เสียงธรรม 'รู้ทุกข์ บรรลุธรรม' / พระอาจารย์ชยสาโร live

ธรรมละนิด : ทำอย่างไรให้หายโกรธ

ธรรมะ โดย พระอาจารย์ชยสาโร/ Dhamma by Ajahn Jayasaro
Nov 7, 2022
มีวิธีฝึกอย่างไรให้หายโกรธเร็วขึ้น?
เราต้องเห็นโทษของความโกรธ จนรู้สึกละอายรู้สึกกลัว ในการที่จะปล่อยจิตให้โกรธ ในเมื่อเราไม่พอใจกับบุคคลหรือสิ่งที่เกิดขึ้น เราต้องฝึกทั้งทางพฤติกรรม จิตใจ และปัญญาพร้อมๆ กัน พฤติกรรมก็คือโกรธเท่าไรเราไม่แสดงออกทางกาย ทางวาจา ให้เป็นการเบียดเบียนผู้อื่น เพราะนั่นก็จะเป็นกรรม แล้วก็จะสร้างปัญหาในอนาคตมาก ทางจิตใจเราต้องพัฒนาคุณธรรม ที่เป็นปฏิปักษ์ที่อยู่ฝ่ายตรงข้ามกับความโกรธ เช่น ความอดทน เมตตา และสติ แล้วทางด้านปัญญาต้องเปลี่ยนความคิด เราโกรธก็ต้องมีความคิดผิดอยู่เบื้องหลัง ถ้าไม่แก้ที่ความคิดผิด ถ้าไม่แก้ที่ตัณหา ไม่แก้ที่กิเลสอยู่ในใจ ความโกรธมันก็จะเกิดขึ้นอยู่เรื่อย ถ้าเราเห็นสิ่งทั้งหลายว่า เออ...เป็นไปตามเหตุตามปัจจัย สิ่งทั้งหลายไม่เป็นไปตามความต้องการของเรา เราเห็นว่าเพราะเราอยากได้อะไรสักอย่าง เราก็ไม่ได้สิ่งนั้น เราก็จึงโกรธ
พระอาจารย์ชยสาโร

 

ธรรมละนิด : ตายแล้วหมดทุกข์ไหม

ธรรมะ โดย พระอาจารย์ชยสาโร/ Dhamma by Ajahn Jayasaro
Nov 14, 2022
มีเพื่อนบางคนมีความเชื่อว่าตายไปแล้วหมดความทุกข์เลย จะไม่มีความทุกข์อีกแล้ว ไม่เหมือนกับคนที่มีชีวิตอยู่ซึ่งจะพบเจอแต่ความทุกข์มากกว่า พระอาจารย์มีความคิดเห็นอย่างไร? ความเชื่อที่ขาดเหตุผลโดยสิ้นเชิง เราเรียกว่าความเชื่องมงาย ความเชื่อว่าตายแล้วขึ้นสวรรค์ตกนรก ถ้าแค่เชื่ออย่างเดียว เชื่อไม่คิดอะไรเลย ก็เป็นความงมงายเพราะเราไม่รู้ความจริง แต่ความเชื่อว่าตายแล้วสูญ ตายแล้วไม่มีอะไร นั่นก็เป็นความคิดงมงาย ความเชื่องมงายเช่นเดียวกัน
การที่คนที่เชื่อว่าตายแล้วสูญ มักจะพูดในลักษณะว่า ไม่เชื่อว่าตายแล้วไปโน่นไปนี่ มันก็ทำให้รู้สึกเหมือนเป็นแบบมีเหตุมีผล นี่เป็นคนสมัยใหม่ แต่จริงๆ แล้วก็เป็นความงมงายนั่นเอง เพราะว่าความไม่เชื่อก็คือเชื่อว่าไม่มี ซึ่งรู้ได้อย่างไร ในหลายเรื่องในชีวิต เราไม่มีความรู้โดยตรง อย่างเช่น เรื่องของฟิสิกส์ ควอนตัมฟิสิกส์ อะไรๆ พวกนี้ ใครจะไปพิสูจน์ได้ว่าใช่หรือไม่ใช่ แต่ว่าถ้าเป็นนักวิทยาศาสตร์ระดับไอนสไตน์ ระดับนี้ เราก็ไว้ใจไปก่อน เพราะว่าคิดว่าเขาเป็นคนเก่งมาก เขาเรียนรู้เรื่องนี้มาก เป็นที่ยอมรับของนักวิทยาศาสตร์คนอื่น อะไรเป็นต้น เพราะถือว่าถ้าเราเชื่อในคำพูดของนักวิทยาศาสตร์ระดับโลก ในเรื่องที่เรายังเข้าไม่ถึง เราก็ไม่ถือว่าเป็นความงมงาย เราไม่ได้ถือว่าต้องจริงแน่นอนร้อยเปอร์เซนต์ แต่แค่ว่า โอกาสที่จะเป็นจริงจะสูง เพราะคนนี้เขาเป็นผู้เชี่ยวชาญโดยเฉพาะ
เรื่องของการตายแล้วไปไหน ผู้ที่เชี่ยวชาญที่สุดในเรื่องนี้ก็คือพระพุทธเจ้าและพระอริยเจ้าทั้งหลาย ซึ่งใช้เวลาในชีวิตบางทีก็หลายหมื่นชั่วโมงหรือว่าทั้งชีวิตเลย ในการค้นคว้าโลกด้านใน ในเรื่องของจิตใจในทางละเอียดจนกระทั่งเกิดความรู้ความเข้าใจที่เหนือกว่าคนธรรมดา แล้วท่านก็เปิดเผยให้เราทราบ
ในชาวพุทธเราจึงถือว่า เมื่อมีผู้ที่เชี่ยวชาญขนาดนี้ ยืนยันกันเป็นเสียงเดียวกันว่า สวรรค์นรกมีจริง ตายแล้วไม่สูญ มันก็น่าจะให้น้ำหนักพอสมควร เพราะพวกนี้เป็นผู้ที่แบบมุ่งมั่นในการค้นคว้าในเรื่องนี้โดยเฉพาะ แล้วผู้ที่ถึงระดับสูงนะ ถ้าเป็นนักวิทยาศาสตร์บางทีระดับสูงก็ยังมีการถกเถียงกันอยู่ แต่ถ้าระดับสูงในทางจิตใจก็พูดเสียงเดียวกันว่า ตายแล้วไม่สูญ เพราะฉะนั้นนี่ก็เป็นข้อคิดที่ควรจะคำนึงถึงในการพิจารณาในเรื่องนี้ว่า ผู้ที่รู้เรื่องที่สุดคือใครและผู้ที่รู้เรื่องที่สุดพูดว่าอะไรบ้าง
พระอาจารย์ชยสาโร

 

พระอาจารย์ชยสาโร : พระธรรมพัชรญาณมุนี งานศพพระแอนดรู , Ajahn Gandhassilo ณ วัดป่าไทยเจริญ

ร่าเริงบันเทิงใจ (ร่าเริงบันเทิงธรรม)
Nov 10, 2022
พระธรรมพัชรญาณมุนี มีนามเดิมว่า ฌอน ไมเคิล ชิเวอร์ตัน (อังกฤษ: Shaun Michael Chiverton) ฉายา ชยสาโร สถานพำนักสงฆ์บ้านไร่ทอสี จังหวัดนครราชสีมา แสดงพระธรรมเทศนา ณ วัดป่าไทยเจริญ เนืองในงานบำเพ็ญกุศล พระอาจารย์คันธะสีโลภิกขุ (พระแอนดรู บราวน์ คันธะสีโลภิกขุ) ณ วัดป่าไทยเจริญ อ.เมือง จ.บุรีรัมย์ 2022 11 10 13 05 27

 

พระธรรมพัชรญาณมุนี พระอาจารย์ชยสาโร แสดงธรรมงานสลายสรีระสังขาร คุณยายสุดจิตต์ บุณยโสภณ วัดป่าอัมพวัน

ร่าเริงบันเทิงใจ (ร่าเริงบันเทิงธรรม)
Nov 14, 2022
วันอาทิตย์ที่ 13พฤศจิกายน พ.ศ. 2565 วัดป่าอัมพวัน ชลบุรี สาขา วัดหนองป่าพงที่ 42 แสดงธรรมก่อนสลายสรีระสังขาร คุณยายสุดจิตต์ บุณยโสภณ โดย พระธรรมพัชรญาณมุนี พระอาจารย์ชยสาโร งานประชุมเพลิงศพคุณยายอุบาสิกาสุดจิตต์ บุณยโสภณ ท่านเป็นอุบาสิกาอาวุโสแห่งวัดป่าอัมพวัน และ ท่านยังเป็นโยมแม่ในทางธรรมของพระลูกชายทั้ง ๓องค์ คือ
๑.หลวงพ่อมหาบุญเลิศ ฐานทินโน
๒.หลวงพ่อมหาสมหมาย ธัมมสิริ
๓.หลวงพ่อจันดี กันตสาโร
คุณยายอุบาสิกาสุดจิตต์ ท่านมีคุณูปการอย่างมากต่อวัดป่าอัมพวัน จ.ชลบุรี เป็นผู้บุกเบิกก่อตั้งวัดแห่งนี้ คุณยายสิริอายุ ๙๙ ปี ๙ เดือน ๑๙ วัน

 

2565.11.20 นิทานทางเลือก โดย พระอาจารย์ชยสาโร

ธรรมะ โดย พระอาจารย์ชยสาโร/ Dhamma by Ajahn Jayasaro
Nov 22, 2022

 

2565.10.16 มีแค่กายกับใจ โดย พระอาจารย์ชยสาโร

ธรรมะ โดย พระอาจารย์ชยสาโร/ Dhamma by Ajahn Jayasaro
Nov 24, 2022

 

2565.11.06 บังคับที่รับได้ โดย พระอาจารย์ชยสาโร

ธรรมะ โดย พระอาจารย์ชยสาโร/ Dhamma by Ajahn Jayasaro
Nov 23, 2022

 

พระธรรมเทศนา เนื่องในวันคล้ายวันประสูติ หม่อมเจ้าภีศเดช รัชนี พระชันษาครบ ๑๐๐ ปี | ๒๐ มกราคม ๒๕๖๕

พระธรรมเทศนา พระพิธีธรรมสวดพระอภิธรรม หม่อมเจ้าภีศเดช รัชนี ครบ ๑๐๐ วัน | ๓๐ ตุลาคม ๒๕๖๕

ธรรมะ โดย พระอาจารย์ชยสาโร/ Dhamma by Ajahn Jayasaro
Nov 27, 2022
พระธรรมเทศนา โดย พระธรรมพัชรญาณมุนี พระพิธีธรรมสวดพระอภิธรรม ครบ ๑๐๐ วัน หม่อมเจ้าภีศเดช รัชนี ป.จ., ม.ป.ช., ม.ว.ม., ว.ป.ร.๑, ภ.ป.ร.๓, ร.จ.ท.๙
ณ ศาลาบัณณรศภาค วัดเบญจมบพิตรดุสิตวนาราม วันที่ ๓๐ ตุลาคม ๒๕๖๕

 

2565.10.02 ก่อนเกิด หลังตาย โดย พระอาจารย์ชยสาโร

ธรรมะ โดย พระอาจารย์ชยสาโร/ Dhamma by Ajahn Jayasaro
Nov 29, 2022

 

2565.08.21 ยิ้มที่ใจ โดย พระอาจารย์ชยสาโร

ธรรมะ โดย พระอาจารย์ชยสาโร/ Dhamma by Ajahn Jayasaro
Dec 2, 2022

 

2565.12.04 ว่าด้วยอำนาจและคุณธรรม โดย พระอาจารย์ชยสาโร

ธรรมะ โดย พระอาจารย์ชยสาโร/ Dhamma by Ajahn Jayasaro
Dec 4, 2022

 

ธรรมละนิด : พรหมวิหาร ๔

ธรรมะ โดย พระอาจารย์ชยสาโร/ Dhamma by Ajahn Jayasaro
Dec 5, 2022
คุณธรรมข้อต่างๆ ในพรหมวิหาร ๔ คือ เมตตา กรุณา มุทิตา อุเบกขา มีความเชื่อมโยง ส่งเสริมกันได้อย่างไร? การที่พระพุทธองค์ตรัสคุณธรรมต่างๆ เป็นหมวดหมู่นี่ไม่ใช่โดยบังเอิญ แต่เป็นเพราะมีความสัมพันธ์เนื่องอาศัยกันที่ลึกซึ้ง ส่วนพรหมวิหาร ๔ ข้อนั้น เมตตาคือความหวังดี หวังดีขอให้สัตว์ทั้งหลายทั้งปวงมีความสุขๆ เถิด ส่วนกรุณาก็จะเน้นที่ความหวัง หรือความต้องการให้สรรพสัตว์ทั้งหลายได้พ้นทุกข์ ส่วนมุทิตาก็คือการฝึกให้จิตได้พลอยมีความสุขเมื่อได้คำนึงถึง ได้ระลึกถึงคุณงามความดีหรือการประสบความสำเร็จในสิ่งดีงามของคนอื่น ๓ ข้อนี้เป็นฝ่ายจิตโดยตรง เป็นการฝึกให้จิตงาม แต่ข้อที่ ๔ เป็นฐานเป็นตัวกำกับ ๓ ข้อแรก อุเบกขา เป็นตัวแทนของปัญญา หมวดเกือบทุกหมวดก็จะมีคำว่าปัญญาหรือคุณธรรมที่ทำหน้าที่แทนปัญญา ในพรหมวิหาร ๔ อุเบกขาเป็นคุณธรรมแทนปัญญา
อุเบกขาเกิดจากการพิจารณากฏแห่งกรรม ถ้าขาดอุเบกขาแล้วอาจจะเป็นทุกข์เพราะ เมตตา กรุณา มุทิตา ได้ อย่างเช่น อยากช่วยให้เขามีความสุข หรือช่วยให้เขาพ้นทุกข์ แต่ช่วยเขาไม่ได้ อาจจะเป็นเพราะเขาพอใจกับสิ่งที่เขาทำ เราเห็นว่ามันไม่ดีแล้ว มันแย่แล้ว เขาก็พอใจเขาไม่สนใจเรา หรือว่าอาจจะเป็นเพราะเขาไม่ไว้ใจเรา ไม่ชอบเรา เพราะฉะนั้นก็มีเหตุปัจจัยมากที่ทำให้เราไม่สามารถช่วยให้คนอื่นเป็นสุขได้ หรือช่วยให้เขาพ้นทุกข์ได้ อุเบกขาจึงจะเป็นคุณธรรมสำคัญที่เราได้ยอมรับว่า เหตุปัจจัยไม่พร้อมที่จะช่วยพวกเขาได้ มันเป็นเรื่องของกรรม เขาก็มีกรรมเป็นของๆ ตน เขาต้องรับผิดชอบต่อกรรมของเขา ในระหว่างนี้ที่เราทำอะไรไม่ได้เราวางจิตเป็นกลางเสียก่อน ถ้าเกิดมีความเปลี่ยนแปลงเมื่อไร สามารถช่วยเขาได้เราก็ค่อยช่วย แต่ระหว่างที่เราทำอะไรไม่ได้เราก็วางจิตให้เป็นกลาง
พระอาจารย์ชยสาโร

 

2565.08.07 จากไม่รู้ สู่วิชชาเป็นมนุษย์ โดย พระอาจารย์ชยสาโร

ธรรมะ โดย พระอาจารย์ชยสาโร/ Dhamma by Ajahn Jayasaro
Dec 6, 2022

 

2565.11.30 ผู้คอยสะกิด โดย พระอาจารย์ชยสาโร

ธรรมะ โดย พระอาจารย์ชยสาโร/ Dhamma by Ajahn Jayasaro
Dec 9, 2022
พระธรรมเทศนา โดย พระอาจารย์ชยสาโร วาระอบรมนักเรียนและครูปัญญาประทีป วันไหว้ครู ณ โรงเรียนปัญญาประทีป ปากช่อง นครราชสีมา วันที่ ๓๐ พฤศจิกายน ๒๕๖๕

 

2565.11.09 รวมเรื่องนิทาน โดย พระอาจารย์ชยสาโร | English Summary

ธรรมะ โดย พระอาจารย์ชยสาโร/ Dhamma by Ajahn Jayasaro
Dec 10, 2022

 

2565.12.10 เทคโนโลยีแก้ทุกข์ โดย พระอาจารย์ชยสาโร

ธรรมะ โดย พระอาจารย์ชยสาโร// Dhamma by Ajahn Jayasaro
Dec 11, 2022
00:00 เทคโนโลยีแก้ทุกข์
00:24 พุทธธรรมเปรียบเสมือนวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีอย่างไร
09:30 อริยมรรคมีองค์แปดเป็นเทคโลยีที่ช่วยแก้ปัญหาของมนุษย์ได้อย่างไร
27:16 หลักการใช้เทคโนโลยีของพุทธอย่างเป็นขั้นตอน
33:59 ปัญหาจากการมองพุทธศาสนาผ่านสายตาของตะวันตก
46:08 ความต่างของศาสนาที่เป็นระบบความเชื่อและระบบการศึกษา
50:24 ทำอย่างไรให้สังคมไทยหันกลับมาสนใจและได้รับประโยชน์จากพุทธศาสนามากขึ้น
— ❖ — วาระอื่นที่เกี่ยวข้อง
พระธรรมเทศนา เรื่อง 'ให้โอกาสพุทธธรรมบ้าง'
‘Giving Some Time and Attention to Buddhadhamma’ • https://youtu.be/eLptcHEI2Uc

 

ธรรมละนิด : พระวัดป่ากับพระวัดบ้าน

ธรรมะ โดย พระอาจารย์ชยสาโร/ Dhamma by Ajahn Jayasaro
Dec 12, 2022
พระวัดป่ากับพระวัดบ้านต่างกันอย่างไร?
ต่างกันที่วิถีชีวิต พระวัดป่านี่จะเน้นในการปฏิบัติ มีการทำวัตรสวดมนต์ นั่งสมาธิ ออกบิณฑบาต การเรียนการศึกษาจะน้อย ส่วนมากจะปล่อยเป็นเรื่องส่วนตัว การประกอบพิธีกรรมต่างๆ จะน้อย ส่วนในวัดบ้าน ท่านจะอยู่ใกล้ชิดกับญาติโยมก็มีความสนิทสนมมากขึ้น แล้วก็จะเน้นในเรื่องปริยัติธรรม เรื่องการเรียนการศึกษา และการประกอบพิธีกรรมต่างๆ เนื่องจากพระในวัดบ้านอยู่ใกล้ชิดกับญาติโยม ก็ธรรมดาเรื่องพระวินัยมักจะย่อหย่อนไปหน่อย ซึ่งจะเป็นความแตกต่างอีกข้อหนึ่งที่ค่อนข้างจะชัด ในเรื่องการปฏิบัติตามหลักพระวินัย แต่อย่างไรก็ตาม เราก็ถือว่าเราอยู่สถาบันเดียวกัน เป็นพระสงฆ์ด้วยกัน แล้วพระวัดบ้านที่ตั้งใจปฏิบัติก็มี พระวัดป่าที่ขยันเรียนพระปริยัติก็มีเหมือนกัน แต่โดยภาพรวมแล้วก็จะเห็นจากสี สีผ้า...นี่ก็สีพระวัดป่า ถ้าเป็นสีที่ออกมาเหลือง สีส้มสดใสหน่อย ท่านก็จะเป็นพระวัดบ้าน
พระอาจารย์ชยสาโร

 

2565.08.16 เท่าทันความจริง โดย พระอาจารย์ชยสาโร

ธรรมะ โดย พระอาจารย์ชยสาโร/ Dhamma by Ajahn Jayasaro
Dec 14, 2022

 

2565.08.03 ไขปัญหาธรรม : พุทธประวัติ โดย พระอาจารย์ชยสาโร

ธรรมะ โดย พระอาจารย์ชยสาโร/ Dhamma by Ajahn Jayasaro
Dec 15, 2022

 

ถ่ายทอดสด : ปฏิบัติธรรมบ้านบุญ วันอาทิตย์ที่ ๑๘ ธันวาคม ๒๕๖๕

ธรรมะ โดย พระอาจารย์ชยสาโร/ Dhamma by Ajahn Jayasaro
Dec 17, 2022