รบกวนขอสอบถามอาการในการทำสมาธิหน่อยคะ

ในห้อง 'อภิญญา - สมาธิ' ตั้งกระทู้โดย natthanat_y, 28 มกราคม 2020.

  1. natthanat_y

    natthanat_y สมาชิกใหม่

    วันที่สมัครสมาชิก:
    15 เมษายน 2017
    โพสต์:
    2
    ค่าพลัง:
    +3
    1.เวลานั่งสมาธิ จะนั่งท่องบทสวดมนต์ ไปสักพักจะรู้สึกเคลิ้มๆ
    - บางทีก็ไปคิดเรื่องอื่น พอรู้ตัวก็จะดึงกลับเข้าสวดมนต์ใหม่ ทำอย่างนี้ถูกไหมคะ หรือปล่อยให้คิดไป แต่ถ้าปล่อยให้คิดแล้วตามรู้ ถ้ารู้ว่าคิดมันก็จะพยายามที่จะกลับมาสวดมนต์ต่อเองอยู่ดีคะ แต่ถ้าปล่อยคิดไปเลย มันก็เผลอหลับสนิทไปเลยคะ
    - บางทีก็ไม่อยากสวดมนต์ อยากดูท้องพอง ยุบ สักพักก็รู้สึกเหมือนหลับ แต่ก็ยังรับรู้ ภาวนา ท้องพองยุบ และเหมือนมีความสุขดีคะ เป็นอาการของสมาธิอยู่ไหมคะ หรือว่าเราหลับไปในสมาธิคะ

    ปล.อธิบายแล้วไม่ค่อยเข้าใจ ก็ขออภัยด้วยะคะ
     
  2. ไม่อยู่

    ไม่อยู่ เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    25 เมษายน 2008
    โพสต์:
    1,699
    ค่าพลัง:
    +366
    การภาวนานั้น จำหลักให้แม่นๆว่า

    จะต้องมี การเห็น

    คำว่า เห็น เปนเพียงอุปมา เอาเข้า
    จริงๆคือ รับรู้ หรือ รูสึก ซึ่งจะต้อง.
    แยกออกจากสิ่งที่รับรู้ หรือ รู้สึก

    เช่น ภาวนาเพื่อกำหนดเห็น ธาตุไฟ

    เห็น จะเปนเพียงอุปมา ไม่ใช่เหนไฟลุก

    เปนเพียงความ รับรู้ หรือ รู้สึกว่า
    ร้อน ซัดส่าย กระจัดกระจาย
    สลายตัว

    ซึ่ง จะต้องห่างออก ไม่มีความเข้า
    ไปเปน เราร้อน ร้อนเปนเรา เรา
    สลาย หรือ สลายเปนเรา เปนตัว
    เปนตน

    พอกล่าวแบบนี้ คำ ที่ รวม อาการ
    เห็นแบบห่างๆออกมา จึงเปนคำว่า
    ดูห่างๆ

    ดูแบบผู้สังเกตการณ์

    เหมือนเรานั่ง อัฒจรรย์ ดูนักฟุต
    บอลเล่น

    ก้จะเปน รู้กว้างๆ เป็นกลาง ต่อ
    สิ่งที่กำลังรู้อยู่ห่างๆ หาก ภาวนา
    ถูกต้อง

    ก้จะเริ่มเรียกว่า เห็นธรรม

    นะ เห็น รู้ ดู อธิบายไปแล้ว จะ
    ใกล้ ไกล กว้าง แคบ อะไรยังไง
    พึงทราบว่า....

    สิ่งที่จะใช้อาสัยระลึก ต้อง เปน
    สภาวะภายใน กายหนาคืบกว้าง
    ศอก อย่าให้เกินไปจากนี้ อย่าลึก
    เข้าไปจนไม่เนื่องกับกาย

    แล้ว....ฟังดีๆนะ

    จะต้อง เน้นที่ การเห็น อกุสล
    ธรรม อนุสัยที่ขวางธรรม เรียก
    ว่า เหน กิเลส นิวรณ์ และ
    อุปกิเลส(การติดดีที่มันจะ
    ขวางธรรม)

    ดังนั้น

    ตามคำถาม ใน สองข้อ ในส่วน
    ที่เปนรายละเอียด สวดมนต์
    หรือ คิด หรือ ..... ตรงนั้นไม่
    เกี่ยวกับการภาวนา

    การภาวนาจะอยู่ ตรงที่ จขกท
    ปรารภว่า "รู้สึกเคลิ้มๆ"

    เพราะ เคลิ้ม เปน สภาวะ กิเลส
    บ้าง อนุสัยบ้าง การติดดีที่มัน
    เอามาอ้างเปนเหตุผลชักชวน
    ให้ลังเลสงสัย ท้อถอย งุนงง

    ถ้า ภาวนาเก่งๆ เหนเคลิ้มๆ อยู่
    ห่างๆ มีจิตตั้งมั่น เปนกลาง ต่อ
    สภาวะกายใจมันเคลิ้มๆ เกิด
    แล้วดับ

    เกิดขึ้นเพราะเหตุใด ก็รู้ ไม่ต้อง
    ตำหนิจิต

    ดับไปเพราะเหตุใด ก้รู้ ไม่ต้อง
    คอยให้คะแนน ต่อการภาวนา
    เข้าเป้า

    ก้จะ เหนธรรม เหนนิโรธน เหน
    ว่า อ้าว มรรคมีเท่านี้ กิจอื่นเพื่อ
    ความรู้ยิ่ง รอบโลก(รูปนาม) ไม่มี
    อย่างอื่น มีกิจเดียวรสเดียว คือ
    ตัดสังโยชน์ มีองค์ประกอบ8

    ที่เหลือ ก้ อาสัยระลึก จะหลงไปคิด
    หรือ สวดมนต์ หรือ ทำสมถะ หรือ
    วิปัสสนา ก้เพียงแค่ อาสัยระลึก

    กิจเดียว รสเดียว ที่เปน อริยสัจจ4

    ง่าย

    ที่ยาก เพราะ เห็น แบบรู้อยู่ห่างๆ
    กว้างๆ ออกมา เหมิอนเปนเพียง
    คน "ดู" ไม่มากพอที่จะเปน พหุลีกตา
    และ ชาครินานุโยค(รู้เนื้อรู้ตัว ได้หมด
    ถ้า สดชื่น) ค่อยๆเดินจิบ ชิวๆ ต่อ
    เนื่องทั้งคืน และวัน
     
    แก้ไขครั้งล่าสุด: 28 มกราคม 2020
  3. คนเมืองน้ำดำ

    คนเมืองน้ำดำ เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    1 ธันวาคม 2019
    โพสต์:
    3,130
    ค่าพลัง:
    +451
    ก็อธิบายได้ตรงดีนะ แต่ผู้อ่านจะเห็นตรงหรือเปล่านั้น อีกเรื่องนึง..

    รู้กว้างๆ คำนี้แหละที่โดนกระแซะ จากเพื่อนเกลอ55555

    รู้กว้างๆ กับ "รู้ตัว" "รู้ตัวทั่วพร้อม" "รู้สึกทั้งตัว จากฝ่าเท้าถึงหนังศีรษะ" ก็อันเดียวกันนั้นแหละ แล้วแต่คนจะเรียก แล้วแต่คนจะเข้าใจแล้วนำไปปฏิบัติ..
     
  4. ไม่อยู่

    ไม่อยู่ เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    25 เมษายน 2008
    โพสต์:
    1,699
    ค่าพลัง:
    +366
    เชย นี่แปลว่า ฟัง ท่านมหาสอนไม่หมดนิ

    พระมหายุทยา ท่าน ระบุด้วยว่า
    ต้องมี ปิติ ปรากฏ

    อาการ แขน ขา หาย เสียงหาย
    เหลือ รู้เคลื่อนเปนที่ๆ มีเคลือน
    ได้ มีโน้มน้อม ปิติ ได้ ( ตรงนี้
    ท่าน มหาจะ ยกอุบาย ของ
    ศาสดา มากำกับ น่าฟังเชียว

    ไม่ปล้นธรรมจาก ศาสดา มี
    อ้างอิง อรรถสาระ คำตถาคต
    ไว้ตลอด เพื่อเปน พิชัยสงคราม
    ปราบคนเก้อยาก ปราบเดียรถีย
    ที่จะ อ้างาทธิการชี้กิเลส(กิจใน
    การเปน ตถาคต)ไปเปนของตน
    แทนที่จะ บวชเปนพระ เปนพาหนะ
    ที่ศาสดาทรงเบือกใช้เผยแผ่ธรรม)
     
  5. คนเมืองน้ำดำ

    คนเมืองน้ำดำ เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    1 ธันวาคม 2019
    โพสต์:
    3,130
    ค่าพลัง:
    +451
    เมื่อรู้สึกตัวทั้งตัว ตั้งมั่นดีแล้ว ก็เกิดปีติ เอง เป็นสิ่งที่มีอยู่ เกิดสืบต่อเนื่องกันอยู่แล้ว..

    รู้สึกตัวทั้งตัว นั้น จะเรียก ว่า "นามกาย" ก็ไม่ผิด..

    ยิ่งถ้าจิตเห็น จะเห็นเป็น แสง ออกจากกาย เจิดจ้า น่ายินดี จริงๆ เชียว..
     
  6. ปวีรัศม์ชา

    ปวีรัศม์ชา ไม่มีธรรมใดที่ไม่เป็นโมฆะ

    วันที่สมัครสมาชิก:
    28 ธันวาคม 2018
    โพสต์:
    759
    ค่าพลัง:
    +897
    ถ้าฝึกตามแนว ลพ.จรัญดูลมที่ท้อง เข้าใจว่า การดูท้อง ลพ.ไม่ต้องการให้ลมหายใจหาย ลพ.จะเน้นสติ ถ้าลมหายใจหาย จิตจะตามลมไปเข้าฌาน (ถ้าทำได้)

    ลพ.จรัญท่านสอนวิปัสสนายานิก ไม่เคยได้ยิน ลพ.สอนสวดมนต์เป็นคำบริกรรม ยกเว้นเราถนัดเอง แต่คำบริกรรมที่ใส่ต้องได้ปัจจุบันขณะนะคะ ปัจจุบันขณะคือ ทันเวลา ทันเหตุผล ถ้าเลื่อนไหลเป็นอดีตหรืออนาคตใช้ไม่ได้นะคะ ต้องพยามฝึกให้ทัน ถ้าเคยได้ยินสายรูปนามจะกำหนดฝึกสติเร็วมาก และอิริยาบทย่อยเยอะ (เยอะจนคนบางสายรำคาญ)

    อ่านของคุณแล้วงง คล้ายๆ ผสมสายพุทโธรึป่าวคะ
    ดูลมที่ท้อง พองยุบ คำบริกรรมตามจริง
    ฟุ้งรุ้ว่าฟุ้ง ออกไปรับอารมณ์ทางทวาร6 คำบริกรรมตามจริงตามทวารนั้นๆ นี่คือ ลพ.จรัญสอน แต่ถ้าทำแล้วได้ปัจจุบันขณะ ถือว่าใช้ได้ค่ะ ถ้าเผลอยึดอยุ่ที่ใดที่นึง(ไม่จำเป็นต้องเพ่ง) จะได้สมถะมากกว่านะคะ
     
  7. คนเมืองน้ำดำ

    คนเมืองน้ำดำ เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    1 ธันวาคม 2019
    โพสต์:
    3,130
    ค่าพลัง:
    +451
    ดูท้องพองยุบ เขาให้วาง อารมณ์ไว้ที่จุดกึ่งกลาง ระหว่าง พอง กับ ยุบ..

    มันจะรู้สึกมีจุด เด่น เด่น อยู่ ระหว่างกลาง ของ พอง กับ ยุบ นั้น

    ถ้าตามดู พอง ยุบ เขาให้เห็น อาการ ไม่เที่ยง ให้เห็น ลงไปที่ไตรลักษณ์..

    ถ้าดูพองยุบ ไม่เป็นไปตามนี้ ก็ เป็น ความสงบ ปกติ ธรรมดา เป็น อำนาจ ของอวิชชา กดข่ม ทั้งนั้น สุดท้ายก็ได้แค่ หลับเป็นสุข ตื่นเป็นสุข เท่านั้น..


    อะจ๊ากกกกก..
     
  8. ปวีรัศม์ชา

    ปวีรัศม์ชา ไม่มีธรรมใดที่ไม่เป็นโมฆะ

    วันที่สมัครสมาชิก:
    28 ธันวาคม 2018
    โพสต์:
    759
    ค่าพลัง:
    +897
    อันนี้ ตย.ความมั่ว ลพ.จรัญไม่สอนแบบนี้ ไม่น่าชีวิตถึงมีแต่มโน

    วางจิตไว้เหนือสะดือ2 นิ้วหรือสะดือ รุ้ท้องพองยุบแค่นั้นพอ ไม่ต้องไปวิเคราะห์ตรงกลางพองยุบเลขไหนจะเข้าวิน ...วิปัสสนึก ไม่ต้องรุ้ลมเข้าออกยาวสั้นด้วย..การรุ้ลมที่ท้องคือสมถะ....
     
  9. คนเมืองน้ำดำ

    คนเมืองน้ำดำ เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    1 ธันวาคม 2019
    โพสต์:
    3,130
    ค่าพลัง:
    +451
    ไปลองทำดูก่อน ค่อยมาค้าน555

    ไม่ต้องไปกำหนดจุด ให้มันหรอก ฐานจิตน่ะ..

    จิตมันไม่มีที่ตั้งที่แน่นอน..

    ถ้ามัวแต่ระวัง จุดเหนือ สะดือ 2นิ้ว ก็กลายเป็นเพ่ง ไปก่อนแล้ว..

    นี้แหละนักปฏิบัติถึงไม่ไปไหน งม อยู่แต่กลับ เหนือสะดือ 2นิ้ว..
     
  10. คนเมืองน้ำดำ

    คนเมืองน้ำดำ เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    1 ธันวาคม 2019
    โพสต์:
    3,130
    ค่าพลัง:
    +451
    ความจริงหลวงพ่อจรัญ ก็เอาวิชชาธรรมกาย ของหลวงพ่อสด มาสอน..

    จริงๆหลวงพ่อสด จะเน้น ให้กำหนดลมหายใจ ลึกสุดถึงฐานที่6 เท่านั้นแหละ..

    ฐานที่7 เหนือสะดือ2นิ้ว มันเป็น เอกัคคตาจิต มันเป็น จิตหนึ่ง..

    มันต้องเข้าไปเองโดยไม่ต้องกำหนด การจะเข้าฐานที่7 เหนือสะดือ2นิ้วได้ มันต้อง ขาด จากเจตนา..
     
  11. Saber

    Saber เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    8 มิถุนายน 2010
    โพสต์:
    5,727
    กระทู้เรื่องเด่น:
    11
    ค่าพลัง:
    +11,727
    ทำถูกแล้วครับ เราสวดมนต์ มีสติอยู่ ไม่ฟุ้งซ่านออกไป ถ้ารู้ตัวว่าฟุ้งซ่านมีสติรู้ทันเมื่อไหร่ กลับมาภาวนาสวดมนต์ตามเดิม ถูกแล้วคับ

    ถ้าขาดสติ คือหลับ ครับ ถ้ามีสติ รู้อยู่ รู้ตัวอยู่ มีสติในการภาวนาอยู่ให้ภาวนาปฏิบัติสมาธิต่อไปครับ

    อาการต่างๆในการทำสมาธิ รับรู้แล้วปล่อยครับ เราทำสมาธิให้จิตเป็นสมาธิ อาการต่างๆไม่ต้องไปสนใจครับ รับรู้แล้ววาง มีสติในการปฏิบัติสมาธิต่อไปครับ
     
  12. ปวีรัศม์ชา

    ปวีรัศม์ชา ไม่มีธรรมใดที่ไม่เป็นโมฆะ

    วันที่สมัครสมาชิก:
    28 ธันวาคม 2018
    โพสต์:
    759
    ค่าพลัง:
    +897
    พูดถึง ลพ.จรัญก็ดีอย่าง มีคนน้ำลายฟูมปาก อิอิ

    ลุง สายหนอเขาวางจิตไปหลายๆ ที่ ลุงรุ้เรื่องยังหล่ะ จิตเกิดตรงไหน เขาก็ไปวางตรงนั้น
     
    แก้ไขครั้งล่าสุด: 28 มกราคม 2020
  13. ปวีรัศม์ชา

    ปวีรัศม์ชา ไม่มีธรรมใดที่ไม่เป็นโมฆะ

    วันที่สมัครสมาชิก:
    28 ธันวาคม 2018
    โพสต์:
    759
    ค่าพลัง:
    +897
    ลพ.สอนสติปัฎฐาน4 ฮับ จากท่านเจ้าคุณโชดก
    แต่ใช้บางฐานการวางจิต และแนวทาง(นิสัย)บางอย่างตาม ลพ.สด เนื่องจากกตัญญูเป็นครูอาจารย์มา แต่ไม่สอนธรรมกาย ..ลพ.สดเคยจะให้สืบทอดแต่ ลพ.ไม่เอา และท่านเจ้าคุณโชดกแก้สภาวะกสิณให้ ลพ.สด ก่อนไม่นานท่านจะมรณภาพ
     
  14. คนเมืองน้ำดำ

    คนเมืองน้ำดำ เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    1 ธันวาคม 2019
    โพสต์:
    3,130
    ค่าพลัง:
    +451
    ใครมาอ่านเจอ ก็เอาคำแนะนำของเรา ไปลองปฏิบัติ เพื่อพิสูจน์รู้ ดูได้..

    เราชอบคนลงมือทำ เราสรรเสริญ ผู้มีความเพียร..

    ส่วนนักค้าน ระดับ เอก เราขอ ผ่าน..

    อะจ๊ากกกก
     
  15. ปวีรัศม์ชา

    ปวีรัศม์ชา ไม่มีธรรมใดที่ไม่เป็นโมฆะ

    วันที่สมัครสมาชิก:
    28 ธันวาคม 2018
    โพสต์:
    759
    ค่าพลัง:
    +897
    ฝึก สน. ลพ.สด เป็นพระกี่วัน .........จุด จุด จุด
    สายหนอ ลพ.จรัญ สอนแบบนี้ คนล้นวัดทุกวัน ท่านมรณะภาพไปแล้ว คนยังล้น ถามว่าลุงเคยไปป่ะ....ไม่มีสัญญาณตอบรับจากคีบอร์ดที่ท่านเรียก
     
  16. คนเมืองน้ำดำ

    คนเมืองน้ำดำ เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    1 ธันวาคม 2019
    โพสต์:
    3,130
    ค่าพลัง:
    +451
    หลวงพ่อสด กับ หลวงปู่มั่น ก็เคยพบกัน ได้แลกเปลี่ยนความรู้กันบ้าง

    แต่ส่วนมาก ไม่มีใครพูดถึง เพราะชอบแยกสาย ไม่ยอมรับในสายธรรมยุติ นี้แหละเหตุ..

    มีตนเป็นของตน ตั้งแต่ระดับ ครูบาอาจารย์ มีสายตน สายเขา ตั้งแต่ครูบาอาจารย์ นี้แหละ ถึงไม่เจริญ..
     
  17. คนเมืองน้ำดำ

    คนเมืองน้ำดำ เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    1 ธันวาคม 2019
    โพสต์:
    3,130
    ค่าพลัง:
    +451
    ธรรมกายจะเป็นกายแบบนี้..

    IMG_20190728_163927.jpg

    เข้าให้ถึงสิ เดี๋ยวก็รู้ด้วยตน เอง..

    จะเห็นตนนั่งอยู่ ใน ห้วง จักรวาล แบบนี้แหละ..
     
  18. คนเมืองน้ำดำ

    คนเมืองน้ำดำ เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    1 ธันวาคม 2019
    โพสต์:
    3,130
    ค่าพลัง:
    +451
    เอาล่ะ พอก่อน แบตโทสับจะหมดละ..
     
  19. ปวีรัศม์ชา

    ปวีรัศม์ชา ไม่มีธรรมใดที่ไม่เป็นโมฆะ

    วันที่สมัครสมาชิก:
    28 ธันวาคม 2018
    โพสต์:
    759
    ค่าพลัง:
    +897
    ตจว. มากๆ มีแต่คนอวดว่าฉันศิษย์พระป่า อวดแล้วดูเหมือนเหนือกว่าใคร พระภาคกลางหัวหมอ เพราะในอดีตพระทางภาคเหนือ(ลป.แหวน) และอีสาน(สาย ลป.มั่น) เก่งกรรมฐาน กรรมฐานมีชื่อแถบนั้น แต่ปัจจุบันมีหลายภาคแล้วที่พระเก่งกรรมฐาน

    ...ลพ.สดทุกวันนี้ก้อมีชื่อเสียง รูปไม่อยุ่ แต่นามท่านอยุ่ เลี้ยงคนแถวนั้น(ค้าขาย) เลี้ยงวัดมีรายได้ จองกฐิน ถวายเพล ไม่ใช่วันเดียวได้นะจ๊ะ ต้องรอยาวๆ

    ส่วนมากคนไปทำบุญ แต่ฝึกแนวท่านไม่เยอะเท่าไหร่
     
  20. คนเมืองน้ำดำ

    คนเมืองน้ำดำ เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    1 ธันวาคม 2019
    โพสต์:
    3,130
    ค่าพลัง:
    +451
    เราเรียน เราฝึก กรรมฐาน มาทุกสาย ทุกแบบ แยกออกว่าอันไหน จริงไม่จริง หลอกเราไม่ได้หรอก..

    ยิ่งผู้ปฏิบัติ ปฏิบัติไปแล้วมีตัวกู ของกู ยิ่งดูง่าย

    ผู้ปฏิบัติ เขาเห็นธรรมน่ะเห็นจริง แต่สิ่งที่เห็นแล้วมายึด ว่า ธรรม นี้ ตนเป็นผู้เห็น ล้วนถูกอวิชชาลากไปทั้งนั้น อันนี้มีมาก ในสังคม หาดูง่ายมาก..
     

แชร์หน้านี้

Loading...