มงคลวัตถุ สิริแห่งชีวิต ที่สุดแห่งศรัทธา : รูปถ่ายนิโรธสมาบัติ มหาจักร มหาสังข์ โคนนทสูร

ในห้อง 'พระเครื่อง วัตถุมงคล' ตั้งกระทู้โดย studio214, 19 กรกฎาคม 2015.

  1. studio214

    studio214 เป็นที่รู้จักกันดี สมาชิก Premium

    วันที่สมัครสมาชิก:
    29 สิงหาคม 2012
    โพสต์:
    639
    ค่าพลัง:
    +694
    สรุปรายการคงเหลือ

    รายการที่ 002 รูปหล่อมหาเทพกวนอู เนื้อโลหะผสม ผลงานปั้นโดย อ.อำพล เจน

    บูชา 650 บาท พร้อมจัดส่ง

    รายการที่ 007 เหรียญเม็ดแตง เนื้อทองแดงรมดำ หลวงปู่บุญส่ง ฐิตสาโร วัดสันติวนาราม
    บูชา 200 บาท รวมจัดส่ง


    รายการที่ 014 ตระกรุดลูกอมพลังเหนือโลก หลวงปู่ศรี มหาวีโร วัดป่ากุง
    บูชา 750 บาท รวมจัดส่ง


    รายการที่ 016 เหรียญยันต์เฑาะว์เพชร หลวงพ่อเสริฐ เขมะโก วัดโอภาสี เนื้ออัลปาก้า
    บูชา 350 บาท รวมจัดส่ง


    รายการที่ 023 ขุนศึกพรหมมหาราชปราบมาร หลวงพ่อหนุน พุทธโมกพลาราม
    บูชา 790 บาทรวมจัดส่ง

    รายการที่ 025 ไม้ชองระอา หลวงปู่บุญส่ง ฐิตสาโร วัดสันติวนาราม
    บูชา 590 บาท รวมจัดส่ง


    รายการที่ 026 สมเด็จองค์ปฐมยอดบายศรี (พระยอดบายศรี) วัดเขาวงถ้ำนารายณ์
    บูชา 450 บาท รวมจัดส่ง


    รายการที่ 027 เหรียญตานใช้ ตานแทน ปี ๒๕๓๕ ครูบาชัยวงศา วัดพระบาทห้วยต้ม
    บูชา 560 บาท รวมจัดส่ง


    รายการที่ 028 พระผงรุ่นแรก หลวงปู่บุญฤทธิ์ ปณฺฑิโต
    บูชา 550 บาท รวมจัดส่ง


    รายการที่ 029 แหวนพิรอดกันงู หลวงพ่ออาด พุทธญาโณ วัดตะพุนทอง
    บูชา รวมจัดส่ง

    รายการที่ 030 แหวนปลอกมีดฉลองอายุ 90 ปี หลวงปู่หลอด ปโมทิโต
    บูชา 390 บาท รวมจัดส่ง

    รายการที่ 032 ผ้ายันต์ชายจีวร หลวงพ่อแช่ม วัดดอนยายหอม
    บูชา 200 บาท รวมจัดส่ง


    รายการที่ 033 รูปหล่อหลวงปู่พิศดู หน้าตัก 1 นิ้ว เนื้อทองชนวน (วัตถุมงคลชุดโลกุตรธรรม)
    บูชา 1,000 บาท รวมจัดส่ง


    รายการที่ 034 รูปถ่ายนิโรธสมาบัติ หลวงพ่อกัสสปมุนี หลังยันต์พุทธเกษตร
    บูชา 600 บาท รวมจัดส่ง


    รายการที่ 038 พระขรรค์ศาสตราเทพตรึงไตรภพ เล่มเล็ก หลวงพ่อพิเชฐ วัดโคกหม้อ
    บูชา 650 บาท รวมส่ง


    รายการที่ 039 พระบารมีสิบทัศน์ หลวงพ่ออวยพร วัดดอนยายหอม
    บูชา 290 บาท รวมส่ง


    รายการที่ 041 เหรียญพระอุปคุต ปราบมารรวยล้นฟ้า พระอาจารย์นะดี อินทปัญโญ
    บูชา 950 บาท รวมจัดส่ง


    รายการที่ 042 มหาจักร มหาสังข์ เนื้อชนวนล้วน หลวงพ่อขันติ ขนฺติธโร วัดพระเจ้าศรีสัมฤทธิ์
    บูชา 1000 บาท รวมจัดส่ง


    รายการที่ 046 แผ่นปั้มบูชา หลวงพ่อเกษม เขมโก
    บูชา 300 บาท รวมจัดส่ง


    รายการที่ 047 สีผึ้งมหานิยมหลวงปู่เปรี่ยม วัดโพธิ์เรียง หลวงปู่พิศดูเสก
    บูชา 1150 บาท รวมจัดส่ง


    รายการที่ 050 ล็อคเก็ตงานมุฑิตาจิต 101 ปี หลวงปู่บุญฤทธิ์ บัณฑิโต หลังจีวร เกศา พระธาตุ มวลสารมหามงคล
    บูชา 1200 บาท รวมจัดส่ง


    รายการที่ 051 เบี้ยแก้เกศาหลวงพ่อโอภาสี ศาลเจ้าหลวงพ่อโอภาสี
    บูชา 1250 บาท รวมจัดส่ง


    รายการที่ 052 ยันต์ซุ้มเรือนแก้ว คุ้มครองบ้านเรือน
    บูชา 1850 บาท รวมจัดส่ง
     
    แก้ไขครั้งล่าสุด: 22 สิงหาคม 2019
  2. studio214

    studio214 เป็นที่รู้จักกันดี สมาชิก Premium

    วันที่สมัครสมาชิก:
    29 สิงหาคม 2012
    โพสต์:
    639
    ค่าพลัง:
    +694
    รายการที่ 055 เหรียญหล่อรูปเหมือนคุณยายชีนวล แสงทอง เนื้อสัตตโลหะ หลังเกศา ปฐวีธาตุ หลังกลองก้องโลก
    ปิดรายการ

    20190819_211504.jpg Screen Shot 2562-08-19 at 8.38.27 PM.png


    20190819_211548.jpg 20190819_211504.jpg 20190819_211608.jpg

    วัตถุมงคลคุณยายเด่นมากเรื่องเมตตา ของอธิษฐานส่วนใหญ่ให้ไว้ใช้เพื่อดำเนินชีวิตทางโลกได้คล่องตัว เมตตา โภคทรัพย์ หนังกลองก้องโลกที่บรรจุหลังเหรียญเป็นของอธิษฐานที่ท่านทำไว้และมีประสบการณ์สูงมากๆ

    เหรียญหล่อรูปเหมือนคุณยายชีนวล แสงทอง บ้านนาทมใต้ อ.ตาลสุม จ. อุบลราชธานี สร้างโดยคุณอำพล เจน เนื้อสัตตโลหะ มวลสารทุกอย่างมีครบถ้วนเช่นเดียวกับเนื้อธรรมดา เพิ่มเติมหนังกลองก้องโลกกับปฐวีธาตุที่บดแล้วเป็นพิเศษ เนื่องจาก ๒ สิ่งนี้มีน้อย จึงเอาไว้ในเนื้อพิเศษเท่านั้น

    คุณยายชีนวล แสงทอง พระอริยะสาวิกาแห่ง บ้านนาทมใต้ อ.ตาลสุม จ. อุบลราชธานี

    ชาติกำเนิดเกิดวันศุกร์ ไม่ทราบวันที่และเดือน คงอาศัยเค้าจากปีเกิดหลวงปู่สวน วัดนาอุดม(8 ก.ย. 2453) ด้วยว่าทั้งหลวงปู่สวนและยายชีเกิดปีเดียวกัน ยายชีเป็นน้องแค่เดือน

    เรื่องนี้ทราบจากยายคำ แสงทองผู้เป็นน้องหญิงคนที่4ของยายชีว่า สมัยยายชียังเยาว์วัย ป่วยเป็นฝีที่คอ รักษาอย่างไรไม่หาย วันหนึ่งมีหมอธรรมมาชี้แนะว่า มีผู้เดียวที่จะรักษาได้ เป็นพระชื่อว่าครูบาลุน อยู่ภูมะโรง เมืองจำปาศักดิ์ อยากจะหายจงเร่งไปหา ด้วยว่าเวลานั้นท่านชราภาพมากแล้ว อย่านิ่งนอนใจ ช้าไปจะไม่ทันการ จากตรงนี้นั่นเองจึงเป็นจุดหักเหของชีวิตเด็กหญิงคนหนึ่ง ซึ่งเกิดขึ้นภายหลังจากที่ได้ดั้นด้นไปจนถึงภูมะโรง

    ในขณะที่เดินทางไปภูมะโรงนั้น บิดาของยายชีกำลังอยู่ในเพศสมณมาแล้ว6พรรษา น่าเชื่อได้ว่าพระภิกษุส่วน(บิดายายชี)ควรเป็นผู้นำพายายชีไปด้วยตนเอง หรือไม่ก็อาศัยผู้รู้จักหนทางที่ไว้วางใจได้ฝากฝังยายชีให้เขาคนนั้นนำพาไป ในการเดินทางไปภูมะโรงคราวโน้นเป็นไปได้ว่าน่าจะมีหลวงปู่สวน ฉนฺทโร วัดนาอุดมร่วมเดินทางไปพร้อมกันด้วย เนื่องจากว่าเป็นคนบ้านเดียวกัน (บ้านนาทม ต.คำหว้า อ.ตาลสุม จ.อุบลราชธานี)

    เมื่อไปถึงภูมะโรงแล้ว ครูบาลุนได้บอกว่าโรคของยายชีจะหายได้ด้วยมโหสถขนานเดียว คือบวชชีรักษาศีลแปดถือพรหมจรรย์ ซึ่งครูบาลุนได้เป็นผู้บวชให้

    น่าแปลกใจอย่างยิ่ง หลวงปู่สวนออกจะให้ความเกรงใจยายชีนวลเป็นพิเศษอาจด้วยเหตุว่ายายชีนวลนั้นสนิทสนมคบหาสำเร็จตันถึงขั้นเรียกหากันว่า”เสี่ยว”สำเร็จตันผู้คงด้วยวัยวุฒิและคุณวุฒิอันบรรดาศิษย์อาจารย์เดียวกันยกย่องนับถือ

    เมื่อครูบาลุนมรณภาพและหมดภาระที่สำนักครูบาลุนแล้ว ยายชีในวัยรุ่นสาวกลับมีความองอาจกล้าหาญออกธุดงค์โดดเดี่ยวปานพระหนุ่มๆสักรูป เดินออกจากจำปาศักดิ์ขึ้นเหนือทะลุเวียงจันทน์ข้ามโขงมาฝั่งไทยที่เมืองหนองคาย เข้าอุดรธานี ย้อนมาสกลนคร ผ่านธาตุพนม สู่อำเภอเขมราฐจนกระทั่งถึงบ้านเกิดบ้านนาทม

    พำนักอยู่บ้านเกิดไม่นาน ได้เพื่อนชีสาวอีก2คือแม่ชีเที่ยง(ไม่ทราบนามสกุล)กับแม่ชีอีกองค์หนึ่งไม่ทราบชื่อ ชวนกันออกธุดงค์ไปจนถึงภูสามส่วม เขตอำเภอเขมราฐ(ปัจจุบันอยู่ในเขตอำเภอโพธิ์ไทร) ชีทั้ง3ปักกลดบำเพ็ญเพียรอยู่บนเขานั้นนานนับ10วัน คืนวันที่10นั่นเอง เสือโคร่ง5-6ตัวเข้ามาหาชีทั้ง3 เสือตัวหนึ่งท่าทางเหมือนจ่าฝูง เข้าใกล้ยายชีนวลที่สุด มันลงนั่งจ้องหน้า ยกฝ่าเท้าข้างหนึ่งด้วอาการเหมือนจะตะปรบเหยื่อ ยายชีนวลก็เอื้อมฝ่ามืออกไปตบเบาๆที่หัวเสือจ่าฝูง เสือก็หยุดกึก แล้วหันหลังกลับออกไปจากบริเวณนั้นทั้งหมดวันรุงขึ้นเพื่อนชีองค์หนึ่งเข้าใจว่าเป็นแม่ชีเที่ยง กลัวเสือที่ปรากฏตัวเมื่อคืนจนถึงกับล้มป่วย ต่อมาไม่นานก็เสียชีวิต บิดาของยายชีนวลทราบข่าว ได้ติดตามเอาตัวยายชีกลับบ้านขอร้องให้สึก อ้างเหตุผลไม่มีใครช่วยทำนา ยายชีนวลจึงยอมสึก

    หลังจากที่ได้สึกชีออกมาช่วยงานครอบครัวไม่นาน นายอาจ ผลทวี ได้มาติดพันชอบพอยายชี ออกปากขอแต่งงาน ยายชีไม่ขัดข้องแต่มีข้อแม้ที่ถือเป็นข้อตกลงว่า หากยายชีอยากจะไปวัด หรือไปปฏิบัติธรรมที่ไหน เมื่อไหร่ จะไปทันที ไม่ขออนุญาต ไม่บอกล่วงหน้า และอย่าได้ห้ามเสียให้ยาก นายอาจรับปากตกลง ชีวิตหลังแต่งงานยายชีนวลยังประพฤติตนอยู่ในศีลในธรรม คือรักษาศีล5บริสุทธิ์ตลอด มีลูกทั้งหมด4คน ชาย2หญิง2 ลูกๆต่างรับรองว่าแม่(ยายชี)ไม่เคยฆ่าสัตว์ แม้มดหรือยุงก็ละเว้นไม่ล่วงเกินชีวิตสัตว์เหล่านั้น ระหว่างมีครอบครัวมีลูกมีเต้า ยายชีไปธุดงค์กับสำเร็จตันบ่อยๆ ออกปฏิบัติธรรมร่วมกัน ในป่าเขาและสถานที่กันดารน่ากลัวแทบทุกแห่ง เรียกว่าไม่เคยลืมความเป็นนักบวช ความองอาจกล้าหาญของยายชีไม่ได้เป็นรองสำเร็จตัน

    ปี2522 ขณะมีอายุได้ 69ปี ยายชีบอกกับนายอาจผู้เป็นสามี รวมทั้งลูกๆว่า“จะออกบวชเป็นชีอีก อยากพ้นทุกข์ พ้นวัฏสงสาร”แล้วออกจากบ้านหายสาบสูญไปอีกลูกหลานเล่าว่ายายชีเมื่ออกธุดงค์ ไม่เคยพกพาสมบัติเงินทองติดตัว มีแค่ย่ามใบเดียว กับผ้าขาวหุ้มตัวชุดเดียว ไม่มีแม้เอกสารหลักประจำตัว เรียกว่าไปตัวเปล่าจริงๆ ราวๆปี2526จึงได้ข่าวว่ามีสถานที่2แห่งที่ยายชีปรากฏตัวไปมาบ่อยๆคือระหว่างถ้ำค้อในเขต อ.โขงเจียมกับวัดดอนม่วง บ.ดอนรังกา อ.ตาลสุม จ.อุบลราชธานีพอดีกับนายอาจผู้เป็นสามีป่วยหนัก ลูกๆตามไปหาแล้วแจ้งอาการป่วยของนายอาจที่ถ้ำค้อ แต่ยายชีบอกว่า“แม่ไม่ใช่หมอ ถึงไปดูก็ช่วยให้หายป่วยไม่ได้”ต่อมาไม่นานนายอาจ ผลทวีผู้สามีก็ถึงแก่กรรม

    หลังจากนั้นยายชีก็หายสูญข่าวคราวไปอีก ไม่มีใครรู้ว่าไปไหน อยู่ที่ใด นานๆก็โผล่มาเยี่ยมลูก นานๆก็หายตัวไป เป็นปกติการติดตามหาตัวยายชีเป็นไปได้ยาก เนื่องจากความไม่อยู่ติดที่ ไม่อยู่ที่ใดนานๆเรื่องนี้มีผู้รับฟังคำอธิบายจากยายชีและสังเกตเห็นข้อเท็จจริงอันนี้ที่ใดมีคนเกลียดมากๆยายชีจะอยู่นานเป็นพิเศษ ที่ใดคนรักนับถือมากๆยายชีจะออกจากที่นั่นไปโดยเร็วสถานที่ซึ่งมีคนเกลียดจะอยู่จนกระทั่งคลายทิฏฐิมานะของผู้คนได้สำเร็จ เกลียดกลายเป็นรักและนับถือเมื่อไหร่ จะจากไปเมื่อนั้นหลายแห่งที่ผู้คนร้องไห้อาลัย อ้อนวอนให้อยู่ต่อไป ยายชีก็จะบอกธรรม1ข้อ

    “อนิจจังไม่เที่ยง มีพบก็มีพราก”

    ปี2534ยายชีนวลปรากฏตัวที่วัดภูน้อย (บ.น้ำวุ้น ต.แก่งเค็ง อ.กุดข้าวปุ้นจ.อุบลราชธานี) ซึ่งยายชีเคยมาร่วมสร้างเอาไว้กับพระอาจารย์หมุนพร้อมด้วยชาวบ้านญาติโยม การย้อนกลับมาครั้งนี้ทำความสลดใจให้ยายชีเป็นอันมาก ด้วยวัดอยู่สภาพรกร้างเสื่อมโทรม เป็นเหตุให้เกิดสังเวชสงสารญาติโยมที่เขามีศรัทธาร่วมสร้างถวาย แต่กลับไม่มีพระเณรอยู่อาศัย ทั้งไม่มีใครดูแลรักษา จึงตัดสินใจพำนักอยู่ที่นั่นตามลำพังคนเดียว ชาวบ้านเล่าว่ายายชีมาอยู่วัดภูน้อยสมัยแรกนั้น ไม่ค่อยมีใครได้เห็นตัว นานๆจะเห็นลงจากเขามาบิณฑบาตที เรื่องนี้ยายชีได้กรุณาอธิบายให้ฟังในภายหลังว่า “สงสารชาวบ้าน ลำพังการหาอยู่หากินก็ลำบากพอ ไม่อยากรบกวนเขามากเกินไป ได้อาหารเขาแล้วก็เว้นเสียบ้าง หาเก็บใบไม้มาหั่นกินเอาพอบรรเทาหิว ก็พออยู่ได้หรอก” (หั่นใบไม้กิน-ในความหมายของอีสาน บางคนว่าเสกใบไม้กิน)

    หลังจากนั้นข้าวปลาอาหารก็อุดมสมบูรณ์ด้วยว่าผู้คนพากันหลั่งไหลเข้าไป วัดร้างก็กลับมารุ่งเรืองอีกครั้งหนึ่งเพียงเวลาไม่นานปีทั้งพระทั้งโยมจากทางใกล้ทางไกล เดินทางมาร่วมบุญบูรณวัด ทั้งปฏิบัติและสนทนาธรรมกับยายชีจนเป็นที่เลื่องลือ ต่างอัศจรรย์ใจในตัวยายชีที่เป็นหญิงชราปานนี้ยังมีวัตรปฏิบัติเคร่งครัดน่าเลื่อมใส ถึงกับว่ามีพระหลายรูปมาฝากตัวเป็นศิษย์

    ถึงปี2539 วัดภูน้อยมีไฟฟ้าและน้ำใช้สะดวกดีแล้ว มีพระเณรอยู่ประจำ มีชาวบ้านศรัทธาค้ำจุนแน่นหนาแล้ว ยายชีนวลก็อำลาท่ามกลางความอาลัยของทุกคนยายชีนวลมุ่งหน้าสู่ภูฆ้องคำ บ.ดงตาหวาน ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากวัดภูน้อย เพียงเป็นเขาคนละลูก หมู่บ้านคนละหมู่ภูฆ้องคำเวลานั้นเป็นที่พักสงฆ์รกร้างเช่นเดียวกับภูน้อย มีกุฏิถูกไฟไหม้อยู่หลังเดียว ยังไม่มีศาลา ไม่มีห้องสุขา กันดาร แห้งแล้ง ไม่มีน้ำดื่มน้ำใช้ ไม่มีแม้กระทั่งทางเข้าถึงโดยสะดวก อาศัยชาวบ้านช่วยกันเบิกทางให้ พอได้สัญจรไปมา ในเบื้องแรกยายชีต้องปักกลดอาศัยอยู่ไปก่อน โดยมีชาวบ้านช่วยกันส่งข้าวน้ำให้พอประทังชีวิตไม่นานภูฆ้องคำก็ฟื้นคืนสภาพ ชาวบ้านดงตาหวานและจากทุกสารทิศ ทั้งทางใกล้ทางไกลต่างร่วมแรงร่วมใจกันก่อสร้างศาลา1หลัง กุฏิ6หลัง ห้องน้ำห้องสุขา5ห้อง ทั้งยังสร้างเจดีย์เล็กๆบนยอดเขา รวมทั้งพระประธานองค์ใหญ่ไว้ด้วยยายชีนวลพำนักอยู่ภูฆ้องตั้งแต่บัดนั้นจนบัดนี้ตามลำพังคนเดียว ไม่มีพระเณรอยู่ประจำ ถ้ามีก็แค่อาศัยอยู่ชั่วครั้งชั่วคราว สุดท้ายยังเป็นยายชีอยู่อย่างถาวร ค่อนข้างแน่ใจว่าที่นี่คือสถานที่พักพิงสุดท้ายของยายชี

    ยายชีผู้ทรงค่าควรแก่การเลื่อมใส

    งูกัดก็ต้องภาวนาตาย
    ยายชีถูกงูเห่ากัด ก่อนถูกงูเห่ากัด ฝันว่าพระพุทธรูปองค์ใหญ่ลอยมา พอรุ่งขึ้นก็ทำกิจวัตรตามปกติ หุงหาอาหารกินเอง ถ้าแข็งแรงดีอยู่จะไม่ยอมให้ใครทำอาหาร จะต้องทำเองกินเอง ยายชีกินเนื้อสัตว์เพียงแต่น้อย ถ้าใส่หมูก็เรียกว่าใส่วิญญาณหมู เน้นผักเป็นส่วนใหญ่
    หลังกินอาหารแล้วนั่งผักผ่อนอยู่ รู้สึกเจ็บแปลบที่เท้า เห็นงูเห่าอยู่ใกล้ๆแล้วก็ค่อยๆหมดสติไป เมื่อฟื้นขึ้นมาก็เข้ากุฏิปิดประตูเงียบไม่ออกมาตลอดวันและคืน ไม่ยอมให้ใครพาไปหาหมอ คงตั้งใจภาวนาตายอย่างนักปฏิบัติเช้าวันรุ่งขึ้นยายชีก็ไม่ตาย หนำซ้ำแข็งแรงกระปรี้กระเปร่า เดินเหินคล่องแคล่วเป็นพิเศษภายหลังยายชีได้บอกว่า งูที่กัดนั้นไม่ใช่งู แต่เป็นพญากรรม

    เท้าไม่ติดพื้น
    แม้นว่าภูฆ้องคำจะอยู่ไกล กันดาร แต่สานุศิษย์ ผู้เลื่อมใสศรัทธา ก็หลั่งไหลมาไม่ได้ขาด ทั้งทหาร ตำรวจ ชาวบ้านหรือแม้แต่พระเณร ต่างก็มาด้วยเชื่อมั่นในวัตรปฏิบัติของยายชีว่าควรค่าแก่การมาสักการะและปรึกษาข้อธรรม พระอาจารย์หน่อย(ไม่ทราบชื่อ ฉายา)เจ้าอาวาสวัดบ้านยาง อ.ดอนมดแดง จ.อุบลฯ เล่าว่า เคยเห็นยายชีเดินจงกรมโดยที่เท้าไม่ติดพื้น เกิดความอัศจรรย์ใจอย่างบอกไม่ถูก

    ตั้งแต่ปี2552เป็นต้นมา ยายชีนวลสุขภาพไม่ดี ด้วยเหตุว่าชราภาพมากแล้วลูกหลานจึงขอให้ย้ายออกจากวัดภูฆ้องคำ อ.กุดข้าวปุ้น มาอยู่วัดบ้านนาทม อ.ตาลสุม ซึ่งเป็นบ้านเกิด
    ต่อมาลูกหลานเห็นว่าการดูแลปรนนิบัติยายชีที่พำนักอยู่วัดนั้น เป็นความยากลำบาก จึงขอให้ยายชีกลับมาพักที่บ้านลูกสาว ยายชีก็อยู่ที่นั่นตลอดมา ระหว่างต้นปี2553มาจนถึงเดือนกรกฎาคมปี2554 ยายชีป่วยหนักเข้าออกโรงพยาบาลเป็นว่าเล่นสุดท้ายก็พักรักษาตัวอยู่ในโรงพยาบาลเป็นการถาวร

    ช่วงกลางเดือนมิถุนายน ยายชีกลับเข้าโรงพยาบาลอีกเป็นครั้งสุดท้ายอาการหนัก ต้องมีเครื่องมือช่วยพยุงสังขาร เคยหมดลมไปครั้งหนึ่ง หมอสามารถปั๊มพ์หัวใจเอาชีวิตยายชีกลับคืนมาได้ประมาณ 1 เดือนในโรงพยาบาลสรรพสิทธิประสงค์ ยายชีก็สิ้นลม เมื่อเวลาประมาณตีสาม ของคืนวันที่ 21 กค.2554

    สาเหตุของการเสียชีวิตเกิดจากสังขารที่ชราภาพแล้ว อวัยวะภายในเสื่อมสภาพตามอายุใช้งานตับ ไต หัวใจและปอด รวมทั้งระบบเลือดทั้งระบบเสียหาย ประมาณอายุยายชี นับถึงวันสิ้นลมราวๆ 106 ปี

    ศพถูกนำไปตั้งบำเพ็ญกุศลที่วัดบ้านนาทม อ.ตาลสุม จ.อุบลราชธานี เป็นเวลา3วัน จึงทำการฌาปนกิจในเวลาบ่าย4โมงเย็นของวันที่ 24 กค.2554

    พิธีเผาศพยายชีนวล ทำง่ายๆแบบโบราณ คือเผากันกลางแจ้ง โดยมีผู้มาร่วมพิธีเผาศพเป็นจำนวนมาก ในการฌาปนกิจครั้งนี้ ยายชีสั่งการไว้ก่อนตายหลายประการ แต่ไม่ได้ปฏิบัติตามทุกอย่าง จึงเกิดปัญหามากมายกว่าจะเผาได้สำเร็จ (ยายอนุญาตแค่ 3คนเท่านั้น ที่จะเป็นผู้จุดไฟเผาศพยายชี คือ คุณนก(หลานสาว),คุณแก๋(หลานชาย)และคุณกบ(หลานชาย)หากไม่ใช่3คนนี้ เป็นคนอื่นจุดไฟ จะเผาศพยายชีไม่ไหม้)

    เห็นจะมีเพียงประการเดียวเท่านั้นที่ทางวัดดำเนินตามสั่ง นั่นคือระงับการวางดอกไม้จันทน์
    ยายชีสั่งการเรื่องนี้ไว้ว่า "ศพข้อยไม่ให้วางดอกไม้จันทน์ ให้วางไม้มุจลินท์(ไม้จิก)แทน"
    แต่เรื่องที่ยายชีสั่งไม่ให้มีการประดับแต่งเมรุนั้น ห้ามศรัทธาของเหล่าศิษย์ไม่ได้ทางวัดจึงอนุโลมให้มีการประดับดอกไม้และคลุมผ้าขาวพอสมควร

    หลังจากศพไหม้ไฟแล้ว ก็ถึงขั้นตอนการเก็บอัฐิ เกิดจราจล ไม่สามารถควบคุมสถานะการณ์ได้ทั้งพระทั้งเณรและญาติโยมกรูกันเข้าแย่งกันเก็บอัฐิยายชีจนหมดลูกหลานเก็บไว้ได้เพียงส่วนหนึ่ง ส่วนที่เก็บไว้นี้ตั้งใจจะสร้างธาตุอัฐิทับบริเวณที่เผา แล้วเอาอัฐิส่วนนี้บรรจุไว้

    "บทความคุณอำพล เจน"

    มรดกขลังที่-คุณยายชีนวล แสงทอง-ทิ้งไว้ให้ลูกหลานถูกรวบรวมมาไว้ได้พอสมควรบางอย่างไม่เคยรู้เลยว่าคุณยายได้ทำเอาไว้มารู้จักหลังจากคุณยายเสียชีวิตไปแล้วอย่างเช่น
    หนังกลองก้องโลก และ ปฐวีธาตุซึ่งลูกสาวคุณยายเก็บงำรักษาไว้เป็นอย่างดี

    พูดถึงปฐวีธาตุ ดูเหมือนจะธาตุที่ครูบาอาจารย์ผู้ทรงอภิญญามากหลายรูป รู้จักว่าเป็นของดี แม้จะเป็นเพียงกรวดหินไร้ค่าก็ตาม แต่เมื่อทราบว่าคุณยายได้ทำปฐวีธาตุเอาไว้ ย่อมเป็นเรื่องไม่คาดฝัน เป็นเรื่องควรลิงโลดยินดี

    คุณยายได้บอกว่า ปฐวีธาตุมีคุณอนันต์ ปกป้องคุ้มภัยได้ทุกอย่าง โดยเฉพาะภัยที่กำลังจะเกิดขึ้นในอนาคต

    โดยมากแล้วตราบเท่าเวลาที่ได้รู้จักคุณยาย แน่ใจว่าสรรพสิ่งมงคลที่คุณยายทำขึ้นสงเคราะห์ลูกหลานและผู้นับถือ โดยมากเป็นไปทางเมตตามหาเสน่ห์มหานิยม ท่านว่าคนเราเมื่อไปไหนมาไหนในสังคมดีร้ายอย่างไร หากเขาเมตตารักไคร่เอ็นดูเราแล้ว
    ย่อมมีแต่เรื่องดีๆสำหรับเรา เมื่อไม่มีเรื่องร้ายเกิดขึ้น ความปลอดภัยก็มีแก่ตัวเราด้วย

    ของมงคลมรดกขลังเท่าที่รวบรวมได้และมีอยู่ในมือแล้วมีดังนี้

    ๑/ ผงธูปผสมผงเกษรดอกไม้คุณยายเสกไว้ให้นานมากแล้ว มีคุณครอบทุกอย่าง
    ๒/ สะเก็ดพระจันทร์ มีคุณทางเมตตา
    ๓/ สะเก็ดพระอาทิตย์ มีคุณทางป้องกันภัย
    ๔/ แผ่นหนังกลองก้องโลก มีคุณทางมหานิยม
    ๕/ ยอดว่านปั่นจิต มีคุณทางมหาเสน่ห์
    ๖/ ตะกรุด มีคุณครอบทุกทาง
    ๗/ ปฐวีธาตุมีคุณอนันต์ ครอบคลุมทุกทาง
    ๘/ เกษาของคุณยายชีนวล
    ๙ / เถ้าธุลีอังคารของคุณยายนชีนวล
    ๑๐/ รังไหมนิยม มีคุณทางป้องกันภัย
    ๑๑/ สีผึ้ง มีคุณทางมหานิยม
    ๑๒/ ไม้ถนนกาฝาก มีคุณทางเรียกคน เรียกทรัพย์


    ส่วนที่เป็นโลหะจะหลอมหล่อรวมกันกับเนื้อโลหะ
    ส่วนเป็นผงจะปั๊มพ์เป็นผงฝังไว้ด้านหลัง

    เหรียญหล่อของคุณยายชีนวล แสงทอง ได้เข้ารับการอธิษฐานจิตปลุกเสกตลอดคืนพร้อมกับรูปเหมือนหลวงปู่หา สุภโร รุ่นฉลองอายุ ๙๑ พรรษา
     
    แก้ไขครั้งล่าสุด: 22 สิงหาคม 2019
  3. Sarawut007

    Sarawut007 สมาชิก

    วันที่สมัครสมาชิก:
    2 ธันวาคม 2018
    โพสต์:
    83
    ค่าพลัง:
    +186
    ผมโอนเงินเข้าบัญชีไปแล้วนะครับ จำนวน1,200 บาทเวลา09.01น.ที่อยู่จัดส่งในกล่องข้อความครับ
     
  4. shaj

    shaj ผู้สนับสนุนเว็บพลังจิต ผู้สนับสนุนเว็บพลังจิต

    วันที่สมัครสมาชิก:
    21 พฤศจิกายน 2012
    โพสต์:
    3,890
    ค่าพลัง:
    +2,548
    ขอจองครับ
     
  5. studio214

    studio214 เป็นที่รู้จักกันดี สมาชิก Premium

    วันที่สมัครสมาชิก:
    29 สิงหาคม 2012
    โพสต์:
    639
    ค่าพลัง:
    +694
    รายการที่ 056 ศิลาน้ำอธิษฐาน คุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม
    ปิดรายการ

    Screen Shot 2562-08-22 at 10.09.04 PM.png Screen Shot 2562-08-22 at 10.23.32 PM.png
    20190819_211150.jpg 20190819_211239.jpg 20190819_211155.jpg Screen Shot 2562-08-22 at 10.06.20 PM.png

    ***รายการนี้ค่าบูชาทั้งหมดใช้ร่วมบุญสร้างโบสถ์กับองค์หลวงปู่บุญส่ง***

    ศิลาน้ำชุดนี้คณะศิษย์ของคุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม คณะมหาอุบาสิกาผู้ทรงคุณธรรม ได้นำศิลาน้ำที่คุณแม่บุญเรือนได้อธิษฐานธรรมไว้ มาถวายองค์หลวงปู่บุญส่ง ฐิตสาโร เพื่อเป็นประโยชน์สำหรับคนที่มีศรัทธาอยากจะเก็บไว้บูชาและได้ร่วมสร้างอุโบสถกับองค์ท่าน

    ครั้งนี้จึงนับเป็นโอกาสดี ที่ได้บารมีคุณแม่บุญเรือน และ บารมีหลวงปู่บุญส่ง อีกทางหนึ่งด้วย
    เพราะถ้าบูชาจากที่อื่นก็จะไม่สามารถมั่นใจได้เลยว่าเป็นของที่คุณแม่อธิษฐานไว้

    ศิลาน้ำ คุณแม่บุญเรือน ได้ทำการอธิษฐานไว้เพื่อใช้ป้องกันภัยบางประการ ใช้แทนของอธิษฐานของท่าน เวลาวายชนม์ไปแล้ว ศิลาน้ำของท่านมีความศักดิ์สิทธิ์ มีสรรพคุณครอบจักรวาล มีอานุภาพกันภัย รักษาโรคภัย ตลอดจนคุ้มครองรักษาผู้มีติดตัวไป เมื่อใช้ศิลาน้ำใส่ในน้ำ ก็กลายเป็นน้ำอธิษฐาน ไว้รับประทานแก้และป้องกันโรค ทั้งใช้ป้องกันอันตรายต่าง ๆ ได้ด้วย

    การน้ำอธิษฐานของ คุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม
    การเตรียมน้ำ ให้หาน้ำสุกหรือน้ำสะอาดที่ใช้ดื่มได้ ใส่ภาชนะที่มีฝาปิดให้เรียบร้อยมิให้ฝุ่นละอองหรือแมลงลงไปในน้ำได้ การตั้งน้ำแต่ละครั้งให้มีน้ำมากพอที่จะใช้ดื่มได้ตลอดสัปดาห์
    เวลาในการตั้งน้ำ ให้ตั้งวันเสาร์เวลาเช้า ตั้งแต่ ๐๘.๐๐ น. เป็นต้นไป แต่ต้องก่อนบ่ายสองโมงเย็น

    คำอธิษฐาน ตั้งนะโม ๓ จบ แล้วอธิษฐานดังต่อไปนี้
    “ข้าพเจ้าตั้งน้ำไว้ นางบุญเรือนเป็นผู้อธิษฐานธรรมของพระพุทธเจ้า ขอธรรมของพระพุทธเจ้าจงดลบันดาลให้น้ำนี้เป็นยาทิพย์...(นอกจากนี้พูดเอาเองตามความประสงค์)...”

    เวลาที่ใช้ดื่มได้ ตั้งแต่ ๐๘.๐๐ น. ของวันอาทิตย์เป็นต้นไป นำน้ำนั้นมาดื่มได้เป็นน้ำอธิษฐาน ย่อมมีสรรพคุณดังคำอธิษฐานนั่นแล มีลักษณะเป็นน้ำศักดิ์สิทธิ์หรือเป็นยาทิพย์





     
    แก้ไขครั้งล่าสุด: 27 สิงหาคม 2019
  6. MATHS

    MATHS เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    27 เมษายน 2012
    โพสต์:
    437
    ค่าพลัง:
    +605
    ขอจองรายการ 056 ศิลาน้ำฯ คุณแม่บุญเรือนครับ
     
  7. studio214

    studio214 เป็นที่รู้จักกันดี สมาชิก Premium

    วันที่สมัครสมาชิก:
    29 สิงหาคม 2012
    โพสต์:
    639
    ค่าพลัง:
    +694
    รายการที่ 057 เหรียญพระอุปคุต พิมพ์เล็ก หลวงปู่นนท์ วราโภ วัดเหนือวน จ.ราชบุรี
    บูชา 550 บาท รวมจัดส่ง

    Screen Shot 2562-08-25 at 10.05.40 PM.png 268_1248686491jpg_184_zps6ae84223.jpg
    20190825_204901.jpg 20190825_204929.jpg 20190825_204941.jpg 20190825_204959.jpg 20190825_205030.jpg


    เหรียญพระอุปคุต รุ่น "มหาสิทธิโชค" เสกไตรมาส ปี 2546
    หลวงปู่นนท์ คือพระมหาเถระองค์หนึ่งที่เชื่อว่าองค์ท่านมีบารมีเกี่ยวข้องกับพระอุปคุต ท่านจึงอธิษฐานจิตเชิญบารมีแห่งองค์พระอุปคุตได้ ทำให้เหรียญมีความศักดิ์สิทธิ์มีประสบการณ์ ความหมายเหมือนคำที่ศิษย์มักจะพูดว่า "หลวงปู่ท่านเสกพระอุปคุตขึ้น"

    หลวงปู่นนท์ ท่านสำเร็จวิชา "นะ อภิญญา" จาก หลวงพ่อเม้ย หรือพระครูเมธีธรรมานุยุต วัดลาดเมธังกร เป็นวิชาสำคัญ เรียนยากมาก น้อยคนนักจะมีโอกาสได้ร่ำเรียน ผู้สอนก็มีอยู่ไม่กี่องค์ และคนที่ศึกษาเล่าเรียนน้อยคนนักจะสามารถสำเร็จได้ ผู้ที่มีวิชานี้ถ้าไม่รักชอบกัน หรือไว้วางใจกันจริงๆแล้ว จะไม่สอนให้กันเด็ดขาด
    "นะ อภิญญา" ที่หลวงปู่นนท์ได้รับการถ่ายทอดศึกษานั้นเป็นวิชาที่ครอบคลุมได้หมดทุก "นะ"
    โดยเฉพาะฤทธานุภาพนั้น กล่าวกันว่า "นะ ครอบจักรวาล หรือ นะ 108" รวมกันแล้วยังไม่เทียบเท่ากับผู้ที่ฝึกฝนปฏิบัติ "นะ อภิญญา" จนเชี่ยวชาญ แต่ผู้ที่จะทำให้สำเร็จได้นั้น จำเป็นต้องมีอารมณ์ที่ละเอียดอ่อนลึกซึ้งยิ่งนัก จึงจะปฏิบัติสำเร็จได้ อารมณ์ที่จะละเอียดอ่อนลึกซึ้งมั่นคงได้นั้น ก็ต้องเกิดจากการปฏิบัติทั้งสมถกรรมฐานและวิปัสสนากรรมฐานอย่างแน่วแน่มั่นคงยิ่งนัก
    ก่อนที่จะรวมตัวกัน"นะ" นั้น ได้ใช้ "อภิญญา" ที่นำมาลงวัตถุมงคล มีอยู่ 6 ประการ
    1.อิทธิวิธา ญาณในการแสดงฤทธิ์ต่างๆนั้น
    2.ทิพพโสต ญาณที่ทำให้มีหูทิพย์
    3.เจโตปริยญาณ ญาณที่กำหนดใจคนอื่นได้
    4.ปุพเพนิวาสานุสสติ ญาณที่ทำให้ระลึกชาติได้
    5.ทิพพจักขุ ญาณที่ทำให้มีตาทิพย์
    6.อาสวักขยญาณ ญาณที่ทำให้อาสวะสิ้นไป
    อภิญญาตั้งแต่ ข้อที่ 1 - 5 เป็นโลกียอภิญญา คือเป็นญาณหรือฤทธิ์ที่เสื่อมได้ ถ้าบุคคลที่ได้ทำไม่ปฏิบัติไม่ถูกต้อง
    ส่วนข้อที่ 6.โลกุตตระอภิญญา เมื่อผู้ปฏิบัติได้บรรลุแล้วจะไม่มีวันเสื่อมคลาย
    บูรพาจารย์ทางคาถาอาคมเมื่อได้อภิญญาทั้ง 6 ข้อแล้ว ท่านจึงนำมาปรุงรวมกันให้เป็นตัว "นะ อภิญญา" ขึ้นมา สำหรับเอาไว้ปลุกเสกวัตถุมงคล

    โบราณจารย์จึงได้กล่าวว่าเป็น นะ ครอบจักรวาล ที่มีอำนาจมหาศาลไม่ว่าจะเป็นเมตตา มหานิยม แคล้วคลาด คงกระพันชาตรี โชคลาภ และมหาอุตม์ ซึ่งมาจาก "นะ อภิญญา" ทั้งสิ้น
    จากกระทู้พระครูวราโภคพินิต (หลวงปู่นนท์ วราโภ) ต.คุ้งน้ำวน อ.เมือง จ.ราชบุรี

    หลวงปู่นนท์ วราโภ (พระครูวราโภคพินิต)” อดีตเจ้าอาวาสวัดเหนือวน ต.คุ้งน้ำวน อ.เมือง จ.ราชบุรี พระเถระชื่อดังที่มีอาวุโสสูงสุดของจังหวัดราชบุรีในสมัยนั้น เป็นพระที่มากไปด้วยความเมตตาปรานี และเป็นศิษย์สายพุทธาคมวัดสัตตนารถปริวัตร และวัดลาดเมธังกร แห่งเมืองราชบุรี ที่มีพระเกจิอาจารย์เรืองวิชาอาคมหลายรูป อาทิ พระพุทธวิริยากร (จิตร) เจ้าของเหรียญพระสงฆ์เหรียญแรกของเมืองไทย, พระพุทธวิริยากร (อินทร์) ฯลฯ นอกจากนี้ท่านยังได้เรียนทางด้านกรรมฐาน บำเพ็ญทางจิตเพื่อเป็นการกำราบกิเลสที่จะเกิดขึ้นกับจิตใจ โดยฝากตัวเรียนกรรมฐานกับ หลวงปู่บุดดา ถาวโร แห่งวัดกลางชูศรีเจริญสุข

    ท่านละสังขารลงอย่างสงบด้วยโรคชรา ในเวลาประมาณ 4 โมงเย็น ของวันพุธที่ 10 มกราคม พ.ศ.2550 สิริอายุรวม 96 ปี 9 เดือน 19 วัน พรรษา 76
     
  8. MATHS

    MATHS เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    27 เมษายน 2012
    โพสต์:
    437
    ค่าพลัง:
    +605
    โอนรายการ056 ศิลาน้ำ คุณแม่บุญเรือนแล้วครับ รายละเอียดทางpmครับ
     
  9. studio214

    studio214 เป็นที่รู้จักกันดี สมาชิก Premium

    วันที่สมัครสมาชิก:
    29 สิงหาคม 2012
    โพสต์:
    639
    ค่าพลัง:
    +694
    รายการที่ 058 ธนบัตรมหาลาภ หลวงปู่จารมือ หลวงปู่หงษ์ พรหมปัญโญ
    ปิดรายการ

    Screen Shot 2562-09-01 at 1.08.02 PM.png Screen Shot 2562-09-01 at 1.19.55 PM.png

    20190901_114601.jpg 20190901_114609.jpg 20190901_114628.jpg



    ** ได้มาอีกสองสามใบกับลูกศิษย์ใกล้ชิดจึงนำมาแบ่ง รับประกันลายมือหลวงปู่ แนะนำมากๆ หลวงปู่จารเองกับมือท่าน ส่วนตัวผมใช้พกเวลาเดินทางสะดวกมาก เหมือนพกมีดหมอ วิชานี้เฉพาะตัวท่าน ท่านจารฝั่งในหลวงซึ่งน่าจะมีนัยยะบางอย่าง เหมือนได้สองบารมีพระโพธิสัตว์ และกำลังแห่งครูบาอาจารย์ทั้งหมดของหลวงปู่ ที่สำคัญควรจำคาถาสำหรับบูชาด้วยจะดีมาก

    ธนบัตรมหาลาภที่ออกโดยสุสานทุ่งมนจะมีแบบที่หลวงปู่จารเอง และ แบบที่ลูกศิษย์ที่หลวงปู่ครอบให้เป็นคนจาร ใบนี้เป็นลายมือหลวงปู่ น่าบูชามาก ลายมือแท้ๆของหลวงปู่เป็นเอกลักษณ์ ผู้ที่ใกล้ชิดจะทราบและสามารถแยกแยะจดจำลายมือหลวงปู่ได้ พุทธคุณครอบจักรวาล พกพาสะดวกมาก โดยเฉพาะเวลาเดินทาง

    วิชาธนบัตรจารนี้เป็นวิชาที่เป็นเฉพาะองค์หลวงปู่ อักขระที่จารเป็นเฉพาะตัว บางท่านเล่าว่าเป็นวิชาที่หลวงปู่ได้มาทางสมาธิจากผู้มีบุญญาธิการองค์หนึ่ง

    หลวงปู่ท่านมักจะใช้เหรียญและธนบัตรมาจารและเสกเป็นวัตถุมงคล หรือ ประกอบเป็นส่วนหนึ่งของวัตถุมงคล ด้วยเหตุที่จะมีรูปของพระเจ้าอยู่หัวรัชกาลที่๙ อันจะได้บารมีขององค์พระโพธิสัตว์ ซึ่งจะสามารถอธิฐานขอบารมีท่านช่วยเหลือได้ ดังนั้นวัตถุมงคลของหลวงปู่ที่สร้างโดยมีธนบัตรหรือเหรียญประกอบอยู่ จะได้บารมีของพระโพธิสัตว์ใหญ่ถึงสององค์

    วิธีใช้ ตั้งนะโม ๓ จบ ภาวนา "นะเมติ ปะจะขะ" ๑๒ จบ หรือ ๑๐๘ จบ หรือตามเวลาเอื้ออำนวย
    หาเงิน ออมเงิน ใช้เงิน เราบูชาเงิน ช่วยให้เงินจะไหลมาเทมา
    • มีอุปสรรค ทุกข์ร้อนใจ ยกธนบัตรหลวงปู่ขึ้นโบก แกว่งไปมาเหนือศรีษะนึกถึงครูบาอาจารย์ บริกรรม "นะเมติ" ครูบาอาจารย์ที่เป็นเทพพรหม จะลงมาช่วย
    • จะค้าขายหรือเรียกโชคลาภ เรียกคนเข้าร้าน เสกธนบัตรแกว่งไปมา หรือแตะข้าวของอธิษฐาน "นะเมติ ปะจะขะ" มีโชคลาภค้าขายดี
    • มีภัยเกิดกับตัว ยกธนบัตร หรือกระเป๋าที่มีวัตถุมงคลขึ้นบนหัว ระลึกถึงครู บริกรรม "นะเมติ" ครูบาอาจารย์จะช่วยกำบังภัย กำบังตน แหวกวงล้อมออกมาได้
    • ขับไล่โรคภัย ขับผี นำธนบัตรปัดไปตามร่างกาย อธิษฐานให้โรคออกจากร่างกาย ภาวนา "นาลาอะระหัง"
    • เดินทางไปในทิศทางใดระลึกถึงครูบาอาจารย์เสกธนบัตรชี้ไปในทิศทางที่จะไปปลอดภัยทุกประการ
    “..แม้ว่าเศษดินเศษหินใบไม้ ในสุสานทุ่งมน ก็ยังขลังหมดลูกหลานเอ๋ย..” อย่ากังขาเลยคนดีมีศีลนำไปใช้ไม่ศักดิ์สิทธิ์หลวงปู่ ขอตายแทนวันละ 100 ครั้ง อานุภาพวัตถุมงคลเจาะจงสร้างไว้แทนกาย ยามเมื่อชีวาวายลับลาศิษย์ ทั้งแก่ผู้มีศรัทธาจำอานุภาพไว้หนาว่าดีได้ 108 ประการ…. มีภัยคุกคามยกวัตถุมงคลขึ้นบังศีรษะ ครูบาอาจารย์ครอบ ศัตรูมองไม่เห็นตัว พระหลวงปู่หงษ์ องค์เล็ก ๆ ภัยอันตรายจะคุกคามให้อมไว้ในปากบังภัย หากจะช่วยใครให้พ้นจากภัยอันตราย ถูกคนร้ายกักขังคุมตัว ให้เขาจับเสื้อต่อ อย่าจับเนื้อตัวจะจับไม่ติด ต่อกันช่วยได้ทีละ 50 คน มีด ปากกา ไม้ครู หากมีทุกร้อน ให้โบก แกว่ง เหนือศีรษะ ภาวนานึกถึงครูบาอาจารย์ ช่วยปัดเป่าให้คลีคลาย หมดเรื่องทุกข์ร้อน เงินทองขัดสนให้แกว่งธนบัตรขวัญถุงเรียกเงิน ภาวนานะเมติ ปะจะขะ ๆ เรียกลาภได้จริง ภาวนา นาลา อะระหัง นำ มีดหมอ ปากกา ไม้ครูหลวงปู่ ปัดโรคภัย คุณไสย ออกจากายได้ เจ็บป่วยไม่มีสาเหตุ เป็นโรคเรื้อรังแตะสีผึ้งละลายน้ำอุ่น มีบาดแผลทาสีผึ้งพุทธคุณ เมื่อใช้จวนหมดเหลือเท่าก้านไม้ขีดก็นำสีผึ้งครูละลายผสมใหม่ได้ 1 แสนตลับยังขลังไม่เสื่อมคลาย.....พุทธคุณเป็นผลกับเฉพาะคนดี ศีล 5 ให้รักษาอย่าผิดคู่ครองตนและเสน่หาคู่ครองคนอื่น อย่าด่าแม่คนหรือสัตว์ เลิกไพ่ไฮโล คาซิโน พาวิบัติ หากินจะติดขัดอย่าได้บ่น ขี้เกียจ จน เหนื่อย ทุกข์มาก ยาก ไม่มี คำพูดไม่ดีจะเป็นไปตามปาก….ขอเจริญพร

    "ให้นึกถึงหลวงปู่ ๆ จะมาช่วยทีเดียวพร้อมกัน 200 กายทิพย์ ช่วยศิษย์พร้อม ๆ กันคราวละ 2000 คน" ...หลวงปู่หงษ์เมตตาเล่าไว้.....วันหน้าถ้าศิษย์ ลูกหลานมีเหตุ เภทภัยนึกถึงหลวงปู่หงษ์ หลวงปู่จะมาช่วยทีละ 200 กายทิพย์ คำกล่าวหลวงปู่เล่าไว้นี้หวังให้เป็นขวัญกำลังใจ เป็นอนุสติ เป็นคำของครูบาอาจารย์ หลวงปู่เล่าไว้เมื่อครั้งหลวงปู่หงษ์ ท่านอาพาธหนักเมื่อปี 52 เมื่อหลวงปู่หงษ์หายจากอาพาธหนักในครั้งนั้น หลวงปู่ได้เล่าว่า ขณะป่วยนั้น..ได้ขึ้นไปเบื้องบนและครูบาอาจารย์หลวงปู่หงษ์ได้พยากรณ์หลวงปู่ว่า บุญกุศลที่บำเพ็ญพุทธภูมิได้เต็มเปี่ยม สมบูรณ์ด้วยบารมี 30 ทัศแล้ว ครูบาอาจารย์ เทพ-พรหม จึงทำพิธีพร้อมกับยกหลวงปู่หงษ์ขึ้นเป็นบรมโพธิสัตว์ และพยากรณ์หลวงปู่หงษ์ พรหมปัญโญ ไว้ว่า...หากละขันธ์ 5 กลับขึ้นมาเบื้องบน สามารถช่วยศิษย์ได้พร้อม ๆ กันทีละ 2000 คน ช่วยศิษย์ 1 คนทีละ 200 กายทิพย์
    ขอขอบคุณบทความ โดย พระศุภกิจ ปภัสสโร

    การบูชาวัตถุมงคลหลวงปู่หงษ์ พรหมปัญโญ “หมั่นไหว้ หมั่นบอก หมั่นขอ”
    อธิฐานบอกกล่าว ขอ…. ถือเป็นหัวใจสำคัญ หลวงปู่หงษ์จะไม่ให้แค่ไหว้กราบเฉย ๆ ท่านว่าประมาท เพราะ กฎของโลกทิพย์ ไม่ขอไม่ให้ ไม่บอกไม่ช่วย ต้องบอกกล่าว…จะให้ช่วยอะไร? คุ้มครองแค่ไหน? เช่น ขอให้ปลอดภัย ขอให้คนเมตตา ขอให้มีลาภ มีเสน่ห์ ขอให้ค้าขายดี อย่าให้มีอุบัติเหตุ เดินทางปลอดภัยทั้งตอนไปตอนกลับ ฯลฯ ถ้าทำได้อย่างนี้ครูบาอาจารย์ก็ช่วยได้เต็มที่ บอกกล่าวแล้วก็ให้ทำใจสบาย ๆ วางเฉย (อุเบกขา) เลิก หวัง เลิกอยากนั้นนี่ เพราะความหวัง ความอยากจะเป็นตัวปิดกั้นผลสำเร็จ เลยคิดว่าสิ่งศักดิ์สิทธิ์บุญกุศลไม่ช่วย เพราะเราไม่เข้าใจกฎของกรรม และ อัตภาพบุญกุศล จะบันดาลผลได้แค่ไหนอย่างไร
     

    ไฟล์ที่แนบมา:

    แก้ไขครั้งล่าสุด: 5 กันยายน 2019
  10. shaj

    shaj ผู้สนับสนุนเว็บพลังจิต ผู้สนับสนุนเว็บพลังจิต

    วันที่สมัครสมาชิก:
    21 พฤศจิกายน 2012
    โพสต์:
    3,890
    ค่าพลัง:
    +2,548
    ขอจองรายการ058ครับ
     
  11. studio214

    studio214 เป็นที่รู้จักกันดี สมาชิก Premium

    วันที่สมัครสมาชิก:
    29 สิงหาคม 2012
    โพสต์:
    639
    ค่าพลัง:
    +694
    รายการที่ 059 ผ้ายันต์เทวสิงหะ หลวงพ่ออุตตมะ วัดวังก์วิเวการาม
    ปิดรายการ รวมจัดส่ง

    Screen Shot 2562-09-05 at 9.45.57 PM.png

    20190904_212851.jpg 20190904_212858.jpg 20190904_212905.jpg 20190904_212914.jpg หลวงพ่ออุตตมะ (1).jpg

    ผ้ายันต์เทวสิงหะ เป็นของดีที่มีลักษณะเฉพาะของหลวงพ่ออุตตมะ วัดวังก์วิเวการาม อ.สังขละบุรี จ.กาญจนบุรี ผ้ายันต์รุ่นนี้หลวงพ่อปลุกเสกเป็นอย่างดี เป็นผ้ายันต์ศักดิ์สิทธิ์ตามแบบตำรามอญโบราณแท้ ซึ่งผืนเก่าที่เป็นต้นแบบนั้นหลวงพ่อได้มาตั้งแต่อยู่เมืองมอญ และหลวงพ่อได้นำติดตัวไปธุดงค์มาโดยตลอด ผ้ายันต์นี้สามารถอธิษฐานได้ตามใจปรารถนา โดยมีข้อยกเว้นอยู่ 3 ประการคือ

    1. อธิษฐานขอในสิ่งที่เป็นไปไม่ได้ เช่น ขอให้พระอาทิตย์ขึ้นทางตะวันตก
    2. อธิษฐานขอในสิ่งที่เกินวาสนาบารมี
    3. อธิษฐานขอให้กรรมที่ได้กระทำไว้ แล้วกำลังจะตามมาถึงในระยะเวลาอันใกล้ให้ผ่านพ้นไป

    เป็นผ้ายันต์สีเหลือง ขนาดประมาณ 8 x 8 - 9 x9 นิ้ว เป็นอักขระยันต์แบบมอญ มีรูปสิงหเทพประจำอยู่ทั้ง 4 ทิศ เป็นผ้ายันต์ที่มีประสบการณ์สูง ซึ่งลูกศิษย์ใกล้ชิดต่างทราบกันเป็นอย่างดี มักจะใช้ผ้ายันต์รุ่นนี้พับติดกระเป๋าเสื้ออยู่เป็นประจำทุกวันไม่เคยขาด เพราะเชื่อมั่นในความศักดิ์สิทธิ์ของผ้ายันต์รุ่นนี้เป็นอย่างมาก
     
    แก้ไขครั้งล่าสุด: 18 กันยายน 2019
  12. shaj

    shaj ผู้สนับสนุนเว็บพลังจิต ผู้สนับสนุนเว็บพลังจิต

    วันที่สมัครสมาชิก:
    21 พฤศจิกายน 2012
    โพสต์:
    3,890
    ค่าพลัง:
    +2,548
    ขอจองครับ
     
  13. studio214

    studio214 เป็นที่รู้จักกันดี สมาชิก Premium

    วันที่สมัครสมาชิก:
    29 สิงหาคม 2012
    โพสต์:
    639
    ค่าพลัง:
    +694
    รายการที่ 060 ศิลาน้ำอธิษฐาน คุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม (องค์ที่ 2 สุดท้าย)
    ปิดรายการ

    screen-shot-2562-08-22-at-10-09-04-pm-png.png screen-shot-2562-08-22-at-10-23-32-pm-png.png

    Screen Shot 2562-09-05 at 10.01.49 PM.png
    20190827_231035.jpg 20190827_231127.jpg 20190827_231133.jpg 20190827_231143.jpg 20190827_231149.jpg 20190827_231153.jpg 20190827_231205.jpg 20190827_231224.jpg


    ศิลาน้ำชุดนี้ร่วมบุญมาสององค์ องค์นี้สุดท้ายแล้วครับ
    ***รายการนี้ค่าบูชาทั้งหมดใช้ร่วมบุญสร้างโบสถ์กับองค์หลวงปู่บุญส่ง***


    ศิลาน้ำชุดนี้คณะศิษย์ของคุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม คณะมหาอุบาสิกาผู้ทรงคุณธรรม ได้นำศิลาน้ำที่คุณแม่บุญเรือนได้อธิษฐานธรรมไว้ มาถวายองค์หลวงปู่บุญส่ง ฐิตสาโร เพื่อเป็นประโยชน์สำหรับคนที่มีศรัทธาอยากจะเก็บไว้บูชาและได้ร่วมสร้างอุโบสถกับองค์ท่าน

    ครั้งนี้จึงนับเป็นโอกาสดี ที่ได้บารมีคุณแม่บุญเรือน และ บารมีหลวงปู่บุญส่ง อีกทางหนึ่งด้วย
    เพราะถ้าบูชาจากที่อื่นก็จะไม่สามารถมั่นใจได้เลยว่าเป็นของที่คุณแม่อธิษฐานไว้

    ศิลาน้ำ คุณแม่บุญเรือน ได้ทำการอธิษฐานไว้เพื่อใช้ป้องกันภัยบางประการ ใช้แทนของอธิษฐานของท่าน เวลาวายชนม์ไปแล้ว ศิลาน้ำของท่านมีความศักดิ์สิทธิ์ มีสรรพคุณครอบจักรวาล มีอานุภาพกันภัย รักษาโรคภัย ตลอดจนคุ้มครองรักษาผู้มีติดตัวไป เมื่อใช้ศิลาน้ำใส่ในน้ำ ก็กลายเป็นน้ำอธิษฐาน ไว้รับประทานแก้และป้องกันโรค ทั้งใช้ป้องกันอันตรายต่าง ๆ ได้ด้วย

    การน้ำอธิษฐานของ คุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม
    การเตรียมน้ำ ให้หาน้ำสุกหรือน้ำสะอาดที่ใช้ดื่มได้ ใส่ภาชนะที่มีฝาปิดให้เรียบร้อยมิให้ฝุ่นละอองหรือแมลงลงไปในน้ำได้ การตั้งน้ำแต่ละครั้งให้มีน้ำมากพอที่จะใช้ดื่มได้ตลอดสัปดาห์
    เวลาในการตั้งน้ำ ให้ตั้งวันเสาร์เวลาเช้า ตั้งแต่ ๐๘.๐๐ น. เป็นต้นไป แต่ต้องก่อนบ่ายสองโมงเย็น

    คำอธิษฐาน ตั้งนะโม ๓ จบ แล้วอธิษฐานดังต่อไปนี้
    “ข้าพเจ้าตั้งน้ำไว้ นางบุญเรือนเป็นผู้อธิษฐานธรรมของพระพุทธเจ้า ขอธรรมของพระพุทธเจ้าจงดลบันดาลให้น้ำนี้เป็นยาทิพย์...(นอกจากนี้พูดเอาเองตามความประสงค์)...”

    เวลาที่ใช้ดื่มได้ ตั้งแต่ ๐๘.๐๐ น. ของวันอาทิตย์เป็นต้นไป นำน้ำนั้นมาดื่มได้เป็นน้ำอธิษฐาน ย่อมมีสรรพคุณดังคำอธิษฐานนั่นแล มีลักษณะเป็นน้ำศักดิ์สิทธิ์หรือเป็นยาทิพย์
     
    แก้ไขครั้งล่าสุด: 12 กันยายน 2019
  14. สักการะ

    สักการะ เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    6 กุมภาพันธ์ 2008
    โพสต์:
    1,874
    ค่าพลัง:
    +3,066
    ขอบูชาครับ
     
  15. studio214

    studio214 เป็นที่รู้จักกันดี สมาชิก Premium

    วันที่สมัครสมาชิก:
    29 สิงหาคม 2012
    โพสต์:
    639
    ค่าพลัง:
    +694
    รายการที่ 161 ประคำเนื้อไม้แบบหัวขุนรูปหลวงพ่ออุตตมะ วัดวังก์วิเวการาม
    บูชา 890 บาท รวมจัดส่ง

    Screen Shot 2562-09-08 at 9.28.25 PM.png หลวงพ่ออุตตมะ (1).jpg

    20190908_204946.jpg 20190908_204953.jpg 20190908_205003.jpg 20190908_205008.jpg 20190908_205042.jpg


    ประคำลักษณะนี้พิเศษตรงที่หัวขุนเป็นรูปหลวงพ่อ จึงมีความชัดเจนและมั่นใจได้ว่าเป็นประคำ
    ของหลวงพ่อแน่นอน ถ้าเป็นประคำไม้ธรรมดา จะดูยากมากๆ หรือแทบดูไม่ได้เลย เพราะประคำแบบลักษณะประคำมอญนั้น ในสมัยนั้นมีหลายวัดมากๆที่สั่งมาแจกผู้ร่วมบุญ หรือขายกันเป็นตามร้านขายของที่ระลึกก็ยังมี *** พิเศษเส้นนี้มี 116 เม็ด ***


    ประคำเป็นวัตถุมงคลที่มีชื่อเสียงของหลวงพ่ออุตตมะมาเป็นเวลาเนิ่นนานหลายสิบปีมาแล้ว ตั้งแต่เมื่อครั้งที่หลวงพ่ออุตตมะเข้ามาอยู่ในเมืองไทยใหม่ ๆ หลวงพ่อท่านก็ได้นำประคำมาแจกให้กับผู้ที่ไปกราบนมัสการท่าน นอกจากจะให้ช่วยปกป้องคุ้มครองตัว และเป็นเมตตามหานิยมแล้ว ยังมีนัยเพื่อให้เป็นเครื่องระลึกถึงพระพุทธคุณ พระธรรมคุณ และพระสังฆคุณ หรือคุณพระศรีรัตนตรัยอีกด้วย เพื่อให้ผู้ที่ได้รับประคำไปนั้นมุ่งมั่นกระทำแต่ความดีตามรอยบาทพระศาสดา

    พระเดชพระคุณหลวงพ่ออุตตมะสอนให้ภาวนาโดยนับลูกประคำ ๑๐๘ เม็ด ด้วยคาถาบูชาพระพุทธเจ้า ๕ พระองค์ คือให้กล่าวคาถาว่า
    “นะ โม พุท ธา ยะ ยะ ธา พุท โม นะ มะ อะ อุ อุ อะ มะ” พร้อมนับลูกประคำทีละเม็ด จนครบ ๓ รอบลูกประคำแล้ว จึงภาวนาว่า “พุทโธ พุทโธๆ” พร้อมนับลูกประคำ หากภาวนาครบ ๑๐ รอบ จักเป็นมหากุศล

    “นะ โม พุท ธา ยะ” คือพระพุทธเจ้า ๕ พระองค์ในกัปนี้ “นะ”คือพระกกุสันโธพุทธเจ้า “โม”คือพระโกนาดมพุทธเจ้า “พุท”คือพระกัสสปพุทธเจ้า “ธา”คือพระศากยพุทธเจ้า “ยะ”คือพระศรีอาริยเมตไตรย “มะ อะ อุ”คือพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์

    นะกาโร กะกุสันโธ จะ โมกาโร โกนาคะมะโน
    พุทกาโร กัสสะโป พุทโธ ธากาโร สักกะยะปุงคะโว
    ยะกาโร อะริยะเมตเตยโย ปัญจะพุทธา นะมามิหัง

    การกล่าวคาถาเป็นการรำลึกถึงพระคุณอันยิ่งใหญ่ของพระพุทธเจ้าและพระรัตนตรัยอันเป็นที่พึ่ง เมื่อกล่าวคาถาพร้อมนับลูกประคำแล้ว ให้ตั้งจิตอธิษฐานเพื่อความดีงามอันเป็นสิริมงคลแก่ตนสืบไป
     
    แก้ไขครั้งล่าสุด: 14 กันยายน 2019
  16. สักการะ

    สักการะ เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    6 กุมภาพันธ์ 2008
    โพสต์:
    1,874
    ค่าพลัง:
    +3,066
    ขอดูอีกสักหนึ่งหรือสองรายการนะครับ
     
  17. studio214

    studio214 เป็นที่รู้จักกันดี สมาชิก Premium

    วันที่สมัครสมาชิก:
    29 สิงหาคม 2012
    โพสต์:
    639
    ค่าพลัง:
    +694
    รายการที่ 162 ตะกรุดก่าสะท้อน ครูบาอ่อน วัดสันต้นหวีด
    บูชา 800 บาท รวมจัดส่ง

    Screen Shot 2562-09-09 at 8.27.23 PM.png
    __2_177.jpg Screen Shot 2562-09-09 at 9.42.34 PM.png 20190825_210230.jpg 20190825_210322.jpg 20190825_210314.jpg 20190825_210250.jpg


    ตะกรุดก่าสะท้อน ครูบาอ่อน วัดสันต้นหวีด

    คำว่า “ก่า” เป็นภาษาล้านนา แปลว่า ป้องกัน, ไม่ให้เกิดขึ้น คุณวิเศษของยันต์ก่าสะท้อนนั้น สามารถป้องกันอันตรายต่างๆ ทั้งปวง ไม่ว่าจะเป็น มนต์ดำ คุณไสย คุณผี คุณคน ที่กระทำย่ำยีมาใส่เรานั้น ตะกรุดนี้จะสะท้อนสิ่งเหล่านั้นกลับไปยังผู้ทำของทำคุณไสยใส่เราได้ตามกฎแห่งกรรม ป้องกันอันตรายได้ทุกอย่างแล ใช้ภาวนาปัดคุณไสยที่ผู้ถูกกระทำ สำหรับผู้ที่รู้ตัวว่าถูกคุณไม่ว่าคุณผี คุณคน ใช้ภาวนาปัดออก ได้ผลแน่นอนภาวนาเรื่อย ใช้ในขณะนั่งสมาธิ

    พระครูวิลาศกาญจนธรรม (พระอาจารย์เล็ก สุธมฺมปญฺโญ) วัดท่าขนุน เล่าว่า "หลวงปู่ครูบาอ่อน หลวงปู่ครูบาผัดเผาเสร็จอัฐิกลายเป็นพระธาตุทันทีเลย ปกติต้องทิ้งไว้ระยะหนึ่งค่อยเป็น ก็ยังโชคดีที่ท่านเมตตาไปที่วัดท่าขนุนโดยเฉพาะงานสืบชะตาปี ๒๕๕๓”
    ส่วนหนึ่งจากเก็บตกจากบ้านวิริยบารมี ต้นเดือนเมษายน ๒๕๕๘


    พระครูสันติธรรมาภิรม (ครูบาอ่อน รตฺตนวณฺโณ) วัดสันต้นหวีด ต.แม่ปืม อ.แม่ใจ จ.พะเยา
    หลวงปู่อ่อน รตนวัณโณ หรือ “พระครูสันติธรรมมาภิรม”...เป็นชาวบ้านสันต้นหวีดโดยกำเนิด เมื่อปี 2465 อายุ 12 ปีบรรพชาเป็นสามเณร ณ วัดใหม่หลวง ซึ่งอยู่ไม่ไกจากบ้านเท่าใดนักเพื่อเรียนนักธรรม เมื่ออายุครบบวชจึงอุปสมบท ณ วัดศรีบุญเรือง อยู่ได้ไม่กี่พรรษา โยมมารดาป่วยจึงลาสิกขามาดูแล ตอนนั้นอายุ 25 ปี เป็นการตอบแทนพระคุณ แสดงถึงความกตัญญูบุพการี ช่วงที่กลับมาเป็นฆราวาสได้บรรลุถึงสัจธรรม.....สังขารนั้นไม่เที่ยง สังขารเป็นทุกข์เป็นอนัตตาไม่ใช่ความสำเร็จ จึงตัดสินใจลาครอบครัว กลับเข้าสู่ร่มกาสาวพัสตร์อีกครั้ง ในปี 2505 ณ วัดศรีอุโมงค์คำ ครั้งนี้ได้ศึกษาและปฏิบัติธรรมอย่างจริงจัง โดยเฉพาะ ได้เป็นศิษย์ของครูบาแก้ว คันธวังโส (อดีตเจ้าอาวาสวัดศรีโคมคำ) อันเป็นศิษย์สายตรงของ ครูบาศรีวิชัย สิริวิชโย ครูบาอ่อนได้ธุดงค์และปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐานเข้ารุกขมูลมาเป็นระยะๆ และเผยแผ่ศาสนา อบรมจริยธรรมแก่พุทธศาสนิกชนด้วยหลักธรรมพื้นๆ เดินแบบสายกลาง คือไม่เคร่งดึงเกินจนทำอะไรไม่ได้ และไม่หย่อนกระทั่งขาดวินัย...เพื่อให้ศิษยานุศิษย์สามารถเข้าถึงได้ในการถือปฏิบัติ

    หลวงปู่อ่อน เป็นอริยสงฆ์ที่สมถะรูปหนึ่ง นอกจากจะได้รับการแต่งตั้งเป็นเจ้าอาวาสและยังได้รับตำแหน่งเป็นเจ้าคณะตำบลด้วย ต่อมาปี 2543 จึงลาออก เปิดโอกาสให้สงฆ์รูปอื่นที่เหมาะสมได้เข้าบริหาร และการสงเคราะห์สังคมมิใช่เพียงการปฏิบัติธรรมเท่านั้น ด้วยเมตตาพลังภายใต้จิตสำนึก ยังบริการสังคมด้วยกิจอื่นๆ ไม่เหน็ดเหนื่อยกับการรับกิจนิมนต์ไกลใกล้ มิได้ขัดศรัทธา อีกทั้งได้นำความรู้สมุนไพรมาบำบัดการเจ็บป่วยไข้ ให้หายหรือบรรเทา...จึงเปี่ยมด้วยศรัทธาบารมี

    ด้านวัตถุมงคลวิชาคาถาอาคม หลวงปู่ท่านก็มีความรู้อยู่มาก ศึกษาสรรพวิชาตามแบบอย่างครูบาอาจารย์ที่ได้ถ่ายทอดต่อกันมา พลังจิตองค์ท่านเข้มขลังจนได้รับความเลื่อมใสไม่แพ้เกจิอาจารย์อื่นใดในล้านนา หลวงปู่อ่อนได้เมตตาสร้างเครื่องรางและวัตถุมงคลจ่ายแจกศิษยานุศิษย์อยู่หลากหลาย ล้วนแล้วแต่มีพุทธคุณเป็นที่ประจักษ์ ทั้งคุ้มครองรักษา และเมตตามหานิยม

    ครูบาอ่อน รตฺตนวณฺโณ ได้ละสังขารด้วยอาการสงบ โรงพยาบาลพะเยา เมื่อวันเสาร์ที่ ๒๓ มิถุนายน ๒๕๕๕เวลา ๐๙.๕๙ น.ด้วยโรคชรา สิริรวมอายุได้ ๙๐ ปี พรรษา ๔๐ ก่อนหลวงปู่ละสังขาร ท่านได้ถามลูกศิษย์ผู้ใกล้ชิดว่า “เธอรู้จักคำว่านิพพานไหม” แล้วบรรดาลูกศิษย์ก็กล่าวรับว่า “สาธุ” แล้วท่านก็บอกว่า “นิพพานเป็นที่สุด” หลังจากนั้นท่านก็แน่นิ่งบริกรรมกรรมฐานไม่ได้พูดกับใครอีกเลย (หนังสือรตฺตนวณฺโณ มหาเถรานุสรณ์)

    วันที่ 2 กุมภาพันธ์ 2556 ได้จัดพระราชทานเพลิงศพ หลังเก็บอัฐิเป็นปาฏิหาริย์ เมื่อกระดูกและขี้เถ้าแปรสภาพเป็นพระธาตุอันสดใส...จึงมีการ จัดสมโภชเพื่อความเป็นมงคล พระธาตุหลวงปู่นั้นมีจำนวนมากมายหลากหลายวรรณะ หลายทรง หลายสี ราวกับอัญมณี เป็นเครื่องพิสูจน์ได้ชัดเจนถึงภูมิจิตภูมิธรรมของท่าน ว่าหลวงปู่ท่านนั้นเสร็จกิจ เข้าสู่แดนอนุปาทิเสสนิพพาน เป็นที่แน่นอนแล้ว
     
    แก้ไขครั้งล่าสุด: 18 กันยายน 2019
  18. studio214

    studio214 เป็นที่รู้จักกันดี สมาชิก Premium

    วันที่สมัครสมาชิก:
    29 สิงหาคม 2012
    โพสต์:
    639
    ค่าพลัง:
    +694
    รายการที่ 163 พระโคนนทสูร (โคอุสุภราช) เนื้อชนวน หลวงพ่อขันติ ขนฺติธโร
    บูชา 1000 บาท รวมจัดส่ง

    20190904_214152.jpg
    43411154_482009535611605_330382469389877248_n.jpg 23172503_10155890020583588_988448577977505779_n.jpg 20190904_214022.jpg 20190904_214152.jpg 20190904_214324.jpg 20190904_214344.jpg 20190904_214352.jpg 20190904_214413.jpg


    ฟังหลวงพ่อตอบคำถามโยม เรื่องโคนนทสูร
    โยม:โคนนทสูร คืออะไรครับ
    ลพ.: เทพบุตรผู้แปลงกายเป็นโค และเป็นสื่อถึงมหาเทพ
    โยม:แล้วต้องเลี้ยงด้วยอะไรครับ
    ลพ.: บุญอย่างเดียว อย่างอื่นเทวดากินไม่ได้
    โยม: บูชาอย่างไร
    ลพ.: ตามแต่อธิฐานขอไม่เกินกำลังมากเกินที่จะเป็นไปได้ เช่นขอให้ธุรกิจดี เจรจาสำเร็จ ป้องกันภัย เรื่องการเงินฯลฯ ไม่ใช่ขอเป็นนายกรัฐมนตรี
    โยม: ควรบูชาที่บ้านหรือติดตัวดีกว่ากัน
    ลพ.:บูชาที่บ้าน ที่รถก็ได้ ถ้าติดตัวดีที่สุด
    โยม:แขวญกะพวกกุญแจได้ใหม
    ลพ.: ไม่เหมาะเพราะเราขอเขา เขาไม่ได้ขอเรา อีกอย่างเขาเป็นเทวดา เหน็บกระเป๋าเสื้อ หรือคอเสื้อก็ได้ ลองดูนะไม่แพ้เบี้ยแก้

    โคนนทสูร เทพผู้เป็นใหญ่แก่สัตว์สี่เท้าทั้งปวง
    อุสุภราช
    หรือ นนทิ (อักษรโรมัน: Nandi; สันสกฤต: नंदी) เป็นชื่อโคเผือกที่เป็นพาหนะของพระศิวะ กำเนิดมาจากเมื่อครั้งกวนเกษียณสมุทร พระกัศยปะต้องการให้นางโคสุรภีเป็นพาหนะประจำพระองค์ แต่ติดว่านางโคสุรภีเป็นโคเพศเมีย หากจะเป็นโคพาหนะจึงควรเป็นโคเพศผู้มากกว่า พระกัศยปะจึงได้เนรมิตรโคเพศผู้ขึ้นมาให้สมสู่กับนางโคสุรภี ลูกโคที่เกิดมาเป็นโคสีขาวปลอดเพศผู้ลักษณะดีคือ โคอุสุภราช พระกัศยปะจึงได้ประทานชื่อให้ว่า นนทิ หรือ นันทิ และได้ถวายให้เป็นพระพาหนะแด่พระศิวะ

    อีกตำนานหนึ่งของการกำเนิดโคอุสุภราช กล่าวว่า เดิมทีเป็นเทพบุตรองค์หนึ่งชื่อ นนทิ เป็นเทพที่ดูแลบรรดาสัตว์ 4 ขาต่าง ๆ ที่เชิงเขาไกรลาส และมักเนรมิตรตนให้เป็นโคเผือกสีขาวเพื่อเป็นพาหนะของพระศิวะเมื่อเสด็จไปยังที่ต่าง ๆ

    โคอุสุภราชในความเชื่อของชาวฮินดูไม่เพียงแต่เป็นสัตว์พาหนะตัวหนึ่งเท่านั้น แต่ยังได้รับการบูชาดุจดั่งเทพเจ้าองค์หนึ่ง ดังนั้น โคหรือวัวสำหรับชาวฮินดูจึงถือเป็นสัตว์ศักดิ์สิทธิ์ ชาวฮินดูจึงไม่ฆ่าโคและกินเนื้อวัว ในพิธีการมงคลแบบฮินดู พราหมณ์จะนำมูลโคมาเจิมหน้าผาก ถือว่าเป็นมงคลประการที่ 7 และในวิหารบูชาพระศิวะมักมีรูปปั้นโคอุสุภราชนี้ประดิษฐานที่กลางวิหารด้วย ด้วยถือว่าเป็นสัญลักษณ์หนึ่งขององค์พระศิวะ
     
    แก้ไขครั้งล่าสุด: 18 กันยายน 2019
  19. สักการะ

    สักการะ เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    6 กุมภาพันธ์ 2008
    โพสต์:
    1,874
    ค่าพลัง:
    +3,066
    รายการที่ 060 ศิลาน้ำอธิษฐาน คุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม (องค์ที่ 2 สุดท้าย)
    บูชา 1500 บาท รวมจัดส่ง
    โอนให้แล้วครับ รายละเอียด PM ครับ
     
  20. สักการะ

    สักการะ เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    6 กุมภาพันธ์ 2008
    โพสต์:
    1,874
    ค่าพลัง:
    +3,066
    ได้รับแล้วครับ
    ขอบคุณครับ
     

แชร์หน้านี้

Loading...