รบกวนขอสอบถามอาการในการทำสมาธิหน่อยคะ

นั่นดิ เลยโง่ไปโครตไกล นิยามคำนี้ไม่เพียงพอ
แต่จากสังคมที่มา เลยไม่แปลกใจที่จะคิดได้แค่นี้ มีไหวพริบแค่นี้

 

อิอิ ฉวีอยากเป็นนางเศษแก้ว

 

อะจ๊ากกกก..

 

อุ๊ยตราย

มัวแต่ ตะครุบ เงา

ทุกข์ โดยย่อคือ อุปาทานขันธ์
หายจ้อย

ไตรลักษณตรรกศาสตร์

 

อิอิ ทำให้เจอ ค่อยมาเถียง ว่าตรรกะไตรลักษณ์จริงรึป่าว จริงไม่จริงเช็คได้อยุ่แล้น

ไม่ต้องไปตะปปมันหรอก มันเปนสภาวะนึงที่ผ่านมาทักทายแค่นั้นแหล่ะ เหนือกว่านั้นก้อมี

 

อธิบาย แทน ขาแจม

เอามีดฟัน หนะใข่

มันเปนหยดน้ำ หน่ะใช่

แต่หลังจากนั้น จะ รู้ สัจจแห่ง
อริยแบ้วว่า น้ำ แท้ๆ มันเปนหยด

มีตัวนี้ เปน ญานทัสนวิสุทธิ

ดังนั้น

อาการตัดต้นน้ำ ปลายน้ำ เปน
เรื่อง เฮีย!!! ส่งมาเกิด

เพราะ มันเปน หยด อยู่แล้ว
ไม่ต้อง ตัด เฮียอะไร

หลังจากนั้น ก้ ดูว่า ญานทัสนะหาย
ไปไหม หายก้เพลินเหนสายน้ำ

ไม่หายก้รู้ชัดเปน หยด ซึ่งถือว่า
ยังเมาอยู่ ยังไม่พ้น

ส่วน พ้นยังไง ท่าไหน ยกให้ขาแจม

( ยังไม่ขึ้น สมาธิ เลยนะ นี่แค่
หมั่นสดับ พื้นๆ )

 

ไสหัวไปทำซะ ตัวพื้นๆ แค่นั้นแหล่ะ อนุมานน้ำเปน ตย. มันจะค่อยๆ ขึ้นไปเอง ไม่ต้องสาระแนไปสุ่รุ้อะไรล่วงหน้า เรียนอนุบาล ประถม ม.ต้น ก้อไปตามขั้น หยอดแต่เพียงเท่าเน้ ไปขายลุกชิ้นปิ้งดีกั่ว

 

ฮี้ๆๆๆ ตายเป่า

ของจริง นิ่งเปนใบ้ จิฮับ

ไม่มีคำว่า "ทำ" อะไรจึงจะถูก เด็ดขาด

มีแต่ เหนตามจริง แล้ว จบตรงที่ เหน

ไม่มี สองจังหวะ สามจังหวะ
ไปนั่ง สะสม สั่งสม อะไร

ถ้ายังมี ก้ มีเพียงเรื่องเดียว
คือ ขาดการสดับ ธรรมของ
สัตบุรุษ คำของตถาคต

ไปโดน แจร๋นหลอก เอาจังหนับ

 

ลงภาพ ลพ. ประกอบการติ้ว เพิ่มน้ำลายในปาก อิอิ


ของจริงนิ่งเปนใบ้ ความหมายคือจิตรุ้ด้วยตัวมันเอง ไม่ใช่จากการนำ ของภาพ แสง เสียงใดๆ บอกมัน

แสดงว่าไม่รุ้สภาวะลำดับยานต่องแต่ง (รุ้นี่คือทำแล้วรุ้จากการปฎิบัติ)...มันต้องไปตามเสต็ปนั้นอยุ่แล้ว แค่ผ่านมาโซ้ยส้มตำปูปลาร้าเจ๋ยๆ แล้วก้อจากกันปาย

บรรทัดสุดท้ายก้อเขียน เมื่อมันจบไปแล้ว ก้อเอาสติรุ้ไป แค่นั้น

 

ฮี้ๆๆๆ

นามธรรม สามารถ ทำกิจ รู้ ได้

รูปธรรม ไม่สามารถ ทำกิจ รู้ ได้

นามธรรมมี หลายอย่าง

จิต เปน นามธรรม ชนิดหนึ่ง

ธรรมธาตุ เปน นามธรรม อีก
ชนิดหนึ่งและไม่ใช่ จิต

ตราบใด ยัง ใช้จิต ตราบ
นั้น เปนสอง ไม่ใช่ หนึ่ง

 

ไหลไปได้เรื่อยๆ เบื่อจริมๆ

รูปนามอาศัยการทำงานซึ่งกันและกัน
มีแต่รูป ไม่มีนาม ก็ทำงานไม่ได้ เช่นคนตาย
มีนาม ไม่มีรูปสมบูรณ์ นามก้อทำงานไม่ได้ เช่นคนพิการทางหู จิตขึ้นวิถีรับอารมณ์ทางหูได้มั้ย

นามอาศัยรูปเกิดจิต และนามรุ้ตัวมันเองด้วย รุ้ทั้งหมดโน้มลงจิต(ใจ) คือนาม

ใจเป็นใหญ่ ใจเป็นประธาน รุ้รุปนามเพื่อไปสุ่การปล่อยวางทั้ง 2 ตัว ไม่ยึดมั่นถือมั่น

เอาทีละอย่าง อิปัง อย่าข้ามซีน

 

ธาตุ อะไรเอ่ย มหาภูตรูป เข้าไป
ปรากฏไม่ได้ใน ธรรมชาตินั้น

จิตจึงไม่อาจเข้าไปสู่ ธรรมชาตินั้น

 

ตอบพรุ่งเน้ นอนดีฝ่า

 

ไม่รู้ว่ากลับไปถามอากู๋ ก่อนมาตอบรึป่าว5555

 

สลาย คืน ให้กับ น้ำ..

สลาย น้ำ คืน ให้กับ อากาศ..

 

ฝึกทวนกระแส ความคิด ให้ย้อนกลับเข้ามาหาตัว..

"ผู้รู้แจ้ง" จะ ไม่เคลื่อน ไม่สัดส่าย..

"ผู้รู้ชัด" จะ ไม่ออก จาก ตัว..

"รู้" มีอยู่ กับตัว ตลอดเวลา..

ทวนกระแส = ปลาเป็นว่ายทวนน้ำ..

 

มีอยู่10 กว่าคน ที่อธิษฐานมาเกิด เพื่อทำงาน เป็น ผู้ใกล้ชิดเรา..

ตามกำหนด เกณฑ์ เดิม คือ ถูกแต่งตั้งไว้ก่อน ลง มาเกิด แล้ว..

แต่เมื่อมาเกิดแล้วหลงในโลก หลงในวัฎฎะ หลงไปคบมิตรชั่ว แผนงานจึงต้องเปลี่ยนแปลง..

"ใครถึงเส้นชัยก่อน คนนั้นแหละได้ทำหน้าที่.."

ใครเห็นธรรม เข้าถึงธรรมก่อน คนนั้นแหละ ได้ทำหน้าที่..

 

พิจารณาเนืองๆ..

เรามีความแก่ เป็นธรรมดา..

เรามีความเจ็บ เป็นธรรมดา..

เรามีความตาย เป็นธรรมดา..

เรามีความพลัดพราก จากของที่รักเป็นธรรมดา..

**คนของเราต้องพร้อมเสียสละ ได้ทุกเมื่อ**

 

ในส่วนนี้ เราจะคัดจาก
คนอิสานก่อน เป็นอันดับแรก ต่อด้วย คนภาคเหนือ ส่วนคนภาคกลาง(กรุงเทพ) ท้ายสุด..