หลวงตามหาบัว ตัดสินเรื่อง "บั้งไฟพญานาค"

หลวงตามหาบัว ตัดสินเรื่อง "บั้งไฟพญานาค"​

เป็นปรากฎการณ์ที่ในแต่ละปี มีคนสนใจและรอพิสูจน์กันเยอะ แล้วปีนี้ก็ใกล้ออกพรรษาแล้ว

ปริศนานี้มีญาติโยมเคยถามหลวงตา ฯ เอาไว้นานแล้วเหมือนกัน ลองอ่านดูว่าท่านจะไขปัญหา "บั้งไฟพญานาค" นี้อย่างไร


โยม: อันนี้เขาส่งมาถามหลวงตา

หลวงตา : ถามว่ายังไง ใครถามมา ชื่อ....ครับ

หลวงตา : ผู้หญิงหรือผู้ชาย

โยม : ผู้หญิงครับ

หลวงตา : ถามเรื่องอะไรก็ไม่รู้ เราอ่านไม่คอยชัด ลองอ่านดูซิเป็นยังไง

โยม : กราบเท้าพ่อแม่ครูบาอาจารย์ที่เคารพยิ่ง ขณะนี้สังคมไทยกำลังสับสนและถกเถียงกันเรื่องบั้งไฟพญานาค มีการสัมภาษณ์ คนลาวบอกว่าไม่มีใครดูบั้งไฟพญานาคเหมือนอย่างคนไทย

นอกจากนั้นบริษัทแกรมมี่ยังทำภาพยนตร์เกี่ยวกับบั้งไฟพญานาค โดยเน้นที่บั้งไฟ ว่าพระลาวเป็นผู้ทำขึ้นมากกว่าข้อสันนิษฐานอย่างอื่น ข้าน้อยคิดว่าความเชื่อเรื่องบั้งไฟพญานาค มีผลต่อความเชื่อในศาสนาพุทธเกี่ยวกับภพภูมิต่าง ๆ ที่ตาเนื้อมองไม่เห็น

รวมทั้งเรื่องตายแล้วเกิด และเรื่องกฎแห่งกรรม จึงขอให้พ่อแม่ครูบาอาจารย์โปรดกรุณาตอบเรื่องบั้งไฟพญานาค เพื่อให้เป็นหลักฐานแก่คนทั้งโลกได้ยินในครั้งนี้ด้วย ด้วยจิตคารวะ......

หลวงตา : อันนี้เราก็เคยอธิบายมาแล้วตั้งแต่ยังไม่ถามปัญหานี้ขึ้นมา เรื่องกฎแห่งกรรม เรื่องตายแล้วสูญ นี่เราเทศน์แทบทุกวันละมัง อันนี้มันล้วนแล้วตั้งแต่เรื่องของกิเลสหลอกสัตว์โลกที่เป็นนักเกิดตายด้วยกัน ไม่มีใครด้อยกว่ากัน การเกิดการตายนี้เป็นนัก นักเกิดนักตายมาทั่วหน้ากันหมด จำนวนการเกิดของตัวเองแต่ละคน ๆ นี้มีจำนวนเท่าไร ๆ นับมา เกิดมากี่กัปกี่กัลป์นับไม่ได้เลยด้วยกัน

แต่กิเลสหูหนวกตาบอดมันก็มาบีบหูบีบตาคนเราซึ่งเป็นนักเกิดนักตายด้วยตัวเองนั้นแหละ ให้เชื่อตามมันว่า ตายแล้วสูญ นี่คือความโกหกของกิเลส ฝั่งของกิเลสว่าตายแล้วสูญจากใจดวงเดียวกัน

ส่วนฝั่งของธรรมนั้นตายแล้วเกิดตลอดกัปตลอดกัลป์มา แล้วยังจะต้องตายแล้วเกิดต่อไปอีกถ้าเชื้อแห่งความเกิดยังไม่สิ้นซากจากจิตใจ แล้วความเกิดจะเกิดต่อไปตลอด ไม่มีต้นมีปลายเช่นเดียวกัน นี้คือหลักความจริงแห่งธรรม

กิเลสมันไม่ได้พิสูจน์อะไรมันหลอกเอาเลย ว่าตายแล้วสูญ ๆ ลบล้างพวกเราที่เป็นนักเกิดนักตายตลอดสัตว์ทั้งหลายทั่วหน้ากันหมด ไม่มีงดเว้นว่าใครตายแล้วยังอยู่ไม่สูญ มีแต่ตายแล้วสูญ

นี้เป็นโวหารของกิเลสหลอกลวงต้มตุ๋น หรือลูบหน้าปิดตาของสัตว์โลกให้เชื่อตามมันว่าตายแล้วสูญ นี่คือฝั่งของกิเลส ทีนี้ฝั่งของธรรม คำว่าฝั่ง ใจนี้เทียบเหมือนกับแม่น้ำลำคลอง

ฝั่งทางนี้เป็นฝั่งกิเลสลบล้างอรรถธรรมความจริงทั้งหลาย ฝั่งข้างนี้เป็นฝั่งของธรรม ลบล้างตัวจอมปลอมคือกิเลสที่มันหลอกลวงโลกมาตลอดเวลาให้หายซากไป ทรงไว้แต่ความจริงล้วน ๆ เท่านั้น

ทีนี้ฝั่งของกิเลส สัตว์โลกทั้งหลายที่ตายเกลื่อนมานี้นับกัปนับกัลป์ไม่ได้ แล้วยังจะเป็นอย่างนี้ต่อไปอีกนับไม่ได้อีกเหมือนกัน กิเลสมันก็ลบล้างว่าตายแล้วสูญ นี่คือฝั่งของกิเลสตัวหลอกลวงสัตว์โลก ทีนี้ฝั่งของธรรมตายแล้วเกิด เพราะเหตุไร ทำไมถึงว่าตายแล้วเกิด กิเลสทำไมถึงว่าตายแล้วสูญ

สูญเพราะเหตุไร กิเลสไม่มีเหตุผลว่าสูญเฉย ๆ สูญเพราะเหตุไรตอบไม่ได้ แต่ธรรมนี้ว่า ตายแล้วเกิด เกิดเพราะเหตุไรธรรมนี้พิสูจน์ได้เลย คืออวิชฺชาปจฺจยา สงฺขารา ฝังอยู่ในหัวใจสัตว์ ให้พาไปเกิดไปตายอยู่ตลอดมา ทีนี้เวลาธรรมนี้ชะล้างสิ่งปิดบังทั้งหลายให้สัตว์ทั้งหลายหลงงมงายว่า ตายแล้วสูญนี้ออกตามหลักความจริงว่าตายแล้วเกิดด้วยธรรม คือให้สะอาดสะอ้านภายในจิตใจ

ชำระล้างจิตใจเข้าไปเรื่อย ๆ เฉพาะอย่างยิ่งด้วยจิตตภาวนา อันนี้เห็นชัดเจนร้อยเปอร์เซ็นต์ อย่างอื่นพิสูจน์ได้ยาก และพิสูจน์ไม่เห็นไม่มีทาง แต่เรื่องจิตตภาวนาออกจากหลักพุทธศาสนาของเราด้วยแล้วร้อยทั้งร้อย พิสูจน์เข้าไปจะไปเห็นตัวจริง ตัวที่เป็นเงาติดอยู่ในจิต พาให้สัตว์เกิดสัตว์ตายได้แก่ อวิชฺชาปจฺจยา สงฺขารา เป็นต้น

นี้แลตัวแทรกอยู่ในตัวจิต เป็นเงาอยู่ในตัวจิต แต่ทำลายตัวจิต หมุนตัวจิตให้เกิดให้ตายไม่มีเวลายับยั้งหรือหยุดยั้งได้เลย คือตัวนี้เอง เวลาภาวนาเข้าไป นี่เราพูดให้นักภาวนาได้พิสูจน์ด้วยว่า อยากจะเห็นเรื่องนี้ให้ภาวนา ทำจิตใจให้มีความสงบเย็น

ใจของเราวุ่นวายส่ายแส่ มีแต่กิเลสผลักดันออกไปให้คิด ให้ปรุงฟุ้งเฟ้อเห่อเหิมไม่มีวันเข็ดหลาบอิ่มพอ หมุนอยู่อย่างนั้นตลอดไป นี้คือฝั่งของกิเลสลากสัตว์โลกให้เป็นเพื่อความลุ่มหลงตลอดไป

 

.....ทีนี้ทำจิตที่มันวุ่นวายทั้งหลายนี้ให้เข้าสู่ความสงบ เอ้า ความสงบเราจะเอาอะไรมาเป็นเครื่องกำกับใจของเราก็ได้ เช่น อย่างทางพุทธศาสนานี้ การที่จะนำคำบริกรรมมาเป็นที่เกาะที่ยึดของจิตนี้มีมากต่อมาก เช่น ท่านว่ากรรมฐาน ๔๐ ห้องมีได้ทั้งนั้น

แต่เราจริตนิสัยชอบในบทใด เช่น ที่เราใช้อยู่ทุกวันนี้เป็นจำนวนมากก็คือว่า พุทโธบ้าง ธัมโมบ้าง สังโฆบ้าง อานาปานสติบ้างหรือว่ามรณัสสติ เป็นคำบริกรรมติดอยู่กับใจ นึกบริกรรม หรือว่าเราตาย ๆ อย่างนี้ก็ได้

หรือมรณัสสติว่าความตาย ๆ อยู่กับเราทุกคนอย่างนี้ก็ได้ ให้มีสติกำกับดูอยู่ในนั้น จิตของเราจะค่อยสงบลง ๆ พอจิตสงบลงแล้วเราจะเริ่มเห็นรากฐานของใจที่ตัวเงามันพาให้เกิดให้ตายคือ อวิชชา เราจะเริ่มเห็นเป็นลำดับลำดา

จิตใจมีความสว่างไสวขึ้นเท่าไรก็ยิ่งจะเห็น ทั้งตัวของเราทั้งเงาที่เป็นภัยต่อเราอีกเป็นลำดับ จนกระทั่งพิจารณาชำระซักฟอกหมดเงาของกิเลสได้แก่ อวิชฺชายเตฺวว อเสสวิราคนิโรธา สงฺขารนิโรโธ เรื่อยไปเลย

ทีนี้เมื่ออวิชชาดับภายในจิตใจแล้ว สังขาร วิญญาณ นาม รูป ดับหมด นี้แลเข้าถึงจิตที่ตัวตายแล้วเกิด ตายแล้วสูญ รู้ตัวนี้ แต่เวลาจิตได้เข้าถึงนี้แล้วเรียกว่า คำว่าตายแล้วเกิด ตายแล้วสูญหมดปัญหาไปเลย เหลือแต่ธรรมธาตุล้วน ๆ ปรากฏอยู่ภายในจิตใจ นี่ไม่มีเกิดไม่มีตาย

ธรรมชาติที่เลิศเลอคือธรรมชาตินี้ ที่กิเลสมันต้มมันตุ๋น มันตีเสียแหลกว่าตายแล้วสูญ ๆ ไสสัตว์ให้ไปเกิดนรกอเวจี ที่ไหน ๆ เกิดหมดตายหมด ได้รับความทุกข์เพราะกิเลสหลอกด้วยกันทั้งนั้น

ทีนี้พอกิเลสตัวนี้ตายแล้ว เรื่องตายแล้วสูญมันก็ไม่มี เพราะมันไม่เคยมี กิเลสหาเรื่องเฉย ๆ มีแต่ตายแล้วเกิด เมื่อชำระตัวตายแล้วเกิดนี้ออกหมดแล้ว ถึงความบริสุทธิ์เต็มที่แล้ว ทุกขํ นตฺถิ อชาตสฺส ทุกข์ย่อมไม่มีแก่ผู้ไม่เกิด ไม่เกิดก็ไม่ตายอันเดียวกัน แล้วจะมีทุกข์มาจากไหน นี่พูดถึงเรื่องอะไรที่ถามปัญหานี่ลืมแล้วนะ อย่างนั้นนะ

โยม : บั้งไฟพญานาคครับ

หลวงตา : อย่าเอามายุ่งบั้งไฟพญานาคนั่น ให้พูดถึงนี้ ที่มันพันหัวใจเราอยู่เดี๋ยวนี้มันอะไร บั้งไฟพญานาคไม่ไปหาพัน เราไปพันมันต่างหาก

โยม : เกิดแล้วตาย ตายแล้วเกิด

หลวงตา : เออ นี่ละ ตายแล้วเกิด เกิดแล้วตาย ธรรมพิสูจน์อย่างนี้ แล้วจะเห็นตายแล้วไม่สูญ อมตะไม่ตายด้วย มีเท่านั้น มีอะไรอีกล่ะ

โยม : ตกลงว่ามีบั้งไฟพญานาคจริง หรือว่าคนไทยถูกคนลาวหลอก คือหนังสือพิมพ์และไอ ที วี เขาไปทำสกู๊ปข่าวว่า ที่ไปดูบั้งไฟกันเป็นแสน ๆ เป็น ๕-๖ ปีมานี้ ที่ทำเนี่ย

เขาว่าคนไทยนี้โง่ คือคล้าย ๆ กับคนไทยโง่เพราะฝั่งลาวไม่มีใครดูกัน เป็นทหารลาวเขายิงปืนส่องแสง ยิงปืนนำวิถีค่ะ ฉลองเทศกาลพญานาค แล้วคนไทยก็ฉลองเทศกาลออกพรรษา ไอ ที วี เขาทำข่าวว่า คนไทยที่ไปดูนั้นคล้าย ๆ กับเป็นคนโง่งมงายเจ้าค่ะ ทีนี้สังคมไทยก็ถกเถียงกันมาตั้งแต่งานบั้งไฟ จนบัดนี้หนังสือพิมพ์ยังเถียงกันอยู่

หลวงตา : เราจะตัดสินนะ ทางลาวว่าคนไทยเราโง่ใช่ไหม ที่ไปดูบั้งไฟนะ ถ้าคนลาวไม่ไปดู คนลาวโง่ที่สุดเลยเข้าใจไหม เอาตรงนี้เลย เอาตรงนี้ละซิ ทำไมเขาดูกันทั้งประเทศเมืองไทย ทำไมไม่ดูถ้าไม่โง่เกินไป ก็มีเท่านั้นแหละ

โยม เขาบอกว่าทหารลาวยิงปืนเจ้าค่ะ

หลวงตา: นี่หมัดหยอกเล่น เข้าใจไหม ไอ้เรื่องโง่มันโง่ด้วยกันทุกคน ฉลาดด้วยกันทุกคนนั่นแหละ เข้าใจไหม แต่เรื่องบั้งไฟมันมีหมัดรับหมัดต่อย ก็ต่อยกันไปอย่างนั้น

ไม่พูดละเรื่องนี้ช่างมันเถอะ มันมีอยู่ทั่วไป ไปหาดูวับ ๆ แวม ๆ อยู่ตามริมแม่น้ำโขง ฟาดขึ้นฟ้าดูพระอาทิตย์ ถ้าไม่กลัวตาแตกดูทั้งวันก็ได้ มันยากอะไร ไปหาเกาในที่ไม่คัน อุ๊ย.ยังไงกัน

เอาจุดมันสำคัญ ๆ นี่ ที่เทศน์วันนี้เป็นคติเข้าใจไหม ตายแล้วเกิดตายแล้วสูญ พิสูจน์จิตดวงนี้ จ้าขึ้นมาแล้วคำว่าตายแล้วเกิดตายแล้วสูญหายทันทีเลย เหลือตั้งแต่ธรรมอันเลิศเลอ คือธรรมธาตุของจิตดวงนี้บริสุทธิ์แล้ว ไม่มีคำว่าเกิดว่าตายเข้าไปแทรกเลย นั่น ธรรมตัดสิน ตัดสินอย่างนี้แหละ ก็มีเท่านั้นแหละ

ที่มาLuangta.Com - ��ǧ����Һ�� �ҳ����ѹ��

 

ผมอ่านแต่ก็ยังไม่เข้าใจเหมือนเดิม แต่ให้ตีความเหมือนหลวงตาต้องการให้ใช้ปัญญาพิจารณากันเอาเอง โดยหลวงตาให้ข้อคิดว่าจะจริงจะปลอมมันก็เกิดขึ้น ตั้งอยู่ ดับไปและดวงจิตของสัตว์อย่าวงรา ที่มีกิเลสเป็นเครื่องพันร้อยรัดเอาไว้ทุกชาติพบ ซึ่งโง่อยู่อย่างนั้นทุกครั้งที่เกิดขึ้นมา ไม่รู้จักที่จะทำให้ตัวเองหลุดพ้นจากพันธนาการเหล่านั้น ซึ่งมีเครื่องมืออยู่ในตัวเราอยู่แล้ว ก็คือการภาวนาและวิปัสณาด้วยปัญญาอันไม่ข้องแวะด้วยสิ่งทั้งปวง แต่ก่อนผมจะตัดกิเลสนี้ กระผมขอลองเล่นไลน์ก่อน มารมันรบเร้าให้เล่นกับมันหน่อยครับหลวงตา ผมจะลองดูลีลาของมารมันหน่อยเห็นติดงอมกันทั่วโลกแล้ว เด๋วนี้เห็นใครว่างไม่ได้ ว่างเป็นอยู่กับหน้าจอไอ้เจ้ามารตั๋วนี้

 

หลวงตา : เราจะตัดสินนะ ทางลาวว่าคนไทยเราโง่ใช่ไหม ที่ไปดูบั้งไฟนะ ถ้าคนลาวไม่ไปดู คนลาวโง่ที่สุดเลยเข้าใจไหม เอาตรงนี้เลย เอาตรงนี้ละซิ ทำไมเขาดูกันทั้งประเทศเมืองไทย ทำไมไม่ดูถ้าไม่โง่เกินไป ก็มีเท่านั้นแหละ

 

สาธุ สาธุ สาธุ

 

อ่านรอบแรกไม่ค่อยเข้าใจ อ่านรอบสองค่อยเข้าใจขึ้นมาอีกหน่อย ท่านคงหมายถึง มีจริงหรือไม่มีจริงไม่ใช่สิ่งที่ควรไปคิด เพราะไม่ใช่เหตุที่นำไปสู่การหลุดพ้น แต่ให้เฝ้าดูว่ามันมีการเกิดขึ้น ตั้งอยู่ ดับไป แล้วน้อมนำธรรมมาพิจารณาครับ ไปดูแล้วพิจารณาได้ไม่ได้อย่างไร ก็ยังดีกว่าคนที่ไม่รู้จักสังเกตุ และพิจารณาอะไรเลยครับ

อนุโมทนาครับ

 

ผมสรุปว่า ท่านเองก็ไม่กล้าฟันธงว่ามีหรือไม่มี แต่ท่านให้เราคิดว่าอย่าใส่ใจไปเลย คิดเรื่องภาวะของจิตว่าตัดกิเลสได้หรือยังดีกว่า และให้ศรัทธาในธรรมมะ

 

อ่านๆ มาทั้งหมด หลวงตาท่านสอนทางสายกลางมากกว่า ที่จะเอาตัวเองไปยึดติดกับเรื่องบั้งไฟพญานาค ...

แต่สุดท้ายแล้ว หลวงตาก็บอกว่า ถ้าหากอยากรู้ อยากเห็น ต้องปฎิบัติเอาเอง ถึงจะสัมผัสกับสิ่งเหล่านั้นได้ ถ้าหลวงตาชี้ชัดฟันธงไปว่า มีจริง .. พวกที่ไม่เชื่อก็ต้องท้าทายหลวงตาว่า .. "ถ้ามีจริงเอามาให้ดู ให้เห็นกันไปเลย" ถูกมั้ยล่ะ

เปล่าประโยชน์ที่หลวงตาจะชี้ชัดฟันธง ... ภาษาธรรมะ เรียกว่าอะไรนะ..
อจินไตย .. ใช่มั้ย
อจินไตย แปลว่าสิ่งที่ไม่ควรคิด หมายถึงสิ่งที่ไม่อาจเข้าใจได้ด้วยตรรกะสามัญของปุถุชน มี 4 อย่างได้แก่

พุทธวิสัย วิสัยแห่งความมหัศจรรย์ของพระพุทธเจ้าทั้งหลาย เช่น การเดินบนดอกบัว7ก้าวและเปล่งอาสภิวาจาของพระพุทธเจ้า
ฌานวิสัย วิสัยแห่งอิทธิฤทธิ์ของผู้มีฌาน ทั้งมนุษย์ และเทวดา
กรรมวิสัย วิสัยของกฎแห่งกรรม และวิบากกรรม คือการให้ผลของกรรมที่สามารถติดตามไปได้ทุกชาติ
โลกวิสัย วิสัยแห่งโลก คือการมีอยู่ของสวรรค์ นรก และสังสาระวัฏ [1]




สุดท้ายแล้วผู้ที่สงสัย ก็ยังคง สงสัย ((เหมือนเราตอนนี้หล่ะ)) แต่ไม่เคยปฎิบัติ ((ยอมรับตรงๆ))
ฮ่า ฮ่า .. ก็สงสัยกันต่อไป ที่เข้ามาอ่านก็ ... เพราะเราเองก็สงสัยเหมือนกัน อิอิ

 

ท่านไม่บอกตรงๆ เพราะไม่ใช่หน้าที่ของท่าน แต่ท่านได้แฝงบอกไว้กลายๆ ว่าเป็นปัจจัตตัง ความลี้ลับเหนือ ความเข้าใจ ถึงบอกไปก็ไม่ค่อยมีใครเชื่อ จะกลายเป็นข้อวิจารณ์กันต่อไปในเบื้องหน้า ลูกหลานมาทะเลาะกันด้วยเรื่อง ลี้ลับ
สาธุ เรื่องแบบนี้ ไม่มีใครบอกให้เข้าใจ อย่างลึกซึ้งได้ จนกว่าจะปฏิบัติเอาเองและรู้เองค่ะ สาธุค่ะ

 

รู้เรื่องโลกกลมหรือโลกแบน แรงโน้มถ่วงเกิดได้อย่างไร บั้งไฟนี้กำเนิดมาแต่ใด??? ความรู้
เหล่านี้ไม่ได้เป็นหนทางทำให้เกิดสัมมาทิฐิได้เลย แต่ความรู้ที่เกิดคุณประโยชน์คือ เห็น
อย่างไรจิตจึงเป็นสมาธิ รู้อย่างไรเรียกว่าเป็นไปเพื่อมรรค รู้อย่างไรกิเลสจึงดับ ความรู้อย่าง
นี้ต่างหากที่พวกเรา สาวก ควรเจริญให้มากๆ และยิ่งๆขึ้นไป

 

ขอบคุณมากครับสำหรับข้อความที่นำมาให้อ่านครับ

ขอกราบหลวงตามหาบัวครับ

 

เรื่อง"บั้งไฟพญานาค"
ผู้ถาม" ข้าน้อยคิดว่าความเชื่อเรื่องบั้งไฟพญานาค มีผลต่อความเชื่อในศาสนาพุทธเกี่ยวกับภพภูมิต่าง ๆ "
หลวงตา" เรื่องกฎแห่งกรรม เรื่องของกิเลส"

(ผู้ถามต้องการแสดงความคิดเห็นแต่ไม่แสดงความคิดเห็นเป็นรูปธรรม
หลวงตาผู้ตอบ ให้เข้าถึงความดับทุกข์
ผมผู้อ่าน เลยได้งูมาสองตัว)

 

ถ้าบอกว่ามีจริงก็จะหลงไปเป็นจริงเป็นจังกับพญานาค ฝังจิตฝังใจชวนคนอื่นไปร่วมฝังจิตฝังใจ ก็จะไปเกิดเป็นพญานาคเสียจริงๆ

ถ้าบอกว่าไม่มีจริง ก็จะพากันไม่เชื่อเรื่องเกิดเรื่องตาย พาลว่าคำสอนประวัติเรื่องเล่าต่างๆที่ผ่านมาเป็นเรื่องโกหกไปเสีย ไปเชื่อว่าตายสูญอีกเป็นสำคัญ

ชี้ชัดไปฝั่งใดก็มีแต่เรื่องชี้โพรงให้กระรอก ไม่เกิดประโยชน์อันใด เพราะคนที่ถามปัญหา ไม่ได้มีความต้องการจะหาทางหลุดพ้นกิเลส แต่ชอบฤทธิ์ชอบเดชเสียมากกว่า จะพาลเสียเวลปฏิบัติทั้งของตนเองและผู้อื่น เอาให้มันกำกวมแล้วไปตีปริศนากันเองตามแต่จริตและวาสนา หลวงตาว่างั้น

 

ผมไม่ค่อยเข้าใจคำสอนของหลวงตาเท่าไหร่ อาจโง่เขลาเพราะรู้น้อย หรือไม่ค่อยฟังธรรมเลยไม่เจนจัดศัพท์ทางศาสนา หากหลวงตาจะพูดให้เป็นปริศนาธรรม ตอนนั้นตัวผมไปนั่งฟังด้วย คงเปรียบเสมือนบัวใต้โคลน ผมเชื่อว่าหลวงตาเป็นพระปฏิบัติดี เเต่ผมโง่เขลาเอง เปิดฟังวิทยุทีไร ยังไม่เคยเข้าใจสักหลักธรรม เพียงเข้าใจหลักธรรมตื้นๆ ที่คนธรรมดาสามัญก็เข้าใจได้ ปัจจุบันจึงมีพระนักสอนสมัยใหม่เกิดขึ้น เพื่ออธิบายหลักธรรมให้เข้าใจง่าย เเละช่วยให้คนศรัทธากลับมาปฏิบัติเเละเข้าวัดมากขึ้น

สำหรับตัวผมมองว่า ธรรมมะ ก็คือธรรมชาติ มันอยู่รอบตัวเรานั่นเเหละ เเต่อยู่ที่เราจะเข้าถึงธรรมชาติ คือความสงบสุข ได้หรือไม่ เเละเข้าใจในกฏเกณฑ์ธรรมชาติหรือไม่ หลักธรรมมะเปรียบดั่งสายทางลัดที่จะนำพาให้เข้าสู่ธรรมชาติได้ง่ายขึ้น โดยเราไม่ต้องเสียเวลาพิจารณาไตร่ตรองเสียเอง

หากข้าพเจ้ากล่าววาจาล่วงเกินไป ก็ขออภัยใน ณ ที่นี้

 

ผมคิดว่าไม่มีจริง เลยไม่ลำบากที่ต้องไปดู แต่ผมเชื่อเรื่อง เวียนว่าย ตาย เกิด ผมโง่ไหมครับ

 

โลกมนุษย์ พระ แม่ชี อุบาสก อุบาสิกา เข้าศีล 3 เดือน
โลกบาดาล( เมืองพญานาค) ก็ไม่ต่างกัน
เมื่อครบ กำหนด3เดือน ก็ออกพรรษา พระพุทธองค์ เสด็จลงจาก ชั้นดาวดึงค์ ทรงแสดง ยมกปาฏิหารย์ คือ เปิดโลกทั้ง 3 ให้ได้เห็นกันหมด
ช่วงเวลาที่พระพุทธองค์กำลังเสด็จลงสู่พื้นโลก เหล่าชาวพญานาค ที่เข้าศีล 3 เดือน มีตบะแก่กล้า ต่างพร้อมใจกันทั้งวัดในแม่น้ำโขง ทั้งในสระวัดที่ไม่ได้อยู่ในแม่น้ำโขง ลอกลูกแก้วจากวัดต่างๆที่อยู่ในเมืองบาดาล(เมืองพญานาค) พวยพุ่งขึ้นสู่นภากาศ ถวายเป็นพุทธบูชา ถ้าผู้มีบุญบารมีพอ....สามารถอธิษฐานจิตขอเอามาไว้บูชาได้ จากนภากาศ หรือ หรือจากบาดาล หลังจากได้ถวายบูชา เสร็จสิ้นดีแล้ว " ลูกแก้วพญานาค " นี้แหละจ้า

 

ตอบนิดหน่อย

ถ้าบอกว่ามีจริงก็จะหลงไปเป็นจริงเป็นจังกับพญานาค ฝังจิตฝังใจชวนคนอื่นไปร่วมฝังจิตฝังใจ ก็จะไปเกิดเป็นพญานาคเสียจริงๆ

ถ้าบอกว่าไม่มีจริง ก็จะพากันไม่เชื่อเรื่องเกิดเรื่องตาย พาลว่าคำสอนประวัติเรื่องเล่าต่างๆที่ผ่านมาเป็นเรื่องโกหกไปเสีย ไปเชื่อว่าตายสูญอีกเป็นสำคัญ

ชี้ชัดไปฝั่งใดก็มีแต่เรื่องชี้โพรงให้กระรอก ไม่เกิดประโยชน์อันใด เพราะคนที่ถามปัญหา ไม่ได้มีความต้องการจะหาทางหลุดพ้นกิเลส แต่ชอบฤทธิ์ชอบเดชเสียมากกว่า จะพาลเสียเวลปฏิบัติทั้งของตนเองและผู้อื่น เอาให้มันกำกวมแล้วไปตีปริศนากันเองตามแต่จริตและวาสนา หลวงตาว่างั้น

คุณแก้วเมือง ตอบเหมือนที่ผมจะตอบทุกคำพูดเลย สาธุ โมทนาครับ
หนังสือราคาถูก หนังสือใหม่ หนังสือมือสอง ขายหนังสือ : Inspired by LnwShop.com
ที่นี่มีหนังสือธรรมมะ ให้อ่านฟรีครับ (กำลังจัดทำ)

 

ต้องเลือกที่จะเชื่อครับคนเราต้องมีสติปัญญา มันมีทั้งของจริงและของปลอม คนที่เห็นปืนส่องแสงยิงทางฝั่งลาวแล้วส่งเสียงเฮฮา นั่นเขาสติปัญญาน้อย คนที่ไม่เชื่อก็ต้องถามตัวเองว่าทำไมมันถึงเจาะจงที่จะขึ้นเฉพาะวันออกพรรษา เรื่องแบบนี้ไปถามหลวงตาบัวก็โดนด่า ต้องไปถามหลวงพี่เล็กวัดท่าขนุนครับ