เครื่องรางประเภทค้าขายรุ่งเรือง

เครื่องรางประเภทค้าขายรุ่งเรือง

"นางกวัก"เทพีแห่งโชคลาภ (1)

สรพล โศภิตกุล



"นางกวัก" นับเป็นรูปเคารพนับถือกันเป็นอย่างมาก โดยเฉพาะในมวลหมู่ผู้มีอาชีพ "ค้าขาย" ทั้งหลาย ด้วยเชื่อว่านามของ "นางกวัก" มีความหมายในทางทำมาหากินคล่องเจริญก้าวหน้า ตามร้านค้าจึงพบเห็นรูป "นางกวัก" บนหิ้งบูชา

หรือแม้กระทั่งรถเข็นค้าขาย ในตะกร้าเก็บสตางค์ หรือมุมเล็กๆ ต้องมีรูป "นางกวัก" อยู่ด้วยเสมอ

ว่ากันว่า นามของ "นางกวัก" มีนัยเป็นการ "กวัก" เรียกผู้คนมาอุดหนุนร้านค้า

รูป "นางกวัก" จึงมีพระเกจิอาจารย์นิยมสร้างขึ้นมากมายหลายสำนัก

"นางกวัก" ตามประวัติพุทธสาวกในพระพุทธศาสนาว่า สมัยพุทธกาลที่เมืองมิจฉิกาสีณฑนคร อยู่ไม่ไกลนักจากเมืองสาวัตถี มีครอบครัวหนึ่งประกอบอาชีพซื้อขายสินค้าต่างๆ เลี้ยงชีพ สองสามีภรรยามีลูกสาวคนหนึ่งชื่อ "สุภาวดี" ต่อมาสุจิตตพราหมณ์ผู้เป็นพ่อ ได้ขยายกิจการซื้อเกวียนมา 1 เล่ม นำสินค้าไปเร่ขายในต่างถิ่น บางครั้งบุตรสาวขออนุญาตเดินทางไปด้วย เพื่อเที่ยวชมสถานที่ต่างๆ การไปค้าขายกับบิดานี่เอง ณ จุดพักขายสินค้า ทำให้สุภาวดีได้มีโอกาสพบกับ "พระกัสสปเถรเจ้า" เป็นอริยสงฆ์แสดงธรรม หลังจากสุภาวดีฟังธรรมเทศนาอย่างตั้งใจแล้ว พระกัสสปเถรเจ้าได้กำหนดจิตเป็นอำนาจจิตพระอรหันต์ ประสิทธิ์ประสาทพรให้สุภาวดีและครอบครัว โดยได้ตั้งกุศลจิตประสาทพรเช่นนี้ทุกครั้งที่สุภาวดีมีโอกาสไปฟังจนจบอำลากลับ

เมื่อสุภาวดีติดตามบิดาไปค้าขายยังเมืองอื่น ด้วยกุศลบารมีบันดาลให้สุภาวดีได้มีโอกาสฟังธรรมพระอริยสงฆ์อีกท่านหนึ่ง นามว่า "พระสิวลีเถรเจ้า" ในถิ่นที่บิดานำสินค้าไปขาย การได้ฟังธรรมอย่างตั้งใจ สุภาวดีจึงมีความรู้แตกฉานในหลักธรรมต่างๆ เป็นอันมาก

พระสิวลีรูปนี้ เป็นผู้มีชีวิตอัศจรรย์กว่าพระสงฆ์อื่น คือ ท่านอยู่ในครรภ์มารดานานถึง 7 ปี 7 เดือน จึงคลอดออกมา พร้อมด้วยวาสนา บารมี ที่ติดกับวิญญาณธาตุของท่าน ท่านจึงเป็นผู้มีลาภสักการบูชามาหาท่านตลอด เมื่อถึงคราวจำเป็นและต้องการ

ทุกครั้งที่สุภาวดีได้ฟังธรรมและลากลับ พระสิวลีเถรเจ้าได้กำหนดกุศลจิต ประสาทพรให้สุภาวดีและครอบครัว เช่นเดียวกัน จิตของสุภาวดีจึงได้รับประสาทพรจากพระอรหันต์ถึงสององค์ ส่งผลให้บิดาทำการค้าได้กำไรไม่เคยขาดทุน

บิดารู้ว่าสุภาวดีคือผู้ที่เป็นสิริมงคลที่แท้จริง เป็นที่ไหลมาแห่งทรัพย์สมบัติของครอบครัว เวลาผ่านไปไม่นาน ครอบครัวร่ำรวยเป็นมหาเศรษฐีมีเงินทองและกองเกวียนสินค้ามากมาย เทียบได้กับธนัญชัยเศรษฐี บิดาของวิสาขาแห่งแคว้นโกศล

เมื่อร่ำรวยเป็นมหาเศรษฐีแล้ว บิดาของสุภาวดีได้ฟังธรรมพระพุทธเจ้า ปฏิบัติธรรมด้วยความศรัทธา พร้อมทั้งใช้ทรัพย์สินที่ได้มา จากบุญบารมีของลูกสาวนั้นบำรุงศาสนา เช่น สร้างและยกอุทยานแห่งหนึ่งถวายเป็นที่พักแก่พระภิกษุสงฆ์จากทั่วทุกทิศได้พัก พร้อมทั้งสร้างวิหารยกให้เป็นของวัด ถวายปัจจัยแก่พระสงฆ์อย่างสม่ำเสมอเมื่อนำสินค้าไปขายต่างเมือง ก็ถามพระภิกษุ ภิกษุณี และประชาชนรวมถึงคนที่นับถือศาสนาอื่น ที่มีกิจธุระไปยังเมืองนั้นๆ บ้างก็จัดหาพาหนะไปส่งช่วยเหลือคนตลอด ผู้คนต่างรับรู้เรื่องราวและบารมีของสุภาวดี ที่เป็นที่มาแห่งความร่ำรวย ก่อโชคลาภทางการค้าขาย ทั้งเป็นผู้มีศีลธรรม และคุณธรรม แม้เมื่อสุภาวดีตายไปแล้ว ความมีอิทธิฤทธิ์ในทางโชคลาภและการค้าก็เล่าสืบต่อกันมาถึงคนรุ่นหลัง

มีผู้นับถือมากมายถึงกับได้ปั้นรูปสุภาวดีไว้บูชา ขอให้การค้ารุ่งเรือง และความเชื่อดังกล่าวนี้ก็แพร่หลายเข้ามายังสุวรรณภูมิ จากการเผยแพร่ของพราหมณ์



ที่มาhttp://www.matichon.co.th/khaosod/khaosod_detail.php?s_tag=03bud07141049&day=2006/10/14

 

"นางกวัก"เทพีแห่งโชคลาภ (จบ) เครื่องรางประเภทค้าขายรุ่งเรือง

คอลัมน์ มุมพระเก่า

สรพล โศภิตกุล



อย่างไรก็ตาม ความเป็นมาของ "นางกวัก" ทางฟากไทยยังมีกล่าวถึงว่า มีความสืบเนื่องมาจากเรื่องรามเกียรติ์ ตอนพระรามออกตามหานางสีดา พระรามได้พบกับท้าวอุณาราช พญายักษ์ เจ้านครสิงขร พระรามจึงแผลงศรเอาต้นกกเป็นศร มาถูกยอดอกท้าวอุณาราช คนทั้งหลายจึงเรียกกันว่า ท้าวกกขนาก

พระรามได้สาปให้ศรตรึงท้าวอุณาราชอยู่ภายในถ้ำเขาวงพระจันทร์ ซึ่งอยู่ทางทิศเหนือของจังหวัดลพบุรี แล้วยังสาปสำทับไว้ว่า ท้าวกกขนากจะต้องทนทุกข์ทรมานอยู่ในถ้ำเขาวงพระจันทร์จนกระทั่งถึงศาสนาพระศรีอาริย์

นางประจันทร์ธิดาของท้าวอุณาราช ทราบเรื่องก็เข้ามาเฝ้าปฏิบัติเป็นเพื่อนบิดา ทั้งยังเอาใยบัวมาทอทำเป็นจีวร เตรียมไว้ถวายเมื่อถึงคราวพระศรีอาริย์เสด็จมา เป็นการสร้างกุศลอุทิศให้บิดา

ขณะนั้นชาวเมืองต่างเกรงกลัวท้าวอุณาราชหรือท้าวกกขนากจะฟื้นคืนชีพขึ้นมาอาละวาด เห็นนางประจันทร์เอาน้ำส้มสายชูไปหล่อที่ศรนั้นก็พากันขับไล่นางประจันทร์ พร้อมกับกลั่นแกล้งด้วยนานาประการ

ความได้ทราบไปถึงปู่เจ้าเขาเขียว ผู้เป็นสหายของท้าวอุณาราช จึงส่งธิดาองค์หนึ่งซึ่งมีรูปโฉมงดงามเป็นที่สุด เป็นที่แสนเสน่หาแก่มนุษย์และสัตว์ทั้งหลายทั้งปวงในแผ่นดิน มาเป็นเพื่อนนางประจันทร์ เพื่อนางประจันทร์จะได้เสื่อมคลายความเศร้าโศกลงบ้าง

ปรากฏว่านับแต่ธิดาของปู่เจ้าเขาเขียวมาอยู่เป็นเพื่อนนางประจันทร์แล้ว ประชาชนที่เคยเกลียดชังนางประจันทร์มาแต่ก่อน กลับใจเป็นรักใคร่ นำของกำนัลต่างๆ มาให้นางประจันทร์เป็นบรรณาการอยู่เสมอไม่ขาดแม้การเดินทางจะแสนทุรกันดารเพียงไร ประชาชนเหล่านั้นก็หาย่อท้อไม่ พยายามเดินทางมาด้วยความรัก เมตตาต่อนางประจันทร์เป็นที่ยิ่ง มุ่งหน้ามาทำบุญกุศลกันอย่างคับคั่งมากมาย ความเกลียดชังที่ท่วมท้นเป็นอันเสื่อมสลายไปสิ้น

ด้วยเหตุนี้ นางประจันทร์จึงตั้งชื่อให้ธิดาของปู่เจ้าเขาเขียวว่า "นางกวัก"

ด้วยคุณงามความดีอันมหาศาลนี้ สัตบุรุษุทั้งหลาย จึงได้ให้พระเกจิอาจารย์ผู้ขลังทางเวทมนตร์สร้างรูปแม่นางกวักขึ้นไว้เป็นที่สักการบูชา เพื่อผลทางมหานิยมในการค้าขาย

นอกจากนั้น "นางกวัก" ยังมีความเกี่ยวเนื่องกับ "ช้าง" ที่คนไทยสมัยก่อนยึดถือเป็นสัตว์ที่มีคุณสมบัติดี มีการนำส่วนของจะงอยช้างมาทำเป็นเครื่องรางของขลังในการติดต่อค้าขาย กระทั่งต่อมาจึงมีการสร้างเป็นรูปปั้นขึ้นมา

นางกวักอันเป็นรูปเคารพที่เป็นของเก่า ไม่ว่าจะเป็นของหลวงพ่อเดิม วัดหนองโพ หลวงพ่ออิ่ม วัดหัวเขา หลวงพ่อเส็ง วัดศรีประจันตคาม ฯลฯ ต่างก็ล้วนเป็นของหายาก แถมมีมูลค่าในการบูชาที่ค่อนข้างสูงอยู่ กระนั้นที่พบเห็นแต่โดยมากล้วนเป็นเหรียญ เป็นรูปหล่อขนาดเล็ก หรือเป็นรูปแกะขึ้นจากงาช้าง

มีรูปนางกวักขนาดบูชาสำหรับผู้ค้าขายจะไว้บูชาที่ร้านค้าเพื่อความเป็นสิริมงคล ที่วัดทองบางเชือกหนัง ถนนราชพฤกษ์ ได้สร้างรูปบูชานางกวักขึ้นมา 2 ขนาด คือ ขนาดใหญ่ และขนาดเล็ก ใต้ฐานยังบรรจุผงหลังคาโบสถ์เก่า และฝังตะกรุดทอง เงิน นาก ไว้ด้วย

สอบถามรายละเอียดได้ที่ โทร. 0-2410-4868, 0-2410-4508, 0-2410643 ซึ่งขณะนี้ทางวัดกำลังดำเนินการก่อสร้างศาลาอเนกประสงค์ โดยมีท่านอาจารย์ณรงค์ (สุนทร) เผือกเที่ยง เป็นผู้จัดหาทุนทรัพย์สนับสนุน ผู้มีจิตศรัทธาจะร่วมสมทบทุนในการสร้างบริจาคสมทบได้ที่วัดทองบางเชือกหนัง

นอกจากนั้น ยังได้ทำพิธีรดน้ำมนต์เพื่อเป็นสิริมงคลทุกวันเสาร์-จันทร์ ที่ศาลาอเนกประสงค์

 

สุดยอดเลยครับ เรื่องราวละเอียดดีครับ