สึกพระเกษมและคลิป

นรก

เราไม่ใช่พวกใครนะ
แค่เตือนเดียวจะลงนรกทีเข้าไปวิจารณ์หวังดีปฎิบัตจริงจะรู้ปฎิบัตเข้าไปลึกๆๆสิจะรู้ เราศิษย์คนละทีขู่เรื่องอะไรเห็นจริงเรื่องทีเกิดแบบนี้เลยมาเล่าสู่ฟังผิดหรอทีหวังดีสักวันคงจะรู้เราเห็นตัวอย่างมาจริง พระรูปนั้นเสียชีวิตจริงเพราะไปไล่
พระอรหันต์ 2 องค์

มีอยู่จริงแต่แบบเงียบๆๆ ไปค้นหาดูทีอุดร 2 องค์อยู่ทีเดียวกัน 2 องค์พิสูจน์ได้จะได้รู้ความจริงว่าเราพูดจริง คนละสายกับพระรูปนี้นะ แต่เป็นธรรมยุตสิงเหล่านี้ลึกซึ้งนะอย่าทำเป็นเล่นไม่เจอกับตัวเองจะรู้อะไรให้ดูความเปลียนแปลงของเราเวลาเราทำเรื่องแบบนี้ไว จำไว้นะดูไปเรื่อยๆๆ ขอแผ่เมตตาให้ทุกคนไม่รังเกียจใครสักคน

 

พวกบิดเบือนคำสั่งสอนพระพุทธเจ้า น่าจับสึกมากกว่า พระเกษมความผิดแค่โลกติเตียน คณะสงฆ์มีกฏทำโทษอยู่แล้ว อย่างมากก็ไม่คบหา ไม่ยุ่งเกี่ยวด้วย แม้การทำลายพระพุทธรูปจะดูแล้วไม่ดีก็ตาม แต่ยังดีกว่าพระพูดจาจ๊ะจ๋าหลอกเอาเงินโยมนะจะบอกให้

 

แปลก

ไม่มีข้อความ ลงแปลกเลือกที่รักมักที่ชัง

 

เราไม่ใช่พวกใครนะ
แค่เตือนเดียวจะลงนรกทีเข้าไปวิจารณ์หวังดีปฎิบัตจริงจะรู้ปฎิบัตเข้าไปลึกๆๆสิจะรู้ เราศิษย์คนละทีขู่เรื่องอะไรเห็นจริงเรื่องทีเกิดแบบนี้เลยมาเล่าสู่ฟังผิดหรอทีหวังดีสักวันคงจะรู้เราเห็นตัวอย่างมาจริง พระรูปนั้นเสียชีวิตจริงเพราะไปไล่
พระอรหันต์ 2 องค์

มีอยู่จริงแต่แบบเงียบๆๆ ไปค้นหาดูทีอุดร 2 องค์อยู่ทีเดียวกัน 2 องค์พิสูจน์ได้จะได้รู้ความจริงว่าเราพูดจริง คนละสายกับพระรูปนี้นะ แต่เป็นธรรมยุตสิงเหล่านี้ลึกซึ้งนะอย่าทำเป็นเล่นไม่เจอกับตัวเองจะรู้อะไรให้ดูความเปลียนแปลงของเราเวลาเราทำเรื่องแบบนี้ไว จำไว้นะดูไปเรื่อยๆๆ ขอแผ่เมตตาให้ทุกคนไม่รังเกียจใครสักคน

 

หวังดี

เราไม่ใช่พวกใครนะ
แค่เตือนเดียวจะลงนรกทีเข้าไปวิจารณ์หวังดีปฎิบัตจริงจะรู้ปฎิบัตเข้าไปลึกๆๆสิจะรู้ เราศิษย์คนละทีขู่เรื่องอะไรเห็นจริงเรื่องทีเกิดแบบนี้เลยมาเล่าสู่ฟังผิดหรอทีหวังดีสักวันคงจะรู้เราเห็นตัวอย่างมาจริง พระรูปนั้นเสียชีวิตจริงเพราะไปไล่
พระอรหันต์ 2 องค์

มีอยู่จริงแต่แบบเงียบๆๆ ไปค้นหาดูทีอุดร 2 องค์อยู่ทีเดียวกัน 2 องค์พิสูจน์ได้จะได้รู้ความจริงว่าเราพูดจริง คนละสายกับพระรูปนี้นะ แต่เป็นธรรมยุตสิงเหล่านี้ลึกซึ้งนะอย่าทำเป็นเล่นไม่เจอกับตัวเองจะรู้อะไรให้ดูความเปลียนแปลงของเราเวลาเราทำเรื่องแบบนี้ไว จำไว้นะดูไปเรื่อยๆๆ ขอแผ่เมตตาให้ทุกคนไม่รังเกียจใครสักคน

 

"เขามีส่วน เลวบ้าง ช่างหัวเขา
จงเลือกเอา ส่วนดี เขามีอยู่
เป็นประโยชน์ ต่อโลกบ้าง ยังน่าดู
ส่วนที่เลว อย่าไปรู้ ของเขาเลย
จะหาคน มีดี เพียงด้านเดียว
อย่ามัวเที่ยว มองหาเลย สหายเอ๋ย
เหมือนเที่ยวหา หนวดเต่า ตายเปล่าเอย
ฝึกให้เคย มองแต่ดี มีคุณจริง"


คำสอนของท่านพุทธทาสภิกขุ

 

สาธุๆๆๆ

 

รบกวนช่วยแนะนำ พระอรหันต์ 2 องค์ ด้วย เพราะเคยอยู่ที่อุดรฯมาก่อน
ว่าเราจะรู้จักหรือไม่ สาธุๆๆ

 

สิ่งที่ข้าอยากเห็นก็คือมีอะไร? ที่เป็นของแก่นแท้เอ็งจริงๆบ้าง

เอ็งพูด คนอื่นเขาก็พูด เฮโลตามกันไปมา

สิ่งที่เอ็งพูดมานะหยิบยืมเขามาทั้งนั้น ไม่ได้เกิดจากการตระหนักรู้ด้วยตัวเองเลย

การศึกษาธรรมะแบบนี้เปรียบเหมือนคนกำลังตามหาหนวดเต่า

ดังนั้นพวกเอ็งนะไม่มีวันเห็นพระพุทธเจ้าจริงๆหรอก

 

ยังงงๆอยู่ ไม่รู้ว่าคุณบ้าหรือฉันบ้า เข้าใจคำว่าวัฒนธรรมประเพณีบ้างเปล่า บ้านใดเมืองใดไม่มีวัฒนธรรมประเพณี บ้านนั้นเมืองนั้นจะหาความสุขสงบได้อย่างไร ถ้าคุณคิดแบบนี้ พ่อแม่คุณก็ไม่ต้องให้เคารพกราบไหว้สิ แค่ดูอากัปกิริยาของคุณก็เป็นคนกรักขระ หาคำว่าสมณะไม่มีเลยในตัวคุณ แปลกที่ยังมีคนหลงเชื่อคุณอยู่น่ะ เฮ้ออออออออ ปลง............

 

ใคร.......จะใหญ่เกินไปกว่ากรรม............โถ่เอ้ย มหัศจรรย์สัตว์โลก

 

ไม่มีสังกัด จับสึกได้ มีสังกัดจับสึกไม่ได้ งงกับวงการสงฆ์

ถ้าผิดขั้นปาราชิก สิถึงจะต้องสึก ถ้าทำผิดกฏหมายอาญาสิ ถึงจะต้องสึก(สึกไปสู้คดี หรือเข้าคุก)

 

โอว..... นี่หนอโลก ทบทวนดูกายใจ รูปนาม (ของตนเอง) เพื่อถึงซึ่งนิพพานเถิด

 

อยากให้ลองศึกษาและอ่านดูนะครับ

จากกรณี ของพระเกษม อาจิณสีโล ที่ ทางบ้านเมืองจะไปสึกท่าน ต้องดูว่าท่านโทษถึงปราชิกหรือไม่ ที่เราไปด่าท่าน แต่ถ้าโทษท่านไม่ถึงปราชิกนั้น จะเป็นบาปเป็นกรรมต่อเรา นะครับ

ผมไม่เห็นด้วยอย่างยิ่งกับสิ่งที่พระเกษม ทำลายพระพุทธรูป เพราะก็เป็นบาปเช่นกัน

แต่ก็อย่างที่พระสูตร ท่านแสดงไว้ ว่าโทษการทำลายพระพุทธรูปนั้นบาป แต่ บาปไม่เท่าเราไปด่า ดูหมิ่นเย้ยหยันพระที่ยังไม่ได้ปราชิก4

พระที่ผิดศีล แต่ยังไม่ได้ปราชิก4 นั้นก็ยังถือเป็นลุกของพระพุทธเจ้าอยู่
หากกรณีที่พระเกษมแสดงอาการไม่สมควร หรือที่เรียกว่าโลกวัชชะ นั้น ก็เป็นอาบัติทุกกฎเท่านั้น ซึ่งเป็นอาบัติเล็กน้อยที่สุด สามารถปลงตกได้ เท่าที่ตามข่าวก็ทราบว่า พระเกษมท่านก็ปลงอาบัติแล้ว

ส่วนหลักฐานว่า พระเกษมท่านปราชิกนั้น ยังไม่มี หรือยังไม่ได้ปรากฏ ผมว่าการที่เราไปสึกพระเกษม (หรือเห็นดีเห็นงามกับการสึก หรือไปด่าพระเกษม ซึ่งปลงอาบัติไปแล้ว ) ที่ไม่มีมูลข้อเท็จจริงว่าท่านปราชิก จะเป็นบาปและเป็นการทำลายพระพุทธศาสนา ทำลายลูกพระพุทธเจ้า
เพราะบุคลลที่ไม่ถึงปราชิก4 ก็ยังสามารถที่จะกลับตัวกลับใจ แก้ไขตนเองให้เข้าถึงซึ่งมรรคผลนิพพานได้


ผมขอออกตัวก่อนว่าไม่ได้เป็นสานุศิษย์ของพระเกษมนะครับ
แต่ว่าเห็นคอมเม้นที่ตามเว็บไซต์หรือตามยูทูป รุนแรง เพราะเหตุที่ท่านแสดงกิริยาไม่เหมาะสม


โทษอาบัติก็ไม่หนักแก้ไขได้ที่สำคัญท่านปลงอาบัติแล้ว

ถ้าท่านยังไม่ได้ปราชิก คนที่-วย คือ คนที่คนด่า รับไปเต็มๆ

อยากให้เราลองวางใจเป็นกลางๆ นะครับ

ผิดถูกผิดพลาดประการใดขออภัยด้วยนะครับ

คิริมานนทสูตร เรื่อง การรักษาศีล และการทำลายพระพุทธรูป


ดูกรอานนท์ บุคคลจำพวกใด หากเบียดเบียนเสียดสีหมิ่นประมาทในพระสังฆเถระแลภิกษุสามเณรที่เป็นศิษย์ของ พระ
ตถาคตโดยที่ท่านทั้งหลายเหล่านั้นมี โทษ ไม่มีปาราชิกและบังคับให้สึกออกจากเพศพรหมจรรย์หรือ กระทำปัพพาชนียกรรมไปเสียก็ดี บุคคล จำพวกนั้นเป็นบาปยิ่งนัก ไม่อาจพ้นนรกได้ บุคคลจำพวกใดมีความเชื่อความเลื่อมใสในคุณธรรมคำสั่งสอนของเราตถาคต แล้วเชิดชูยกย่องไว้ให้ดี มิได้ดูถูกดูหมิ่น บุคคลจำพวกนั้นก็จะมีความเจริญด้วยความสุข ทั้งในโลกนี้แล
โลกหน้า แม้ปรารถนาสุขอันใดซึ่งไม่เหลือวิสัย ก็อาจสำเร็จสุขอันนั้นได้ตามปรารถนา


บุคคลที่ทำลายพระพุทธรูป พระสถูป พระเจดีย์ แลตัดไม้ศรีมหาโพธิ์ แล บุคคลจำพวกที่กล่าวหมิ่นประมาท เย้ย
หยันแก่สานุศิษย์ของเราตถาคตที่มีโทษไม่ถึงปาราชิก

บุคคลจำพวกนี้มีโทษหนักยิ่งกว่า จำพวกที่ทำลายพระพุทธรูปแลพระสถูปพระเจดีย์นั้นหลายเท่า บุคคลที่ทำลายพระพุทธรูป เป็นต้นนั้น เป็นบาปมากก็จริงอยู่ แต่ยังไม่นับว่าเป็นการทำลายพระพุทธศาสนาผู้ที่กล่าวหมิ่นประมาทนั้น ได้ชื่อว่าทำลายพระพุทธศาสนาของพระตถาคต เพราะว่าผู้ที่มีความผิด โทษไม่ถึงปาราชิกนั้น ยังนับว่าเป็นลูกศิษย์ของเราตถาคตอยู่

ต่อเมื่อเป็นปาราชิกแล้วจึงขาดจากความเป็นลูกศิษย์ของเรา ถ้าเป็นโทษเช่นนั้น แม้จะลงโทษหรือกระทำปัพพาชนียกรรมก็หาโทษมิได้แลได้ชื่อว่าช่วยพระศาสนาของ เราด้วย


การทำลายพระพุทธรูปหรือพระสถูปพระเจดีย์นั้น ยังมีทางเป็นกุศลได้อยู่ ดังพระพุทธรูปไม่ดีไม่งาม แล้วทำลายเสีย
แก้ไขให้งามให้ดีขึ้น

แม้พระเจดีย์แลไม้ศรีมหาโพธิ์ก็เช่นกัน ต้นโพธิ์ที่ตั้งอยู่ในที่ไม่สมควร เช่น ตั้งอยู่ในที่ใกล้ถาวรวัตถุ อาจทำลาย
ถาวรวัตถุนั้นได้ จะตัดเสียก็หาโทษมิได้
ถ้าทำลายเพื่อหาประโยชน์แก่ตน หรือทำลายโดยความอิจฉาริษยาเช่นนั้น ย่อมเป็นบาปเป็น กรรมโดยแท้ แม้ถึงอย่างนั้น ก็ยังไม่ชื่อว่าเป็นการทำลายศาสนา พวกที่หมิ่นประมาท ทำให้สงฆ์ที่มีโทษยังไม่ถึงอันติมะให้
ได้รับความเดือดร้อนถึงแก่เสื่อมจากพรหมจรรย์ได้ชื่อว่าทำลายพระพุทธศาสนา โดยแท้ ข้าแต่พระมหากัสสปะ พระพุทธเจ้า
ได้ตรัสเทศนาแก้ข้าฯ อานนท์ ดังนี้


ผู้มีปัญญาเลือกรักษาศีล ข้อวัตรแต่เล็กน้อย ก็ย่อมได้รับความสุขกายสบายใจ
ดูกรอานนท์ บุคคลที่เข้ามาบวชเป็นลูกศิษย์ของพระตถาคตแล้ว ยังปล่อยให้ตนได้รับความทุกข์อยู่ ผู้นั้นเรากล่าวว่าเป็น
พาลปุถุชนคือเป็นคนโง่เขลา ผู้ที่ไร้ปัญญาเช่นนั้น จะเรียกว่าเป็นศิษย์ของพระตถาคตยังไม่ได้ เมื่อบวชแล้วประพฤติตัวให้เป็นสุข
อยู่ทุกเมื่อนั่นแล จึงจะเป็นลูกศิษย์ของพระตถาคตแท้ เราตถาคตหวังเพื่อความสุขจึงได้ออกบวช เมื่อบวชแล้วมาทำตนของตนให้
เป็นทุกข์ บุคคลผู้นั้นชื่อว่าเป็นคนโง่เขลาเบาปัญญาหาที่เปรียบมิได้ ถ้าบุคคลผู้มีปัญญาแล้วไม่ทำตัวให้เป็นทุกข์เลย บุคคลผู้ไม่มี
ปัญญาจึงทำตัวให้เป็นทุกข์ ไม่เฉพาะแต่นักบวชจำพวกเดียว แม้คฤหัสถ์ถ้าหาปัญญามิได้ก็ได้รับความทุกข์ยากลำบากเหมือนกัน
ปราชญ์ผู้มีปรีชา เมื่อออกบวชแล้ว ท่านย่อมพิจารณาเห็นแจ้งซึ่งประโยชน์และสิ่งซึ่งมิใช่ประโยชน์ ท่านพิจารณาเห็น
แจ้งซึ่งศีลและข้อวัตรที่หนักและเบาแล้ว ท่านไม่ต้องรักษามากมายหลายอย่าง หลายประการนัก เลือกรักษาแต่เล็กแต่
น้อย ก็ย่อมได้รับความสุขกาย สบายใจ ผู้ที่โง่เขลาเบาปัญญานั้น ย่อมรักษามากมายหลายอย่างต่างๆ นานา เพราะเหตุ
ที่ต้องรักษามากเกินไปจึงเป็นทุกข์


ผู้ที่มีปัญญาแล้ว ย่อมเลือกรักษาแต่สิ่งที่จริงที่แท้เพียงเล็กน้อยเท่านั้น ก็ย่อมนำมาซึ่งความสุข เปรียบเหมือนบุคคลผู้
ฉลาด ไปตัดไม้ในป่ามาทำกิจอย่างหนึ่ง เมื่อตัดไม้แล้วก็ถากเปลือกและกระพี้ทิ้งเสีย เหลือไว้แต่ที่ต้องการ แล้ววัดตัดเอาแต่พอแก่
การงานของตัวเท่านั้น ไม่ต้องลำบากแก่การแบกการหาม ส่วนบุคคลผู้ที่ไม่ฉลาด ไม่รู้เท่าต่อการงานที่พึงจะทำ เมื่อไปตัดไม้ได้แล้ว
จะถากเอาแต่ที่ต้องการก็กลัวจะเสียเพราะตัวไม่เข้าใจการงาน ต้องแบกมาทั้งเปลือกทั้งกระพี้ทั้งส่วนยาว ได้รับความเหนื่อยหนัก
อย่างทวีคูณ ก็เพราะความที่ตัวเป็นคนโง่เขลาเบาปัญญา


ดูกรอานนท์ การที่รักษาแก้วไม่ดีไม่มีราคา แม้จะรักษามากหลายพันดวง ก็สู้ผู้ที่รักษาแก้วที่ดีที่มีราคาดวงเดียว
ไม่ได้ แก้วที่ไม่ดีไม่มีราคาจะขายก็ไม่ได้ จะเก็บไว้ก็ไร้ประโยชน์ ตกลงต้องรักษาไปเปล่าๆ ส่วนแก้วที่มีราคานั้น จะขายก็ได้เงิน
มาก หากจะเก็บไว้ก็เป็นคุณเป็นประโยชน์แก่ตน การเรียนมนต์แลเรียนคาถาที่ไม่ดีไม่ขลังแม้จะเรียนตั้งร้อยตั้งพันบทก็สู้
มนต์คาถาที่ดีที่ขลังบทเดียวไม่ได้ แม้การที่รักษาพระวินัยบัญญัติแลข้อวัตรก็เหมือนกันเช่นนั้น เมื่อรู้ประโยชน์แห่งศีล
และข้อวัตรแล้ว ก็ไม่ต้องรักษามาก เมื่อไม่รู้ไม่เข้าใจก็รักษาพร่ำเพรื่อไปจนไม่มีเขตแดน จึงต้องได้รับความลำบาก เหมือนผู้ที่
ไม่รู้การงานต้องแบกเอาไม้ทั้งเปลือกทั้งกระพี้ ผู้ที่มีปรีชาท่านรักษาวินัยและข้อวัตรไม่มาก แต่หากได้รับอานิสงส์เพียงพอ
เหมือนอย่างผู้รักษาแก้วดีดวงเดียว หรือผู้ที่เรียนมนต์และคาถาที่ดีที่ขลังบทเดียวเท่านั้น ก็ให้สำเร็จประโยชน์ได้เต็มที่
ฉะนั้น


<!--MsgEdited=0--><!--MsgFile=3--><!--MsgFile=2-->​

 

ใจก็ไม่อยากยุ่ง ปล่อยไปตามกรรม

แต่ด้วยจิตที่ยังตัดกิเลสไม่หมด ก็เลยเข้าไปฟังเทศน์อันอื่นๆของท่านเกษม

เพราะพระพุทธเจ้าสอนไว้ว่าอย่าให้เชื่อใคร ให้ศึกษาดูรู้ด้วยตัวเอง

ฟังไปได้หน่อยตอนเทศน์เรื่องการนั่งสมาธิ ก็รู้เลยว่า.............

เป็นไปตามกรรมเถอะ................

พระพุทธเจ้าตั้งสัจจะไว้เลยว่าถ้าไม่รู้แจ้งจะยอมนั่งจนตาย......จนรู้แจ้ง

ส่วนคุณเกษม.....ปวดขาปวดเข่าก็ด่าลั่นเสียล่ะ......แถมยังด่าพวกนั่งสมาธิ....พระพุทธเจ้านะที่สอนพวกเรานั่งสมาธิ

คุณไม่เคยรู้เลยว่านรกมีจริง..................

 

พระที่ปลงอาบัติแล้วหาย อย่างนี้ก็ทำความผิดได้เรื่อยๆซิ ดูเจตนาทำซ้ำซากจนเป็นสันดาน ทำตัวให้โลกติเตียนซ้ำแล้วซ้ำเล่า อวดอ้าวตัวเป็นอรหันผู้บรรลุธรรม ไม่ประพฤติจนตามบัญญัติของสงฆ์ ไม่มีการสวดมนต์ ทำตัวเป็นศาสดาเสียเอง เหยียบย้ำทำลายพระพุทธรูปซึ่งเปรียบเสมือนเครื่องระลึกถึงพระธรรมคำสอน และข้อสำคัญ กระทำการลบหลู่ เบื้องสูง ท่านคงจะได้เห็นได้ทราบว่าเบื้องสูงไม่ว่าสมัยใดยุคใดก็ได้มีการสร้างพระพุทธรูปแล้วไอ้เกษมกลับมาทำลาย เอาตีนเหยียบย่ำพระพุทธรูปทำแบบนี้หมิ่นหรือเปล่าผมถามท่านดู พระพุทธรูปเบื้องสูงพระองค์ทรงกราบไหว้แต่ไอ้เกษมกลับใช้ตีนเหยี่ยบย่ำสิ่งที่เบื้องสูงเคารพ ลองพิจรณาเอาเองแล้วกันว่าเป็นอย่างไรเอาแค่นี้มันก็ไม่สมควรเอาจีวรมาห่ม แล้ว

 

ปล่อยท่านไปเถิดครับ เราไม่ควรปรามาสพระสงฆ์ ด้วยประการทั้งปวงนะครับ ผมไม่ใช่สายเดียวกับท่าน แต่ก็อยากให้สหายธรรมทุกท่านนั้น (ไม่ว่าจะสายใดก็ตาม) อย่าไปปรามาสท่านเลยนะครับ ไม่ชอบก็เก็บเอาไว้ในใจ ทำชีวิตเราให้ดีก็พอ ท่านจะดี หรือไม่ดี ท่านย่อมรู้อยู่แก่ใจนะครับ ฉะนั้น อย่าเอาตัวเองไปเสี่ยงกับอบายภูมิเลยครับ หลายๆท่านในเว็ปนี้ เชื่อว่ามีธรรมะในใจ และปฏิบัติดี ปฏิบัติชอบ แต่การปรามาสพระสงฆ์ อาจทำให้สิ่งที่สั่งสมมา ลดฮวบลงไปได้นะครับ ใจเย็นๆ ปล่อยวาง ไม่ชอบก็ไม่ต้องไปสนใจครับ จิตตกเปล่าๆ ชอบก็ชอบกันไปครับ อย่าว่ากล่าวผู้ที่ไม่ชอบ คนเรามีสิ่งที่ชอบ และไม่ชอบเหมือนๆกันครับ บ้านเมืองเราแตกแยกเพราะการเมืองก็บอบช้ำพอแล้ว นี่จะมาแตกแยกเพราะพระ เพราะศาสนาอีก... มันจะวุ่นวายไม่สิ้นสุดเอานะครับ

 

ไปล่ะ........จะไปนั่งสมาธิให้ปวดขาปวดเข่าต่อ

พระุพุทธเจ้าบอกว่าอย่าประมาท.....ต้องเร่งความเพียร.....พรุ่งนี้อาจจะไม่มีก็ได้

ไม่สร้างกรรมกับใครนะ.........

เจริญในธรรม

 

การปกป้องพระพุทธศาสนาได้ดีที่สุด คือการ ปฏิบัติธรรม และการศึกษาให้รู้ชัด ว่าพระศาสดาสอนอะไร
การดูที่ดีที่ดีที่สุดคือ การดูที่ตัวเราเอง

พระพุทธเจ้าสอนอะไร
เคยเห็นพระพุทธเจ้าอาฆาตใครไหม
เวรกรรมอยู่ที่การกระทำ แต่สำคัญที่เจตนา

 

อนุโมทนาครับ สาธุ นี่แหละครับชาวพุทธแท้