อัพเดตข่าวสาร วัดท่าขนุนและหลวงพ่อเล็ก

ถ่ายทอดสดงานเวียนเทียนวันมาฆบูชา วัดท่าขนุน วันที่ ๑ มีนาคม ๒๕๖๑
ที่มา วัดท่าขนุน

 

ถ้าต้องการให้บุญส่งผลเร็ว ให้เร่งในส่วนของ ศีล สมาธิ ปัญญา ให้มากขึ้น โดยเฉพาะในส่วนของสมาธิจะเห็นผลไวที่สุด
…………………………
พระครูวิลาศกาญจนธรรม, ดร.
วัดท่าขนุน
ที่มา http://www.watthakhanun.com/webboard/showthread.php…



ที่มา วัดท่าขนุน

 

คลิปบรรยากาศงานวันมาฆบูชา ๒๕๖๑ ณ วัดท่าขนุน
ขอขอบคุณคลิปจาก ชมรมโมทนาบุญ เว็บพลังจิตครับ
ที่มา วัดท่าขนุน

 

ภาพตามประทีปถวายเป็นพุทธบูชา วันมาฆบูชา
ณ วัดท่าขนุน
อ.ทองผาภูมิ จ.กาญจนบุรี

ขอบพระคุณภาพจากชมรมโมทนาบุญพลังจิต



ที่มา วัดท่าขนุน

 

“สมัยอยู่กับหลวงปู่มหาอำพัน ที่วัดเทพศิรินทราวาส ท่านบอกว่า "ความไม่พอพาจนเป็นคนเข็ญ พอแล้วเป็นเศรษฐีมหาศาล จนทั้งนอกจนทั้งในไม่ได้การ ต้องคิดอ่านแก้จนเป็นคนพอ"

ถ้าคนไม่รู้จักพอ ต่อให้เขามีเป็นพันล้าน ก็ยังคงต้องไขว่คว้าหาต่อไป ก็เท่ากับว่ายังไม่รวยสักที แต่คนที่รู้จักพอ มีพอสมควรแล้ว ก็ไม่ดิ้นรนมาก รู้จักแบ่งปันคนอื่นเขา ก็เหมือนเป็นคนรวย

ฉะนั้น..คนมีเงินมาก ไม่แน่ว่าจะรวยนะ ถ้าว่ากันตามแนวคิดของหลวงปู่ มีเงินก็ยังจนอยู่เลย เพราะยังดิ้นรนหาไปเรื่อย แต่คนมีเงินน้อย ๆ แล้วมีความสุข รู้สึกว่าบ้านเราจะหายาก แต่ที่ภูฏาน บ้านเขาบริหารประเทศโดยกำหนดความสุขมวลรวมประชาชาติ บ้านเรานี่กำหนดโดยรายได้มวลรวมประชาชาติ”

พระอาจารย์เล็ก สุธมฺมปญฺโญ
เดือนมกราคม ๒๕๕๓ ณ บ้านอนุสาวรีย์ฯ

ที่มา วัดท่าขนุน

 

ถ้าเรามั่นใจว่าพระพุทธคุณมีอยู่เต็มเปี่ยมในทุกที่ทุกสถานแล้ว
ก็ไม่ต้องไปกังวล จะไปตัวเปล่าก็ยังไหว
………………………..
พระครูวิลาศกาญจนธรรม, ดร.
วัดท่าขนุน



ที่มา วัดท่าขนุน

 

ถาม : (ถามเรื่องการทำสมาธิ)
ตอบ : การนั่งทำสมาธิภาวนาตัวสำคัญคือสติที่รู้อยู่ตอนนั้น อย่าให้สติเคลื่อนออกจากลมหายใจเข้าออก ตามรู้เข้าไปว่ามันผ่านรูจมูกแล้ว ผ่านอกแล้ว ไปสุดที่ท้องแล้ว และออกจากท้องมาแล้วผ่านหน้าอกแล้ว มาอยู่ที่จมูกแล้ว ต้องให้ความรู้สึกทั้งหมดของเราอยู่ตรงนี้ อย่าไปคิดเรื่องอื่น คิดเรื่องอื่นเมื่อไรดึงมันกลับมา ไม่อย่างนั้นมันจะไม่ก้าวหน้า พอถึงเวลามันฟุ้งซ่านอีกใจหนึ่งมันยังพุทโธ ๆ อยู่ ก็เหมือนกับท่องอาขยานอย่างที่ว่า ไม่มีอะไรแนะนำจ้ะ เพียงแต่ให้ทำใหม่

การนั่งทำสมาธิภาวนาจุดสำคัญคือความสงบของใจ เรื่องอื่นเป็นของแถม ของแถมชนิดที่ต้องการหรือไม่ต้องการเขาก็ต้องให้มา ซื้อรถเขาก็ต้องให้ล้อมาแน่ ๆ ไม่ต้องไปตั้งหน้าตั้งตาหาล้อรถ ขอให้ซื้อรถให้ได้ ได้ล้อรถแน่ ท่านถึงว่าให้เราภาวนาอย่างเดียว พอถึงเวลาจิตมันทรงสมาธิได้ มันจะรู้เห็นเอง การรู้เห็นไม่ใช่เรื่องดีเสมอไป เพราะว่าเราอาจไปยึดติดกับมันก็ได้ ทำให้การปฏิบัติของเราไม่ก้าวหน้า การปฏิบัติที่แท้จริงคือการทำให้หมดสิ้นซึ่งกิเลส คราวนี้มันจะหมดสิ้นได้เท่าไร มันจะละได้เท่าไรอยู่ที่ความสามารถของเรา เรื่องอื่นเป็นเรื่องที่เขาแถมมาให้ สำคัญที่สุดตรงนั้น คือเพื่อความสุขในปัจจุบัน ให้จิตของเราไม่ฟุ้งซ่าน

อนาคตถ้าเราทรงความดีได้ เราก็ไปเกิดในที่ดี อย่างเช่นไปเป็นเทวดา เป็นพรหม หรือไปนิพพานเลย อย่าไปขวนขวายเพื่อไปอยากรู้อยากเห็น ตัวอยากมันจะกั้น ภาวนาไปอย่างเดียว เดี๋ยวถึงเวลาผลมันจะเกิดเอง กำหนดสติรู้อยู่กับลมหายใจเข้าออก อยู่กับปัจจุบันแค่นี้ สิ่งที่เราคิดมันพาให้เราทุกข์ทั้งนั้น คิดไปในอดีตก็ดี คิดไปในอนาคตก็ดี ล้วนแล้วแต่พาให้เราฟุ้งซ่าน หยุดอยู่กับปัจจุบัน อยู่กับลมหายใจเข้าออก อยู่กับการภาวนา หายใจเข้าพุท หายใจออกโธนับหนึ่ง หายใจเข้าพุท หายใจออกโธนับสอง ไล่ไปเรื่อย เอาสักห้าสิบคู่ก็พอ ถ้าทำได้โดยไม่ฟุ้งซ่านไปกับอารมณ์อื่นได้นับว่ายอดมนุษย์แล้ว ถ้าหากว่าแว๊บไปเรื่องอื่นนี่ ตั้งต้นนับใหม่เลยนะ ให้มันได้ทุกวัน ถ้ามันเมื่อยขา ปวดหลัง ก็เปลี่ยนอิริยาบถก็ได้ ไปยืน หรือว่าไปเดิน ไปนอนก็ได้ แต่ว่าอิริยาบถนอนต้องกำหนดสติให้มั่นคงเข้าไว้มิฉะนั้นจะหลับ

สนทนากับพระอาจารย์เล็ก สุธมฺมปญฺโญ
เดือนพฤษภาคม ๒๕๔๕ ณ บ้านอนุสาวรีย์ฯ

ที่มา วัดท่าขนุน

 

ในเรื่องของการปฏิบัติธรรมนั้น การสรุปเนื้อหาจากสิ่งที่เราได้ฟัง ได้เห็น ได้มีประสบการณ์ด้วยตัวเอง เป็นสิ่งที่สำคัญมาก
ถ้าเราสรุปเนื้อหาไม่ได้ ก็เหมือนกับเราตีอวนหวังปลาทั้งทะเล ไม่มีใครที่ทำได้สำเร็จหรอก
การจับปลาให้ได้แน่ ๆ นั้น ต้องเล็งจับตัวเดียว
………………………….
พระครูวิลาศกาญจนธรรม, ดร.
วัดท่าขนุน
ที่มา http://www.watthakhanun.com/webboard/showthread.php?t=5745&page=3



ที่มา วัดท่าขนุน

 

เช้าวันนี้ ณ วัดท่าขนุน
………………………….
ขอขอบคุณรูปจาก FB: กร โชติโก














ที่มา วัดท่าขนุน

 

หลักในการปฏิบัติ

ถาม: ……………………
ตอบ: หลักการปฏิบัติจริง ๆ ให้เน้นที่ศีลก่อน เอาศีลเป็นหลัก ถ้าศีลไม่มีหรือว่าศีลบกพร่อง โอกาสที่สมาธิจะทรงตัวก็ยากมาก

เมื่อระมัดระวังศีลเป็นปกติ สมาธิก็จะเกิดขึ้น เมื่อก้าวเข้ามาถึงจุดสมาธิ ให้เน้นที่ลมหายใจเข้า-ออก ไม่ว่าเราจะฝึกตามสายไหนมา จะใช้คำภาวนาอย่างไรก็ตาม อย่าทิ้งลมหายใจเข้า-ออกเป็นอันขาด พยายามกำหนดรู้ลมหายใจเข้า-ออกให้ได้ตลอดเวลา

หายใจเข้าให้รู้ว่าหายใจเข้า หายใจออกรู้ว่าหายใจออก เอาความรู้สึกทั้งหมดตามลมหายใจเข้าไป ลมหายใจผ่านจมูก รู้ว่าตอนนี้ผ่านจมูก ผ่านกึ่งกลางอก ให้รู้ว่าผ่านกึ่งกลางอก ลมหายใจสุดลงที่ท้อง ให้รู้ว่าสุดที่ท้อง ให้ความรู้สึกทั้งหมดของเราอยู่ตรงจุดนี้ ถ้าเผลอไปคิดเรื่องอื่น เมื่อรู้ตัวให้รีบกลับมาที่ลมหายใจเข้าออกใหม่ แล้วพยายามประคองศีลให้บริสุทธิ์ พยายามสร้างความมั่นคงในการภาวนาให้ได้

แรก ๆ อาจจะทำมากไม่ได้ ให้นับ ๑ – ๒๐ ก็พอ หายใจเข้า..หายใจออก ให้นับ ๑ หายใจเข้า..หายใจออก ให้นับ ๒ ถ้าคิดเรื่องอื่นเราก็ดึงกลับมานับ ๑ ใหม่ พยายามทำให้ได้สัก ๒๐ ครั้งก่อน เมื่อพออารมณ์ใจเริ่มทรงตัว ก็จะเกิดอาการประหลาด ๆ จากปีติต่าง ๆ ขึ้น ตอนนั้นค่อยมาไล่ถามใหม่ว่าแต่ละอย่างคืออะไร

หลักใหญ่ ๆ อยู่ตรงนี้ ทำศีลให้บริสุทธิ์ แล้วก็ตั้งหน้าภาวนาโดยกำหนดรู้อยู่กับลมหายใจเข้า-ออกไว้

ถ้าหากเราเกาะอยู่ในลักษณะแบบนี้จะไม่มีทางพลาด มีแต่จะก้าวหน้าในการปฏิบัติ เพราะศีลจะเป็นเครื่องป้องกันเราทุกรูปแบบ อยู่กับโลกแต่ไม่ติดในโลก เพราะเรามีศีลเป็นเครื่องป้องกัน

สนทนากับพระอาจารย์เล็ก สุธมฺมปญฺโญ
ณ บ้านอนุสาวรีย์ฯ เดือนพฤษภาคม พุทธศักราช ๒๕๔๕

ที่มา วัดท่าขนุน

 

พรุ่งนี้เช้าท่านใดสะดวกขอเชิญร่วมงานนะครับ พิกัดโรงงานอยู่ที่ซอยทรงคนอง ๖ อำเภอสามพราน จังหวัดนครปฐมครับ (https://goo.gl/maps/23wF8brJFAJ2)

หากไม่สะดวกเดินทางสามารถรับชมถ่ายทอดสดในช่วงเวลาดังกล่าวได้ทางเพจ และทาง YouTube ช่องสะพานบุญครับ



ที่มา วัดท่าขนุน

 

Live พิธีบวงสรวงขออนุญาตปั้นแบบสมเด็จองค์ปฐมทองคำ วันที่ ๘ มีนาคม ๒๕๖๑
ที่มา วัดท่าขนุน

 

แบบร่างหลวงพ่อทองคำ วัดท่าขนุน



ที่มา วัดท่าขนุน

 

ความคืบหน้าหลวงพ่อนาก วัดท่าขนุนค่ะ

ที่มา /www.facebook.com/hashtag/post207489">#post207489” target=”_blank”>http://www.watthakhanun.com/webboard/showthread.php?p=207489 #post207489

ที่มา วัดท่าขนุน

 

หากเราไม่เคยสร้างกรรมเอาไว้ก็จะไม่เป็นอย่างนี้
ผลงานของตัวเองก็จงรับไปแต่โดยดี
ถ้าเราดิ้นรนจิตใจก็จะเป็นทุกข์
……………………………
พระครูวิลาศกาญจนธรรม, ดร.
วัดท่าขนุน
ที่มา http://www.watthakhanun.com/webboard/showthread.php?t=5745&page=4



ที่มา วัดท่าขนุน

 

พระอาจารย์มารับสังฆทานแล้วนะคะ ท่านใดที่ว่างเว้นจากกิจการงาน สามารถเข้าไปกราบ และร่วมกรรมฐานช่วงเย็นด้วยกันค่ะ


ขอเชิญรับฟังการถ่ายทอดสดเสียงกรรมฐานตอนเย็นจากบ้านเติมบุญ

เนื่องด้วยคณะผู้ดูแลกระดานสนทนาวัดท่าขนุน ได้กราบเรียนขออนุญาตจากพระอาจารย์ (พระครูวิลาศกาญจนธรรม, ดร.) ในการดำเนินการจัดตั้งระบบการถ่ายทอดสดเสียงการสอนกรรมฐานตอนเย็นจากบ้านเติมบุญ ผ่านทางอินเทอร์เน็ต ในวันและเวลาดังต่อไปนี้

วันศุกร์ที่ ๙ มีนาคม พ.ศ.๒๕๖๑
(ถ่ายทอดเสียงการสอนกรรมฐานตั้งแต่เวลา ๑๘.๐๐ น. เป็นต้นไป จนกระทั่งจบกรรมฐานและการอุทิศส่วนกุศล)

วันเสาร์ที่ ๑๐ มีนาคม พ.ศ.๒๕๖๑
(ถ่ายทอดเสียงการสอนกรรมฐานตั้งแต่เวลา ๑๘.๐๐ น. เป็นต้นไป จนกระทั่งจบกรรมฐานและการอุทิศส่วนกุศล)

วันอาทิตย์ที่ ๑๑ มีนาคม พ.ศ.๒๕๖๑
(ถ่ายทอดเสียงการสอนกรรมฐานตั้งแต่เวลา ๑๘.๐๐ น. เป็นต้นไป จนกระทั่งจบกรรมฐานและการอุทิศส่วนกุศล)

เพื่อให้ผู้ที่อยู่ทางไกล ต่างจังหวัด หรือต่างประเทศ และผู้ที่ไม่สามารถเดินทางมาร่วมทำกรรมฐานที่บ้านเติมบุญ ด้วยตนเอง มีโอกาสได้รับฟังเสียงสดจากพระอาจารย์ในการสอนกรรมฐาน จะได้ร่วมกันกำหนดจิตน้อมใจฟังธรรมไปพร้อม ๆ กัน

จึงใคร่ขอเชิญสาธุชนทั้งหลาย ที่ไม่สามารถเดินทางไปร่วมทำกรรมฐาน รับฟังการถ่ายทอดเสียงสดจากบ้านเติมบุญ ในช่องทางที่จะได้ประกาศต่อไปนี้ร่วมกัน

ขอกราบขอบพระคุณในความเมตตาของพระอาจารย์ มา ณ ที่นี้

การรับฟังการถ่ายทอดสดเสียง
ท่านสามารถรับฟังการถ่ายทอดเสียงสด ตามวันและเวลาดังกล่าว

โดยท่านสามารถคลิกเปิดฟังได้ที่ลิงค์นี้

———————————————————————-

สำหรับ iphone และ ipad สามารถฟังได้โดยการไปโหลด app ชื่อว่า fstream แล้ว install ลงที่เครื่อง จากนั้นเปิด fstream ขึ้นมาแล้วเลือกเมนู

more->Setting จากนั้นเปิด Cellular network เพื่อให้สามารถใช้อินเตอร์เน็ตได้ (สำหรับใครที่ใช้ WIFI อยู่แล้ว ไม่ต้องเปิดค่านี้)

จากนั้นให้เลือกเมนู

Favorites->Edit->Add new web radio

แล้วตั้งค่าดังต่อไปนี้

Name : Watthakhanun
URL : http://210.1.51.131:8000
Encoding : UTF8

จากนั้นกด Save แล้วเลือกเมนู Play->Watthakhanun

———————————————————————-

สำหรับ android สามารถฟังได้โดยการไปโหลด app ชื่อว่า A Online Radio แล้ว install ลงที่เครื่อง จากนั้นเปิดโปรแกรมขึ้นมาแล้วเลือกเมนู

Live->Add Channel

แล้วตั้งค่าดังต่อไปนี้

Channel URL : http://210.1.51.131:8000

จากนั้นกด Add แล้วเลือกเมนู Favorites->Unname Server

———————————————————————-

สำหรับ android ท่านที่เพิ่งโหลดแอพใหม่

เนื่องจาก app “A Online Radio” เปลี่ยนชื่อเป็น “Online Radio” แล้ว

ท่านสามารถฟังผ่าน app ชื่อ Online Radio แล้วทำการ install ลงที่เครื่อง จากนั้นเปิดโปรแกรมขึ้นมาแล้วเลือกเมนู

Station > กด + (มุมบนขวา)

แล้วตั้งค่าดังต่อไปนี้

Station Name : Watthakhanun
Stream URL : http://210.1.51.131:8000

จากนั้นกด DONE

แล้วเลือกเมนู Your station > Watthakhanun.com

จากนั้นกด Play (มุมขวาล่าง)

———————————————————————-
หรือ You Tube โดยค้นจากชื่อ Account “Sapanboon Channel”
———————————————————————-
หรือ https://www.facebook.com/watthakhanun จะมีการ Live ในช่วงที่ถ่ายทอดสดกรรมฐาน

หมายเหตุ:
– การถ่ายทอดเสียงจะช้ากว่าเวลาจริงประมาณ ๑ นาที
– หากเสียงมีการขาดหายไปเป็นช่วง ๆ ไม่นานนัก (ประมาณไม่เกิน ๓ วินาที) ขอให้ท่านรับฟังต่อไป เนื่องจากเป็นเรื่องปกติของระบบ
– หากเสียงขาดหายไปเป็นเวลานานมากกว่านั้น ให้ท่านลองรีเฟรชหน้านั้นอีกครั้ง

ที่มา http://www.watthakhanun.com/webboard/showthread.php?t=4892การถ่ายทอดสดเสียงกรรมฐานตอนเย็นจากบ้านเติมบุญ

ที่มา วัดท่าขนุน

 

การที่ญาติโยมทั้งหลายกำหนดดู กำหนดรู้ลมหายใจเข้าออก อานิสงส์ประการแรกก็คือ ทำให้จิตของเรามีที่ยึดเกาะ จะได้ไม่สอดส่ายไปยังที่อื่น อานิสงส์ข้อต่อไปก็คือ เมื่อสมาธิของเราทรงตัวตั้งแต่ปฐมฌานขึ้นไป รัก โลภ โกรธ หลง ทั้งหลาย จะโดนอำนาจของปฐมฌานกดดับลงไปชั่วคราว ทำให้จิตของเราผ่องใส ปราศจากกิเลสด้วยอำนาจของฌานสมาบัติ จัดเป็นวิขัมภนวิมุตติ คือการหลุดพ้นด้วยการข่มไว้ด้วยสมาธิภาวนา

และถ้าหากว่าท่านทั้งหลายมีปัญญา มองดูลมหายใจเข้าผ่านจมูก ผ่านกึ่งกลางอก ไปสุดที่ท้อง ออกจากท้อง ผ่านกึ่งกลางอก ไปสุดที่ปลายจมูก ก็จะเห็นว่า แม้ลมหายใจเข้าออกของเรา ก็หาความเที่ยงแท้แน่นอนไม่ได้ มีการเปลี่ยนแปลงแปรปรวนไปอยู่เสมอ จากจมูก ไปที่อก ไปที่ท้อง จากท้อง มาที่อก มาที่ปลายจมูก ความเปลี่ยนแปลงนี้ ปรากฏอยู่ทุกชั่วลมหายใจเข้าออก ตลอดระยะกองลมเข้า ตลอดระยะกองลมออก เราจะเห็นความไม่เที่ยง คือความเปลี่ยนแปลงของลมหายใจอยู่เสมอ ซึ่งตรงจุดนี้เราต้องใช้ปัญญาควบเข้าไปด้วยถึงจะมองเห็นได้

เรายังจะเห็นต่อไปอีกว่า การที่เราต้องมากำหนดดูกำหนดรู้ลมหายใจเข้าออกนั้น ต้องใช้ความพากเพียรพยายามเป็นอย่างยิ่ง การที่เราต้องมาเพียรดูเพียรรู้ บังคับตัวเองอยู่กับลมหายใจเข้าออก นั่นก็คือความทุกข์ แปลว่าขณะที่เราดูลมหายใจเข้า ดูลมหายใจออกอยู่ เราก็อยู่กับกองทุกข์อยู่ตลอดเวลา

แล้วในที่สุดแม้กระทั่งลมหายใจเข้าออกนี้ ก็ยึดถือมั่นหมายไม่ได้ เพราะว่าท้ายสุดเมื่อลมหายใจขาดไป ชีวิตินทรีย์นี้สิ้นไป ลมหายใจก็สลายไปหมด ไม่มีอะไรเหลือให้เรายึดถือมั่นหมายได้ กลายเป็นอนัตตา ไม่ใช่สิ่งที่เป็นตัวตน ไม่ใช่เรา ไม่ใช่ของเรา

ดังนั้น..อานิสงส์ใหญ่ของการพิจารณาลมหายใจเข้าออกที่เราพึงจะสังวรไว้ก็คือ กำหนดให้รู้เห็นไตรลักษณ์ ก็คือลักษณะ ๓ อย่างที่ประกอบอยู่ในคนและสัตว์ ตลอดจนวัตถุธาตุทุกประเภท ก็คืออนิจจตา ลักษณะที่ไม่เที่ยง มีความเกิดขึ้นในเบื้องต้น เปลี่ยนแปลงแปรปรวนไปในท่ามกลาง แล้วก็สลายไปในที่สุด แม้กระทั่งลมหายใจเข้าออกของเรา ก็ยังจัดอยู่ในอนิจจลักขณะอย่างนี้ แล้วเรายังอยากจะเกิดมามีสภาพร่างกายไม่เที่ยงเช่นนี้ เกิดมาในโลกที่หาความเที่ยงแท้แน่นอนไม่ได้เช่นนี้อยู่หรือไม่ ?

ประการที่สองคือทุกขตา มีความทุกข์อยู่เป็นปกติ หายใจเข้า หายใจออก ก็ต้องใช้ความพยายามในการกำหนดดูกำหนดรู้อยู่ตลอดเวลา ก็แปลว่าเราอยู่ในทุกขลักขณะ คือความเป็นทุกข์ที่ครอบงำเราอยู่ทุกชั่วลมหายใจเข้าออก ขึ้นชื่อว่าการเกิดมามีแต่ความทุกข์เช่นนี้ เกิดมามีร่างกายที่ประกอบไปด้วยความทุกข์เช่นนี้ เกิดมาในโลกที่มีความทุกข์ยากเร่าร้อนเช่นนี้ เรายังพึงปรารถนาอีกหรือไม่ ?

ประการสุดท้ายก็คือ อนัตตตา ความไม่สามารถที่จะยึดถือมั่นหมายเป็นตัวตนเราเขาได้ ต่อให้เรายึดลมหายใจเข้าออกจนมั่นคง สามารถทรงฌาน ๔ สามารถทรงสมาบัติ ๘ ได้ แต่ทันทีที่เผลอไผล สมาธิสมาบัติทั้งหลายก็จะเสื่อมสลายลงไป แสดงว่าแม้กระทั่งรูปฌาน หรืออรูปฌานที่เกิดจากลมหายใจเข้าออกนั้น ก็ยังไม่ใช่สิ่งที่ยึดถือมั่นหมายได้ เป็นอนัตตลักขณะอยู่ตลอดเวลา เราเองยังมีความปรารถนาในร่างกายที่ไม่ใช่เราไม่ใช่ของเรา แม้แต่ลมหายใจเข้าออกก็ไม่ใช่ของเรานี้หรือไม่ ? เรายังปรารถนาที่จะเกิดมาในโลก ซึ่งไม่สามารถยึดถือมั่นหมายเป็นตัวตนเราเขาได้หรือไม่ ?

เมื่อเราเห็นตรงจุดนี้แล้วว่า สภาพร่างกายของเราก็ดี สภาพของคนอื่นก็ดี มีการเกิดขึ้นในเบื้องต้น เปลี่ยนแปลงไปในท่ามกลาง สลายไปในที่สุด ระหว่างที่ดำรงชีวิตอยู่ เรากินและนอนอยู่ในกองทุกข์ ไม่มีความสุขแม้แต่วินาทีเดียว และท้ายที่สุด ทุกสิ่งทุกอย่างที่เราเสาะหามา ก็ไม่มีอะไรหลงเหลือสำหรับเรา แม้แต่ร่างกายนี้ก็เสื่อมสลายตายพังไป สิ่งที่เรารักที่สุด ดูแลอย่างดีที่สุด ยังยึดถือเป็นตัวเป็นตนไม่ได้ แล้วร่างกายของคนอื่น ร่างกายของสัตว์อื่น วัตถุธาตุอื่น ๆ เราจะไปยึดถือมั่นหมายได้อย่างไร ?

เมื่อเห็นชัดเจนดังนี้แล้ว ก็ให้ถอนจิตของตนเองออกมา จากความใคร่อยากที่จะเกิด อยากที่จะมีร่างกายนี้ อยากที่จะมาอยู่ในโลกนี้เสีย แม้กระทั่งการเป็นเทวดา เป็นนางฟ้า เป็นพรหม เราก็ไม่ต้องการ เพราะท่านทั้งหลายเหล่านั้นแค่พ้นทุกข์ชั่วคราวเท่านั้น ถ้าเผลอมาเกิดใหม่ก็จะเต็มไปด้วยความทุกข์อีก เราปรารถนาแห่งเดียวคือพระนิพพาน

ให้ทุกคนเอากำลังใจสุดท้ายเกาะพระนิพพานหรือเกาะภาพพระเอาไว้ ถ้าหากว่าท่านใดสามารถยกจิตขึ้นสู่พระนิพพานเพื่อไปกราบพระข้างบนได้ ก็ให้ยกจิตขึ้นไปกราบพระบนพระนิพพาน ท่านที่ไม่สามารถจะยกจิตขึ้นไปได้ ก็ให้เกาะภาพพระ หรือเกาะคำภาวนาของเราเอาไว้ ถ้าลมหายใจเบาลง คำภาวนาหายไป หรือแม้กระทั่งลมหายใจหายไป ก็ให้กำหนดดู กำหนดรู้เอาไว้ อย่าอยากให้เป็นอย่างนั้น และอย่าดิ้นรนให้พ้นจากสภาพอย่างนั้น เราเป็นเพียงผู้ดูอยู่เฉย ๆ เราไม่พึงปรารถนาอะไรอีกแล้วนอกจากพระนิพพาน ให้รักษากำลังใจของเราเอาไว้อย่างนี้ จนกว่าจะได้ยินสัญญาณบอกว่าหมดเวลา

พระครูวิลาศกาญจนธรรม, ดร.
เทศน์ช่วงทำกรรมฐาน ณ บ้านวิริยบารมี
วันศุกร์ที่ ๑๑ พฤษภาคม ๒๕๕๕

ที่มา วัดท่าขนุน

 

ถ่ายทอดสดจากบ้านเติมบุญ วันที่ ๙ มีนาคม ๒๕๖๑
พระอาจารย์รับสังฆทานและตอบปัญหาธรรม เวลา ๑๘.๐๐ น.
เริ่มเจริญกรรมฐาน เวลา ๑๘.๓๐ น.
ที่มา วัดท่าขนุน

 

ถ่ายทอดสดจากบ้านเติมบุญ วันที่ ๑๐ มีนาคม ๒๕๖๑
พระอาจารย์รับสังฆทานและตอบปัญหาธรรม เวลา ๑๘.๐๐ น.
เริ่มเจริญกรรมฐาน เวลา ๑๘.๓๐ น.
ที่มา วัดท่าขนุน

 

ขอเรียนเชิญท่านที่สะดวกนะคะ



ที่มา วัดท่าขนุน