หลวงพ่อหนูหยาด วิริโย

หลวงพ่อหนูหยาดเป็นพระสุปฏิปันโนในสายพระอาจารย์มั่น ภูริทัตโต ท่านเป็นพระมหาเถระผู้ทรงธรรมสำคัญรูปหนึ่ง

ฉบับนี้ขอนำเสนอชีวประวัติย่อของ หลวงพ่อหนูหยาด วิริโย แห่งวัดนาคำ อ.บ้านผือ จ.อุดรธานี

หลวงพ่อหนูหยาดเป็นพระสุปฏิปันโนในสายพระอาจารย์มั่น ภูริทัตโต ท่านเป็นพระมหาเถระผู้ทรงธรรมสำคัญรูปหนึ่ง ซึ่งหลวงปู่หลอด ปโมทิโต อดีตเจ้าอาวาสวัดใหม่เสนานิคม ผู้จาริกไปพักอยู่ ณ ที่เป็นบริเวณวัดนาคำในปัจจุบันเป็นรูปแรกเมื่อ พ.ศ. 2509 เคยกล่าวกับศิษย์ไว้ว่า “ท่านพระอาจารย์หนูหยาดเป็นพระอริยเจ้า ต่อไปจะเป็นพ่อแม่ครูบาอาจารย์สำคัญแทนรุ่นของเรา”
น่าสนใจว่าวัดนาคำมีเว็บไซต์เผยแผ่ธรรมะและประวัติของหลวงพ่อหนูหยาดให้กับผู้สนใจได้ศึกษาพอเป็นกระษัย ผมได้ขออนุญาตทางวัดและผู้ดูแลและจัดทำเว็บไซต์แห่งนี้คือ คุณกฤษฎาภรณ์ บุญณารัตน์ เพื่อนำประวัติหลวงพ่อหนูหยาดเท่าที่ทางวัดได้นำเสนอไว้ในเว็บมาเผยแผ่ต่อเพื่อให้ได้รับทราบกว้างขวางยิ่งขึ้น ซึ่งก็ได้รับความกรุณาเป็นอย่างดีจากทั้งทางวัดและคุณกฤษฎาภรณ์ จึงขอขอบพระคุณทุกท่านไว้ ณ โอกาสนี้อย่างสูง

หลวงพ่อหนูหยาด วิริโย​

ชีวประวัติหลวงพ่อหนูหยาดดังต่อไปนี้เป็นฉบับที่เผยแผ่โดยทางเว็บไซต์ของวัด พึงตระหนักว่าเป็นฉบับย่อ แต่ก็พอจะเป็นข้อมูลเบื้องต้นที่สำคัญสำหรับผู้ที่แสวงหาครูบาอาจารย์หรือพระสุปฏิปันโนทั้งหลายจะได้ใช้ประโยชน์ต่อไป โดยมีรายละเอียดดังต่อไปนี้

ชีวประวัติย่อ หลวงพ่อหนูหยาด วิริโย (หลวงพ่อหนู)
หลวงพ่อหนูหยาด วิริโย เดิมชื่อ หนูหยาด สีดาเกษ เกิดในปีมะโรง วันพุธที่ 23 ต.ค. พ.ศ. 2483 ตรงกับวันแรม 7 ค่ำ เดือน 11 ที่บ้านว่าน ต.บ้านว่าน อ.ท่าบ่อ จ.หนองคาย ในขณะนั้นเป็นตำบลบ้านเดื่อ ซึ่งปัจจุบันเป็น ต.บ้านว่าน หลวงพ่อหนูหยาดเป็นบุตรคนแรกของคุณพ่อเก่ง สีดาเกษ และคุณแม่ลอง พินธะ มีพี่น้องร่วมท้องมารดาเดียวกันจำนวน 2 คน ตามลำดับดังต่อไปนี้
1.หลวงพ่อหนูหยาด วิริโย
2.นางบุญเพ็ง ของอ่อน (ยังมีชีวิตอยู่)

1.ปฐมกาล
ในช่วงปฐมวัย หลวงพ่อหนูหยาด วิริโย เริ่มเข้าเรียนที่โรงเรียนบ้านว่าน ต.บ้านว่าน อ.ท่าบ่อ จ.หนองคาย จบการศึกษาชั้นประถมศึกษาปีที่ 4 อาชีพทำนา กระทั่งอายุ 21 ปีบริบูรณ์

2.เข้าสู่ร่มกาสาวพัสตร์
ท่านได้ลามารดาเข้านาค ฝากตัวเป็นศิษย์ พระครูสุทธิญาณประยุต (หลวงปู่ต้น สุทธิกาโม) อยู่ที่วัดบึงพลาราม ต.บ้านว่าน อ.ท่าบ่อ จ.หนองคาย และอุปสมบทวันที่ 23 ก.ค. พ.ศ. 2503 ที่วัดพระงามศรีมงคล ต.น้ำโมง อ.ท่าบ่อ จ.หนองคาย โดยมีพระครูสีลขันธ์สังวร (เป็นพระอุปัชฌาย์) พระมหาคำหล้า ธมฺมกาโม (เป็นพระกรรมวาจาจารย์) หลวงปู่แผลง สุจิตฺโต (เป็นพระอนุสาวนาจารย์) ได้นามฉายานาม วิริโย

3.วัดที่เคยอยู่จำพรรษา
พ.ศ. 2503 พรรษาที่ 1 (อายุ 21 ปี) ได้นักธรรมชั้นตรี สำนักวัดบึงพลาราม ต.บ้านว่าน อ.ท่าบ่อ จ.หนองคาย
พ.ศ. 2504 พรรษาที่ 2 (อายุ 22 ปี) อยู่วัดอรัญญวาสี ต.ท่าบ่อ อ.ท่าบ่อ จ.หนองคาย
พ.ศ. 2505 พรรษาที่ 3 (อายุ 23 ปี) ได้นักธรรมชั้นโท สำนักวัดอรัญญวาสี ต.ท่าบ่อ อ.ท่าบ่อ จ.หนองคาย
พ.ศ. 2506 พรรษาที่ 4 (อายุ 24 ปี) อยู่วัดพระสถิตย์ ต.พรานพร้าว อ.ศรีเชียงใหม่ จ.หนองคาย
พ.ศ. 2507 พรรษาที่ 5 (อายุ 25 ปี) อยู่วัดอรัญญิกาวาส ต.บ้านผือ อ.บ้านผือ จ.อุดรธานี
พ.ศ. 2508 พรรษาที่ 6 (อายุ 26 ปี) อยู่วัดอุดมสมพร ต.พรรณานิคม อ.พรรณานิคม จ.สกลนคร
พ.ศ. 2509 พรรษาที่ 7 (อายุ 27 ปี) อยู่วัดจันทนาราม (วัดนาคำ) จนถึงปัจจุบัน

4.สมณศักดิ์
1 ม.ค. พ.ศ. 2515 พรรษาที่ 13 อายุ 33 ปี รับแต่งตั้งดำรงตำแหน่งเจ้าอาวาสวัดจันทนาราม (วัดนาคำในปัจจุบัน)
1 พ.ค. พ.ศ. 2515 ได้รับแต่งตั้งเป็น ครูสอนปริยัติธรรมประจำสำนักศาสนศึกษา
1 ม.ค. พ.ศ. 2517 ได้รับแต่งตั้งเป็น เจ้าคณะตำบลบ้านผือ (ธ) ในสมัยนั้น
5 ธ.ค. พ.ศ. 2521 ได้รับพระราชทานสมณศักดิ์เป็น พระครูวิริยโสภณ
24 ก.พ. พ.ศ. 2523 ได้รับแต่งตั้งเป็นพระอุปัชฌาย์
1 มี.ค. พ.ศ. 2527 ได้รับแต่งตั้งเป็นพระธรรมทูต

5.หลักธรรมแนะนำ “อิทธิบาท 4”
เป็นหัวข้อธรรมที่หลวงพ่อกล่าวแนะนำโดยสังเขป
คุณเครื่องให้สำเร็จตามความประสงค์ หรืออุบายให้ถึงความสำเร็จ เรียกว่าอิทธิบาท จัดเป็นธรรมหมวดหนึ่งในโพธิปักขิยธรรม
ฉันทะ พอใจรักใคร่ในสิ่งนั้น
วิริยะ เพียรประกอบสิ่งนั้น
จิตตะ เอาใจฝักใฝ่ในสิ่งนั้น
วิมังสา ตริตรองพิจารณาเหตุผลในสิ่งนั้น

ความพอใจรักใคร่ในอันจะทำความดี ชื่อฉันทะ ความพอใจรักใคร่ในศิลปวิทยาที่ตนศึกษาก็ดี ในการประกอบกิจเลี้ยงชีวิตก็ดี ในหน้าที่การงานของตนก็ดี ในธรรมวินัยที่พึงศึกษาและปฏิบัติก็ดี พึงสงเคราะห์เข้าในข้อนี้

ความเพียรประกอบความดีด้วยความกล้าหาญ ชื่อวิริยะ ความบากบั่นในการศึกษาศิลปวิทยาก็ดี ในการละอกุศลและเจริญกุศลก็ดี ด้วยความกล้าหาญ ไม่กลัวความยากลำบาก พึงสงเคราะห์เข้าในข้อนี้

ความเอาใจฝักใฝ่ในความดีด้วยความมั่นใจ ไม่วางธุระ ชื่อจิตตะ ความเอาใจฝักใฝ่ในศิลปวิทยาก็ดี ในหน้าที่การงานของตนก็ดี ในธรรมวินัยที่พึงศึกษาและปฏิบัติก็ดี พึงสงเคราะห์เข้าในข้อนี้

ความตริตรองพิจารณาเหตุผลในสิ่งนั้นๆ ด้วยปัญญา ชื่อวิมังสา ความตริตรองค้นคว้าเหตุผลในศิลปวิทยาที่ศึกษาด้วยปัญญาก็ดี ในอาชีพที่ตนประกอบก็ดี ในหน้าที่การงานก็ดี ในธรรมวินัยก็ดีเพื่อความรู้และความก้าวหน้า พึงสงเคราะห์เข้าในข้อนี้

ธรรม 4 อย่างนี้ แม้ข้อใดข้อหนึ่งเกิดขึ้นเป็นประธานเมื่อทำให้บริบูรณ์เต็มที่แล้วอาจชักนำบุคคลให้ถึงสิ่งที่ต้องประสงค์ ซึ่งไม่เหลือวิสัย

หลวงพ่อหนูหยาด วิริโย

 

สาธุครับ