตามหลักธรรมของพระพุทธเจ้า เราก็เป็นผู้มีความเพียร เป็นผู้มีศรัทธา มีความเชื่อในธรรม ไม่เชื่อโลกเชื่อกิเลส ที่มันดองสันดานเรามาแต่เกิด คือมันฝังอยู่ในใจลึก มันไม่ยอมเชื่อหลักธรรม มันก็เชื่อหลงเชื่อกิเลส กิเลสมันก็หลอกเราไปไล่เราไป ทำให้เราหลง หลงจิต หลงความรู้ ก็เป็นกิเลส ที่เราทุกคนมีเหมือนกัน แต่มาปฏิบัติ เรามาแก้ มันก็เห็นความดี ที่เราทำให้เกิดให้มีขึ้น มันก็รู้สิ่งที่ไม่รู้ ก็รู้ขึ้นมาด้วยการปฏิบัติ ด้วยจิตสงบ ถ้าปฏิบัติแล้วจิตไม่สงบ ก็ยังไม่ได้รู้ ว่าความดีของเรา มีมากน้อยเท่าไร ถ้าเราสงบแล้ว เราก็จะได้เห็นความดีของเรา ที่สงบอยู่ในจิตของเรา เป็นเครื่องหมายเครื่องบอกหละทีนี้

โอวาทธรรม หลวงพ่อประสิทธิ์ ปุญญมากโร

 

...สมบูรณ์ คือไม่ผิดพลาดคลาดเคลื่อน ตรงตามหลักเดิมของพระพุทธเจ้า นี่เรียกว่าเป็นหลักธรรมที่เราจะนำไปปฏิบัติเพื่อเป็นหลักฐานในจิตของเรา เป็นหลักฐานที่เราจะได้อาศัย เราจะได้เป็นที่เป็นทางใจของเราจะนำใจของเราให้ไปตามทางที่ถูกต้อง เมื่อใจของเรามีกำลังมันก็ไปได้ มีใจสูงใจเร็วแล้วแต่กำลังจะได้ขนาดไหน ก็ว่ามันอยู่ที่สติที่จะนำไป ตลอดถึงผู้ท่านไปจนพ้นโลกพ้นทุกข์ก็ตัวหลักสติปัฏฐานสี่นี่ เป็นตัวอุปถัมภ์ที่จะนำไป นี่เราต้องถือว่าเป็นเส้นทางเดียวที่พระพุทธเจ้าได้วางหลักปฏิบัติไว้ในพระพุทธศาสนา มันไม่มีหลายทางน่ะ

โอวาทธรรม หลวงพ่อประสิทธิ์ ปุญญมากโร