เสียงธรรม วิธีละความเพลิน-(นันทิ)-อย่างละเอียด / พระอาจารย์คึกฤทธิ์ โสตถิผโล

รายการ พบพระอาจารย์ " อกุศลเกิด/ไม่ละ,รีบละ,ไม่เกิด(อภิภายตนะ) " (จ.10 พ.ค. 64)

แสดงธรรม " กายเปรียบด้วยฟองไข่ " (อา.9 พ.ค. 64)

พุทธวจนเรียล Buddhawajana Real
10 พ.ค. 64

 

ลำดับขั้นของอริยบุคคลในการหลุดพ้น _ พุทธวจน _ @นิพพาน

สังโยชน์ 5 สิ้น 7 แบบ _ พุทธวจน _ @นิพพาน

ช่องว่างในที่คับแคบ _ พุทธวจน

Phan Huy
Mar 27, 2021

 

สัมผัสที่ ๖ _ พุทธวจน _ @นิพพาน

นันทิยสูตร (ธรรม ๘ ประการ เป็นเหตุให้ถึงพระนิพพาน) _ พุทธวจน _ @นิพพาน

Phan Huy
Apr 16, 2021

 

รายการ ร่าเริงในธรรมกับพระอาจารย์ เรื่อง “หลักตัดสินธรรมวินัย ๔ ประการ”(พฤ. 15 พ.ค. 64)

แสดงธรรม “ม้าอาชาไนยหนุ่ม” (ส.15 พ.ค. 64)

พุทธวจนเรียล Buddhawajana Real

 

ทุกข์เพราะยึด : เข้าใจ เหตุยึดติด จิตก็ปล่อยวาง หลุดพ้น - พุทธวจน พระอาจารย์คึกฤทธิ์ โสตฺถิผโล

Kob Fu
1,088,007 views•

 

รู้วิธีออกจากระบบของกรรม ก้าวข้ามปุถุชนภูมิ _ พุทธวจน _ @นิพพาน

จิตใจที่บริสุทธิ์

 

"พุทธวจน" เมื่อตายแล้ว... สิ่งที่ทุกคนต้องเจอ... สนทนาธรรมโดย พระอาจารย์คึกฤทธิ์ โสตฺถิผโล

"พุทธวจน" วิธีแก้ความตื่นตระหนก กับผัสสะรอบตัว เพราะยังไม่มีธรรมเป็นเกาะ

Tann Jindarat
Jun 15, 2021

 

ตามนี้เลยเจ้าค่ะ
กาลามสูตร
กาลามสูตร (เรียกอีกอย่างว่า เกสปุตตสูตร[1]) คือ พระสูตรที่พระโคตมพุทธเจ้าทรงแสดงแก่ชาวกาลามะ หมู่บ้านเกสปุตตนิคม แคว้นโกศล กาลามสูตรเป็นหลักแห่งความเชื่อที่พระพุทธองค์ทรงวางไว้ให้แก่พุทธศาสนิกชน ไม่ให้เชื่อสิ่งใด ๆ อย่างงมงายโดยไม่ใช้ปัญญาพิจารณาให้เห็นจริงถึงคุณโทษหรือดีไม่ดีก่อนเชื่อ มีอยู่ 10 ประการ ได้แก่[2]

1. 
   
   • มา อนุสฺสวเนน - อย่าปลงใจเชื่อด้วยการฟัง ๆ ตามกันมาหรือเพียงใครพูดให้ฟัง
   • มา ปรมฺปราย - อย่าปลงใจเชื่อด้วยการถือสืบ ๆ กันมาอย่างยาวนาน
   • มา อิติกิราย - อย่าปลงใจเชื่อด้วยการเล่าลือหรือคนส่วนใหญ่เชื่อกัน
   • มา ปิฏกสมฺปทาเนน - อย่าปลงใจเชื่อด้วยการอ้างตำราหรือมีในคัมภีร์
   • มา ตกฺกเหตุ - อย่าปลงใจเชื่อเพราะตรรกะ ด้วยการคิดตรองตามแนวเหตุผล
   • มา นยเหตุ - อย่าปลงใจเชื่อเพราะการอนุมาน (คาดคะเน) และการเอาสิ่งนั้นสิ่งนี้มาปะติดปะต่อกัน
   • มา อาการปริวิตกฺเกน - อย่าปลงใจเชื่อเพราะการเห็นด้วยตา หรือตามลักษณะอาการที่แสดงออกมาน่าจะเป็นไปได้
   • มา ทิฎฐินิชฺฌานกฺขนฺติยา - อย่าปลงใจเชื่อเพราะเข้ากันได้กับทฤษฎีหรือทิฏฐิของตนหรือตามอคติในใจ
   • มา ภพฺพรูปตา - อย่าปลงใจเชื่อเพราะผู้พูดน่าเชื่อถือ หรือเป็นองค์กรที่น่าเชื่อถือ หรือเพราะเป็นผู้มีหน้าที่เกี่ยวข้องโดยตรง
   • มา สมโณ โน ครูติ - อย่าปลงใจเชื่อเพราะเคารพนับถือว่าคนพูดเป็นสมณะผู้นำทางจิตวิญญาณของเรา เป็นครูของเรา เป็นศาสดาของเรา
     เมื่อใดสอบสวนจนรู้ได้ด้วยตนเองว่า ธรรมเหล่านั้นเป็นอกุศลหรือมีโทษเมื่อนั้นพึงละเสีย และเมื่อใดสอบสวนจนรู้ได้ด้วยตนเองว่า ธรรมเหล่านั้นเป็นกุศลหรือไม่มีโทษ เมื่อนั้นพึงถือปฏิบัติ

:- https://th.wikipedia.org/wiki/กาลามสูตร

 

พระคึกฤทธิ์ บรรยายเรื่องกรรม 12 Hrs.

ฟาร์มวัวชน สตูล
Feb 17, 2021

 

*** ให้ใช้ธรรมวินัยเป็นศาสดา *** อานนท์ !! ความคิดอาจมีแก่พวกเธออย่างนี้ว่า ธรรมวินัยของพวกเรา มีพระศาสดาล่วงลับไปเสียแล้ว พวกเราไม่มีพระศาสดา ดังนี้ อานนท์ !! พวกเธออย่าคิดอย่างนั้น อานนท์ !! ธรรมก็ดี วินัยก็ดี ที่เราแสดงแล้ว บัญญัติแล้ว แก่พวกเธอทั้งหลาย ธรรมวินัยนั้น จักเป็นศาสดาของพวกเธอทั้งหลาย โดยกาลล่วงไปแห่งเรา อานนท์ !! ในกาลบัดนี้ก็ดี ในกาลล่วงไปแห่งเราก็ดี ใครก็ตาม จักต้องมีตนเป็นประทีป มีตนเป็นสรณะ ไม่เอาสิ่งอื่นเป็นสรณะ มีธรรมเป็นประทีป มีธรรมเป็นสรณะ ไม่เอาสิ่งอื่นเป็นสรณะ เป็นอยู่ อานนท์ !! ภิกษุพวกใดเป็นผู้ใคร่ในสิกขา ภิกษุพวกนั้น จักเป็นผู้อยู่ในสถานะอันเลิศที่สุดแล อานนท์ !! ความขาดสูญแห่งกัลยาณวัตรนี้ มีในยุคแห่งบุรุษใด บุรุษนั้นชื่อว่า เป็นบุรุษคนสุดท้ายแห่งบุรุษทั้งหลาย เราขอกล่าวย้ำกะเธอว่า เธอทั้งหลาย !! อย่าเป็นบุรุษพวกสุดท้ายของเราเลย

 

สุขที่ต้องแสวงหา ไม่มีที่สุดจบของตัณหา , เบื่อ ทำทุกอย่างไปเพื่ออะไร เกิดมาทำไม ความสุขที่แท้จริง ?

ทางนิพพาน พุทธวจน
123,492 views Jan 29, 2022
#เบื่อ #ความทุกข์ #ความสุข
ทุกอย่างก็ดี ไม่ได้มีปัญหาอะไร งานดี เพื่อนดี ครอบครัวดี ไม่ได้ทุกข์ใจอะไร แต่ก็รู้สึกว่า ไม่ได้มีความสุขที่แท้จริง แต่เริ่มรู้สึกว่า ทำทุกอย่างไปเพื่ออะไร ? แล้วเราเกิดมาไม เกิดมาเพื่ออะไร ? ความสุขคืออะไร ? บางคนก็บอกว่า ทำคุณค่าให้กับโลก เกิดมาเพื่อทำงาน ทำให้ครอบครัวมีความสุข ชีวิตไม่ได้มีความหมายอะไร พระอาจาย์บอก คิดดี ใคร่ครวญดี ถึงเวลาจะรู้ มันก็คิดของมันเองเนาะ มีความสุขหมดทุกอย่าง เอ้ แล้วมันยังไง ? สุขที่ต้องแสวงหา ไม่มีที่สุดจบของตัณหา ถึงแม้เราจะมีเพียบพร้อมทุกอย่าง การงานก็ดี การศึกษาก็ดี เพื่อนก็ดี แม่พ่อก็ดี ก็ดีหมดแล้วมันทุกข์อะไรล่ะ มันน่าคิดเนาะ ? วันคืนล่วงไปล่วงไป บัดนี้เราทำอะไรอยู่ ? เกษียณแล้วก็รอความตาย ? ศาสตร์ทางโลกเป็นของปุถุชน รู้ไปแล้วก็พ้นแก่เจ็บตายไม่ได้ ! ของถาวรในโลกไม่มี ชีวิตเราถ้าจะมีความหมายจริงๆ ต้องแสวงหาสิ่งที่ถาวร คนเรามีความแก่ ความเจ็บ ความตาย มีความเศร้าหมองโดยรอบด้านเป็นธรรมดา ก็ยังมัวแสวงหา สิ่งที่แก่ เจ็บ ตาย และสิ่งที่เศร้าหมองโดยรอบด้าน ไปหาทำอะไร ? ต้องหาสิ่งที่ไม่แก่ ไม่เจ็บ ไม่ตาย ไม่มีความเศร้าหมองโดยรอบด้านเป็นธรรมดา นี่ดีกว่า ก็คือแสวงหานิพพาน ที่ที่ไม่ตาย แสวงหาอมตะ เป็นการแสวงหาที่ประเสริฐ เป็นคุณค่าแก่ตัวเราเอง และแก่โลกด้วย -- นี่แหละคุณค่าของชีวิต ความมุ่งหลายของชีวิต คือแสวงหานิพพาน ธรรมอันไม่ตาย -- ธรรมะ พุทธวจน ทางนิพพาน ທັມມະ เพจเฟซบุ๊ก https://www.facebook.com/TangNibbana ช่องยูทูบ https://www.youtube.com/c/TangNibbana ร่วมบุญสนับสนุน ช่วยแชร์วิดีโอหรือ "ไม่กดข้ามโฆษณา"(บ้าง) ^^ หรือจาคะผ่านระบบสมาชิก

 

พุทธวจน ลักษณะแห่งนิพพาน

Ideemark Deemark
48,174 views Feb 13, 2015

 

วิธีการเร่งรัด การกระทำกรรมดีให้ได้รับผลเร็วขึ้น , กรรมนั้นจะส่งผลในทิฐธรรม(ปัจจุบัน)

TangNibbana Buddhawajana
141,285 views Mar 22, 2022
#พุทธวจน วิธีการเร่งรัด #การกระทำกรรมดีให้ได้รับผลเร็วขึ้น พระศาสดาบอกให้ทำสมาธิ 8 ระดับแรก ปฐมฌาน ทุติยฌาน ตติยฌาน จตุตถฌาน อากาสานัญจายตนะ วิญญาณัญจายตนะ อากิญจัญญายตนะ เนวสัญญานาสัญญายตนะ #สมาธิ 8 ระดับนี้ ใครทำกรรมนั้นจะส่งผลในทิฐธรรม(ปัจจุบัน) การรู้ลมหายใจเข้าออกของเราเนี่ย พระศาสดาบอกว่า เป็นห้วงบุญ ห้วงกุศลอันยิ่งใหญ่ นับประมาณไม่ได้ การเอาจิตมาตั้งอยู่กับกาย กายคตาสติ การเจริญอานาปานสติ รู้ลมหายใจเข้า ลมหายใจออก เป็นเหตุให้เข้าสู่วิมุตได้เลย ------------
--- สิ่งที่ทุกคนปรารถนาจะได้ คหบดี ! ธรรม ๔ ประการนี้ น่าปรารถนา น่ารักใคร่ น่าพอใจ หาได้ยากในโลก. ธรรม ๔ ประการ เป็นอย่างไรเล่า ? คือ : ขอโภคทรัพย์จงเกิดขึ้นแก่เราโดยทางธรรม นี้เป็นธรรม ประการที่ ๑ อันน่าปรารถนา น่ารักใคร่ น่าพอใจ หาได้ยากในโลก. เราได้โภคทรัพย์ทั้งหลายโดยทางธรรมแล้ว ขอยศจงเฟื่องฟูแก่เราพร้อมด้วยญาติและมิตรสหาย นี้เป็นธรรม ประการที่ ๒ อันน่าปรารถนา น่ารักใคร่ น่าพอใจ หาได้ยากในโลก. เราได้โภคทรัพย์ทั้งหลายโดยทางธรรมแล้ว ได้ยศพร้อมด้วยญาติและมิตรสหายแล้ว ขอเราจงเป็นอยู่นาน จงรักษาอายุให้ยั่งยืนนี้เป็นธรรม ประการที่ ๓ อันน่าปรารถนา น่ารักใคร่ น่าพอใจ หาได้ยากในโลก. เราได้โภคทรัพย์ทั้งหลายโดยทางธรรมแล้ว ได้ยศพร้อมด้วยญาติและมิตรสหายแล้ว เป็นอยู่นานรักษาอายุให้ยั่งยืนแล้ว เมื่อตายแล้วขอเราจงเข้าถึงสุคติโลกสวรรค์ นี้เป็นธรรม ประการที่ ๔ อันน่าปรารถนา น่ารักใคร่ น่าพอใจ หาได้ยากในโลก. คหบดี ! ธรรม ๔ ประการนี้แล น่าปรารถนา น่ารักใคร่ น่าพอใจ หาได้ยากในโลก. คหบดี ! ธรรม ๔ ประการนี้ ย่อมเป็นไปเพื่อให้ได้ธรรม ๔ ประการ อันน่าปรารถนา น่ารักใคร่ น่าพอใจ หาได้ยากในโลก ธรรม ๔ ประการ เป็นอย่างไรเล่า ? คือ : สัทธาสัมปทา (ความถึงพร้อมด้วยศรัทธา) ๑ สีลสัมปทา (ความถึงพร้อมด้วยศีล) ๑ จาคสัมปทา (ความถึงพร้อมด้วยการบริจาค) ๑ ปัญญาสัมปทา (ความถึงพร้อมด้วยปัญญา) ๑ . ... -
- พุทธวจน-หมวดธรรม เล่มที่ ๗ พุทธวจน ฆราวาสชั้นเลิศ หน้าที่ ๒๓-๒๔ -- พระไตรปิฎก ฉบับหลวง (ภาษาไทย) เล่มที่ ๒๑ สุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย จตุกกนิบาต หน้าที่ ๖๕-๖๗ ข้อที่ ๖๑

 

อย่าลืมลมหายใจ ปล่อยวางอย่าไปอยากคิดต่อ วางธุระไปก่อน , พุทธวจน ทางนิพพาน

TangNibbana Buddhawajana
170,011 views Feb 25, 2022

 

ถ้ารู้ธรรมะ เราจะเป็นคนทุกข์น้อย สุขมาก ปล่อยวางง่าย อริยมรรคมีองค์ 8 อริยสัจ 4 เจริญอานาปานสติ

TangNibbana Buddhawajana
145,477 views Jul 29, 2022
#อริยมรรคมีองค์แปด #อริยสัจ4 #เจริญอานาปานสติ #ละนันทิ
00:00:06 กิจ 2 อย่าง เมื่อภิกษุมีการประชุมกัน คือ นั่งนิ่งอย่างอริยะ กับ กล่าวธรรม
00:06:17 มรรคมีองค์ 8
00:06:38 พระศาสดาบอกว่า ความไม่รู้อันใดในอริยสัจ 4 ความไม่รู้อันนั้น เรียกว่า อวิชชา | อริยสัจ 4
00:07:03 ทุกข์เนี่ย ทุกขสัตว์ หมายถึงอะไร
00:17:06 พระพุทธเจ้าเกิดมา เพื่อแก้ปัญหาเรื่องความตาย ทำอย่างไรจะไม่ตาย
00:21:05 นั่นไม่ใช่ของเรา นั่นไม่ใช่เป็นเรา นั่นไม่ใช่ตัวตนของเรา 00:34:59 พระพุทธเจ้าบอก อย่าปล่อยให้จิต ผูกติดกับอารมณ์ เพราะอำนาจของความเพลิน
00:42:19 ใครไม่ลืม เอาจิตอยู่กับกาย อมตะ( แปลว่าความไม่ตาย) ชื่อว่า อันชนเหล่านั้นไม่หลงลืม
00:48:22 เข้าใจอนัตตา
00:54:06 ตากระทบรูป หูกระทบเสียง การกระทบกันถูกเรียกว่า ผัสสะ 01:16:17 การกิน พระพุทธเจ้าให้กินพอดี
01:19:47 ใครก็ตามจักต้องมีตนเป็นประทีป มีตนเป็นสรณะ มีธรรมเป็นประทีป มีธรรมเป็นสรณะ -----
---- #ข้อปฏิบัติให้ถึงความสิ้นกรรม
ภิกษุทั้งหลาย ! เราจักแสดง จักจำแนก ซึ่งอริยอัฏฐังคิกมรรค (อริยมรรคมีองค์แปด) แก่เธอทั้งหลาย. เธอทั้งหลายจงฟังความข้อนั้น จงทำในใจให้สำเร็จประโยชน์ เราจักกล่าว. ภิกษุทั้งหลาย ! #อริยอัฏฐังคิกมรรค (อริยมรรคมีองค์แปด) เป็นอย่างไรเล่า ? ได้แก่สิ่งเหล่านี้ คือ สัมมาทิฏฐิ สัมมาสังกัปปะ สัมมาวาจา สัมมากัมมันตะ สัมมาอาชีวะ สัมมาวายามะ สัมมาสติ สัมมาสมาธิ.
ภิกษุทั้งหลาย ! #สัมมาทิฏฐิ (ความเห็นชอบ) เป็นอย่างไรเล่า ? ภิกษุทั้งหลาย ! ความรู้อันใดเป็นความรู้ในทุกข์ เป็นความรู้ในเหตุให้เกิดทุกข์ เป็นความรู้ในความดับแห่งทุกข์ เป็นความรู้ในทางดำเนินให้ถึงความดับไม่เหลือแห่งทุกข์. ภิกษุทั้งหลาย ! อันนี้เรากล่าวว่า สัมมาทิฏฐิ.
ภิกษุทั้งหลาย ! #สัมมาสังกัปปะ (ความดำริชอบ) เป็นอย่างไรเล่า ? คือ ความดำริในการออกจากกาม ความดำริในการไม่มุ่งร้าย ความดำริในการไม่เบียดเบียน. ภิกษุทั้งหลาย ! อันนี้เรากล่าวว่า สัมมาสังกัปปะ.
ภิกษุทั้งหลาย ! #สัมมาวาจา (การพูดจาชอบ) เป็นอย่างไรเล่า ? คือ เจตนาเป็นเครื่องเว้นจากการพูดไม่จริง เจตนาเป็นเครื่องเว้นจากการพูดส่อเสียด เจตนาเป็นเครื่องเว้นจากการพูดหยาบ เจตนาเป็นเครื่องเว้นจากการพูดเพ้อเจ้อ. ภิกษุทั้งหลาย ! อันนี้เรากล่าวว่า สัมมาวาจา.
ภิกษุทั้งหลาย ! #สัมมากัมมันตะ (การทำการงานชอบ) เป็นอย่างไรเล่า ? คือ เจตนาเป็นเครื่องเว้นจากการฆ่า เจตนาเป็นเครื่องเว้นจากการถือเอาสิ่งของที่เจ้าของไม่ได้ให้แล้ว เจตนาเป็นเครื่องงดเว้นจากการประพฤติผิดในกาม. ภิกษุทั้งหลาย ! อันนี้เรากล่าวว่า สัมมากัมมันตะ.
ภิกษุทั้งหลาย ! #สัมมาอาชีวะ (การเลี้ยงชีวิตชอบ) เป็นอย่างไรเล่า ? ภิกษุทั้งหลาย ! สาวกของพระอริยเจ้าในกรณีนี้ ละการหาเลี้ยงชีวิตที่ผิดเสีย ย่อมสำเร็จความเป็นอยู่ด้วยการเลี้ยงชีวิตที่ชอบ. ภิกษุทั้งหลาย ! อันนี้เรากล่าวว่า สัมมาอาชีวะ.
ภิกษุทั้งหลาย ! #สัมมาวายามะ (ความเพียรชอบ) เป็นอย่างไรเล่า ? ภิกษุทั้งหลาย ! ภิกษุในธรรมวินัยนี้ ย่อมปลูกความพอใจ ย่อมพยายาม ย่อมปรารภความเพียร ย่อมประคองจิต ย่อมตั้งจิตไว้ เพื่อความไม่บังเกิดแห่งอกุศลธรรมอันเป็นบาปทั้งหลายที่ยังไม่ได้บังเกิด; ย่อมปลูกความพอใจ ย่อมพยายาม ย่อมปรารภความเพียร ย่อมประคองจิต ย่อมตั้งจิตไว้ เพื่อการละเสียซึ่งอกุศลธรรมอันเป็นบาปทั้งหลายที่เกิดขึ้นแล้ว; ย่อมปลูกความพอใจ ย่อมพยายาม ย่อมปรารภความเพียร ย่อมประคองจิต ย่อมตั้งจิตไว้ เพื่อการบังเกิดขึ้นแห่งกุศลธรรมทั้งหลายที่ยังไม่บังเกิด; ย่อมปลูกความพอใจ ย่อมพยายาม ย่อมปรารภความเพียร ย่อมประคองจิต ย่อมตั้งจิตไว้ เพื่อความยั่งยืน ความไม่เลอะเลือน ความงอกงามยิ่งขึ้น ความไพบูลย์ ความเจริญ ความเต็มรอบแห่งกุศลธรรมทั้งหลายที่บังเกิดขึ้นแล้ว. ภิกษุทั้งหลาย ! อันนี้เรากล่าวว่า สัมมาวายามะ.
ภิกษุทั้งหลาย ! #สัมมาสติ (ความระลึกชอบ)... อ่านเพิ่มเติมลิ้งค์อ้างอิงพระสูตร
ภิกษุทั้งหลาย ! # สัมมาสมาธิ (ความตั้งใจมั่นชอบ) ...อ่านเพิ่มเติมลิ้งค์อ้างอิงพระสูตร -- พุทธวจน-หมวดธรรม เล่มที่ ๕ พุทธวจน แก้กรรม หน้าที่ ๑๓๐-๑๓๔ --
ลิ้งค์อ้างอิงพระสูตร https://etipitaka.com/read/thaipb/5/130/ -- พระไตรปิฎก ฉบับหลวง (ภาษาไทย) เล่มที่ ๑๙ สุตตันตปิฎก สังยุตตนิกาย มหาวารวรรค หน้าที่ ๘ ข้อที่ ๓๓
หนังสือพุทธวจน ดาวน์โหลดไฟล์ .pdf http://watnapp.com/book
อ่านออนไลน์ https://etipitaka.com/read/thaipb/1/0/
สั่งซื้อสมทบทุน https://www.buddhakosvolunteer.org/
ร่วมบุญสนับสนุนกับทางวัดนาป่าพงโดยตรง (เพื่อประโยชน์สูงสุดของผู้ชม) บัญชี วัดนาป่าพง ธ.ไทยพาณิชย์ เลขที่ 318-246-1756 มูลนิธิพุทธโฆษณ์ ธ.ไทยพาณิชย์ เลขที่ 318-247-4610
ติดตามข่าวสาร กิจวัตรพระอาจารย์คึกฤทธิ์ โสตฺถิผโล และคณะ พุทธวจนเรียล Buddhawajana Real https://www.youtube.com/channel/UCKAv... https://www.facebook.com/Buddhawajana...

 

รักษาศีล 5 มหาทานชั้นเลิศ ไม่มีเงินสักบาท ก็ให้ทานได้

TangNibbana Buddhawajana
Apr 5, 2022

 

พุทธวจนเพื่อความสิ้นทุกข์

Lucifer Morningstar
Dec 6, 2020

 

ทำความเข้าใจเกี่ยวกับ ภพ ชาติ ของศาสนาพุทธ

ฟาร์มเพาะพันธุ์วัวชน สี่ยอดกุมาร สตูล
Feb 26, 2021

 

อมตะธรรมนำชีวิต พุทธวจน กายคตาสติการปฏิบัติเพื่อให้จิตอยู่ภายในกาย

Manit Thalangkarn
Nov 20, 2016
อมตะธรรมนำชีวิต พุทธวจน เรื่องกายคตาสติการปฏิบัติเพื่อให้จิตอยู่ภายในกาย โดยพระอาจารย์คึกฤทธิ์ โสตถิผโล วัดนาป่าพง

 

พุทธวจน เหตุสมปรารถนา กรรมคืออะไร มรรคมีองค์ 8 ละนันทิ โสดาบัน ละสังโยชน์ ผัคคุณสูตร เจริญอานาปานสติ

TangNibbana Buddhawajana
456,583 views Aug 21, 2022

 

#พุทธวจน #ปฏิจจสมุปบาท #เหตุสำเร็จความปรารถนา
เจริญอานาปานสติ เป็นห้วงบุญ ห้วงกุศล อันยิ่งใหญ่ | เหตุสำเร็จความปรารถนา

TangNibbana Buddhawajana
Jul 29, 2022

 

ยึดมั่นน้อยลง ทุกข์ก็น้อยลง ไม่มีอะไรเป็นเครื่องกังวล , การบูชาที่ไม่มีผล , วัฏสงสาร

TangNibbana Buddhawajana
Nov 19, 2022