หลัก การพิจารณาขันธ์ ๕ / พระราชพรหมยาน(วัดท่าซุง)

.. ให้เห็น ว่า "ร่างกาย"

"สกปรก มันเป็นของไม่ดี" ร่างกายนอกจากสกปรก มันก็ไม่เที่ยงไม่ทรงตัว ในเมื่อไม่ทรงตัว มันก็ "มีอาการเป็นทุกข์"

ถ้าเราเข้าไปยึดถือมันแล้ว ในที่สุดมันก็เป็นอนัตตามันสลายตัว "เราห้ามปรามไม่ได้"

เมื่อพิจารณาแบบนี้แล้ว ท่านให้พิจารณาต่อไป.. "ขึ้นชื่อว่าร่างกายประเภทเลว ๆ อย่างนี้จะไม่มีสำหรับเราอีก"

"สิ่งที่เราต้องการก็คือพระนิพพาน" ...


หลวงพ่อตอบปัญหาธรรม ฉบับพิเศษ เล่ม ๒ หน้า ๗๐-๗๑
พระราชพรหมยาน (วัดท่าซุง)
ที่มา https://luangporblog.wordpress.com/2014/07/09/พิจารณาขันธ์-๕-แล้วจิตเศ/

 

..เขาใช้แบบนี้นะ

ให้พิจารณาร่างกาย ว่า สกปรก

พิจารณาร่างกาย ว่า มันเป็นทุกข์

มันจะเกิด "นิพพิทาญาณ" คือตัวเบื่อหน่ายร่างกายประเภทนี้ที่มันสกปรกด้วย มันไม่ทรงตัวด้วย มันเป็นทุกข์ด้วย แล้วก็พังในที่สุด

พร้อมกันนั้น ท่านให้ใช้ "สังขารุเปกขาญาณ" ควบคู่กันไป สังขารุเปกขาญาณ คือวางเฉย เมื่อเกิดมาแล้วมีขันธ์ ๕ ก็ช่างมัน

เรามีขันธ์ ๕ ได้ เพราะอำนาจของความโง่ ถ้าเราไม่โง่เราก็ไม่มีขันธ์ ๕ ในเมื่อมันโง่มาแล้วก็ให้มันโง่ไป ต่อไปเราจะไม่ยอมโง่อีก

ขันธ์ ๕ มันมีอยู่ เราจะพยายามทำภารกิจตามความจำเป็นของขันธ์ ๕ ที่จะต้องทำนุบำรุงรักษา แต่ว่าถ้ามันพังเมื่อไร เราจะไม่มีขันธ์ ๕ แบบนี้อีก

สิ่งที่เราต้องการก็คือ "นิพพาน" ...


หลวงพ่อตอบปัญหาธรรม ฉบับพิเศษ เล่ม ๒ หน้า ๗๐-๗๑
พระราชพรหมยาน (วัดท่าซุง)
ที่มา https://luangporblog.wordpress.com/2014/07/09/พิจารณาขันธ์-๕-แล้วจิตเศ/

 

ผู้ถาม:- “เมื่อจิตสงบแล้วเป็นเอกัคคตารมณ์ เราจะพิจารณาตอนนี้ หรือว่าต้องถอนจิตมาพิจารณาครับ?”


หลวงพ่อ:- “ไม่ต้องถึงอย่างนั้นหรอกโยม เรื่องพิจารณานี่เราจะเริ่มตั้งแต่ตอนต้นได้เลย คือว่า วิธีปฏิบัติเพื่อมรรคผลจริงๆ เขาทำกันแบบนี้นะ..

คือว่าในตอนนั้นหรือจุดเริ่มต้นน่ะ เราพอใจในอะไร ถ้ามันกระสับกระส่ายก็ใช้อานาปาเข้าควบคุมให้จิตสงบเสียก่อน เมื่อจิตสงบดีแล้ว ก็ถอยมาสู่อุปจารสมาธิมาพิจารณาขันธ์ ๕

ไม่ใช่พิจารณาเฉยๆ ต้องเอาสังโยชน์เข้ามาคุมเป็นพื้นฐานด้วยว่า เราจะตัดจุดไหนกันแน่ พอพิจารณาไปอารมณ์มันจะซ่านออก พอซ่านออกต้องทิ้งการพิจารณาเสีย แล้วมาจับอานาปาใหม่ ให้จิตทรงตัวดีแล้วมีอารมณ์เป็นสุข จิตมันทรงตัวดีก็ไปพิจารณาใหม่ สลับกันไปสลับกันมาแบบนี้นะ นี่เป็นวิธีปฏิบัติเพื่อมรรคผลจริงๆ

บางท่านก็พิจารณาได้ดี พอเริ่มต้นพิจารณาอยู่ในขอบเขตได้ดี ตัวพิจารณานี่เป็นตัวตัดกิเลสตรง ถ้าหากว่าใครพิจารณาได้ตลอด โดยไม่ภาวนาเลยยิ่งดีใหญ่ เพราะการพิจารณานี่เป็นตัวปัญญา เป็นตัวตัด อารมณ์ทรงมีจิตเป็นสุข พิจารณาเฉยๆ สบายๆ จนกระทั่งตัดกังวลทั้งหมด กังวลที่ตัด ก็คือร่างกายของเรา เรียกว่าขันธ์ ๕ ถ้าเราตัดตัวเราได้ ก็ตัดคนอื่นได้ ใช่ไหม…ดีไม่ดี เราตัดคนอื่นได้ แต่เราตัดตัวเราไม่ได้ เพราะยังเกาะ

ฉะนั้นคำสอนของพระพุทธเจ้า ท่านให้ตัดจุดเดียว คือ สักกายทิฏฐิ ในสังโยชน์ ๑๐ น่ะ ตัดสักกายทิฏฐิจุดเดียว ถ้าอารมณ์มันเบาลงไปหน่อยก็เป็นพระโสดาบัน เบามากไปอีกนิดก็เป็นสกิทาคามี เบามากขึ้นไปก็เป็นพระอนาคามี ตัดได้หมดเป็นพระอรหันต์”


หลวงพ่อตอบปัญหาธรรม ฉบับพิเศษ เล่ม ๒ หน้า ๖๒-๖๔
พระราชพรหมยาน(วัดท่าซุง)
ที่มา https://luangporblog.wordpress.com/2014/07/09/เมื่อจิตสงบแล้วจะพิจาร/