***** อัตวินิบาตรกรรม *****

หนังสือธรรมะ..... คำสารภาพของวิญญาณบาป โดย นพ. อาจินต์ บุณยเกตุ

เรื่องที่ 6
***** อัตวินิบาตรกรรม *****


ผมมีความอยากรู้อยากทราบหมือนกับหลายๆ คน ที่อยากทราบในขณะนี้ว่า ก็รู้ว่าการฆ่าสัตว์ตัดชีวิต การทำให้ชีวิตผู้อื่นได้รับความทุกข์ความทรมานนั้น เป็นสิ่งที่ต้องห้ามในศาสนาพุทธ แต่ก็ยังมีการกระทำชนิดนี้อยู่ในแวดวง อาทิ การจับปลา ฆ่าสัตว์น้ำ ทั้งน้ำเค็มน้ำจืด การฆ่าสัตว์เล็กสัตว์ใหญ่ เพื่อความสนุก ความเพลิดเพลิน หรือฆ่ามาเป็นอาหาร ทั้งๆ ที่ผู้ประกอบการละเว้นศีลข้อแรกนั้น ก็เป็นคนที่นับถือศาสนาเดียวกันกับผม แต่ก็อ้างว่า ไม่บาป เพราะมันเป็นอาหาร ไม่ฆ่าก็ไม่มีกิน เพราะคนเราเป็นสัตว์ที่กินทั้งพืชทั้งเนี้อ

แต่พอวันพระหรือไปวัดที ก็รับศีลทุกที พอรับแล้วก็ทำการละเมิดต่อไปอีก พระสัมมาสัมพุทธเจ้าของเราทั้งหลาย นอกจากจะห้ามการฆ่าสัตว์ตัดชีวิต ไม่ว่าจะเป็นชีวิตใดก็ตามแล้ว ท่านยังทรงสอนให้แผ่เมตตา ให้อภัยแก่ทุกชีวิตที่เกิดมาร่วมแก่ ร่วมเจ็บ ร่วมตาย ด้วยกันนี้อีกด้วย เพราะการแผ่เมตตานี้แหละจะทำให้โลกทั้งโลกเป็นสุขสว่างว่างเว้นจากการเบียดเบียนกัน

เมื่อมีปัญหาเกิดขึ้นดังนี้ ผมมีโอกาส จึงกราบเรียนถามหลวงพ่อในเรื่องการฆ่าสัตว์ตัดชีวิต ก็ได้รับคำตอบจากท่าน คือ

บาปทั้งนั้น ไม่มีเว้น แม้แต่เพียงทำให้เขาบาดเจ็บทนทุกข์ทรมานมากน้อย หรือไม่เพียงไรก็ตาม แม้แต่การฆ่าตัวของตัวเอง ก็บาป และก็บาปมากด้วย แต่มันก็เป็นเวร เป็นวิบากของเขา ที่ต้องเกิดมาเป็นสัตว์ ไม่ว่าสัตว์ชนิดใด มันเป็นอบายทั้งสิ้น คือ ตัดความเจริญ ตัดทางบุญทางกุศล

มนุษย์เท่านั้นที่มีโอกาสทำบุญ ทำกุศล ซึ่งอาจจะทำจนถึงที่สุด คือ ไม่มีอะไรจะเป็นบุญเป็นกุศลให้ทำต่อ นั่นคือ สำเร็จอรหัตผล

แต่สัตว์นั้นไม่มีโอกาส แม้จะฉลาดแสนรู้เพียงไร เขาก็ยังเป็นสัตว์ ที่ไม่มีโอกาสจะบำเพ็ญความดีได้ จะเป็นชาติก่อน สัตว์อาจจะประกอบกรรมอะไรไว้ วิบากจึงส่งให้มาเกิดเป็นสัตว์อีก สัตว์หาความสุขไม่ได้ เขาอาจจะเกิดเป็นช้าง ม้า วัว ควาย อูฐ ฯลฯ ให้เขาใช้งานหนักตลอดชีวิต หรือ มิฉะนั้นก็ถูกฆ่ามาเป็นอาหาร สัตว์อาจจะฆ่ากันเอง กินกันเองอย่างที่เห็นๆ ทั้งนี้เป็นเพราะกรรมของเขาที่ต้องให้เกิดเป็นสัตว์ เขาก็ต้องถูกฆ่าใช้กรรม

ยกตัวอย่างปลา วันหนึ่งๆ อาจจะต้องถูกฆ่าเป็นล้านๆ ตัว หมู เป็ด ไก่ แพะ แกะ วัว ควาย วันละกี่ล้านตัว เพื่อเป็นอาหารของมนุษย์ ทั้งนี้ก็เพราะกรรมที่ทำให้เขาต้องเกิดมาเป็นสัตว์อย่างนี้ นี่อย่างหนึ่ง คือเขาเกิดมาใช้กรรม วิบากส่งมาให้เป็นอย่างนี้ นั่นก็เป็นเพราะเขาเกิดมารับกรรม มาใช้กรรม นี่ในด้านของสัตว์ที่เกิดมาถูกฆ่า ถูกทารุณถูกใช้งานหนักต่างๆ

ทีนี้งานของมนุษย์ที่ทำปาณาติบาตร คือ เข่นฆ่า ทำลายชีวิต หรือเบียดเบียนสัตว์ที่เกิดมาเป็นเพื่อนร่วมแก่ ร่วมเจ็บ ร่วมตายด้วยกัน ยังไงๆ เขาก็ต้องตาย ไม่ต้องไปฆ่าเขา จะถือว่าสัตว์ไม่มีวิญญาณ ไม่มีจิตใจไม่ได้ ทุกชีวิตย่อมรักและหวงแหนชีวิตของตน ไม่มีชีวิตใดที่อยากตาย การอยากตายนั้นมันมี แต่มันมีสาเหตุ มีปัจจัยการฆ่าตัวตายจึงเกิดขึ้นทั้งคนและสัตว์

เมื่อทุกชีวิต กลัวความตาย ไม่อยากเจ็บ ไม่อยากตาย การให้เขาต้องตายตกไปนั้น จะไม่บาปได้อย่างไร อย่างนี้ต้องคิดถึงตัวเราเองว่า เรากลัวเจ็บ กลัวตายไหม

การฆ่าสัตว์ เบียดเบียนสัตว์ของมนุษย์เรา เมื่อมากๆ เข้า หนักๆ เข้า วิบากก็ส่งผลให้เกิดการตายหมู่เสียทีหนึ่ง อย่างการสู้รบกัน การสงคราม มันก็ฆ่ากันเองก็จะมากขึ้นๆ จนถึงล้างโลกไปเลย

นอกจากนั้น ธรรมชาติยังเป็นผู้ตัดสินกรรมนั้นเสียอีกด้วย อาทิ แผ่นดินไหว แผ่นดินแยก แผ่นดินถล่ม พายุกระหน่ำ น้ำท่วม ฟ้าผ่า อุบัติเหตุตายหมู่ต่างๆ คนเราก็ตายกันทีละมากๆ อย่างภูเขาไฟระเบิด แต่ละทีผู้คนก็เดือดร้อน สูญเสียชีวิตกันมากๆ ในแต่ละครั้ง ดังนี้เป็นต้น นี่คือ วิบากที่มาตอบสนองมนุษย์ที่เข่นฆ่ากันเอง ฆ่าสัตว์ต่างๆ ไว้มาก

เพราะฉะนั้น การช่วยชีวิตสัตว์ที่จะถูกฆ่า จึงได้กุศล เหมือนกันกับหลวงพ่อที่ช่วยชีวิตสัตว์ต่างๆ ไว้เต็มกุฏิ ทั้งบนกุฏิและใต้ถุนกุฏิ

หลวงพ่อท่านกล่าวว่า

 

อ่านแล้ว...ดวงตาเห็นธรรม..

สาธุ...ได้ความรู้มากจริงๆ...ขอความกรุณานำเสนอเรื่องดีๆอย่างนี้ต่อไป...เพื่อเป็นบุญเป็นกุศล.. และเป็นแสงสว่างนำทางแก่ผู้หลงทางวนเวียนอยู่ในกฎแห่งกรรมนี้เน้อ..!

 

เรื่องที่ดี

ควรนำไปเผยแพร่ โดยเฉพาะกับพวกคิดน้อย

 

THANK YOU NAKHA

 

ห๋า

 

อืม

 

ฆ่าตัวตายไปพระนิพพานก็มี

 

เพราะฉะนั้นเราไม่ต้องฆ่าตัวตายเป็นดีที่สุด

หันมาสู้กับปัญหาดีกว่าค่ะ

ถ้าเรามัวแต่หนี เราก็จะหนีไปเรื่อยๆไม่มีที่สิ้นสุด

 

อนุโมทนาสาธุ

 

โมทนาครับ

มีจริงครับ ถ้าวางจิตถูก

 

ขออนุโมทนาสาธุ

 

ดีแล้วล่ะครับ สาธุที่เราไม่คิดฆ่าตัวตาย

แต่สำหรับคนที่คิดฆ่าตัวตายนั้นถ้าไปห้ามเขาคงลำบากนะเพราะกรรมส่งผลให้เขาคิดแต่เรื่องที่จะฆ่าตัวตายถึงจะไปห้ามเขาเขาก็ต้องฆ่าตัวตายอยู่ดีเพราะมันถึงคาดแต่คนที่กลับใจไม่ฆ่าเลยก็มีอยู่นะ

พุทธเจ้าตรัสว่า
ไม่ถึงคราวตายก็ไม่วายชีวาวาต แม้นมีใครพิฆาตเข่นฆ่าไม่อาสัญ

เมื่อถึงคราวตายก็ต้องวายชีวาวาต ไม่มีใครพิฆาตเข่นฆ่าก็อาสัญ

____________________
ยามเย็นเมฆลอยคล้อยเคลื่อน

ตะวันเดือนเลื่อนลอยคล้อยต่ำ

หลบลับขอบฟ้าเวลาล่วงเลย

เหตุเพราะโลกหมุนไม่หยุดนิ่งเฉย

อันวันเวลาย่อมผ่านพ้นไป

ลอยไปลอยไปไม่กลับย้อนมา

เวลา เวลา ไม่เคยคอยใคร

เวลา เวลา ไม่เคยคอยใคร

หวนคิดสักนิดถึงขีวิตคน

สำรวจตัวตนบนวันเวลา

บกพร่องภาระเวลาล่วงเลย

โธ่เอ๋ย โธ่เอ๋ย อยู่เฉยทำไม

 

ปาณาติปาตา เวรมณี = เจตนาเป็นเครื่องเว้นจากการฆ่า

อนุโมทนา สาธุ.. ขอรับ

 

อนุโมทนาสาธุการสำหรับธรรมทานนี้ ที่ท่านได้นำมาเผยแผ่ครับ สาธุ