รบกวนขอสอบถามอาการในการทำสมาธิหน่อยคะ

ในห้อง 'อภิญญา - สมาธิ' ตั้งกระทู้โดย natthanat_y, 28 มกราคม 2020.

  1. ฐานธมฺโม

    ฐานธมฺโม ทำลายเพื่อสร้างใหม่ ให้ดี ให้งาม..

    วันที่สมัครสมาชิก:
    1 ธันวาคม 2019
    โพสต์:
    12,916
    ค่าพลัง:
    +4,612
    ดูหนัง ฟังเพลง ตามประสา คนบ้า ได้ ขีปนาวุธ55555

    ใจเบิกบาน ไม่มีวัน ไม่มีคืน..

    "อกาลิโก"
     
  2. ฐานธมฺโม

    ฐานธมฺโม ทำลายเพื่อสร้างใหม่ ให้ดี ให้งาม..

    วันที่สมัครสมาชิก:
    1 ธันวาคม 2019
    โพสต์:
    12,916
    ค่าพลัง:
    +4,612
    ผู้ที่ใช้คำภาวนา พุทโธ..

    ปล่อย พุทโธ ทิ้งเสีย..

    ปล่อย ลมหายใจ ทิ้งเสีย..

    แล้วจะได้ พบ ธรรมแท้..
     
  3. งูๆปลาๆ

    งูๆปลาๆ นตฺถิ ปญฺญาสมา อาภา

    วันที่สมัครสมาชิก:
    30 สิงหาคม 2017
    โพสต์:
    563
    กระทู้เรื่องเด่น:
    3
    ค่าพลัง:
    +412
    ขอร่วมแสดงความเห็นด้วยนะครับ

    สมาธิภาวนา ๔ ประการ

    สมาธิเพื่ออยู่เป็นสุขในปัจจุบันมีอยู่ ๑
    ดูกรภิกษุทั้งหลาย ก็สมาธิภาวนาอันบุคคลเจริญแล้ว กระทำให้มากแล้ว ย่อมเป็นไปเพื่ออยู่เป็นสุขในปัจจุบันเป็นไฉน

    ภิกษุในธรรมวินัยนี้ สงัดจากกาม สงัดจาก อกุศลธรรม

    บรรลุปฐมฌาน มีวิตกวิจาร มีปีติและสุขอันเกิดแต่วิเวกอยู่

    บรรลุทุติยฌาน มีความผ่องใสแห่งจิตในภายใน เป็นธรรมเอกผุดขึ้น
    ไม่มีวิตก ไม่มีวิจาร เพราะวิตกวิจารสงบไป มีปีติและสุขเกิดแต่สมาธิอยู่ มีอุเบกขา มีสติสัมปชัญญะ เสวยสุขด้วยนามกายเพราะปีติสิ้นไป

    บรรลุตติยฌานที่พระอริยะสรรเสริญว่า ผู้ได้ฌานนี้ เป็นผู้มีอุเบกขา
    มีสติ อยู่เป็นสุข

    บรรลุจตุตถฌาน ไม่มีทุกข์ ไม่มีสุข เพราะละสุขละทุกข์และดับโสมนัสโทมนัสก่อนๆได้ มีอุเบกขาเป็นเหตุให้สติบริสุทธิ์อยู่

    ดูกรภิกษุทั้งหลาย สมาธิภาวนานี้ อันบุคคลเจริญแล้ว กระทำให้มากแล้ว ย่อมเป็นไปเพื่อความอยู่เป็นสุขในปัจจุบัน



    สมาธิภาวนาอันบุคคลเจริญแล้ว กระทำให้มากแล้ว
    ย่อมเป็นไปเพื่อได้เฉพาะซึ่งญาณทัสสนะมีอยู่ ๑

    ภิกษุในธรรมวินัยนี้ มนสิการอาโลกสัญญา อธิษฐานทิวาสัญญา ๑-

    ว่า กลางคืนเหมือนกลางวัน กลางวันเหมือนกลางคืน
    มีใจอันสงัด ปราศจากเครื่องรัดรึง อบรมจิตให้มีความสว่างอยู่

    ดูกรภิกษุทั้งหลาย สมาธิภาวนานี้ อันบุคคลเจริญแล้ว กระทำให้มากแล้ว ย่อมเป็น

    ไปเพื่อได้ญาณทัสสนะ

    @๑. ความสำคัญหมายว่ากลางวัน



    สมาธิภาวนาอันบุคคลเจริญแล้ว กระทำให้มากแล้ว ย่อมเป็นไปเพื่อสติสัมปชัญญะมีอยู่ ๑

    ภิกษุในธรรมวินัยนี้รู้แจ้งเวทนาที่เกิดขึ้น รู้แจ้งเวทนาที่ตั้งอยู่ รู้แจ้งเวทนาที่ดับไป
    รู้แจ้งสัญญาที่เกิดขึ้น รู้แจ้งสัญญาที่ตั้งอยู่ รู้แจ้งสัญญาที่ดับไป รู้แจ้งวิตกที่เกิดขึ้น

    รู้แจ้งวิตกที่ตั้งอยู่ รู้แจ้งวิตกที่ดับไป ดูกรภิกษุทั้งหลาย สมาธิภาวนานี้ อันบุคคล
    เจริญแล้ว กระทำให้มากแล้ว ย่อมเป็นไปเพื่อสติสัมปชัญญะ



    สมาธิภาวนาอันบุคคลเจริญแล้ว กระทำให้มากแล้ว ย่อมเป็นไปเพื่อความสิ้นอาสวะมีอยู่ ๑

    ภิกษุในธรรมวินัยนี้ มีปรกติพิจารณาเห็นความเกิดขึ้นและความเสื่อมไปในอุปาทานขันธ์ ๕ อยู่ว่า

    รูปเป็นดังนี้ ความเกิดขึ้นแห่งรูปเป็นดังนี้

    ความดับแห่งรูปเป็นดังนี้ เวทนาเป็นดังนี้

    ความเกิดขึ้นแห่งเวทนาเป็นดังนี้ ความ
    ดับแห่งเวทนาเป็นดังนี้
    สัญญาเป็นดังนี้ ความเกิดขึ้นแห่งสัญญาเป็นดังนี้ ความดับแห่งสัญญาเป็นดังนี้

    สังขารเป็นดังนี้ ความเกิดขึ้นแห่งสังขารเป็นดังนี้
    ความดับแห่งสังขารเป็นดังนี้ วิญญาณเป็นดังนี้

    ความเกิดขึ้นแห่งวิญญาณเป็นดังนี้ ความดับแห่งวิญญาณเป็นดังนี้
    ดูกรภิกษุทั้งหลาย สมาธิภาวนานี้

    อันบุคคลเจริญแล้ว กระทำให้มากแล้ว ย่อมเป็นไปเพื่อความสิ้นอาสวะ



    ดังนั้นคุณ จขกท ต้องแยกครับว่าตอนที่คุณ จขกท กำลังตั่งสติมั่นเพื่อทำสมาธิให้เกิดขึ้นนั้นเป็นไปเพื่อสิ่งไหน ใน สมาธิภาวนา ๔ ประการ ที่พระพุทธเจ้าท่านแสดงไว้ในพระสูตร
    สมาธิสูตร

    คุณ จขกท เมื่อพิจารณาตามพระสุตรนี้แล้วก้จะสังเกตุเห็นได้ว่าอาการที่เกิดขึ้นเป็นการพยามตั้งจิตเพื่อสมาธิ ในสิ่งต่างๆ วนกันสลับไปตามเป็นจริงไม่ได้มีอันหนึ่งอันใดตั้งอยู่ตลอด อยู่ที่จะหยิบยกเอาสิ่งใหนขึ้นพิจารณา หรือขาดจากสมาธิจากสิ่งที่พิจารณานั้นไปสิ่งใหม่
     
    แก้ไขครั้งล่าสุด: 31 มกราคม 2020
  4. ฐานธมฺโม

    ฐานธมฺโม ทำลายเพื่อสร้างใหม่ ให้ดี ให้งาม..

    วันที่สมัครสมาชิก:
    1 ธันวาคม 2019
    โพสต์:
    12,916
    ค่าพลัง:
    +4,612
    บอกเขาไปสิ ถ้ายังเข้าไปตัด นั่นยังเป็นผู้กระทำอยู่..

    การตัด ไม่มี..

    มีแต่ รู้ตามเป็นจริง

    เมื่อรู้ตามเป็นจริง นั่นคือ รู้แจ้ง..

    เมื่อรู้แจ้ง จิตก็ปล่อยวางเอง อัตโนมัติ.. ในขณะนั้นแหละ ทุกอย่างต้องเป็นปัจจุบันจิต ปัจจุบันธรรม..

    สังโยชน์ มันขาดในขณะเห็นแจ้ง ตามเป็นจริง นั้นแหละ..
     
  5. ฐานธมฺโม

    ฐานธมฺโม ทำลายเพื่อสร้างใหม่ ให้ดี ให้งาม..

    วันที่สมัครสมาชิก:
    1 ธันวาคม 2019
    โพสต์:
    12,916
    ค่าพลัง:
    +4,612
    ว่าจะไม่เข้ามาคุยอะไร พอไปอ่านเจอแล้วมัน อดไม่ได้ ที่จะเข้ามาตอบ..

    นิสัย ชอบ การ แสดงธรรม มันคงติดมาหลายภพชาติ..
     
  6. ฐานธมฺโม

    ฐานธมฺโม ทำลายเพื่อสร้างใหม่ ให้ดี ให้งาม..

    วันที่สมัครสมาชิก:
    1 ธันวาคม 2019
    โพสต์:
    12,916
    ค่าพลัง:
    +4,612
    เมื่อเข้าถึงความจริง เมื่อเห็นแจ้งตามจริงในธรรมทั้งมวล จะเข้าใจ แล้ว บอกกับใจตนเองว่า...

    "เรานี้หลงโง่เกิดตายมานานแสนนาน"

    ใจสว่าง อย่างไม่เคยมีมาก่อน ความปลอดโปร่งแห่งใจ เต็มเปี่ยมบริบูรณ์..

    เกิดปีติและสำนึกในพระคุณอันหาที่สุดมิได้ แห่ง องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า..
     
    แก้ไขครั้งล่าสุด: 1 กุมภาพันธ์ 2020
  7. ฐานธมฺโม

    ฐานธมฺโม ทำลายเพื่อสร้างใหม่ ให้ดี ให้งาม..

    วันที่สมัครสมาชิก:
    1 ธันวาคม 2019
    โพสต์:
    12,916
    ค่าพลัง:
    +4,612
    ช่วงนี้เราไม่ว่างเข้ามาคุยด้วยนะ เสร็จเรื่องครอบครัว เรื่องแม่ เดี๋ยวจะเข้ามาตามอ่าน..

    ถ้าคิดถึงเรา ก็ สวดมนต์ไหว้พระ ทำสมาธิจิตตภาวนา รอไปก่อน..
     
  8. ฐานธมฺโม

    ฐานธมฺโม ทำลายเพื่อสร้างใหม่ ให้ดี ให้งาม..

    วันที่สมัครสมาชิก:
    1 ธันวาคม 2019
    โพสต์:
    12,916
    ค่าพลัง:
    +4,612
     
  9. Justnobody

    Justnobody สมาชิก

    วันที่สมัครสมาชิก:
    31 มกราคม 2020
    โพสต์:
    40
    ค่าพลัง:
    +12
    ท่านลองถามตัวเองสิครับว่า ท่านทำสมาธิไปเพื่ออะไร? ถ้าท่านทำไปไม่ได้เพื่อละกิเลสนิวรณ์ นั่นคือมิจฉาสมาธิครับ จะใช้ของสำนักใดไม่ใช่เรื่องสำคัญครับ ถ้าวิธีนั้นช่วยให้ท่านละกิเลสได้รวดเร็วก็ควรยึดวิธีนั้น
     
  10. maokvid-1800

    maokvid-1800 เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    25 เมษายน 2008
    โพสต์:
    5,923
    ค่าพลัง:
    +2,262
    เหลือบไปเหน. จขกท. ยังแวะเวียน
    ห้อง. สนทนาธรรมอยู่

    อาจจะยังรอ. คำตอบจากห้องวิทย์

    ก้ อดทนรอไปก่อน. ยังไม่ต้องอ่าน
    อะไรจาก. ตรงนี้ก้ได้

    แต่ถ้า. สามารถ แยกแยะ. ส่วนของ
    การฟัง. กับ. ส่วนที่เปน. ปัจจุบันธรรม
    ออกได้

    สามารถแยกได้ว่า. เห็น. รู้ ดู นั้นมี
    มุมของความแยบคาย. มีความปราณีต
    ทาง. อรรถะสาระ นัยยะ มุมของการ
    วางใจแยบคาย ให้เด่น ต่างจากกัน

    ก้ลองเผื่อใจ. ทบทวน สมาธิ ในมุมที่คุณ
    งูๆปลาๆ. เอามาฝาก

    เฝ้นไปแต่ธรรม. ยามกระทบ. สัทธรรม
    แบบตำรา. ว่า. "ความประมาท" มี หรือ
    ไม่มีในจิตอย่างไร. อย่าไปจับประเด็น
    ตรงใครเก่ง. ไม่เก่งตำรา

    ใส่ใจ. ธรรมความประมาท. มีรสอย่างไร

    ถ้า. ความประมาท. ไม่มี

    การปฏิบัติของตน มี ธรรมเปนใหญ่

    สังเกต. ใจ ที่ไม่กระเพื่อม

    หมดภาระในการ. ทำสติตัด

    มีแต่ กระแสธรรม โอบล้อมพัดไป
    ยังที่หมาย. เปนหนึ่ง มึธรมเปนเอก

    แค่นี้ ก้ เบากาย เบาใจ เหมือนคน
    ทำงานเสร็จ. รอค่าจ้าง

    ห้องวิทยจะตอบ หรือไม่ตอบ

    ห้องตนจะมีคนมาโพสเพิ่มไหม

    ใจก้ไม่หวั่นไหว

    จิตปัจจุบัน. ตั้งมั่น เพื่อสติ เพือสัมปชัญญะ
    เพื่อญานทัสนะ. หรือเพื่อสิ้นอาสวะ ก้รู้อยู่

    แยกได้ โดยเฉพาะ. สมาธิเพื่อตัดอยู่
    สุขในปัจจุบัน

    กับ. สมาธิเพื่ออนาสวะ. นั้น ฟ้ากับเหว

    ธรรมจะแล่นแจร๋น กับ. ธรรมแท้ทรู ต่างกัน
     
  11. tsukino2012

    tsukino2012 หยุดจึงพบ สงบจึงเกิด

    วันที่สมัครสมาชิก:
    8 พฤษภาคม 2012
    โพสต์:
    1,312
    ค่าพลัง:
    +3,090
    ความคิดฟุ้งซ่านอัตโนมัติเกิดกับนักปฏิบัติใหม่ทุก ๆ คนครับ ต้องฝึกไปเรื่อย ๆ ให้ชินคุ้น และเลิกหวังจะได้นั่นได้นี่ เพราะการฝึกกรรมฐานจะไม่ได้ตามสิ่งที่หวังอย่างแน่นอน แค่คิดว่าทำเพื่อค้นหาความสงบสุขแห่งจิตใจก็พอครับ
     
  12. ฐานธมฺโม

    ฐานธมฺโม ทำลายเพื่อสร้างใหม่ ให้ดี ให้งาม..

    วันที่สมัครสมาชิก:
    1 ธันวาคม 2019
    โพสต์:
    12,916
    ค่าพลัง:
    +4,612
    มีคนเข้ามาแนะนำ เยอะเลย คงได้แนวทางที่เหมาะกับตนเอง แล้วเนาะ..
     
  13. ฐานธมฺโม

    ฐานธมฺโม ทำลายเพื่อสร้างใหม่ ให้ดี ให้งาม..

    วันที่สมัครสมาชิก:
    1 ธันวาคม 2019
    โพสต์:
    12,916
    ค่าพลัง:
    +4,612

แชร์หน้านี้

Loading...