ห้องพระเครื่อง "ศิลป์พระ๙" พระเครื่องทั่วไทย

23.พระปิดตาหลวงปู่เขียว วัดกลาง จ.สงขลา ประมาณ ปี 2485 (((ปิดรายการ)))

พระปิดตาเนื้อดินผสมผงว่าน หลังอุดกระดาษสาปิดชันโรง นี้สร้างในยุคสงครามอินโดจีน รูปลักษณ์พระปิดตาเป็นพิมพ์มหาอุด หลังกระดาษสาจารยันต์มหาอุด "อุดธัง อัดโธ" สำหรับพระองค์นี้ผมรู้จักครั้งแรก สมัยเริ่มเล่นหาพระเครื่องสายเขาอ้อใหม่ ประมาณ ม 4 ช่วงปี 2547-2548 เพื่อนรักผมคนหนึ่งที่เป็นคู่หู ขับรถมอเตอร์ไซไปไหว้พระตามวัดต่างๆ จำได้ว่าบ้านเพื่อนผมคนนี้มีพระสายเขาอ้อเยอะมาก เพราะคุณพ่อเขาเป็นตำรวจสายบู๊ เล่นพระเลี้ยงไก่ ยังเคยแอบไปดูหิ้งพระด้วยกันหลายครั้ง แต่ที่น่าสนใจคือ พระในคอที่คุณพ่อนำออกไปปฏิบัติหน้าที่มีหลักๆ 3 องค์ มี พระสังกัจจาย อาจารย์ดิษฐ์ วัดปากสระ ออกปากถนนปรางชัย ลูกอมเลี่ยมทอง1ลูก และ ปิดตาหลวงปู่เขียววัดกลางเลี่ยมทอง 1 องค์ ส่วนคุณแม่ห้อยพระกลีบบัวมหาว่าน วัดดอนศาลา ถือว่าพระองค์นี้ต้องมีความสำคัญมากที่คุณพ่อเพื่อนผมใช้ออกปฏิบัติหน้าที่ตำรวจในยุคนั้น

​

 

24.พระผงหลวงพ่อนั่ง วัดสามพระยาปี 2482 กรุงเทพฯ ((( บูชา 1,500 บาท))) ปิดรายการแล้ว
พระสภาพสวยมาก


วัดสามพระยา เป็นพระอารามหลวงชั้นตรี ชนิดสามัญ ตั้งอยู่บนถนนสามเสน 5 แขวงบางขุนพรหม เขตพระนคร กรุงเทพมหานคร

พระพุทธรูปสำคัญเก่าแก่ของวัดสามพระยา ได้แก่ หลวงพ่อนั่ง และหลวงพ่อนอน มีตำนานกล่าวขานกันมาในช่วงหลังสงครามโลกครั้งที่ 2 ว่า การที่วัดสามพระยาแห่งนี้ไม่ถูกระเบิดถล่มในช่วงสงคราม เป็นเพราะบารมีของพระพุทธรูปศักดิ์สิทธิ์ทั้งสององค์นี้ ช่วยเอาพระกรปัดลูกระเบิดให้ไปตกบริเวณอื่น

หลวงพ่อนั่ง หรือหลวงพ่ออุ้มบาตร เป็นพระที่มีพุทธลักษณะเป็นเอกลักษณ์ไม่เหมือนกับที่ใด เนื่องจากเป็นพระพุทธรูปปางป่าเลไลยก์ แต่นั่งอุ้มบาตรด้วย

ส่วนหลวงพ่อนอน พระพุทธรูปปางไสยาสน์ ในสมัยก่อนเป็นพระเนื้อปูนทาสี ปัจจุบันหลังปฏิสังขรณ์แล้วลงรักปิดทองสวยงามทั้งสององค์

วัตถุมงคลของวัดสามพระยาที่สร้างขึ้นในปี 2482 นั้น ได้จำลองเอาองค์หลวงพ่อนั่ง หรือพระอุ้มบาตรมาทำเป็นพระเครื่องเนื้อผงปูน โดยมวลสารที่นำมาสร้างนั้นก็มาจากเนื้อผงปูนในคราวที่ซ่อมแซมองค์ หลวงพ่อนอน ตามประวัติว่า ในขณะนั้น พระพุทธรูปนอนซึ่งสร้างจากปูนปั้นเก่าแก่ ได้ชำรุดเสียหายไปตามกาลเวลา พระครูวินัยธรเรศ(หลวงพ่อหมอ) วัดสามพระยา ร่วมกับพระปริยัติโศภน(หลวงพ่อฟื้น) ทำการปฏิสังขรณ์ขึ้นใหม่

โดยขั้นตอนการซ่อมแซมนั้นจะต้องกระเทาะเอาปูนเก่าออก แล้วจึงซ่อมทับ ผงปูนเก่าจากองค์พระนอน จึงได้นำมาใช้เป็นมวลสารมงคลในการจัดสร้างพระเครื่องในครั้งนั้น

ประวัติในส่วนของการสร้างวัตถุมงคลวัดสามพระยา กล่าวถึงพิธีการจัดสร้างไว้ ยกมาคร่าวๆดังนี้

การเตรียมมวลสาร ครั้นถึงวันเสาร์ แรม 2ค่ำ เดือน 10 จึงได้ทำพิธีบริกรรมเสกปูน โดยอาราธนาพระศรีสัจญาณมุนี วัดสุทัศน์ฯ(ท่านเจ้าคุณศรี ประหยัด)มาร่วมในพิธีเสกปูนนี้ด้วย

การพิมพ์พระ โหรกำหนดฤกษ์ไว้ คือ วันเสาร์แรม 9 ค่ำ เดือน 10 ตรงกับวันที่ 7 ตุลาคม เวลา 14.42น. เป็นปฐมฤกษ์แห่งการพิมพ์พระ

วันพฤหัสบดี แรม 14 ค่ำเดือน 10 ตรงกับวันที่ 12 ตุลาคม จึงได้จัดทำพิธีพุทธาภิเษก โดยกำหนดการดังต่อไปนี้

จัดรวบรวมพระที่ได้พิมพ์ไว้แล้วนั้น ลงในบาตรและขันสาครใหญ่ ยกประดิษฐานไว้เหนือโต๊ะรองดาดด้วยผ้าขาว จัดเครื่องสักการะบูชาส่วนมากเหมือนวันพิธีพิมพ์พระ กับมีจัดเพิ่มเครื่องสักการะบูชาที่เตียงพระสวดขึ้นใหม่ เมื่อพระสงฆ์ 9 รูป คือ ท่านเจ้าคุณพระธรรมเจดีย์ วัดสระเกศ1 พระศรีสัจญาณมุนี วัดสุทัศน์ 1 พระปลัด วัดราชบุรณะ1 พระสมุห์เฉื่อย วัดสังเวช 1 พระใบฏีกาสุด วัดสามพระยา 1 กับพระสงฆ์วัดสระเกศ ผู้จะสวดคาถาพุทธาภิเศกอีก 4 รูป มาพร้อมกันแล้ว จึงเริ่มเจริญพระพุทธมนต์ ครั้นเจริญพระพุทธมนต์จบแล้ว ถวายเครื่องไทยธรรม พระสงฆ์อนุโมทนา

คณาจารย์ผู้มาร่วมพิธีนั่งปรกปลุกเสก ได้แก่

หลวงพ่อเปลี่ยน วัดใต้ กาญจนบุรี,

หลวงพ่ออี๋ วัดสัตหีบ ชลบุรี,

หลวงพ่อแป๊ะ วัดพลับ ธนบุรี,

หลวงพ่อช่วง วัดบางแพรกใต้ นนทบุรี,

หลวงพ่อแฉ่ง วัดบางพัง นนทบุรี,

พระปลัดมา วัดราชบูรณะ พระนคร,

หลวงพ่อเช๊ก วัดทองธรรมชาติ ธนบุรี,

หลวงพ่อแดง วัดใหญ่ ชลบุรี,

พระครูวินัยธรเรศ วัดสามพระยา

พระผงวัดสามพระยา ปี 2482

​

 

25.พระนางพญา หลวงพ่อสละ วัดประดู่ทรงธรรม จ.อยุธยา (((บูชาองค์ละ 3,500 บาท)))
จัดว่าเป็นวัตถุมงคลชั้นยอด

​

หลวงพ่อสละ เถระปัญโญ วัดประดู่ทรงธรรม จ.อยุธยา ผู้สืบสานองค์ความรู้ตำราของสายวัดประดู่ทรงธรรม เป็นศิษย์และมีศักดิ์เป็นหลานของก๋งจาบ (ครูจาบ สุวรรณ) ฆราวาสจอมขมังเวทย์แห่งสำนักวัดประดู่ทรงธรรม อาจารย์ของหลวงพ่อเทียม วัดกษัตราฯ, หลวงพ่อกี๋ วัดหูช้าง และ หลวงพ่อแทน วัดธรรมเสน สามพระเกจิผู้จารตะกรุดหลอมไม่ละลายในพิธีวัดประสาทฯ

หลวงพ่อสละ เป็นหนึ่งในพระเกจิอาจารย์ที่สร้างชื่อของสำนักวัดประดู่ทรงธรรม ท่านเป็นพระเกจิอาจารย์ที่สำเร็จทางวิปัสสนากรรมฐาน และ แตกฉานในเรื่องของอักขระเลขยันต์ สามารถลงตะกรุดมหาระงับตำรับวัดประดู่ทรงธรรมได้พิศดารและมีอานุภาพมาก ถึงขนาดว่าตัดรุ้งขาดได้ อีกทั้ง ท่านยังเชี่ยวชาญในด้านการลบผงอิติปิโสรัตนมาลา และ ท่านยังเป็นผู้สำเร็จวิชา "นะฉัพพรรณรังสี" อันเป็นวิชาเมตตามหานิยมชั้นสูง ของวัดประดู่ทรงธรรม จ.อยุธยา "นะฉัพพรรณรังสี" หรือที่เข้าใจกันในอีกความหมายนึงก็คือ "นะหน้าทอง" นั่นเอง

องค์ที่1


องค์ที่ 2

 

26.พระผงพรายสมุทร หลวงพ่อเจิม วัดหอยราก จ.นครศรีธรรมราช ปี 2499 (((บูชา 450 บาท)))) "จอง" >>>พี่mk2508

พระผงพรายสมุทรซึ่งหลายท่านเรียกหาต่างกันไปนั้น หลวงพ่อเจิมท่านได้สร้างไว้ตั้งแต่ปี พ.ศ.2496 โดยท่านได้เขียนผงวิเศษเก็บรวบรวมไว้จำนวนหนึ่ง จากนั้นนำผงวัตถุอาถรรพ์ต่าง ๆ ผสมรวมลงไป ซึ่งหนึ่งในนั้นก็มีเถ้ากระดูกผี 7 ป่าช้าผสมรวมลงไปด้วย

เถ้ากระดูกผีที่ทางไสยศาสตร์นิยมนำมาใช้เป็นส่วนผสมในการสร้างวัตถุมงคล นิยมนำเถ้าผงกระดูกของผู้ที่ตายวันเสาร์เผาวันอังคาร หากตายโหงว่ากันว่าขลังดีนัก แต่สำหรับเถ้าผงกระดูกที่พ่อท่านเจิมนำมาเป็นส่วนผสมองค์พระนั้น ท่านไม่ได้กำหนดตายตัวแต่ประการใดว่าต้องเป็นของผู้ที่เสียชีวิตอย่างไร วันไหน หรือเผาวันอะไร เพียงแต่เก็บเถ้าผงกระดูกจากเชิงตะกอนเผาศพจาก 7 ป่าช้า ก่อนนำเถ้าผงกระดูกดังกล่าวมาท่านก็ได้ทำพิธีพลีกรรมและสะกดอาคมไว้เสียก่อนด้วย

พ่อท่านเจิมได้ปลุกเสกวัตถุมงคลของท่านเป็นระยะเวลานานจึงนำออกแจก แต่ด้วยพระของท่านประกอบด้วยเถ้าผงกระดูกผีชาวบ้านจึงพากันกลัวไม่ขอหรือนำเข้าบ้านสักเท่าไหร่ แต่เมื่อมีประสบการณ์ที่เกิดกับผู้ได้บูชามากขึ้น โดยเฉพาะคราวาตภัยแหลมตะลุมพุก เมื่อปี พ.ศ.2506 พระเครื่องรุ่นนี้ของท่านได้ช่วยชาวบ้านให้รอดพ้นจากภัยดังกล่าวหลายคนทีเดียว ประกอบกับไม่ได้มีประสบการณ์หรือเหตุการณ์ที่น่าสะพรึงกลัวแต่ประการใด จึงได้มีการเสาะแสวงหาไว้ติดตัวกันมากขึ้นจนถึงปัจจุบันนี้

ครั้งเมื่อพ่อท่านเจิม อชิโต สมัยท่านยังไม่ละสังขารอยู่นั้น ท่านได้สร้างพระเนื้อผงดินเผา พระผงพรายสมุทร อชิโต พิมพ์ปรกโพธิ์ และพระผงพรายสมุทร อชิโต พิมพ์ปิดตา ปี พ.ศ. 2499 เพื่อสืบทอดพระพุทธศาสนา

พ่อท่านเจิมได้เสาะแสวงหาและรวบรวมมวลสารที่เป็นมหามงคล โดยใช้ระยะเวลาอยู่นานร่วม 7-8 ปี เมื่อได้มวลสารที่ต้องการแล้ว

พ่อท่านเจิมได้ทำพิธีกดพิมพ์พระพระผงพรายสมุทร อชิโต พิมพ์ปรกโพธิ์ และพิมพ์ปิดตา เป็นครั้งแรกเมื่อปี พ.ศ.2499 ซึ่งมวลสารที่พ่อท่านเจิมได้ใช้ในการสร้างล้วนมีพุทธคุณ และคุณวิเศษมากมายในตัวซึ่งเป็นมวลสารที่หายากยิ่ง

มวลสาร
1. ว่าน ๑๐๘ ชนิด จำนวน ๑๐๘ บาตร
2. ดินพรายสมุทรท้องทะเลลึก ๑๐๘ ปั้น
3. ดินท้องแม่น้ำปากพนัง ๑๐๘ ปั้น
4. ดินกลางวัด ๑๐๘ วัด ๑๐๘ ปั้น
5. ดินกลางนา ๑๐๘ แปลง ๑๐๘ ปั้น
6. ดินหาดทรายแก้ว ๑๐๘ หาด
7. ดินกลางไร่ ๑๐๘ ไร่
8. ดินรูปูนา ๑๐๘ รู
9. ดินปราบหญ้าไม่งอก ๑๐๘ ปราบ
10. ดินจอมปลวกวัวเลีย ๑๐๘ จอม
11. ดินกลางสระน้ำ ๑๐๘ สระ
12. เถ้าเชิงตะกอนเผาศพ ตายวันเสาร์เผาวันอังคาร ๗ ป่าช้า บดเป็นผง ๑๐๘จอก
13. เถ้าหนังสือใบลาน ๑๐๘ จอก
14. ดินป่าช้า ๓ วัด ปั้นเป็นก้อน ๑๐๘ ก้อน
15. ดอกไม้บูชาพระบรมธาตุ วันมาฆบูชา เฉพาะที่ตรงกับวันเสาร์ขึ้น ๑๕ ค่ำ บดเป็นผง ๑๐๘ จอกชา
16. น้ำจากหุบเขาชัยราช แนวต่อจังหวัดชุมพรกับจังหวัดประจวบคีรีขันธ์ เป็นน้ำผสมผงปั้นพระ
17. น้ำฝนตกชายคาพระอุโบสถ เฉพาะที่ตรงกับวันจันทร์ขึ้น ๑๐ ค่ำเป็นน้ำผสมผงปั้นพระ
18. ดินพอกหางหมู ๑๐๘ ก้อน
19. ผงพระท่าเรือ นครศรีธรรมราช

​

 

27.พระอาจารย์ชุม ไชยคีรี "พิมพ์นางตรา" ปี2497 (((บูชา 650 บาท))) "ปิดรายการ"

ประวัติพระผงบารมีพระบรมธาตุ ๘๔,๐๐๐ องค์
ของ อาจารย์ชุม ไชยคีรี อำเภอเขาไชยสน จังหวัดพัทลุง
ทำพิธีปลุกเสกในพระวิหารหลวงวัดพระมหาธาตุ จังหวัดนครศรีธรรมราช
ประจำพรรษา ๒๔๙๗

ตามปกติอาจารย์ชุม ไชยคีรี แม้เป็นฆราวาสแล้วก็ตาม เมื่อถึงกาลจำพรรษา ก็เข้าจำพรรษาตามถ้ำตามวัดเป็นการประจำทุกปี ในพรรษาหนึ่ง ๆ มักจะสร้างพระถวายวัดที่จำพรรษา เมื่อออกพรรษาแล้วก็ทอดกฐินที่วัดนั้น ๆ เป็นประจำทุกปี ตั้งแต่ออกพรรษาปี ๒๔๙๖ อาจารย์ชุม ใช้เวลาท่องเที่ยวไปตามเมืองต่าง ๆ ที่ปรากฏตามประวัติศาสตร์ว่า สถานที่ซึ่งเคยสร้างพระ เครื่องรางของขลังบรรจุไว้ตามพระเจดีย์ เช่น ผงวิเศษ ๑๐๘ กรุ ทั่วประเทศไทย

จังหวัดสุพรรณบุรี

1.ผงอาจารย์คง อาจารย์ของขุนแผน วัดตาล
2.ผงแดงหุ่นยนต์ อาจารย์เกตุ วัดขวิด
3. ผงดำหุ่นยนต์ อาจารย์เกตุ วัดขวิด
4.ผงเขียวเนื้อชิน อาจารย์เกตุ วัดขวิด
5.ผงกระดูกอาจารย์เกตุ วัดขวิด
6.ผงผสมแร่ธาตุก้นกรุอาจารย์เกตุ วัดขวิด
7.ผงฐานพระประธานอาจารย์คลิ้ง วัดโลกา
8.ผงพระมหานิยมในเจดีย์ วัดโลกา
9.ผงยา วัดดอนไก่เตี้ย
10.ผงพระเนื้อชิน วัดดอนไก่เตี้ย
11.ผงพระขุนแผนเนื้อชิน วัดกุฏิสงฆ์
12.ผงขุนแผนเนื้อดินเผา วัดบ้านกลาง (บ้านกร่างในปัจจุบัน)
13.ผงพระพลายเพชรพลายบัว วัดบ้านกลาง
14.ผงขุนแผนไข่ผ่าซีก วัดสุวรรณภูมิ
15.ผงเนื้อชิน วัดพระธาตุ
16.ผงก้นกรุของอาจารย์คง วัดตาล
17.ผงกระดูกอาจารย์คง วัดตาล
18.ผงไม้มะกอกของอาจารย์คง วัดตาล
19.ผงพระหักป่น วัดตาล
20.ผงพระดินก้นกรุ วัดไทร

จังหวัดสุโขทัย

21.พระเนื้อชินวัดมหาธาตุ
22.พระดินเผาแบบนาคปรก วัดมหาธาตุ
23.พระดินเผาแบบโมคลาน สารีบุตร วัดมหาธาตุ
24.พระดินเผาแบบพระ ๕๕ วัดมหาธาตุ
25.ผงพระดินเผาแบบเรือนแก้ว วัดมหาธาตุ
26.ผงหักป่น กรุวัดศรีชุม
27.ผงหักป่น กรุวัดพายหลวง
28.ผงหักป่น กรุวัดมังกา
29.ผงเนื้อชินเนื้อดินวัดหินตั้ง
30.ผงเนื้อชินเนื้อดินวัดปากทัง
31.ผงเนื้อชินเนื้อดิน วัดเชตุพน
32.ผงเนื้อชินเนื้อดินหลวงพ่อโต วัดป่ามะม่วง
33.ผงเนื้อชินเนื้อดินวัดเขาสะพานหิน
34.ผงเนื้อชินเนื้อดิน วัดดินดำ
35.ผงเนื้อดินเผา วัดช้างล้อม
36.ผงดินเผาวัดดอนลาน
37.ผงดินเผา วัดดอนลาน
38.ผงดินเผา วัดโป่งพยอม
39.ผงดินเผา วัดป่ากล้วย
40.ผงดินเผาวัดโป่งมะขาม
41.ผงดินเผา ชิน ว่าน วัดโบสถ์
42.ผงเนื้อชินวัดป่าหญ้ากร่อน
43.ผงอิฐพราหมณ์ วัดศรีสวาย

จังหวัดพิษณุโลก

44.ผงเนื้อดินเผาแบบนางพระยา วัดต้นจันทร์ (นางพญา นางเสน่ห์จันทร์)
45.ผงเนื้อชิน เนื้อดินเผา เนื้อทองเหลือง วัดปากนัง
46.ผงเนื้อดินเผา วัดสตือ
47.ผงเนื้อดินเผา วัดเจดีย์ทอง
48.ผงเนื้อดินเผา วัดท่ามะปราง
49.ผงเนื้อดินเผา วัดประตูไชย
50.ผงเนื้อดินเผา วัดจุฬามณ์(วัดจุฬามณี)
51.ผงเนื้อชิน เนื้อว่าน เนื้อดินเผา วัดอรัญญิก
52.ผงดินเผามีแร่ธาตุ วัดไกเขี่ย
53.ผงเนื้อชินอ่อน วัดหูช้าง
54.ผงเนื้อดินเผา วัดตาปะขาวหาย (วัดชีปะขาวหาย)
55.ผงเนื้อชิน วัดคลองเป็ด
56.ผงเนื้อชิน เนื้อดิน วัดวิหารทอง
57.ผงอาจารย์แปลก วัดราษฎร์บูรณะ
58.ผงเศียรพระหักวัดพระพุทธชินราช
59.ผงพระหักป่นวิหารพระร่วง
60.ผงนางพระยา วัดนางพระยา (นางพญา วัดนางพญา)
61.ผงเนื้อดิน เนื้อชิน วัดลั่นทม

จังหวัดนครศรีธรรมราช

62.ผงพระคัมภีร์พระไตรปิฎก วัดพระมหาธาตุ
63.ผงพระพวย วัดพระมหาธาตุ
64.ผลตะไคร่พระเจดีย์ทุกองค์ วัดพระมหาธาตุ
65.ผงตะไคร่พระด้านทุกองค์ วัดพระมหาธาตุ
66.ผงตะไคร่พระศรีมหาโพธิ์ วัดพระมหาธาตุ
67.ผงพระหักป่น วัดท่าเรือ
68.ผงอิฐพระเจดีย์ วัดท่าเรือ
69.พระดินเผาวัดนางกรา (วัดนางตรา)
70.ผงวัดท้าวโคตร
71.ผงว่าน ๑๐๘ ของ พ.ต.ท.ขุนพันธ์ราชเดช
72.ผงดินพระหักป่นศาลเจ้าพ่อหลักเมือง
73.ผงดินพระหักป่น วัดเสือ
74.ผงดินพระหักป่น วัดช้างเผือก
75.ผงดินพระหักป่น วัดพระแก้ว
76.ผงดินพระหักป่น หลวงพ่อกบ
77.ผงดินพระหักป่น วัดมหาธาตุ
78.ผงดินพระหักป่น วัดสิงห์ จังหวัดพัทลุง
79.ผงพระดินดิบสมัยศรีวิชัย ถ้ำคูหาสวรรค์
80.ผงพระหักป่น วัดเขาเจียก
81.ผงอิทธิเจของท่านพระครูสิทธิยาภิรัตน์ วัดดอนศาลา
82.ผงดินท้องถ้ำเขาไชยสน
83.ผงกระดูกคนโบราณในถ้ำเขาไชยสน
84.ผงดินดินสมัยศรีวิชัย ถ้ำอกทะลุ
85.ผงถ้ำยายหอมเขาไชยสน

จังหวัดลำพูน

86.ผงพระรอด วัดพระรอด
87.ผงพระสิบสอง วัดพระธาตุ
88.ผงพระสาม วัดพระธาตุ
89.ผงพระเปิ่ม วัดพระธาตุ (พระเปิม)
90.ผงพระหักป่น วัดทับยั่น

จังหวัดอื่น ๆ

91.ผงพระสมัยทวาราวดี วัดพระประโทนนครปฐม
92.ผงเนื้อชิน วัดพระพิโทน
93.ผงโทนพราหมณ์สมัยทวาราวดีนครปฐม
94.ผงพระดินดิบสมัยศรีวิชัยถ้ำเขาสาย จังหวัดตรัง
95.ผงพระดินดิบสมัยศรีวิชัย ถ้ำเขาสาย จังหวัดตรัง
96.ผงพระดินดิบสมัยศรีวิชัย ถ้ำคีรีวิหาร จังหวัดตรัง
97.ผงสมเด็จวัดระฆัง ธนบุรี
98.ผงอิทธิเจ วัดหิรัญรูจี ธนบุรี
99.ผงเนื้อดินเนื้อชิน วัดบึงสัมพันธ์ อุตรดิตถ์
100.ผงทองแท่นวัดพระแท่นศิลาอาสน์ อุตรดิตถ์
101.ผงในเจดีย์ดอยสุเทพ เชียงใหม่
102.ผงพระหักป่น วัดพระปรางค์ สวรรคโลก
103.ผงดินเผา กำแพงเพชร
104.ผงเนื้อดินเนื้อชิน วัดมะละกอ พิจิตร
105.ผงพระหูยานหน้ายักษ์ หลวงพ่อจุก ลพบุรี
106.ผงสมเด็จวัดอินทร์ พระนคร
107.ผงนะปะถะมัง วัดหงษ์แพรก นนทบุรี
108.ผงดอกไม้ ๑๐๘ วัด

รวมกันแล้วได้ผงก้นกรุและผงพระหักป่นมากกว่า ๑๐๘ กรุในเดือนเมษายน ๒๔๙๗ หมดค่าใช้จ่ายในการเดินทาง ๓๕,๐๐๐ บาท รวบรวมผงไว้ที่วัดสมณานัมบริหาร (วัดญวนสะพานขาว) เมื่อหาผงได้ครบ ๑๐๘ กรุแล้ว ก็นำมายังเมืองนครศรีธรรมราช ขอเชิญวิญญาณของอาจารย์คง ซึ่งเป็นอาจารย์ของขุนแผน เข้าทรง เลือกที่ตั้งโรงพิธีได้ ณ พระวิหารหลวงวัดพระมหาธาตุ เป็นที่ตั้งทำพิธีปลุกเสก

ได้ปรึกษาต่อคณะกรรมการวัด มี พ.ต.ท.ขุนพันธ์รักษ์ราชเดช (ยศในขณะนั้น) เป็นประธาน ศิษย์อาจารย์เป็นผู้จัดการพร้อมใจกันจัดสร้างพระพิมพ์ตามแบบเก่าเมืองนครศรีธรรมราช เช่น แบบพระวัดนางตราทรงนาคปรก แบบวัดท่าเรือทรงเรือนแก้วมีปรกโพธิ์ และพระพุทธลีลาแบบสุโขทัย

การสร้างพระครั้งนี้นอกจากผง ๑๐๘ กรุแล้ว ยังมีผงวิเศษอื่น ๆ อีกมากมาย เช่น ผงพระมหาว่านของอาจารย์เฒ่า วัดเขาอ้อ จังหวัดพัทลุง ผงพระเทพนิมิต ผงนะปะถมังของอาจารย์ชุม ผงว่าน ๑๐๘ ชนิด ผงพระหักป่น ผงวิเศษจากสำนักอาจารย์ผู้เฒ่า ซึ่งท่านขุนพันธรักษ์ราชเดช รวบรวบไว้เป็นเวลานานหลายสำนัก มามอบให้พร้อมด้วยดินและน้ำโมกผา บึง บ่อ ฯลฯ มาผสมเพื่อพิมพ์เป็นองค์พระ

ได้ฤกษ์เริ่มพิมพ์องค์พระในวันที่ ๒ สิงหาคม ๒๔๙๗ ครบ ๘๔,๐๐๐ องค์ วันที่ ๑ กันยายน ๒๔๙๗ ทำพิธีปลุกเสกวันที่ ๑๔ กันยายน ๒๔๙๗ ออกพิธีวันที่ ๑๒ ตุลาคม ๒๔๙๗ ซึ่งเป็นวันพระออกพรรษา พิธีนี้ได้นิมนต์และเชิญอาจารย์ผู้เฒ่า ซึ่งเป็นอาจารย์ท่านขุนพันธฯ และอาจารย์ของอาจารย์ชุม มาร่วมพิธีพิมพ์ประในวันเริ่มปลุกเสกและวันออกพิธี ผู้พิมพ์พระต้องเป็นภิกษุสามเณรและศิษย์ของอาจารย์ชุม ซึ่งสมาทานศีล ๕ นุ่งขาวห่มขาว และถวายพรหมจรรย์ตลอดพิธี มีพระสงฆ์เจริญพระพุทธคุณ ธรรมคุณ สังฆคุณ วันละ ๑๐๘ จบ พาหุง ๑๓ จบ และสวดพุทธาภิเษก นั่งปรกตลอดพิธี

วิธีการปลุกเสกของอาจารย์ชุม แบ่งเป็นตอน ๆ เช่น เสกคงกระพัน ๗ วัน เสกแคล้วคลาด ๗ วัน เสกมหานิยม ๗ วัน เสกกันปืน ๗ วัน เสกกันโจร จบลงในระยะหนึ่ง ๆ มีการทดลองด้วยการตรวจรังสีของพระ และให้เด็กกำพระเข้าแล้วฟันและเฉือนหรือใช้ปืนยิงคนจริง ๆ

เฉพาะมหานิยมอาราธนาพระลงในน้ำมันหอมแล้วเอาน้ำมันหอมทาหนูกับแมว จนสัตว์ที่เป็นศัตรูกันรักกันได้ ในการกระทำทุก ๆ ครั้งจะทำต่อหน้าประชาชนภิกษุสามเณรเป็นจำนวนมาก ในพิธีครั้งนี้หมดค่าใช้จ่ายประมาณ ๖๕,๐๐๐ บาท แต่อาจารย์ชุม และคณะมิหักค่าใช้จ่ายแต่อย่างใดทั้งสิ้น

วิธีอาราธนาพระผงบารมีพระบรมธาตุทุกพิมพ์

ก่อนนอนหรือก่อนจะนำพระติดตัวไป ให้ตั้งใจทำความนอบน้อมระลึกถึงพระบรมธาตุ เมืองนครศรีธรรมราช ขอบารมีเป็นที่พึ่งแล้วว่า นะโม ๓ จบ ว่า “อิสวาสุ สุสวาอิ อะสังวิสุโล ปุสะพุภะ” ๓ จบ ถ้าเจ็บไข้ได้ป่วยด้วยโรคภัยประการใด ๆ ให้จุดธูปเทียนอาราธนาพระลงในน้ำด้วยคาถาดังกล่าวแล้วประพรมหรือกิน

ถ้าจะให้เป็นมหานิยมมหาเสน่ห์แก่ปวงชน ให้อาราธนาด้วยคาถาลงในน้ำมันหอมแล้วใช้ใส่ผมหรือเจิมหน้า ห้ามนำพระไปใช้ในทางทุจริต ผิดกฎหมาย และผิดศีลธรรม ห้ามโอ้อวดหรือทดลองทำเป็นเล่น ผู้ที่ไม่มีความเชื่อถือ ขออย่าได้นำไปใช้ จะเกิดโทษนานาชนิด

อาจารย์และพ.ต.ท.ขุนพันธรักษ์ราชเดช พร้อมด้วยคณะศิษย์ผู้ดำเนินการสร้างและปลุกเสกได้พร้อมใจกันทำความปรารถนาขอเดชบุญกุศลที่คณะได้สร้างพระ ๘๔,๐๐๐ รูป บูชาพระบรมธาตุ ขอพระบารมีจงดลบันดาลให้เพื่อนมนุษย์เลิกจากการเบียดเบียนซึ่งกันและกัน จงตั้งอยู่ในความสงบสุขตลอดกาลนานเทอญ

​

 

28.พระกลีบบัวหลวงพ่อเหมือน วัดกลางเหนือ เกจิยุคเก่า สมุทรสงคราม (((บูชา 1,500 บาท))) "จอง" >>>พี่แปดเหลี่ยม

ประวัติพระครูสกลวิสุทธิ์ หรือ หลวงพ่อเหมือน วัดกลางเหนือ สมุทรสงคราม

หลวงพ่อเหมือน วัดกลางเหนือ หรือ พระครูสกลวิสุทธิ์ (เหมือน สุวณฺณรตฺตโน) ท่านเป็นพระเกจิอาจารย์อีกท่านหนึ่งของลุ่มน้ำแม่กลอง ที่อาจไม่เป็นที่คุ้นหูของนักสะสมพระเครื่องส่วนกลางเท่าใดนัก เนื่องจากในพื้นที่สมุทรสงครามมีพระเกจิอยู่อย่างมากมาย แต่ท่านก็ถือว่าเป็นพระเกจิที่โด่งดังมากในพื้นที่แม่กลอง เนื่องด้วยวัตถุมงคลของหลวงพ่อเปี่ยมไปด้วยพุทธคุณ วัตถุมงคลบางอย่างจัดเป็นของหายากในปัจจุบัน

วัดกลางเหนือ ที่ตั้งด้านหน้าติดแม่น้ำแม่กลอง อีกด้านติดอยู่กับคลองโรงหีบ ตำบลบางกุ้ง อำเภอบางคนที จังหวัดสมุทรสงคราม เป็นวัดมหานิกายวัดหนึ่ง ไม่ปรากฏหลักฐานว่าสร้างขึ้นเมื่อใดจึงเป็นที่น่าเสียดายเป็นอย่างยิ่ง

หลวงพ่อเหมือน วัดกลางเหนือ ท่านเกิดวันพฤหัสบดี ที่ ๒๑ ธันวาคม พ.ศ. ๒๔๐๗ ที่บ้านบางกุ้ง ตำบลบางกุ้ง อำเภอบางคนที จังหวัดสมุทรสงคราม เป็นบุตรนายพ่วง นางบัว รอดยันต์ โดยหลวงพ่อเหมือน บรรพชาเป็นสามเณรตั้งแต่ยังเด็ก จนถึงปี พ.ศ. ๒๔๒๘ หลวงพ่อท่านจึงได้อุปสมบทเป็นพระภิกษุ ณ วัดกลางเหนือ แต่น่าเสียดายที่ไม่มีการจดบันทึกหลักฐานว่ามีพระอุปัชฌาย์ และพระครูสวด เป็นท่านใด โดยหลวงพ่อเหมือน ได้ดำรงตำแหน่งเจ้าอาวาสวัดกลางเหนือ ต่อจากพระอธิการพูน วัดกลางเหนือ หลังจากที่พระอธิการพูน มรณะภาพลง

หลวงพ่อเหมือน วัดกลางเหนือ ศึกษาร่ำเรียนวิชาจากหลวงพ่อกลัด วัดบางพรหม ตำบลท่าคา อำเภออัมพวา จังหวัดสมุทรสงคราม ร่ำเรียนวิชามหาอุตม์ การทำผ้าเช็ดหน้ามหานิยม เชือกถักคาดเอว การทำผงอิทธิเจ มหาราช ปถมัง ธงค้าขาย และคาถาเมตตามหานิยม และยังฝากตัวเป็นศิษย์หลวงปู่ยิ้ม วัดหนองบัว อำเภอเมือง จังหวัดกาญจนบุรี เพื่อร่ำเรียนวิชาทางเมตตามหานิยมเพิ่มเติมอีกด้วย

หลวงพ่อเหมือน มรณภาพเมื่อวันที่ ๒๑ กันยายน พ.ศ. ๒๕๐๓ สิริรวมอายุได้ ๙๖ ปี ๙ เดือน พรรษาที่ ๗๕

​

 

29.พระกริ่ง "เล่งฮกยี่" เก่าหายาก (((บูชา 900 บาท))) "จอง">>>พี่j999

วัดเล่งฮกยี่ ฉะเชิงเทราเป็นหนึ่งในวัดที่ท่านอาจารย์โพธิ์แจ้ง ได้เข้ามาพัฒนาและดูแล

รีวิวของพิพิธภัณฑ์วัดจีนประชาสโมสร (เล่งฮกยี่)
วัดจีนประชาสโมสรหรือวัดเล่งฮกยี่ เป็นวัดจีนในมหานิกาย มีประวัติความเป็นมายาวนาน ในรัชสมัยพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ 5 ทรงมีความเลื่อมใสศรัทธาในคณาจารย์จีนวังส์สมาธิวัตร(สกเห็ง) ปฐมบูรพาจารย์แห่งนิกายมหายานในประเทศไทย ปฐมเจ้าอาวาสแห่งวัดมังกรกมลาวาสหรือวัดเล่งเน่ยยี่ กรุงเทพมหานคร และเป็นผู้สร้างวัดเล่งฮกยี่ในจังหวัดฉะเชิงเทรา

ในครั้งที่รัชกาลที่ 5 ได้เสด็จประพาสมณฑลปราจีนบุรี เพื่อเปิดเส้นทางรถไฟสายตะวันออก กรุงเทพฯ-ฉะเชิงเทรา ทรงเสด็จฯ เยี่ยมวัดเล่งฮกยี่ พระองค์ทรงพระราชทานเงินจำนวน 1 ชั่ง หรือ 80 บาท เพื่อบำรุงวัดพร้อมทั้งทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯพระราชทานชื่อ “วัดจีนประชาสโมสร”อันมีความหมายว่า วัดแห่งนี้เป็นที่ชุมนุมของคนจีน โดยแผ่นป้ายชื่อพระราชทานได้รับการเก็บรักษาอย่างดีภายในวัด

คำว่า “ฮก”ในภาษาจีนเป็นคำมงคล หมายถึงโชคลาภ วาสนา ความมั่งมีศรีสุข คำว่า “เล่ง”หรือ “เล้ง”ภาษาจีนหมายถึงมังกร รวมความหมายของคำว่า “เล่งฮกยี่”หมายถึง “มังกรวาสนา”หรือ “มังกรแห่งโชค”

ปัจจุบันท่านเย็นจุง เป็นเจ้าอาวาสวัดจีนประชาสโมสร ท่านเย็นจุง ได้ให้ความหมายของพิพิธภัณฑ์แห่งนี้คือวัดนี้ทั้งหมด พระพุทธรูปและสิ่งของมีค่าต่างๆได้จัดวางกระจายอยู่ในตำแหน่งต่างๆอย่างเหมาะสม การไม่ทำตู้กระจกและทำป้ายอธิบาย เพราะท่านมีความกังวลว่าจะเป็นการเน้นให้เป็นจุดเด่น เป็นเป้าสายตากับมิจฉาชีพ ที่ผ่านมาในช่วงที่มีผู้คนเข้ามาเป็นจำนวนมาก ได้เคยมีพระพุทธรูป เครื่องสังคโลก เครื่องลายคราม หายไป ดังนั้นพระพุทธรูปและของล้ำค่ามาก จึงมีความจำเป็นที่จะเก็บรักษาไว้ในที่ปลอดภัย ยังไม่สามารถนำมาตั้งไว้ได้

การเข้ามาไหว้พระหรือชมงานศิลปะของพุทธศาสนานิกายมหายาน มีหลายจุดน่าสนใจ การนมัสการมีคำแนะนำว่าให้เดินวนทางด้านซ้ายมือของพระประธาน เมื่อก้าวเข้าไปในวัดจะมีรูปปั้นขนาดใหญ่ของท้าวจตุโลกบาลทั้ง 4 อยู่ใกล้กับประตู เป็นเทวดาของมนุษย์โลกทั้ง 4 ทิศ

"ท้าวจตุโลกบาลทั้ง 4"ผู้ครองสวรรค์ชั้นจาตุมหาราชิกาภูมิประกอบด้วย 1) "ท้าวเวสสุวัณมหาราชหรือท้าวกุเวร" ถือกระบองปกครองยักขเทวดาทางทิศอุดร(เหนือ) 2) "ท้าววิรุฬหกมหาราช" ถือไม้พลองปกครองกุมภัณฑ์เทวดาทางทิศทักษิณ(ใต้) 3) "ท้าวธตรฐมหาราช" ถือกงจักรปกครองคนธรรพ์เทวดาทางทิศบูรพา(ตะวันออก) 4) "ท้าววิรุฬปักข์มหาราช" ถือพระขรรค์ปกครองนาคเทวดาทางทิศปัจฉิม(ตะวันตก) มหาราชทั้ง 4 เป็นผู้รักษามนุษยโลกจึงเรียกว่าท้าวจตุโลกบาล ซึ่งมีสถานที่ปกครองตั้งแต่ตอนกลางของเขาพระสุเมรุลงมาจนถึงมนุษยโลก มีอาณาเขตแผ่ออกไปจรดขอบจักรวาล เทวดาทั้งหลายที่อยู่ในสวรรค์ชั้นจาตุมหาราชิกาภูมินี้ทั้งหมดเป็นบริวารภายใต้อำนาจของมหาราชทั้ง 4 เมื่อเทียบเวลาของมนุษยภูมิ

พระประธานที่อยู่กลางโถงห้องคือ พระอมิตพุทธเจ้า พระศรีศากยมุนี พระไภษัชคุรุพุทธเจ้า ทั้งสามองค์สร้างขึ้นจากกระดาษนำมาจากเมืองเซียงไฮ้ ประเทศจีน ใกล้กันมีพระพุทธโสธร องค์จำลองหล่อด้วยสัมฤทธิ์ทองแดง เป็นพระพุทธรูปคู่บ้านคู่เมืองของชาวแปดริ้ว สร้างขึ้นเนื่องในวโรกาสพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวฯทรงครองสิริราชสมบัติครบ 50 ปี พระอวโลกิเตศวรโพธิสัตว์ คือพระโพธิสัตว์(กวนอิม)พันหัสถ์พันเนตร อันแสดงถึงการทอดทัศนาเล็งเห็นทั่วโลกธาตุ และพันหัสถ์แสดงถึงอำนาจในการช่วยเหลือสรรพสัตว์ให้พ้นทุกข์

เทพหลักเมือง เป็นเทพประจำเมือง มีหน้าที่ดูแลวิญญาณในเมืองหรือชุมชน แปะกง แปะม่า ผู้รักษาคุ้มครองสถานที่ พระเวทธรรมโพธิสัตว์(อุ่ยท้อ) พระพิทักษ์พระศาสนา ผู้บูชาจะพ้นภัยพิบัติ มีสุขสมบูรณ์และมั่งคั่ง เทพไฉ่เซ่งเอี๊ย เทพแห่งโชคลาภ ความมั่งคั่งและความร่ำรวย ชาวจีนให้ความเคารพนับถือมาหลายพันปี หมอเทวดาฮั่วท้อเซียนซือ บรมครูแห่งการแพทย์และเภสัชกรแผนจีน เอี๊ยอ้วงไต่ตี่,สิ่งล้ง ราชาแห่งโอสถ และเทพแห่งกสิกรรม กราบไหว้เพื่อให้หายจากอาการป่วย ชาวเกษตรกรกราบไหว้ขอให้ผลผลิตงอกงาม

เมื่อเดินวนทางด้านซ้ายจะสะดุดตากับระฆังใบใหญ่ เรียกว่าระฆังจารึกบทสวดมนต์ หล่อจากแต้จิ๋ว น้ำหนักกว่า 1 ตัน ที่รอบระฆังมีอักษรมหาปรัชญาปารมิตราสูตร ถือกันว่าผู้ใดตีระฆังก็เหมือนกับการสวดมนต์

ต่อมาจะเป็นพระตี่จังอ้วงโพธิสัตว์ พระกษิติครรภ์มหาโพธิสัตว์ พระผู้โปรดสัตว์ที่อยู่ในนรก ใกล้กันเป็นห้องที่เรียกว่าวิหารบูรพาจารย์ ในห้องนี้มีพระพุทธรูปโบราณที่มีสวยงามมาก ห้องนี้สำหรับนมัสการ “พระสำเร็จ”สังขารอดีตท่านเจ้าอาวาสซึ่งมรณภาพในท่านั่งวิปัสสนากรรมฐาน ถัดจากห้องนี้เป็นวิหารพระกวนอิมโพธิสัตว์ และวิหารหลวงพ่อหินศักดิ์สิทธิ์ ด้านในตกแต่งอย่างงดงาม มีการวางโอ่งโบราณแบบจีนหลายใบเรียงกันมีความสวยงามมาก ห้องนี้เขียนไว้ว่าเชิญนมัสการหลวงพ่อหิน 1000 ปี

ขณะนี้ทางวัดได้กำลังก่อสร้างองค์เจดีย์ขนาดใหญ่ การก่อสร้างเป็นเจดีย์แบบประเทศจีน สร้างมาแล้ว 10 ปี คาดว่าอีกประมาณ 2 ปีจึงสามารถเปิดใช้ประโยชน์ได้ ใช้งบประมาณไปกว่าร้อยล้าน ซึ่งได้มาจากผู้มีจิตศรัทธา เจดีย์แห่งนี้คนที่ผ่านไปมาสามารถมองเห็นได้อย่างชัดเจน ท่านเย็นจุงบอกว่า เมื่อเจดีย์เสร็จสมบูรณ์ จะมีห้องพระไตรปิฎก ห้องสมุดสำหรับค้นคว้าหาข้อมูล มีคอมพิวเตอร์ ยกตัวอย่างเช่น บางคนอยากรู้เรื่องพุทธศาสนาแบบมหายานหรือแบบหินยาน วัชรยาน ก็สามารถค้นหาข้อมูลได้ และอาจจะนำสิ่งของโบราณของวัดบางส่วนไปจัดแสดงไว้ที่นั่นด้วย

ท่านเย็นจุงกล่าวถึงการเข้าวัดของคนสมัยนี้ว่ามีความแตกต่างจากสมัยก่อน สมัยพ่อแม่เขาจะมานอนที่วัดกัน 5-10 วัน เนื่องจากการเดินทางลำบาก มีการมาฝึกปฏิบัติช่วงกินเจ มาสวดมนต์ คนที่มาเข้าวัดเขามีความผูกพันกับวัดมาตั้งแต่รุ่นปู่ย่าตายาย ผูกพันกันตั้งแต่เมืองจีน สมัยนี้คนสามารถไปเช้าเย็นกลับได้ ในรอบปีหนึ่งวัดจัดงานใหญ่ครั้งเดียวคือวันตรุษจีน

 

30.ลูกอมหลวงพ่อชุ้น วัดสาวชะโงก เนื้อเขียวๆ (((บูชา 1,200 บาท)))

ลูกอมเขียว หลวงพ่อชุ้น วัดสาวชะโงก ฉะเชิงเทรา ใช้ผงหลวงพ่อเหลือมาปั้น หายากมาก สายเมตตามหาสเน่ห์สุดๆ

​

 

รายการนี้จองแล้วครับ

5.เหรียญหลวงพ่อแช่ม วัดฉลองปี 2539 จ.ภูเก็ต (((บูชา 250 บาท)))

 

จองครับ

 

จองบูชา
26.พระผงพรายสมุทร หลวงพ่อเจิม วัดหอยราก จ.นครศรีธรรมราช ปี 2499(((บูชา 450 บาท))))

 

รับทราบการจองครับ ขอบคุณพี่มากๆครับ

 

รับทราบการจองครับ ขอบคุณมากๆครับ

 

โอนค่าบูชาทั้ง2รายการแล้ว รายละเอียดทางpm

 

ขอบพระคุณพี่มากๆครับ

 

31.เหรียญเจ้าแม่ลิ้มกอเหนี่ยว จ.ปัตตานี (((บูชา 2,250 บาท))) "จอง">>>พี่j999

เหรียญเจ้าแม่ลิ้มกอเหนี่ยวรุ่นแรก ของปัตตานี ราคายังย่อมเยาว์ เมื่อเปรียบเทียบกับเหรียญเจ้าแม่โต๊ะโม๊ะรุ่นแรก ของจ.นราธิวาส ที่ราคาหลักหมื่น ซึ่งเป็นศาลเจ้าที่มีชื่อเสียงระดับจังหวัดของทั้งสองจังหวัด เหรียญนี้สวยมาก

ศาลเจ้าแม่ลิ้มกอเหนี่ยว ความศักดิ์สิทธิ์คู่เมืองปัตตานีมาแต่โบราณ ตั้งอยู่ในตัวเมืองปัตตานี เป็นที่ประดิษฐานองค์เจ้าแม่ลิ้มกอเหนี่ยว เป็นศูนย์รวมจิตใจและศูนย์รวมศรัทธาของชาวไทยเชื้อสายจีนในปัตตานี ในต่างจังหวัด และในต่างประเทศ ศาลเจ้าแห่งนี้มีชื่อเรียกว่า “ศาลเจ้าเล่งจูเกียงหรือชื่อที่ชาวบ้านเรียก “ศาลเจ้าแม่ลิ้มกอเหนี่ยว”

ตามตำนานเล่าว่าลิ้มกอเหนี่ยวเป็นสาวชาวจีนจากเมืองฮกเกี้ยน ซึ่งเกิดในช่วงสี่ถึงห้าร้อยปีมาแล้ว นางเดินทางลงเรือสำเภามายังเมืองปัตตานี เพื่อตามพี่ชายชื่อลิ้มโต๊ะเคี่ยมให้กลับไปหามารดาที่ชราภาพที่บ้านเกิด แต่ได้พบความจริงว่า พี่ชายของตนได้แต่งงานกับธิดาพระยาตานีแล้วเข้ารับราชการในจวนเจ้าเมือง และได้เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม จึงไม่สามารถกลับไปยังเมืองจีนพร้อมนางได้ ลิ้มกอเหนี่ยวจึงได้ผูกคอตายที่ต้นมะม่วงหิมพานต์ ดังสัจวาจาที่กล่าวไว้กับมารดาว่า “หากตามพี่ชายกลับไปหามารดาไม่ได้ จะไม่ขอมีชีวิตอยู่ต่อไป” ลิ้มโต๊ะเคี่ยมผู้เป็นพี่ชายจึงได้ฝังศพของนางไว้ที่ฮวงซุ้ยที่หมู่บ้านกรือเซะนอกเมืองปัตตานี กล่าวขานกันว่า ดวงวิญญาณของนางได้แสดงอิทธิฤทธิ์เป็นที่เลื่องลือในหมู่ชาวบ้านทั่วไป พอมีผู้มาขอพรให้โชคลาภก็ได้ผล หรือแม้แต่การค้าขายที่ซบเซาหรือขาดทุนก็กลับรุ่งเรืองขึ้นจนทำให้เกิดความนับถือศรัทธาอย่างมาก ชาวปัตตานีจึงได้นำต้นไม้ที่ลิ้มกอเหนี่ยวผูกคอตายมาแกะสลักเป็นรูปบูชาและรสร้างศาลเจ้าขึ้นสักการะ สำหรับองค์เจ้าแม่ลิ้มกอเหนี่ยว ท่านเป็นเทพเจ้าแห่งความเมตตาโชคลาภ ค้าขาย ซึ่งเป็นที่นิยมมากราบไหว้ของพรเพื่อเป็นศิริมงคลกับชีวิต

​

 

32.ฮู้พระมารดาฉัตรขาว ท่านเจ้าคุณโพธิ์แจ้ง วัดโพธิ์แมน ยุคเก่า (((บูชา อันละ 450 บาท))) เหลือ 1 อัน

ในบรรดามนตราที่ท่านอาจารย์โพธิ์แจ้งเชี่ยวชาญ และ นิยมทำให้ลูกศิษย์บูชามากที่สุดเห็นทีจะหนีไม่พ้นยันต์พระมารดาฉัตรขาวนี้ มีอิทธิคุณด้วยปกป้องป้องกันภัย ต่างๆ เป็นทางเลือกยึดเหนี่ยวจิตใจในช่วงวิกฤตไวรัสโควิท 19 คราวนี้ครับ

​

cr.มูลนิธิพันดารา
มนตราพระมารดาฉัตรขาว -⁣
สวดเพื่อสกัดกั้นโรคระบาด ภัยอันตราย อุปสรรคและอวมงคลทั้งหลาย⁣
⁣
บทสวด/ตั้งจิตแบบย่อและมนตราหัวใจ :
รังญิด ลาโม ตุกการ์ ซิน
ตัวข้าพเจ้าเป็นพระผู้ถือฉัตรสีขาว
อูตง ชักตง ฉับตง เต็น
มีพันเศียร พันกร พันบาท
ทุกการ์ โอมการ์ งักจี กอร์
ที่กลางหทัย มีอักขระ “โอม” สีขาว ล้อมรอบด้วยมนตรา
เออเซ ปักเม เทรอปา ยี
แสงมากมายนับไม่ถ้วนแผ่ออกไป
พาเรอ เนดยัม กุนตก เน
สกัดกั้นโรคระบาดทั้งหลาย
นังซี ลากู ฉิงตุ จูร์
จากนั้น ปรากฏการณ์แปรเปลี่ยนเป็นพุทธเกษตรและพระวรกายของพระองค์
⁣
------------------------
โอม โตรเตอ เวอกา ซิตา เต มหา ตราตัมยา เกอรา ซาเย ฮุง⁣
⁣------------------------
ขณะสวดมนตรา ตั้งจิตตามบทข้างต้นด้วยความกรุณาต่อเพื่อนมนุษย์และคิดว่า มีแสงแห่งความกรุณาแผ่ออกไปจนทำให้เกิดพระวรกายของพระมหามารดาอยู่ทั่วโลก สกัดกั้นไวรัสจนหมดสิ้นไป ⁣
⁣
อุทิศบุญกุศลหรือแผ่เมตตาเพื่อให้สรรพสัตว์ได้เข้าถึงการหลุดพ้น⁣
⁣
กฤษดาวรรณ เกซัง ตาวา

​

 

ขอจองครับ

 

ขอจอง ๑ อัน ครับ

 

ขอจองครับ