มีปัญหากับ อารมณ์

การถวายธรรมทานเป็นเรื่องที่ดี เพราะก่อนจะถวายหรือขณะที่กำลังให้ธรรมทานตนต้องทำก่อน

ดังนั้นเมื่อถวายแล้วก็ไปทำซะนะครับ

 

ใช้ปัญญาของธรรม
คือรู้ว่า
พิจารณาได้ว่า สมมุติ คืออะไร
แยกออกว่า โลกคืออะไร ธรรมคืออะไร
ประมาณนั้นรึเปล่าคะ

ความรู้แค่หางอึ่ง
คงจะตอบให้ถูกใจไม่ได้
นะคะ

 

ครับเจ๊

 

อ่าวไปเดาตอบเขาพอเขาถามกลับ กลับไปถามเขาต่อว่าประมาณนั้นอะป่าว

เดามาตอบมั่ว ชีวิตมันถึงได้มึนๆแบบนี้แลฮับ

 

ไม่ทราบเหมือนกันครับ ยังมีแต่สัญญาอยู่เลย

QUOTE="ยศวดี, post: 11121608, member: 305791"]ความรู้แค่หางอึ่ง
คงจะตอบให้ถูกใจไม่ได้
นะคะ[/QUOTE]

อ่าฮะ

 

http://www.tangnipparn.com/page9_b00k4.html
อันนี้ตรงสุดนะ

 

ในทางที่ถูกเมื่อถูกกระทบหู หูรับรู้ แต่รู้แล้ว รับทราบแล้ว จิตแยกโดยฉับพลันว่ามีสาระหรือไม่มีสาระ แล้วปล่อยวาง โดยไม่ปรุงแต่งต่อ เพราะจิตเห็นว่าเป็นธรรมดา จะเห็นได้ว่ามันง่ายนิดเดียว หากใครทำได้อย่างต่ำก็ต้องเป็นพระอนาคามีผลหรือพระอรหันต์เท่านั้น

อันนี้ตัดออกมาให้นะ
ชัดเจนสุดสุด

 

ทุกบรรพพะ ของ สติปัฏฐาน เป็น วิธี สร้าง สติ ทั้งหมด ตามแต่ อินทรีย์ แต่ละบุคคลที่จะถนัด
สุดท้าย จะลงที่เดียวกันหมด คือ สติสัมโพชฌง

ฉะนั้น สติที่ได้จาก สติปัฏฐาน เป็น สติสัมโพฌชง ไม่ใช่ สติ ทางโลกๆ
ทางเดียว ทางสายเอก พระพุทธเจ้า ทุกพระองค์ ก็มาสั่งสอน ทางอันเอก ทุกพระองค์ อันเดียวกันรสเดียวกัน พระสาวกก็บรรลุธรรมตามพระพุทธเจ้า ก็ด้วย ทางสายเอกอันนี้ ไม่ว่าจะประเภทไหน

สุขวิปัสโก เตวิชโช ปฏิสัมภิทาฯ ล้วนอาศัย ทางสายเอกนี้ทั้งนั้น

 

ต่อจากนี้
ก็จะเห็นว่า เราเป็นแค่เพื่อนเกิดแก่ เจ็บและตาย
เป็นผู้ไม่ก่อเวร
เพราะ เวร จะตามมาด้วยกรรม
เป็นผู้ปล่อยวาง เพราะรู้ ว่า ทุกอย่างเกิดจากกรรม ทั้งหมดทั้งสิ้น
ก็ต้องไหล ตาม อย่าง ปล่อยวาง ว่า ทุกอย่าง ที่เกิดขึ้นมานี้ เพราะเราไปทำเหตุนั้นมา เหตนี้จึงมี
เป็นผู้ปล่อยวางกรรม
เพราะ นับชาติไม่ถ่วนที่ก่อเวรมานั้น เขาก็ต้องมาเอาคืน เป็นผู้แยก โลกสมมุติ และ โลกแห่งวิมุติได้
เป็นผู้เดินตรงทางแล้ว ไม่ไหลกลับ
คะ
น่าจะนะ

 

เอ่อ
และเป็นผู้ไม่ถือโทษคำกล่าววาจา จาบจ้วง
เพราะเห็นว่า นั้นเป็นการแสดงออก ของบุคคลที่จ้องจะหากรรมเข้าตัว หรือมาก่อเวร

เป็นผู้เรียนมาสูง เพื่อมิให้ถ้อยคำ เป็นผู้มีราคาถูก
และลดราคา ตัวเองด้วยคำพูด
และเป็นผู้เลือกคบ..บัณฑิต
เพราะรู้ว่า การเป็นผู้มีปัญญานั้น

ต้องมี คำว่า
สมบัติผู้ดีแนบท้ายไว้ด้วยคะ
หลับฝันดีคะ
ทุกท่าน

 

ไม่จริงตัดมาแค่พระองค์เดียว ในขณะที่พระอริยเจ้ามีตั้งหลายองค์ต้องอ่านแล้วไปทำถึงจะรู้ว่าใครตรงสุด คุณคิดเอาเองว่าตรงสุดทั้งๆที่ธรรมะของพระอริยเจ้าองค์อื่นๆก็มี คุณลองทำพิสูจน์อะยัง?

 

องค์เดียวก็เหลือกินเหลือใช้แล้ว
องค์นี้แหละ
จบเลย

อยากได้องค์อื่น ก็
พึ่งพาตัวเอง..บ้างก็ได้นะ
ไม่ว่ากันนะ

 

ขี้เกียจ สุ่ม
เสียเวลา
แก่แล้ว
เวลาน้อย
เอานี้แหละ จบเลย
จบ จบ
จบแน่นอน
สำหรับผู้มีบารมีร่วมกันมา กำไร กี่อสงใข กี่ แสน กัปเข้าไปละ
คนอื่นไม่รู้
แต่รู้นี้ ทางเลย
ลาดยาง มะตอย พร้อมดินภูเขาไฟให้ด้วย
แถม ญาติ แถม เพื่อน ร่วมเดินทาง แถม อดีตที่ เป็นสหชาติ โอ้ย สบายย
เส้นใหญ่ พี่น้อง เยอะ ญาติแยะ คนรู้จักเพียบ
จะไปเหนื่อยอะไร ขยันหน่อย ดีเอง

 

มโนไปเองว่าจาบจ้วงผมก็พูดตามที่เห็นคือคุณไม่รู้ แล้วก็เดาตอบ(ความจริงเห็นอยู่ในปัจจุบัน)

ซึ่งต่อมาคุณก็โพสท์ลิ้งข้างบนนี้

"การปฏิบัติธรรมเป็นเรื่องของจิตของใจ"

แล้วคุณก็มาตามเสตปพูดลอยๆไม่ควอทใคร "เป็นผู้เรียนมาสูงเพื่อไม่ให้ถ้อยคำ เป็นผู้มีราคาถูก"(พูดจากการเดา = ไม่มีค่า)

และเป็นผู้ไม่ถือโทษวาจาจาบจ้วง(ถ้าไม่ถือคงไม่ตอบอะฮับ คิดไปเองอย่าเล่นละครฮับ)

แล้วก็ไม่มีใครจาบจ้วงอะไรเพราะความจริงคือคุณ "เดา" การปฏิบัติธรรมคือความจริงไม่มีเดาได้ก็ได้ไม่ได้ก็ไม่ได้

"ดังนั้นแล้วคุณเรียนมาสูง นั้นไร้ประโยชน์ และการพูดว่าลดราคาคำพูดก็ไร้ประโยชน์ และการเลือกคบบัณฑิตก็ไม่จริงบัณฑิตพูดด้วยความจริงด้วยปัญญา หากคุณไม่จริงบัณฑิตไม่คบ

แล้วที่สำคัญผู้มีปัญญาต้องมีสมบัติผู้ดีแนบท้ายด้วย "อันนี้โคตรคิดไปเองครับ ทำไมพระป่าสายหลวงปู่มั่นเขาด่าตรงๆเลยอะครับ ถ้าทำผิด"

"ผู้ปฏิบัติธรรมคือผู้เห็นตามจริง และคำพูดเป็นเรื่องของจริตและนิสัย" ถ้ายังแยกไม่ได้คุณเป็นแค่คนท่องจำ และเป็นคน "คิดไปเอง" นะครับ

"ถ้าจะอ้างว่าสมบัติผู้ดีโน่นธัมมชัยโยฮับ มาแบบเนิ้บๆแดกไปหลายตังค์" อ่าวทำไมคำพูดคุณมันขัดกับความจริงฮับ

มารยาทผู้ดีไม่ได้เกี่ยวอะไรกับพุทธศาสนา มารยาทผู้ดีทำให้คุณมาด่าแบบแอ้บว่าตนเป็นผู้ดีโดยไม่รู้เห็นตามจริง มารยาทผู้ดีไม่ได้พาไปนิพพานนะฮับ อย่ามโนฮับ

Edit:แก้ภาษาให้ตรง

 

คิดไปเองว่าจบแน่นอน เห็นอยู่ยังรับความจริงไม่ได้เลย ตื่นฮับ

 

มารยาทดี เพราะมีครูสอน
ศิษย์มีครู
ครูมีศิษย์
ครูสอนดี ศิษย์รู้คุณ สนองคุณครู
โดยผู้มีมารยาทดี
ผิดตรงใหน

 

ก็หาต่อไปละกันคับ
เพราะตื่นแล้วคับ
ถึงไม่ มีคำถามให้ปวดหัว
และชวนทะเลาะเหมือนเด็กไปวันๆ
ก็ ตามสบายคับ
ผมต้องไปอีกเยอะ
มันเสียเวลาคับ

 

ทางใคร ทางมันครับ
ผมสร้างมาเยอะ
ผมคงไม่ทิ้งกลางคัน

 

ครูทางโลกนั้น "ใช่"

แต่ถ้าทางธรรม "คุณไม่น่ามีครู" เพราะ "มารยาทไม่ได้พาไปนิพพาน และมารยาทนั้นไม่ได้ช่วยพาไปนิพพานแถมถ้าพกมารยาทไปมากๆมีสิทธ์โดนด่าได้"

แถมนะครับ "มารยาทกับมารยามันใกล้ๆกัน" ผมพูดลอยๆไม่ได้ว่าคุณนะครับผมมีมารยาทพอ(ลองทำแบบคุณบ้างจะได้รู้ว่านี่เรียกมีมารยาทหรือไม่)

 

โดนด่า
ผมไม่ถือหรอกครับ
เพราะผมรู้จักคำว่า
อภัยทาน