พระหยกแกะครับ...(ถ้าสงสัย เข้ามาดูครับอาจจะโชคดี)

วันศุกร์ปลายเดือนครับ คําถามส่งท้ายเดือนตุลาคม รางวัล วันนี้มีแค่ 3 รางวัลนะครับ..


รางวัลที่1..หินหยกแกะเป็นพระพุทธ ขนาดห้อยคอ 1 รางวัล




รางวัลที่2..หินหยกแกะเป็นพระสังกัจจายน์ ขนาดห้อยคอสวยๆ 1 รางวัลครับ




รางวัลที่3...ปิดตาเงินล้านหลวงพ่อเปิ่น วัดบางพระ ปี 2536 ครับ


พระหยกทั้งสองชิ้น ภาพแทนนะครับ ของจริงสวยกว่านี้เยอะครับ...ไม่ต้องกลัว pepsi มีแต่ของสวยๆ


คําถามครับ..
1...รูปพระเกจิอาจารย์องค์นี้ชื่อ ? วัด ? จังหวัด ?




2...รูปปั้นรูปนี้คือท่านใด..และมีความสําคัญอย่างไรครับ



3...พระพุทธรูปองค์นี้ ประดิษฐ์ฐานที่ วัด ? จังหวัด ?


ขอให้เพื่อนๆโชตดีนะครับ

 

งวดนี้...ไม่มีใบ้ให้นะครับ...
ตอบไม่ได้ ก็ แข่งไปเรื่อยๆครับ...ถ้ามีท่านใดตอบถูกทั้ง 3 ข้อ ..การแข่งจะปิดลงทันทีครับ..ตั้งแบบ ..อัตตโนมือ ครับ...

 

จององค์แรกไว้ก่อน

๑) หลวงพ่อ เขียว วัด หรงบล จังหวัด นครศรีธรรมราช

๒) แป่วววววว

๓) แป่วววววว

สงสัยมาได้ไกลแค่นี้ สอง กับ สามเกิดมาไม่เคยเห็นเลย องค์ที่ สามน่าจะเป็นทางเหนือ หรือ อีสาน

 

พี่พี อย่ายอมสิ อิอิ

 

จองตามพี่พี เสวภาไว้เช่นกัน
องค์แรกของเรียนแบบ
หลวงพ่อเขียว วัดหรงบล

 

1.หลวงพ่อ เขียว วัดหรงบล จังหวัด นครศรีธรรมราช
2.พระมหาป่าเกสระปัญโญ หรือ ครูบามหาป่า เป็นเจ้าอาวาส เป็นที่เคราพของชาวลำปาง ครั้นเมื่อเติบใหญ่และบวชเรียนเป็นพระภิกษุสงฆ์ก็นั่งเขียนคัมภีร์ใบลานเอาไว้เป็นจำนวนมาก เล่ากันว่าเศษขี้เหล็กจากการจาร คัมภีร์ใบลานมีมากเกือบเต็มกะลามะพร้าวเต่า จากที่ครูบามหาป่าได้จารคัมภีร์ใบลานไว้เป็นจำนวนมากนั้น ทำให้ที่วัดแห่งนี้มีพระภิกษุและสามเณรในละแวกใกล้เคียงมาบวชเรียนกันเป็นจำนวนมาก เพื่อศึกษาเรียนรู้จากตำราคัมภีร์ใบลานของครูบามหาป่าที่ได้จารไว้ ทำให้บรรยากาศภายในวัดเต็มไปด้วยความสนุกสนานของพระและเณรตลอดจนถึงเด็กวัดที่มีอยู่เป็นจำนวนมากเช่นกัน นั่นทำให้ข้าวของเครื่องใช้ภายในวัดมีจำนวนมากตามไปด้วย ท่านพระมหาเกสระปัญโญเป็นพระนักปฏิบัติ นักศึกษา ศาสนธรรมคำสั่งสอนอันยืนยง ท่านมีความรู้แตกฉานสามารถแต่งและเขียนธรรม(จาร)ได้วันละมาก ๆ เล่ากันว่าจารวันหนึ่ง ๆ ได้มูลเหล็กจารเต็มกะลามะพร้าว(มะพร้าวเต่า) ซึ่งหาใครเสมอเหมือนมิได้เลย นอกจากนี้ท่านได้ประพฤติปฏิบัติสมณธรรมอย่างจริงจัง โดยปฏิบัติอยู่ที่ถ้ำดอย ฮางฮุ้งจนจิตเป็นสมาธิได้ฌานสมาบัติมีอภินิหารเป็นอัจฉริยะ
3. วัดไหล่หินหลวง หรือ.วัดเสลารัตนปัพพตาราม บ้านไหล่หิน ต.ไหล่หิน อ.เกาะคา จ.ลำปางครับ..

 

1.หลวงพ่อ เขียว วัดหรงบล จังหวัด นครศรีธรรมราช
2.พระมหาป่าเกสระปัญโญ ครูบามหาป่า เป็นที่เคราพของชาวลำปาง ครั้นเมื่อเติบใหญ่และบวชเรียนเป็นพระภิกษุสงฆ์ก็นั่งเขียนคัมภีร์ใบลานเอาไว้เป็นจำนวนมาก เล่ากันว่าเศษขี้เหล็กจากการจาร คัมภีร์ใบลานมีมากเกือบเต็มกะลามะพร้าวเต่า จากที่ครูบามหาป่าได้จารคัมภีร์ใบลานไว้เป็นจำนวนมากนั้น ทำให้ที่วัดแห่งนี้มีพระภิกษุและสามเณรในละแวกใกล้เคียงมาบวชเรียนกันเป็นจำนวนมาก เพื่อศึกษาเรียนรู้จากตำราคัมภีร์ใบลานของครูบามหาป่าที่ได้จารไว้ ทำให้บรรยากาศภายในวัดเต็มไปด้วยความสนุกสนานของพระและเณรตลอดจนถึงเด็กวัดที่มีอยู่เป็นจำนวนมากเช่นกัน นั่นทำให้ข้าวของเครื่องใช้ภายในวัดมีจำนวนมากตามไปด้วย ท่านพระมหาเกสระปัญโญเป็นพระนักปฏิบัติ นักศึกษา ศาสนธรรมคำสั่งสอนอันยืนยง ท่านมีความรู้แตกฉานสามารถแต่งและเขียนธรรม(จาร)ได้วันละมาก ๆ เล่ากันว่าจารวันหนึ่ง ๆ ได้มูลเหล็กจารเต็มกะลามะพร้าว(มะพร้าวเต่า) ซึ่งหาใครเสมอเหมือนมิได้เลย นอกจากนี้ท่านได้ประพฤติปฏิบัติสมณธรรมอย่างจริงจัง โดยปฏิบัติอยู่ที่ถ้ำดอย ฮางฮุ้งจนจิตเป็นสมาธิได้ฌานสมาบัติมีอภินิหารเป็นอัจฉริยะ

3. วัดไหล่หินหลวง หรือ.วัดเสลารัตนปัพพตาราม บ้านไหล่หิน ต.ไหล่หิน อ.เกาะคา จ.ลำปางครับ..<!-- google_ad_section_end -->

ตามครับ อิอิ พี่ coco กับพี่พีรอบรู้

http://www.bloggang.com/mainblog.php?id=kruchang&month=31-08-2009&group=11&gblog=3

 

1. หลวงพ่อ เขียว วัดหรงบล จังหวัด นครศรีธรรมราช
2. พระมหาป่าเกสรปัญโญ หรือ ครูบามหาป่า เป็นที่เคราพของชาวลำปาง ครั้นเมื่อเติบใหญ่และบวชเรียนเป็นพระภิกษุสงฆ์ก็นั่งเขียนคัมภีร์ใบลานเอาไว้เป็นจำนวนมาก เล่ากันว่าเศษขี้เหล็กจากการจาร คัมภีร์ใบลานมีมากเกือบเต็มกะลามะพร้าวเต่า จากที่ครูบามหาป่าได้จารคัมภีร์ใบลานไว้เป็นจำนวนมากนั้น ทำให้ที่วัดแห่งนี้มีพระภิกษุและสามเณรในละแวกใกล้เคียงมาบวชเรียนกันเป็นจำนวนมาก เพื่อศึกษาเรียนรู้จากตำราคัมภีร์ใบลานของครูบามหาป่าที่ได้จารไว้ ทำให้บรรยากาศภายในวัดเต็มไปด้วยความสนุกสนานของพระและเณรตลอดจนถึงเด็กวัดที่มีอยู่เป็นจำนวนมากเช่นกัน นั่นทำให้ข้าวของเครื่องใช้ภายในวัดมีจำนวนมากตามไปด้วย ท่านพระมหาเกสระปัญโญเป็นพระนักปฏิบัติ นักศึกษา ศาสนธรรมคำสั่งสอนอันยืนยง ท่านมีความรู้แตกฉานสามารถแต่งและเขียนธรรม(จาร)ได้วันละมาก ๆ เล่ากันว่าจารวันหนึ่ง ๆ ได้มูลเหล็กจารเต็มกะลามะพร้าว(มะพร้าวเต่า) ซึ่งหาใครเสมอเหมือนมิได้เลย นอกจากนี้ท่านได้ประพฤติปฏิบัติสมณธรรมอย่างจริงจัง โดยปฏิบัติอยู่ที่ถ้ำดอย ฮางฮุ้งจนจิตเป็นสมาธิได้ฌานสมาบัติมีอภินิหารเป็นอัจฉริยะ
3. วัดไหล่หินหลวง หรือ วัดเสลารัตนปัพพตาราม บ้านไหล่หิน ต.ไหล่หิน อ.เกาะคา จ.ลำปางครับ<!-- google_ad_section_end -->
<br><br>
ตามด้วยครับ

 

อื้อฮือ....ถ้าถูกเป้ะ ขอคาระวะท่าน cocomoto จริงๆ โดยเฉพาะวัดไหล่หินหลวงนี่ เกิดมายังไม่เคยได้ยินชื่อ

ขนาดว่าลำปางนี่ผมเคยไปหากินมาเมื่อตอนหนุ่มๆ ไปตระเวณทำงานสนามมา จนเกือบได้แฟนลำปาง ดีว่าพ่อเขาที่เป็นตำรวจโคตรจะดุ พกปืนเอวตุงๆอยู่เรื่อย เลยแห้ว....เหอๆ

 

เหอๆ คราวนี้มันยากจริงน่ะเนี่ย ไม่ใบ้ให้ด้วย...เฮ้อ

 

1. หลวงพ่อ เขียว วัดหรงบล จังหวัด นครศรีธรรมราช
2. พระมหาป่าเกสรปัญโญ หรือ ครูบามหาป่า
ประวัติยาวครับเพระคัดจากหนังสือ
วัดไหล่หินหลวงปัจจุบันอยู่ในเขตตำบลไหล่หินอำเภอเกาะคาจังหวัดลำปางเป็นวัดที่มีประวัติความ
เป็นมาอันยาวนานเกี่ยวกับความńรัทธาที่ต่อพระพุทธศาสนามีพระมหาเถระรูปหนึ่งที่ทรงอภิญญาพระเถระรูปนั้นก็คือ พระมหาป่าเกสระปัญโญพระที่อาศัยการอยู่ธุดงควัตรเป็นสำคัญโดยมีประวัติความเป็นมาดังต่อไปนี้
เมื่อราว พ.ศ.๒๑๗๙ ระยะที่สกุลขุนตานสุตตาเมืองเถินชวลกุลบุตรอยู่ที่ตำบลลำปางหลวงและมี
ประวัติความสัมพันธ์ระหว่างพระเถระลำปางหลวงวัดปงยางคกวัดลำปางหลวงมีเรื่องราวครูบามหาป่าวัดหินแก้ว(วัดไหล่หินหลวงในปัจจุบัน)หรือวัดหินล้นได้ไปเป็นเจ้าอาวาสวัดพระธาตุลำปางหลวง(ตามพงศาวดารเถิน)

เมื่อ พ.ศ.๒๒๒๖ ปรากฏชื่อจารึกไว้บนแผ่นไม้วิหารวัดไหล่หินมีใจความว่า " จุลสักกปตได้ ๑๐๔๕ ตัว ปีป่าไก่เดือน ๔เป็งเม็ง ๔ ไตเต้าสง้า พระหมาป่า เกสระปัญโญเป็นเจ้ามูลประธานกับทั้งศิษยานุศิษย์ทั้งหลายได้ชักเชิญ พระสังฆเจ้าดาแปลงยังเสลารัตนปัพพตารามหลังนี้ และศรัทธานาบุญตังหลายทั้งมวลชุคน จุงมาอนุโมทนามาเตอะ" พระมหาป่า เกสระปัญโญรูปนี้นับเป็นพระเถระองค์สำคัญที่เกี่ยวกับวัดสูงเม่นเมืองแพร่อย่างมากปรากฏเรื่องราววัดสูงเม่งเมืองแพร่เคยเดินทางมาขน
เอาคัมภีร์ครูบามหาป่าเกสระปัญโญวัดไหล่หินหลวงถ่ำดอยฮาง ซึ่งอยู่ห่างจากวัดราว ๑๐ กิโลเมตรเศษนำขึ้นช้างพลายต่าง(นำใส่หลังช้าง) กลับเมืองแพร๋ประวัติการถ่ายทอดพระคัมภีร์ของพระมหาป่าวัดไหล่หินหลวง ของครูบาวัดเม่นเมืองแพร่ ปรากฏในหลักฐานคัมภีร์สถาวกัณณี มีความที่เจรจาไว้ท้ายตำนานผูกที่ ๓ จารเมื่อ จ.ศ.๑๒๐๑ (พ.ศ.๒๓๙๘) ว่า
" อุบาสกมูลศรัทธา หนานมณีวรรณค้ำชูครูบาเจ้าวัดสูงเม่น เมืองแพร่มาเมตตาในวัดป่าหินแก้วกล้างริมยาวไชยวรรณแล " คำจารในสถาวกัณณีฉบับดังกล่าวแสดง
ว่าการคัดตำนานจากต้นฉบับของพระมหาป่า เกสระปัญโญร้อยกว่าปี และเป็นสมัยที่ผ่านเข้ามาถึง สมัยเจ้าวงศ์ ๗ตนครองเมืองนครลำปางแล้ว ปัจจุบันคงเหลือแต่ต้น
ฉบับที่คัดไว้นี้ไว้ที่ วัดไหล่หิน ตังจริงคงจะไปอยู่ที่วัดสูงเม่นเมื่อ พ.ศ.๒๓๘๒ ประวัติพระมหาป่า เกสระปัญโญวัดไหล่หินหลวง คู่กับประวัติมหาปัญโญ วัดพระธาตุลำปางหลวง คือ เป็นพระองค์ฟี่และ
องค์น้อง เดิมฟี่น้องทั้งสองคนนี้ เป็นสามเณรจำพรรษาอยู่ที่วัดพระธาตุเสด็จ เป็นชาวบ้านแม่แก้ เขตตำบลลำปาง ต่อมาสามเณรองค์ฟี่ได้ไป
ศึกษาที่วัดป่าซางเมืองลำพูน เป็นสามเณรที่มีความผิดแปลกไปจากสามเณรรูปอื่น ๆ ตรงที่ว่าเงียบขรึม ท่องบ่นธรรมคัมภีร์โดยไม่ยอมออกเสียง
เหมือนกับสามเณรรูปอื่น และชอบเขียนตัวอักษรบนใบลาน ความเงียบขรึมของสามเณรเกสระนี้เองที่ทำให้เจ้าอธิการวัดป่าซางเฮือก ลำพูน วิตกกังวลเรื่องการเทศน์ เกรงว่าจะแข่งกับสามเณรอื่น ที่มี
ความขยันไม่ได้ ในการท่องบ่นพระธรรมกันเจื่อยแจ้วในระหว่างพรรษาหนึ่ง เจ้าอธิการได้มอบธรรมเวสสันดรชาดก ให้ท่องบ่น ก็มิเห็นสามเณรรูปนั้นท่อง
บ่น ครั้งถึงวันเทศกาลออกพรรษาแล้ว มีการตั้งธรรมหลวง สวดเบิก และเทศนาจับสลาก เจ้าผู้ครองนครลำพูนจัดได้กัณฑ์ มหาพนและตรงกับเวรสามเณรเกสระเจ้าอธิการมีความวิตกกังวลมากที่สุดแต่ปรากฏว่า สามเณรเกสระสามารถเทศน์ได้โดยปากเปล่า โดยมิต้องอาศัยการอ่าน เทศน์ได้ถูกต้อง นอกจากนี้เวลามีการรวบรวมคัมภีร์ต่าง ๆที่กระจัดกระจาย เชือกผูกหลุดหลายคัมภีร์ใบลานปะปนกันหลายผูก สามเณรรูปนี้ก็สามารถรวบรวมปะติดได้อย่างคล่องแคล่วเก็บเรียบร้อยเข้าที่เดิมซึ่งเป็นวิธีสอบปฏิภาณแบบหนึ่ง เจ้าอธิการซึ่งก็
ทรงทราบแต่บันนั้นว่า " สามเณรเกสระ มีคุณสมบัติพิเศษ ซึ่งเหนือกว่าสามเณรรูปอื่น ๆ เป็นที่เลื่อมใสตั้งแต่มาอยู่ที่วัดป่าซางเมืองลำพูน
พระมหาป่า เกสระปัญโญ ซึ่งในคำจารึกบนแผ่นไม้ในการสร้างพระวิหาร ในปีพ.ศ.๒๒๒๖ประวัติศาสตร์พื้นฐานปริยัติที่ได้จาลำพูน แต่ท่านก็เป็นพระที่ถือธุดงค์วัตรจนมีชื่อเป็นพระมหาป่า
รูปหนึ่ง ของวัดไหล่หิน แต่ท่านจะเป็นองค์เดียวกับพระมหาป่าวัดไหล่หิน ที่ย้ายไปดำรงตำแหน่งเจ้าอาวาสวัดลำปางกลาง ตามที่กล่าวไว้ในพง
ศาวดารเถินหรือไม่ ไม่อาจจะยืนยันได้ในขณะนี้ แต่เมื่อพิจารณาความตามพงศาวดารเถินน่าจะอยู่ในระยะเหตุการณ์ เดียวกัน โดยในประ
เพณีให้วัดเมืองเถินและวัดลำปางหลวง เป็นครูเดียวกันปฏิบัติเยี่ยมเยือนกันเป็นประเพณีคือวัดเวียง วัดอุมลอง วัดล้อมแรด วัดห้วยเกี่ยง
วัดป่าตาล วัดห้างนา ในสายเถิน ลายลำปาง มีวัดลำปางหลวง วัดลำปางกลาง วัดไหล่หินหลวงวัดปงยางคก คือเป็นวัดครูในเครือเดียวกันสืบมา ผลงานของพระมหาป่า เกสระปัญโญ
แห่งวัดไหล่หินหลวง เป็นที่แพร่หลายด้วยการจารใบลานไว้มาก ดังจะเห็นได้จากหลักฐานที่ทางศักราชจารึก สมัยพระมหาป่า เกสระปัญโญสร้างพระวิหารวัดไหล่หินหลวงในปี พ.ศ. ๒๒๒๖
และความสมบูรณ์เป็นอย่างมากจนถึงปัจจุบันนี้เป็นที่ศึกษาประวัติศาสตร์ความเป็นของนักศึกษานักวิชาการ จิตกรในปัจจุบัน
3. วัดไหล่หินหลวง บ้านไหล่หิน ต.ไหล่หิน อ.เกาะคา จ.ลำปางเคยไปอยู่ครับ<!-- google_ad_section_end -->

 

เห็นอะไรไหม อิอิอิ.................................

 

1 หลวงปู่เขียว วัดหรงบน จ นครศรีธรรมราช 2 พระมหาป่าเกสระปัญโญ ความสำคัญ เคยเป็นเจ้าอาวาสวัดไหล่หินหลวง 3 วัดไหล่หินหลวง จ ลำปาง

 

สงสัยจะใช่

เสร็จคุณ coco แน่ๆ เหอๆๆ

 

ข้าน้อยขอคารวะท่าน cocommoto ข้อมูลแน่นปึ๊ก อ้างอิงชัดเจน สุดยอดจริง ๆ

 

เฉลยครับ..ข้อ2กับ3 นะครับ
ข้อแรกทุกท่านคงทราบดีแล้ว คือหลวงพ่อเขียว วัดหลงบน นครศรีฯ

ข้อ2... ในตำนานการสร้างวัดได้กล่าวอ้างถึง "พระมหาป่า" หลายรูปซึ่งเป็นเจ้าอาวาสที่ถือธุดงควัตรเป็นหลักปฏิบัติในการสืบทอดพระศาสนา แต่มีพระมหาป่ารูปหนึ่งที่ชาวบ้านให้ความเคารพศรัทธาคือ "พระมหาป่าเกสร ปัญโญ" (ครูบาศีลธรรมเจ้า) จากคำบอกเล่าที่ได้เรียบเรียงไว้ในหนังสือประวัติวัดไหล่หินหลวงที่ทางวัดได้จัดพิมพ์ กล่าวไว้ตอนหนึ่งว่า "ท่านพระมหาเกสรปัญโญเป็นพระนักปฏิบัติ นักศึกษาศาสนธรรมคำสั่งสอนอันยืงยง ท่านมีความรู้แตกฉานสามารถเขียนและแต่งธรรมได้วันละมากๆ เล่ากันว่าจารวันหนึ่งได้มูลเหล็กจารเต็มกะลามะพร้าว ซึ่งหาใครเสมอเหมือนมิได้เลย นอกจากนี้ท่านได้ประพฤติปฏิบัติสมณธรรมอย่างจริงจัง โดยปฏิบัติอยู่ที่ถ้ำฮางฮุ้งจนจิตเป็นสมาธิได้ญาณสมาบัติอภินิหารเป็นอัจฉริยะ.." ด้วยจริยวัตรของท่านจึงทำให้มีผู้คนเลื่อมใสศรัทธา ไม่เพียงแต่คนในท้องถิ่นแต่ได้เลื่องลือไปถึงถิ่นอื่นๆ จนถึงเมืองเชียงตุง


ข้อ3..ซึ่งตามประวัติกล่าวว่าเจ้าฟ้าเมืองเชียงตุงได้มาสร้างวิหารที่วัดไหล่หินหลวง ต่อมาภายหลังเจ้าบุญวาทย์วงศ์มานิต ได้มาสร้างโบสถ์รวมทั้งผู้คนจากในชุมชนและที่อื่นๆ ได้เข้ามาบูรณะปฏิสังขรณ์วัดไหล่หินให้มีสภาพสมบูรณ์ ความสำคัญของวัดไหล่หินนอกเหนือจากเป็นวัดสำคัญเก่าแก่ของจังหวัดลำปางแล้วนั้น ยังเป็นสถานที่เก็บคัมภีร์โบราณที่ผู้คนทั้งในและนอกชุมชนเข้ามาศึกษาและคัดลอกกัน ปัจจุบันคัมภีร์ส่วนหนึ่งที่ชำรุดเสียหายไป แต่ยังมีบางส่วนที่คงสภาพดีและได้เก็บรักษาไว้ในโรงธรรมของวัด คัมภีร์โบราณของวัดเป็นหลักฐานสำคัญทางประวัติศาสตร์และศาสนาที่แสดงให้เห็นความสำคัญของวัดไหล่หินในฐานะที่เป็นแหล่งศึกษาพระธรรมในสมัยโบราณ พบว่ามีเอกสารโบราณที่มีอายุเก่ากว่า 700 ปีเศษ จารเป็นภาษาบาลี ตัวอักษรล้านนา ซึ่งจารไว้เมื่อปี จ.ศ.601 (พ.ศ.1782 ชื่อคัมภีร์ "สกาวกณณี" มีทั้งสิ้น 7 ผูก จำนวน 364 หน้า) ในวัดไหล่หินยังมีโบราณสำคัญต่างๆ มากมาย อาทิ วิหารโถง โบสถ์ เจดีย์ ซุ้มประตูโขงและโรงธรรม ซึ่งนับเป็นโบราณสถานสำคัญทั้งในด้านความเก่าแก่และมีคุณค่าทางด้านศิลปะที่แสดงออกถึงความสามารถในเชิงช่าง การสร้างสรรค์ความงามในด้านโครงสร้างสถาปัตยกรรมและการประดับตกแต่งตามคติความเชื่อและการใช้ประโยชน์ของชุมชน วิหารโถง เป็นวิหารแบบล้านนาขนาดเล็ก ขนาดกว้าง 5 เมตร ยาว 9 เมตร ภายในประดิษฐานพระพุทธรูปประธาน การประดับตกแต่งวิหารมีการประดับทั้งภายในและภายนอกเป็นภาพและลวดลายต่างๆ เช่น ภาพเขียนสี เป็นภาพเขียนด้วยสีฝุ่นบนแผ่นไม้ที่บริเวณส่วนบนของโครงสร้างหลังคาเป็นภาพพระพุทธรูปประทับยืน ภาพลายคำ เป็นภาพที่ทำด้วยเทคนิคการพิมพ์เป็นลวดลายลงบนพื้นสีทอง ลายประดับบนวิหารนี้ทำเป็นลายพันธุ์พฤกษา ลายเครือเถา ลายช่อดอกไม้ ลายดอกบัวและกลีบบัว นอกจากนั้นก็มีภาพบุคคลเช่น ภาพพระพุทธเจ้า ภาพเทวดา นางฟ้า และภาพสัตว์หลากหลายชนิด

ข้อมูลจาก
ยินดีต้อนรับเข้าสู่เว็บไซต์ชุมชนไทดอทคอม

ท่านที่ตอบถูก..
1.คุณ cocomoto
2.คุณ narmja
3.คุณ Pongpat86

ผมเพิ่มให้อีก 2 รางวัลนะครับ เป็นปั้ม นวะโลหะ หลวงปู่ทวด วัดประสาทบุญญาวาส ปี 2536 แก่ท่านที่ 4 และ 5 นะครับ
4.คุณ พี เสาวภา
5.คุณ noppathorn

ท่านทั้ง 5 กรุณาเมล์ ชื่อ ที่อยู่ มาให้ผมนะครับ จะได้รีบจัดส่งรางวัลไปให้ครับ..

กระทู้ปิดแล้วครับ...
และขอบคุณทุกท่านที่เข้ามาร่วมสนุกนะครับ..

 

สวัสดีครับตอนเช้าครับพี่ pepsi

 

เช่นกันครับ..
วันนี้ตื่นสายไปหน่อย..ไม่อย่างนั้นเข้ามาตอบ ตั้งแต่ ตี 5 กว่าๆแล้ว
เดี๋ยวต้องขอตัวไป นั่ง กรรมฐานก่อนจ้าๆๆๆ...1 ชั่วโมง

 

โหพี่นั่งกรรมฐานแล้วเหรอครับพี่ ผมแค่สมาธิเบสิกยังไม่ค่อยรอดเลย อนุโมทนาครับพี่

 

ผมได้ PM ไปแล้วนะครับ