รบกวนผู้รู้ช่วยแนะนำ เรื่องการทำแท้ง

เมื่อสิบกว่าปี เคยไปมีส่วนร่วมให้คนๆนึง ทำแท้ง เคยมีหลายคนทักว่ามีวิญญาณเด็กตาม เราก็ได้ไปถามเพื่อนสมัยเรียน ที่ตอนนั้น รับรู้และนั่งฟังด้วยกันหลายคน แต่เราไปถามเพื่อนคนอื่นๆ ไม่เคยมีใครโดนทักมาเหมือนกับเราเลย

และล่าสุด มีพราหมณ์ท่านนึงทัก ว่าเขาอาฆาตนะ เราทำอะไรก็ติดขัด
การงาน การเงิน ความรัก ไม่ประสบความสำเร็จ ก็จริงค่ะ ในบรรดาเพื่อนรุ่นเดียวกัน มีเราคนเดียว ที่ยังไม่มีอะไรเป็นชิ้นเป็นอัน

เราเป็นคนทำบุญบ่อย ไหว้พระ สวดมนต์ ทุกครั้งก็แผ่เมตตาให้เจ้ากรรมนายเวร
แต่ไม่เคยระบุให้กรรมนี้โดยตรง
พราหมณ์ท่านนี้ได้ทำพิธี จะสื่อให้ว่าเขาต้องการให้เราทำยังไง แต่ก็สื่อไม่ได้
เพราะเหมือนยังมีอะไรบังอยู่

เลยไม่รู้จะทำยังไงเลย อยากหลุดพ้น เรายอมรับว่าสำนึกผิดในบาปที่ทำลงไป
ได้แต่อธิษฐานขอให้เขาเปิดทาง ให้เรารู้วิธีการแก้ไข และอยากให้เขาอโหสิกรรมให้

ขอท่านผู้รู้ แนะนำวิธี ชี้หนทางให้ด้วยค่ะ

 

ถวายสังฆทานพร้อมพระพุทธรูปแล้วก็เป็นเจ้าภาพบวชเณรอุทิศให้เด็ก

 

ขออธิบายก่อนว่า การทำแท้งมันคือ 'การฆ่าคน' ดี ๆ นี่เอง ดังนั้นไม่ต้องสงสัยว่าแรงกรรมที่ต้องชดใช้จะมากแค่ไหน และถ้าถามว่าเราจะต้องใช้กรรมนี้ไปนานเท่าไร ก็ขอตอบว่า ขึ้นอยู่กับอายุขัยของเด็กที่ถูกทำแท้งครับ เช่น ถ้าเด็กคนนี้มีอายุขัย 70 ปี แต่ถ้าถูกทำแท้ง วิญญาณเด็กคนนั้นจะตามจองเวรกับคนที่ทำเขาจนครบ 70 ปี (คือเท่ากับอายุขัยของเขาครับ) ส่วนผลกรรมของการทำแท้ง นอกจากจะมีผลโดยตรงต่อแม่ที่ทำแท้งเองนั้นแล้ว ยังมีผลถึงคนอื่นที่เกี่ยวข้องด้วย เช่น

1.คนที่ออกหัวคิด หรือแนะนำให้ไปทำแท้ง (คนนี้คงต้องรับกรรมหนักมาก เพราะจะมีการทำได้ ต้องผ่านการคิดก่อน อย่างเช่นขอถามว่า ระหว่างคนจ้างฆ่า กับคนไปฆ่า ถ้าเป็นคุณ คุณจะแค้นใครมากกว่ากัน? วิญญาณเด็กก็คงคิดแบบนั้น)

2. คนที่จ่ายเงินให้ไปทำแท้ง (นี่ก็ถือว่าสนับสนุนดีดีนี่เอง)

3. หมอที่ทำแท้งให้ (คนนี้ถือเป็นขั้นตอนสุดท้าย อาจจะได้รับบาปเบาบางลงมาแต่ก็ยังหนีไม่พ้น)

4. ผู้สนับสนุนอื่น ๆ​

วิธีแก้กรรม

มีหลายวิธีครับ แต่ที่นี้จะขอแนะนำวิธีของแม่ชีทศพร ณ วัดพิชัยญาติตามลิงค์นี้เลยครับ

วิธีแก้กรรมจากการทำแท้ง ที่ได้ผล(หน้า 1) - ห้องญาณทิพย์ - หน้าแรก ญาณทิพย์ - Powered by Discuz! Archiver

(ขออนุญาติไม่ copy ข้อความมาวางโพสต์นะครับ เพราะถ้าทำแบบนั้นมันจะละเมิดลิขสิทธิ์)

 

สําคัญ เป็นเจ้าภาพบวช พระ อุทิศให้เด็กที่เราขัดขวางไม่ให้ เค้ามาเกิด เหมือนที่คนอื่นได้บอกมาแล้ว

ไปหาเด็กพิการซ้อน เป็นเจ้าภาพเลี้ยงเด็ก ดูแลเอาใจใส่เค้าเหมือนลูกของเรา
ทำอย่างนี้สัก 7 ครั้ง

สาธุเจริญ ธรรม

 

ช่วงนี้เขาไม่บวชกันใช่ไหมคะ ต้องรอ ออกพรรษา
อีกอย่าง อยากเป็นเจ้าภาพค่ะ แต่เห็นส่วนใหญ่จะมีการบวชใหญ่ๆ
ก็ตอนเข้าพรรษา แบบนี้ต้องรอไปปีหน้าเลยหรือเปล่า
ไม่รู้จะหาเป็นเจ้าภาพบวชได้ที่ไหนบ้าง
เพราะถ้าคนใกล้ตัว ก็คงทางบ้านบวชให้อยู่แล้ว
(แบบตามต่างจังหวัด ที่ไม่มีทุนทรัพย์ในการบวช)

 

ทำตรงนี้ก่อนก็ได้ครับ
ไปหาเด็กพิการซ้อน เป็นเจ้าภาพเลี้ยงเด็ก ดูแลเอาใจใส่เค้าเหมือนลูกของเรา
ทำอย่างนี้สัก 7 ครั้ง

เมื่อถึงเวลา คอยเป็น เจ้าภาพบวช สิบปี ยังทนได้เลยนิครับ อีก เดือนกว่าก็ออกพรรษาแล้วนิ

เมื่อยังไม่ถึงเวลาก็อย่าไปเร่งให้มันเกิดกิเลส

สาธุเจริญธรรม

 

ร่วมเป็นเจ้าภาพกับที่บวชใหญ่ ๆ นั่นแหละ

 

ตรงนี้ขอพูดก่อนว่า กรรมและผลของกรรม และผู้ผูกเวร นั้นคนละส่วนกันครับ ในกรณีของท่าน เคยมีส่วนสนับสนุน วิบาก ชาติต่อไปถ้าท่านจะเกิดก้อจะมีคนมาสนับสนุนท่านไม่ให้เกิดครับ ส่วนเด็กที่ท่านสนับสนุนให้ทำแท้งนั้น ทำทาน ศีล ภาวนาทุกอย่างครับ ทำแล้วอุทิศให้เด็ก เด็กถ้าเลิกผูกเวรกับท่านก้อจะไปตามทางของเขาครับ ส่วนท่านก้อได้รับผลแห่งวิบากแน่นอนครับ ทำแล้วต้องได้รับครับ ไม่มีการแก้กรรม กรรมแก้ไม่ได้ มีได้แต่หนีอย่างเดี่ยว วิธีทำคือ ทำทานศีลภาวนาแล้ว อธิฐานขอให้วิบากกรรมนี้อย่าตามมาทัน หรือช่วยเหลือผู้ที่จะทำแท้ง ไม่ให้ทำแท้ง ชาติต่อไปถ้าท่านจะเกิดวิบากบุญนี้จะช่วยท่านได้ครับ ส่วนทานศีลภาวนาจะเป็นบารมีท่านไปทำให้วิบากบาปตามมาไม่ทันครับ เอาคร่าวๆแค่นี้ก่อน รอผู้รู้ท่านต่อไปครับ ขอบคุณครับ

 

..... ผมว่านะครับ คุณควรไปบวชพราหมณ์ถือศีล ๘ กรรมบถ ๑๐ และปฏิบัติพระกรรมฐาน ที่วัดที่ท่านปฏิบัติกรรมฐาน(ถ้าคุณอยู่แถวนนทบุรีก็ที่วัดสังฆทานครับ) ห้าวัน หรือสักอาทิตย์ ถ้ามีเวลาก็ครึ่งเดือน วันสุดท้ายก็ถวายมหาสังฆทานแล้วแผ่เมตตาอุทิศส่วนกุศลเจาะจงให้เด็กเขา ก็น่าจะบรรเทาเบาบางลงไปได้บ้างนะครับ

 

เคยมีประสบการณ์คล้ายๆกัน เรื่องของเด็กวัยรุ่นคนนึงที่สนิทกัน น้องเค้าเคยให้เพื่อนยืมเงินไป

(โดยเพื่อนโกหกว่าทำโทรศัพท์หาย แล้วไม่อยากขอพ่อแม่ ขอยืมเงินเพื่อเอาไปซื้อโทรศัพท์ก่อนแล้วจะทำงานใช้คืนให้ อะไรประมาณนี้)

ปรากฎเพื่อนเอาเงินที่ยืมไปทำแท้ง แล้วมาสารภาพให้ฟังทีหลัง น้องเค้าก็โมโห ถ้าเค้ารู้เค้าจะไม่ให้ยืม

ผ่านไปซัก 5-7 ปี จนน้องเค้าลืมเรื่องนี้ไปแล้ว น้องเค้าเห็นเด็กผู้ชายตัวเล็กๆ คอยตาม (บางทีก็มาเป็นเงาดำๆ บางทีก็ฝันเห็น )

ก็เลยนึกถึงเรื่องนี้ขึ้นมาได้ เค้ามาเล่าให้ฟัง จึงแนะนำให้เค้าบวชเนกขัมมะ ปฏิบัติธรรม ถือศีล 8 ซัก 5-7 วัน

แล้วตั้งใจอุทิศบุญกุศลให้เด็กคนนั้น อธิษฐานจิตบอกเด็กด้วยว่าเราไม่ได้ตั้งใจ ตอนแรกน้องเค้าไม่เชื่อ

แต่พอเห็นบ่อยๆ เข้า เค้าเลยตัดสินใจทำตามที่แนะนำ แล้วหลังจากนั้นก็หมั่นทำบุญอุทิศให้ เช่น ทำสังฆทาน

ก็ใช้เวลาซักพัก น้องเค้าก็ไม่เห็นเด็กคอยตามอีกเลย ก็ลองดูหลายๆวิธีก็ได้ค่ะ แต่ที่สำคัญ อธิษฐานจิตอุทิศแบบเจาะจงบุญส่งถึงเด็กโดยตรง

 

ถ้ายังไม่อยากไปไหนก็ สวดมนต์ แผ่เมตตาไปเลยครับแต่สวดให้เป็นประจำทุกวันนะครับก่อนนอนสัก 1 ชั่วโมง
มีสามบท ที่แนะนำครับ ถ้าพร้อมเมื่อไหร่ ก็ คอยไปถือศีล 8 ครับ

บทสรรเสริญ พระพุทธคุณ อิติปิโส
อาฎานาฎิยปริตร (คาถา พระพุทธเจ้า 28 พระองค์)
สัมพุทเธ (พระพุทธเจ้า ล้านกว่าพระองค์)

สวดสามบทนี้ไปก่อนครับเพิ่มเติมเดี๋ยวผมแนะนำเพิ่มเติมครับ

สาธุเจริญธรรมครับ

 

แต่ละบทสวด มีความหมายยังไงคะ
- คาถาพระพุทธเจ้า 28 พระองค์
และ - พระพุทธเจ้าล้านกว่าพระองค์
สวดและแผ่เมตตาให้เฉพาะเด็กใช่ไหมคะ

 

โหลดเอาเลยครับผมแนบไฟร์ให้แล้วครับ

อาฎานาฎิยปริตร (คาถา พระพุทธเจ้า 28 พระองค์) ชื่อของพระพุทธเจ้า 28พระองค์


คำแปล ของ บทสวด สัมพุทเธ
ข้าพเจ้า ขอนอบน้อมพระสัมพุทธเจ้า ๕๑๒,๐๒๘ พระองค์ด้วยเศียรเกล้า ขอนอบน้อม พระธรรมด้วย พระสงฆ์ ของพระสัมพุทธเจ้าเหล่านั้น ด้วยความเคารพ ด้วยอานุภาพ แห่งการกระทำความนอบน้อมจงขจัดเสีย ซึ่งสิ่งอันไม่เป็นมงคลทั้งปวง แม้อันตรายทั้งหลาย เป็นอเนกจงพินาศไปสิ้น ข้าพเจ้า ขอนอบน้อมพระสัมพุทธเจ้า ๑,๐๒๔,๐๕๕ พระองค์ด้วยเศียรเกล้า ขอนอบน้อม พระธรรมด้วย พระสงฆ์ ของพระสัมพุทธเจ้าเหล่านั้น ด้วยความเคารพ ด้วยอานุภาพแห่งการกระทำความนอบน้อม จงขจัดเสีย ซึ่งสิ่งอันไม่เป็นมงคลทั้งปวง แม้อันตรายทั้งหลาย เป็นอเนกจงพินาศไปสิ้น ข้าพเจ้า ขอนอบน้อมพระสัมพุทธเจ้า ๒,๐๔๘,๑๐๙ พระองค์ด้วยเศียรเกล้า ขอนอบน้อม พระธรรมด้วย พระสงฆ์ ของพระสัมพุทธเจ้าเหล่านั้น ด้วยความเคารพ ด้วยอานุภาพแห่งการกระทำความนอบน้อม จงขจัดเสียซึ่งสิ่งอันไม่เป็นมงคลทั้งปวง แม้อันตรายทั้งหลาย เป็นอเนกจงพินาศไปสิ้น เทอญฯ

สาธุเจริญธรรม

 

.....ถ้าคุณจะสวดมนต์ ให้สวดบทเมตตัญจะดีกว่าครับ ในครั้งพุทธกาล พระไปอยู่ป่าแล้วผีมาหลอกมากวน พระพุทธเจ้าก็ทรงประทานกรณียะเมตตะสูตรนี้ให้พระที่ไปอยู่ตามป่าสวด ผีจะได้เมตตาช่วยในการปฏิบัติธรรม เพราะเป็นบทแผ่เมตตาให้เหล่าอมนุษย์ หรือที่เรียกกันติดปากว่าผีโดยเฉพาะครับ อาฏานาฏิยปริตรเป็นบทขับผี มันไม่ค่อยดีเท่าไหร่ครับ

กรณียะเมตตะสูตร​

..... เมตตัญจะ สัพพะโลกัสะมิง มานะสัมภาวะเย อะปะริมาณัง
อุทธัง อะโธ จะ ติริยัญจะ อะสัมพาธัง อะเวรัง อะสะปัตตัง
ติฏฐัญจะรัง นิสินโน วา สะยาโน วา ยาวะตัสสะ วิคะตะมิทโธ
เอตัง สะติง อะธิษเฐยยะ พรัหมะเมตัง วิหารัง อิธะมาหุ
ทิฏฐิญจะ อะนุปะคัมมะ สีละวา ทัสสะเนนะ สัมปันโน
กาเมสุ วิเนยยะ เคธัง นะ หิชาตุ คัพพะเสยยัง ปุนะเรตีติ.ฯ

... สวดมนต์ภาวนาก่อนนอนทุกคืน ผีสางเทวดาจะรักใคร่ โชคดีมีสุขทุกคืนวันฯ

 

ผมให้เค้าเอาให้สวดให้คล้องตัว ก่อนครับผม บทที่ผมจะแนะนำต่อก็ บทนี้และครับ แต่เป็น

กรณียะเมตตะสูตร ผมก็ใช่อยู่ประจำครับสวดทุกวันครับ

เห็นมีแนะนำก็ สวดเพิ่มไปเลยนะครับ เจ้าของกระทู้ ถ้าสวดได้นะเพราะบทสวดอ่านลำบากหน่อยนะครับเพราะเป็น ภาษาบาลี ขั้นสูงครับ

๑. กะระณียะมัตถะกุสะเลนะ . . . . . . . ยันตัง สันตัง ปะทัง อะภิสะเมจจะ
สักโก อุชู จะ สุหุชู จะ . . . . . . . . . . . . สุวะโจ จัสสะ มุทุ อะนะติมานี
กิจที่คนฉลาดในสิ่งที่มีประโยชน์ และมุ่งหมายจะบรรลุทางสงบ จะพึงทำก็คือ เป็นคนกล้า, เป็นคนซื่อ, เป็นคนตรง, ว่าง่าย, อ่อนโยน, ไม่เย่อหยิ่ง

๒. สันตุสสะโก จะ สุภะโร จะ . . . . . . . .อัปปะกิจโจ จะ สัลละหุกะวุตติ
สันตินท์ริโย จะ นิปะโก จะ . . . . . . . . อัปปะคัพโภ กุเลสุ อะนะนุคิทโธ
เป็นผู้สันโดษ, เลี้ยงง่าย, มีภาระกิจน้อย(ไม่วุ่นวาย), คล่องตัว(ไม่ยึดติดกับความสุขจนไม่เป็นอิสระ), ระมัดระวังการแสดงออก, รู้ตัว, ไม่คะนอง, ไม่คลุกคลีในตระกูลทั้งหลาย

๓. นะ จะ ขุททัง สะมาจะเร กิญจิ . . . . . เยนะ วิญญู ปะเร อุปะวะเทยยุง
สุขิโน วา เขมิโน โหนตุ . . . . . . . . . . . . สัพเพ สัตตา ภะวันตุ สุขิตัตตา
ไม่ประพฤติสิ่งที่วิญญูชนตำหนิติเตียนได้, พึงแผ่เมตตาจิตว่า ขอสัตว์ทั้งปวง จงมีความสุขกายสบายใจ มีความเกษมสำราญเถิด

๔. เย เกจิ ปาณะภูตัตถิ . . . . . . . . . . . . .ตะสา วา ถาวะรา วา อะนะวะเสสา
ทีฆา วา เย มะหันตา วา . . . . . . . . . . .มัชฌิมา รัสสะกา อะณุกะถูลา
ขอสัตว์ทั้งหลายบรรดามี ที่เป็นสัตว์ตัวอ่อน หรือตัวแข็งก็ตาม เป็นสัตว์มีลำตัวยาว หรือลำตัวใหญ่ก็ตาม มีลำตัวปานกลาง หรือตัวสั้นก็ตาม ตัวเล็กหรือตัวโตก็ตาม

๕. ทิฏฐา วา เย จะ อะทิฏฐา . . . . . . . . . เย จะ ทูเร วะสันติ อะวิทูเร
ภูตา วา สัมภะเวสี วา . . . . . . . . . . . . .สัพเพ สัตตา ภะวันตุ สุขิตัตตา
ที่มองเห็นหรือมองไม่เห็นก็ตาม ที่อยู่ไกลหรืออยู่ใกล้ก็ตาม ที่เกิดแล้ว หรือกำลังหาที่เกิดอยู่ก็ตาม ขอสัตว์ทั้งหลายทั้งปวงนั้นจงสุขกายสบายใจเถิด

๖. นะ ปะโร ปะรัง นิกุพเพถะ . . . . . . . . .นาติมัญเญถะ กัตถะจิ นัง กิญจิ
พ์ยาโรสะนา ปะฏีฆะสัญญา . . . . . . .นาญญะมัญญัสสะ ทุกขะมิจเฉยยะ
บุคคลไม่พึงหลอกลวงผู้อื่น ไม่ควรดูหมิ่นเหยียดหยามใคร ๆ ไม่ควรมุ่งร้ายต่อกันและกัน เพราะมีความขุ่นเคืองโกรธแค้นกัน

๗. มาตา ยะถา นิยัง ปุตตัง . . . . . . . . . . อายุสา เอกะปุตตะมะนุรักเข
เอวัมปิ สัพพะภูเตสุ . . . . . . . . . . . . . . มานะสัมภาวะเย อะปะริมาณัง
คนเราพึงแผ่ความรักความเมตตา ไปยังสัตว์ทั้งหลายหาประมาณมิได้ ดุจดังมารดาถนอม และปกป้องบุตรสุดที่รักคนเดียวด้วยชีวิตฉันนั้น

๘. เมตตัญจะ สัพพะโลกัส์มิง . . . . . . . . .มานะสัมภาวะเย อะปะริมาณัง
อุทธัง อะโธ จะ ติริยัญจะ . . . . . . . . . . อะสัมพาธัง อะเวรัง อะสะปัตตัง
พึงแผ่เมตตาจิต ไม่มีขอบเขต ไม่คิดผูกเวร ไม่เป็นศัตรู อันหาประมาณไม่ได้ ไปยังสัตว์โลกทั้งปวงทั่วทุกสารทิศ

๙. ติฏฐัญจะรัง นิสินโน วา . . . . . . . . . . . สะยาโน วา ยาวะตัสสะ วิคะตะมิทโธ
เอตัง สะติง อะธิฏเฐยยะ . . . . . . . . . . พรัหมะเมตัง วิหารัง อิธะมาหุ
พึงเจริญเมตตาจิตนั้นไม่ว่า จะยืน จะเดิน จะนั่ง จะนอน ตลอดเวลาที่ตนยังตื่นอยู่ พึงตั้งสติ อันประกอบด้วยเมตตานี้ให้มั่นไว้ บัณฑิตทั้งหลายกล่าวว่า การอยู่ด้วยเมตตานี้ เป็นพรหมวิหาร (การอยู่อย่างประเสริฐ)

๑๐. ทิฏฐิญจะ อะนุปะคัมมะ สีละวา . . . . .ทัสสะเนนะ สัมปันโน
กาเมสุ วิเนยยะ เคธัง . . . . . . . . . . . . . .นะ หิ ชาตุ คัพภะเสยยัง ปุนะเรตีติ
ท่านผู้เจริญเมตตาจิต ที่ละความเห็นผิดแล้ว มีศีล มีความเห็นชอบ ขจัดความใคร่ในกามได้ ก็จะพ้นจากทุกข์ได้แน่แท้

เพิ่มเติมครับ บทสวดขันธปริตร

วิรูปักเขหิ เม เมตตัง เมตตัง เอราปะเถหิ เม
ฉัพยาปุตเตหิ เม เมตตัง เมตตัง กัณหาโคตะมะเกหิ จะ
อะปาทะเกหิ เม เมตตัง เมตตัง ทิปาทะเกหิ เม
จะตุปปะเทหิ เม เมตตัง เมตตัง พะหุปปะเทหิ เม
มา มัง อะปาทะโก หิงสิ มา มัง หิงสิ ทิปาทะโก
มา มัง จะตุปปะโท หิงสิ มา มัง หิงสิ พะหุปปะโท
สัพเพ สัตตา สัพเพ ปาณา สัพเพ ภูตา จะ เกวะลา
สัพเพ ภัทรานิ ปัสสันตุ มา กิญจิ ปาปะมาคะมา
อัปปะมาโณ พุทโธ
อัปปะมาโณ ธัมโม
อัปปะมาโณ สังโฆ
ปะมาณะวันตานิ สิริงสะปานิ
อะหิ วิจฉิกา สะตะปะที
อุณณะนาภี สะระพู มูสิกา
กะตา เม รักขา กะตา เม
ปริตตา ปะฏิกกะมันตุ ภูตานิ
โสหัง นะโม ภะคะวะโต
นะโม สัตตันนัง สัมมาสัมพุทธานัง

เจริญธรรมครับ

 

เมตตานิสังสะสุตตะปาโฐ เพิ่มเติมครับบทนี้ด้วยครับ

.เอวัมเม สุตัง ฯ เอกัง สะมะยัง ภะคะวา สาวัตถิยัง
วิหะระติ เชตะวะเน อะนาถะปิณฑกัสสะ อาราเม ฯ ตัต์ระ โข
ภะคะวา ภิกขุ อามันเตสิ ภิกขะโวติ ฯ ภะทันเตติ เต ภิกขุ
ภะคะวะโต ปัจจัสโสสุง ภะคะวา เอตะทะโวจะ


..............เมตตายะ ภิกขะเว เจโตวิมุตติยา อาเสวิตายะ ภาวิตายะ
พะหุลีกะตายะ ยานีกะตายะ วัตถุกะตายะ อะนุฏฐิตายะ ปะริจิตายะ
สุสะมารัทธายะ เอกาทะสานิสังสา ปาฏิกังขา ฯ กะตะเม เอกาทะสะ ฯ
สุขัง สุปะติ สุขัง ปะฏิพุชฌะติ ฯ นะ ปาปะกัง สุปินัง ปัสสะติ ฯ
มะนุสสานัง ปิโย โหติ ฯ อะมะนุสสานัง ปิโย โหติ ฯ เทวะตา
รักขันติ ฯ นาสสะ อัคคิ วา วิสัง วา สัตถัง วา กะมะติ ฯ ตุวะฏัง
จิตตัง สะมาธิยะติ ฯ มุขะวัณโณ วิปปะสีทะติ ฯ อะสัมมุฬ์โห กาลัง
กะโรติ ฯ อุตตะริง อัปปะฏิวิชฌันโต พรัหมะโลกูปะโค โหติ ฯ


..............เมตตายะ ภิกขะเว เจโตวิมุตติยา อาเสวิตายะ ภาวิตายะ
พะหุลีกะตายะ ยานีกะตายะ วัตถุกะตายะ อะนุฏฐิตายะ ปะริจิตายะ
สุสะมารัทธายะ อิเม เอกาทะสานิสังสา ปาฏิกังขาติ ฯ อิทะมะโวจะ
ภะคะวา ฯ อัตตะมะนา เต ภิกขุ ภะคะวะโต ภาสิตัง อะภินันทุนติ ฯ

พระสูตรบทนี้ นับได้ว่าเป็นพระสูตร หรือพระคาถาเมตตามหานิยม ผู้ใดนำบทนี้ไปเจริญภ าวนา จะเป็นที่รักใคร่ของ เทวดาและมนุษย์ หรือแม้กระทั่งอมนุษย์สัตว์เดรัจฉาน ไปแห่งหนตำบลใดก็จะมี แต่คนนิยมชมชอบ ไม่มีศัตรู ถึงแม้ยามนอนก็ฝันดี ไม่ฝันร้าย ตื่นมาก็เป็นสุข ผิวพรรณผุดผ่อง ใบหน้าแจ่มใส จิตใจไม่วอกแวก ไม่ขี้หลงขี้ลืม ถ้าเจริญภาวนาเป็นประ จำจะเป้นอุปการะหนุนส่งให้ไปบังเกิดในพรหม โลก

สาธุเจริญธรรม ผมสวด อยู่ สามบทนี้ประจำทุกวันนะครับ