ตัวรู้ การสัมผัสรู้ ที่อยู่กลางอก หายไป

วันนี้ได้คำตอบอะไรหลายอย่างมาพิจารณาแล้ว เลยลงใจตามที่แจ้งน่ะค่ะ

เจตสิกอารมณ์แรงๆอย่างโกรธ หงุดหงิด ของแนนอาจจะไม่แรงขนาดต้องไล่ลมออกก่อนค่ะ เพราะแค่เห็นมันก็หลบเลย ดับไม่ยาก แต่ตัวที่ดับยากสังเกตุอยู่นานกว่าจะดับคือความถือดี อยากดี ค่ะ มาไม่แรง แต่ค้างอยู่นาน เป็นตัวที่ต้องการถอดถอนที่สุด แต่คงต้องใช้เวลาฝึกฝนอีกนานนนเลยค่ะ

 

พี่เขาบอกถูกแล้ว ตั้งแต่ทู้ก่อน แต่พอพูดรู้เฉยๆ คือมันมักไม่มีอะไรน่าตื่นเต้น เหมือนพูดเรื่องฤทธิ์

ถ้าจะฝึกแบบจริงๆ เขาไม่ค่อยถามกันหรอก ถ้าฝึกอยู่กับใคร ก็ต้องถามคนนั้น คนนั้นเป็นครู เช่นไปถามพระ ก็ส่งงานกับพระ เพราะครูจะรู้จักศิษย์ดีกว่าคนอื่น มาถามอะราวแบบนี้ มันก็ตีความไปคนละทาง2ทาง เพราะแต่ละคน ฝึกมาคนละอย่าง และไม่รู้จัก จขกท ว่าฝึกมายังไงตื้นลึกแค่ไหน จะพาหลงทางได้

นอกจากฝึกไม่จริงจัง และอยากหาเพื่อนคุย ก็อีกเรื่อง

 

เรียบร้อยแล้วค่ะ

 

มีอีกหลายคนนะ ที่ ib มาถามและขอคำแนะนำจากอาตมา ตั้งแต่อาตมายังเป็นเณร..

 

พวกสายฤทธิ์ สายอภิญญา สอนง่าย แนะนำง่าย กว่า พวกไม่มีฤทธิ์..

 

ควรจะแนะนำให้ตามพระปฎิบัติดีชอบ ..มีเยอะแยะมากมาย
หาก จขกท เป็นสายดูจิตก็ ลพ.ปราโมทย์ ท่านมีคลิปสอนเยอะแยะ

คนที่พูดธรรม แล้วว่าพระปฎิบัติดีปฎิบัติชอบ ลบหลู่ดูหมิ่น แต่ตัวเองก็ไม่มีความสามารถอะไร...ยิ่งกว่าไร้ค่า

 

เรื่องเก่าของหลวงพี่ ขี้เกียจพูด พูดก็วนลูป น่าเบรื่อ ไปดีกว่า

 

แบบว่า มีอภิญญาเหรอ?

งั้นถอดจิต ถอดกายใน มาหาเลย เดี๋ยวได้คำตอบในสิ่งที่ยังสงสัยเอง..

 

สุขวิปัสโกง่ายกว่าดิหลวงพี่

 

ไปปล่อยน้ำใส่นาน้องเหรอ?

อย่าปล่อยแรงมากนักนะ..

ระวังเขื่อนแตก..

 

ก็ มัน ไม่ สุข โก จริงๆ ซักคนเลยนี่โยม..

มัวแต่ส่งจิตออกนอก มัวแต่ค้นหาธรรมจากภายนอก มันจะ "สุข โก" ได้ไง..

 

ตราบใดที่มีขันธ์มันกะออกนอกหมดละครับ

 

วิญญาณขันธ์มันรับรู้หมดละครับ

 

ถ้าพิจารณาเห็นความเป็นธรรมดาของมันกะสะบายๆแต่ต้องฝึกไม่ส่งจิตออกไม่งั้นไม่รู้จักตัวมัน

 

รู้แล้วยึดน่ะสิ..

ถ้า รู้แล้ววาง ว่าไปอย่าง..

 

คนมีกรรมเป็นเผ่าพันธ์นะครับ
มันอยู่ที่ใจเราสำควรแก่เหตุหรือยังแค่นั้นเอง

 

ระวังจะเหลือสองนิ้วนะโยม..

 

สติ ีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีี่ีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีี่ีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีี่ีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีี่ีีีีีีีีีีีีี่ีีีีีีีีีีีีี่ีีีีีีีีีีีีี่ีีีีีีีีีีีีี่ีีีีีีีีี่ีีีีีีีี่ีีีีีีี่ีีีีีี่ีีีีี่ีีีีี่ีไม่มีปัญหาอะไรอยู่แล้วผมมีแต่ตัณหา55

 

ถ้าคนปฎิบัติมาอ่านก็จะคิดว่าอะไร? ทำไมทำแค่นี้เองหรอ ไม่ต้องรู้เจตสิตหรือ? ไม่ต้องรู้ว่าเกิดญานอะไรแล้วหรือ? หรือทำไมไม่ต้องเห็นการเคลื่อนไปของจิตล่ะ? ก็ต้องบอกว่าแกนหลักมีแค่ที่อธิบายไป ถ้านิพพานเปรียบเหมือนอีกฝั่ง เมื่อถึงแล้วฝั่งจะรู้ว่าที่ล่องเรือมา ไม่ต้องรู้ว่าเรือทำจากไม้อะไร ใช้ตะปูกี่ตัว ตอนพายมาเอียงไม้กี่องศา หรือระหว่างทางผ่านปลามากี่ตัว ก็ได้ ถึงแล้วจะรู้ว่าไม่สำคัญเท่ากับการหันหัวเรือไปถูกทาง แล้วตั้งใจพายไปโดยไม่พะวงอยู่กับการหาคำตอบอยู่กับนั่งนับตะปู และมัววิเคราะห์ว่าเรือทำจากไม้อะไร เพราะที่สุดทิ้งหมดอยู่ดี

 

สตี หรือ สติท่าน