ลักษณะ จิตก้าวขึ้นสู่ภูมิ แห่ง วิปัสนา

เกร็ดธรรม
หลวงปู่พุธ ฐานิโย

วัดป่าสาละวัน อ.เมือง จ.นครราชสีมา


**********************

เมื่อ จิต มี วิตก วิจาร ปิติ สุข เอกกัคตา เกิดขึ้นมาเองโดยอัตโนมัติ
จนกระทั่ง จิต ปล่อยวาง วิตก วิจาร ที่เราหามาให้มัน ตั้งแต่ดั้งเดิม
คือ หยุด ภาวนาพุทโธ เป็นต้น
แล้วจิตก็มี ภูมิความคิด ความอ่าน ความรู้ขึ้นมาเอง

เช่น สุดแท้แต่ว่า จิตเค้าจะเอาเรื่องอะไรมาคิด มาค้น มาพิจารณา

เมื่อเป็นเช่นนั้น

ถ้าจิตของเราเกิดความคิดขึ้นมาเอง มีสติรู้อยู่เอง
แม้ว่าความคิดอันนั้น จะไม่ใช่พุทโธ ตั้งแต่ดั้งเดิมก็ตาม
แต่หากเป็นความคิดอ่าน ชนิดที่เป็นภูมิความรู้
เป็นภูมิความรู้ที่จิตมันสร้างขึ้นมาเอง จะเป็นเรื่องอะไรก็ได้

แต่อยู่ในลักษณะแห่ง ความสงบ
มีสติ สัมปชัญญะ รู้พร้อมอยู่กับจิต ในขณะที่คิดอยู่
แล้วในที่สุด ปิติ แหล่ะ ความสุข ก็ย่อมบังเกิดขึ้น
เมื่อจิต มี วิตก วิจาร ปิติ แหล่ะ สุข เอกกัคตา อยู่พร้อม

จิต ย่อมมี ความสามารถที่จะปฏิวัติตนไปสู่ ภูมิความรู้
ไปสู่ภูมิความรู้ ความเห็นต่างๆ ที่บังเกิดขึ้นอยู่ไม่หยุดหย่อน

ในขณะใดที่จิต มีวิตก วิจาร ปิติ สุข เอกกัคตา อยู่พร้อม
แหล่ะจิตทรงฌานอยู่ ตลอดเวลา

จิต มีความคิด สติกำหนดรู้
เราจะเรียกกันอย่างตรงไป ตรงมา ว่า
นั่นแหล่ะ คือ จิตก้าวขึ้นสู่ภูมิ แห่ง วิปัสนา

อันนี้ เป็น วิปัสนาที่เกิดขึ้น สืบเนื่อง ต่อจาก สมถะ

วิปัสนาที่เกิดขึ้น ซึ่งมีพลังจิต
อาศัย สมถะ คือ ฌานที่ 1
เป็นคุณอุดหนุนให้เกิดความคิด สติปัญญาโดยอัตโนมัติ
อันนี้เป็น วิปัสนาที่เกิดขึ้นเอง

ขณะใด จิต นิ่ง ว่าง ไม่มีความคิด นั่นสมถะ
ขณะใด จิต นิ่ง แล้วมีความคิด
มี สติรู้พร้อม อยู่กับความคิด ในขณะปัจจุบันนั้น นี่คือ จิต เดิน วิปัสนา

 

จิตมีความคิด ได้ด้วยเหรอครับ

 

ความคิด เป็นภาษาไทย

ภาษาธรรม ก็ คือ เจตสิก

ภาษาไทย
เช่น พวก อารมณ์ ความคิด ความรู้ ปัญญา สติ พวกนี้เรียกว่า เจตสิกทั้งหมด

จิตคือ ผู้รู้


จิตมี สภาพ หรือ มีปกติ รู้อารมณ์

เรียกได้ ตามภาษาไทยว่า จิตมีปกติ รู้ความคิด

เวลาภาวนา ถึงขั้นปรมัตถ์ มันจึงไม่มี สัตว์ บุคคลตัวตนเราเขาเข้ามาเกี่ยว

มีแต่สภาพ จิต เจตสิก รูป ทำงาน

ภาษาหลวงปู่ ท่าน แนะ เป็นภาษาปฏิบัติ ก็ คือ ใช้ภาษาบ้านๆเรานั่นแหล่ะ

 

เรา รู้อารมณ์คุณวิษณุ เห็นความเป็นเรา หรือไม่ครับ

 

ที่นี้ หาก ท่านที่ไม่เข้าใจ ภาษาธรรม

เจอ คำว่า ความคิด ก็เลยทำให้ ต๊กกะใจ เอ้ย นี่มันเงาของจิต ตามรู้ ตามทำมัย ก้ตอบเขาไปได้เลย

ความคิดก็คือ เจตสิก ไม่ใช่เรื่องราว ของความคิด
แต่เป็นต้นขั้วเรื่องราว คือ ความคิด

ในหมวด จิตตานุปัสนา จิตพิจารณาจิต
กะคือ จิตพิจารณาเจตสิก นั่นแหล่ะ

แต่ถ้าใช้ ภาษาไทยเข้ามาปน บางคนก็จะงง ไปหน่อย


หรือ แม้จะใช้คำว่า จิตเห็นจิตเป็นมรรค

กะคือ จิตเห็นความคิด นั่นแหล่ะ

ที่บอกว่า จิตเห็นความคิด เพราะ

ความคิดกะเป็นเจตสิก
เจตสิก มีสภาพเกิดขึ้น ดับไปพร้อมกับจิต

จิตมันจึงเห็นตัวมันเองไปด้วย ที่เรียกว่า
รู้เท่าทันความคิดกะคือรู้เท่าทันตัวมันเอง
มันก็จะเห็นตัวเองไปในตัว
เลยเรียกว่า
จิตเห็นจิต เป็นมรรค ในภาษาหลวงปู่ดุลย์

 

ในการภาวนา มีแต่รู้ตามจริง ในสภาพที่เป็น

รู้ตามจริงในสภาพที่เป็น ไม่ใช่ สภาวะเลิศเลอ มหัศจรรย์

ต้องมีคำบาลี คำบัญญัติ ฌาน ณาญ อันดูสูงส่ง แต่ประการใด

เป็นแต่ สภาพปัจจุบันที่เราเข้าใจในตัวภาษาของเรา

เช่น งง รู้ว่า งง

หากจะเรียกสมาธิ โดยสมาธิก้เรียก ว่า สุญตสมาธิ

ที่ นี้ ในความเป็น เราหรือไม่ ไม่ใช่ประเด็น

จะเห็นความเป็นเราก็รู้ ว่าเห็นความเป็นเรา
ไม่เห็นความเป็นเราก็ให้รู้ไม่เห็นความเป็นเรา

การคอยพาก อะไรอะไรก้ไม่ใช่เรา
จะทำให้พรากจากสมาธิที่เรียกว่า สุญตสมาธิ
ตกกระป๋อง จ๋อมแจ๋ม

 

ก็ไม่ได้งง ขนาดนั้นครับ จิตมีสภาพรู้ ก็เขียนภาษาบ้านๆ นี่ล่ะครับ
แต่ว่ากล่าวตรงไป ตรงมาดูจะซื่อตรงมากกว่า ในการเห็น เป็นภาษาธรรม
เห็นแล้วดับชั่วขณะ ไม่มีเราในสภาพเห็น จนตลอดสาย

 

สติปัฏฐาน จะทรงอภิญญา

เนื่องด้วย รูปนามปริเฉท ที่แตกให้เห็น

รูปนามที่เกี่ยวข้อง มันจึงเห็นมาพร้อมทั้งหมด

อันนี้จะเป็นตัวยันอีกอันนึง ที่ไว้ ยันเขาได้ด้วยตัวเอง

หาก ไม่มีแวว .... ก้แสดงว่า เห็นจริงอ๊ะเป่า

จะมากน้อยก้แล้ว แต่ปัจจัย จึงมี 4ประเภท
ญาณทัศนะ จึงมีความแม่นยำ

 

ทุกคนเห็นจริงครับ แต่ไม่รู้สิ่งที่เห็นนั้นคือจริงเลยไปปรุงจนเกิดอุปทานขันธ์
หากการเห็น เห็นแล้วดับ แบบนั้นจิตสู่ภพก็ลัดสั้นลงครับ
วันนี้วันหยุดมีเวลาได้คุยบ้างครับ

 

เหตุ นั้น การภาวนา มีแต่การทำบ่อยๆ

อาเสวิตายะ ภาวิตายะ พะหุลีกะตายะ ยานีกะตายะ


การเห้นซ้ำ จึงทำให้แจ้งขึ้นเป็นลำดับ
ซ้ำแล้วซ้ำเล่า
ชัดแล้วชัดเล่า

เบิกเนตร ผ่าม !!!!

 

หยุดหลายวัน เห็ดหลิน จือ ดีต่อสุขภาพคนป่วย

 

ดีต่อสุภาพ

คนป่วยก้ดี ไม่ป่วยก็ดี สรุปแล้ว ดีมว๊ากก

 

อาเสวิตายะ ภาวิตายะ พะหุลีกะตายะ ยานีกะตายะ

ช่วยขยาย ประโยคนี้หน่อยครับ

 

เด้กๆ วัยรุ่น เห็ดหลินจือ ก็ ใช้ได้นะ

 

ก็

อันบุคคลบำเพ็ญจนคุ้นแล้ว ทำให้มากแล้ว,
ทำให้มากคือชำนาญให้เป็นยวดยานของใจ

 

มีพระที่สอนเรื่องสติบริสุทธิ์มัยเจ้ปราบ
มีหรือไม่มีกะไม่รู้สงสัยเหมือนเคยได้ยินมานะครับ

 

หลายองค์เลย

หลวงตา มหาบัวกะสอน
หลวงปู่พุธกะสอน
หลวงปู่หล้ากะสอน
หลวงปู่เทศก์ กะสอน
หลวงปู่ลีกะสอน
หลวงปู่อว้านกะสอน

เยอะอ่อ

ล่าสุด บิ๊กแฟนต้ากะสอน ในหลุมดำ

 

โหนกระแสเขาบ้าง สักหน่อย
คุณวิษณูคิดว่า พระโสดาบันถือศีลไหมครับ

 

ไม่ถือแล้วครับ เป็น อินทรีสังวรศีลไปโดยปริยาย

เป็นอธิศีล ที่ปราบ ศีลปรตปรามาสไปเรียบร้อย

 

คุณวิษณุ คิดว่าเกิดการละสักกายทิฏฐิ
เด็ดขาดใช่หรือไม่ครับ