เมื่อลมหายใจ จะหายไป

ในห้อง 'อภิญญา - สมาธิ' ตั้งกระทู้โดย ปราบเทวดา, 20 พฤษภาคม 2020.

  1. ปราบเทวดา

    ปราบเทวดา น้ำพึ่งเรือ เสือวิ่งหนี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    16 กุมภาพันธ์ 2017
    โพสต์:
    1,553
    ค่าพลัง:
    +1,718
    เกร็ดธรรม

    หลวงปู่พุธ ฐานิโย

    วัดป่าสาละวัน อ.เมือง จ.นครราชสีมา



    จิต ในเมื่อ ดูลมหายใจละเอียด ยิ่งลงไปทุกทีทุกที

    ตามหลัก ปริยัติ ท่านเตือนไว้อย่างหนึ่ง ว่า

    เมื่อลมหายใจทำท่าจะหายขาดไป ให้นึกว่า ลมหายใจยังมีอยู่

    ถ้ากายจะหายไป ท่านให้นึกว่ากายยังมีอยู่

    ทั้งนี้ก็เพื่ออะไร เพื่อให้จิตของเรานั้นไม่ปราศจากสิ่งที่รู้

    ในเมื่อจิตเข้าไปสู่ อัปนาสมาธิอย่างไม่มีอะไร

    มีแต่ความรู้สึกภายในจิตเป็นหนึ่งอย่างเดียวจิตไม่มีเครื่องรู้

    ในเมื่อจิตไม่มีเครื่องรู้ จิตจะไม่มีฐานที่ตั้ง


    ในเมื่อจิตไม่มีฐานที่ตั้งก็ขาด มหาสติปัฏฐาน

    เพราะ

    มหาสติปัฏฐานเท่านั้น

    จะเป็นฐานสร้างพื้นฐานของจิตให้มีความมั่นคง

    ในการปฏิบัติสมาธิภาวนา

    ทีนี้

    เมื่อจิตเข้าไปอยู่ในจิตอย่างเดียว กายก็ไม่มีลมหายใจก็ไม่มี

    มันก็เลยไม่มีที่ตั้ง จิตไม่มีที่ตั้งไม่มีที่ระลึกไม่มีเครื่องรู้


    สมรรถภาพทางจิต แม้จะนิ่งได้ก็ไม่เกิดประโยชน์อะไร

    เพราะฉะนั้น

    ท่านจึงให้นึกว่า กายจะหายไปก็นึกว่ากายมีอยู่ให้จิตมารู้อยู่ที่กาย

    กายเป็นเครื่องรู้ของจิตเป็นเครื่องระลึกของสติ

    ในเมื่อจิตมีกายเป็นเครื่องรู้ สติมีกายเป็นเครื่องระลึก

    ระลึกอยู่อย่างนั้น เป็นฐานที่ตั้งของสติ

    เมื่อจิต มีความรู้ซึ้งเห็นจริง ในเรื่องของกายขึ้นมาเมื่อไร

    เมื่อนั้น มหาสติปัฏฐาน ก็เกิดขึ้น เรียกว่า มีสติสัมปชัญญะสมบูรณ์


    อันนี้เป็นแนวทางที่ท่านอาจารย์เสาร์ได้สอนมา

    อ่านต่อที่นี่ http://palungjit.org/threads/การทำสมาธิแบบพระอาจารย์เสาร์-หลวงปู่พุธ-ฐานิโย.334258/
     
    แก้ไขครั้งล่าสุด: 20 พฤษภาคม 2020
  2. สุรีย์บุตร

    สุรีย์บุตร เรา พูดแต่ความจริง

    วันที่สมัครสมาชิก:
    15 สิงหาคม 2009
    โพสต์:
    482
    ค่าพลัง:
    +196
    โอวว ดีครับ ผมเพิ่งนึกได้ว่าเกิดอคติกับธะรมของหลวงพ่อพุธ ไม่อ่านไม่สนใจ..
    ลืมไปว่า เราต้อง เลือกเอาแต่ธรรมแบ่วนำไปใช้ได้ ขอบคุณหลวงพ่อพุธ และคุณปราบมาร ผู้นำมาครับ
    ยังต้องฝึกอีกเยอะเลยผม
     
  3. สุรีย์บุตร

    สุรีย์บุตร เรา พูดแต่ความจริง

    วันที่สมัครสมาชิก:
    15 สิงหาคม 2009
    โพสต์:
    482
    ค่าพลัง:
    +196
    อ่านอีกรอบรู้สึกงงงง ก็เป็นอันว่า อะไรที่งงต่องวางไว้ที่เดิมก่อน
     
  4. ปราบเทวดา

    ปราบเทวดา น้ำพึ่งเรือ เสือวิ่งหนี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    16 กุมภาพันธ์ 2017
    โพสต์:
    1,553
    ค่าพลัง:
    +1,718
    งงให้รู้ว่า งง
     
  5. Saber

    Saber เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    8 มิถุนายน 2010
    โพสต์:
    5,811
    กระทู้เรื่องเด่น:
    13
    ค่าพลัง:
    +11,797
    ท่านสอนให้ผู้ปฏิบัติใหม่ ที่ยังจับกาย จับลมหายใจอยู่ แล้วเวลาจิตลงสู่สมาธิ ลมหายใจหายไป กายหายไป เราจะจับไม่ได้แล้ว จะทำให้ฟุ้งซ่านหลุดออกมาจากสมาธิได้ ท่านเลยสอนให้มีสติ

    เมื่อจิตเข้าไปอยู่ในจิตอย่างเดียว กายก็ไม่มีลมหายใจก็ไม่มี มันก็เลยไม่มีที่ตั้ง

    ท่านจึงให้นึกว่า กายจะหายไป ก็นึกว่ากายมีอยู่ให้จิต มารู้อยู่ที่กาย

    กายเป็นเครื่องรู้ของจิตเป็นเครื่องระลึกของสติ

    ในเมื่อจิตมีกายเป็นเครื่องรู้ สติมีกายเป็นเครื่องระลึก


    ระลึกอยู่อย่างนั้น เป็นฐานที่ตั้งของสติ

    หลังจากนั้น เมื่อปฏิบัติต่อไปจน

    เมื่อจิต มีความรู้ซึ้งเห็นจริง ในเรื่องของกายขึ้นมาเมื่อไร

    เมื่อนั้น มหาสติปัฏฐาน ก็เกิดขึ้น เรียกว่า มีสติสัมปชัญญะสมบูรณ์

    อันนี้เป็นแนวทางที่ท่านอาจารย์เสาร์ได้สอนมา


    ตามที่ครูบาอาจารย์ท่านเทศน์สอนครับ


    รู้ซึ้งเห็นจริง ในเรื่องของ มหาสติปัฏฐาน การพิจารณากาย

    มหาสติปัฏฐานสูตร (๒๒)

    https://84000.org/tipitaka/attha/v.php?B=10&A=6257&Z=6764



     
    แก้ไขครั้งล่าสุด: 20 พฤษภาคม 2020
  6. ปราบเทวดา

    ปราบเทวดา น้ำพึ่งเรือ เสือวิ่งหนี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    16 กุมภาพันธ์ 2017
    โพสต์:
    1,553
    ค่าพลัง:
    +1,718
    คือ งี้

    คนที่เพิ่งจะเข้าอัปนาสมาธิครั้งแรก มันจะรู้แต่ที่จิตอย่างเดียว
    เรียกว่า เข้าไปแล้ว เป็นอัปนาสมาธิอย่างละเอียด มันจะไม่ สน ห่า เหวอะไร
    มีแต่นิ่งอย่างเดียว เรียกว่า เฉยโง่ เรียกว่า
    ถึงเข้าไป แม้นิ่งได้ ก็ไม่เกิดประโยชน์อันใด
    เพราะทำให้จิตมันโง่ (อารัมนูปนิชฌาน ฌานฤษี จะกลายเป็นไปเอาแต่ทางอิทธิฤทธิ์เพราะฌานฤษี นี้ เป็นบาทฐานของอิทธิฤทธิ์อภิญญา5)
    หากเข้าไปติดแล้ว ชอบใจ ในความสงบ เบา โปร่ง จะเรียกว่า ติดสมาธิ
    ติดนานๆเข้า จิตมันจะไม่ วิวัฏตัวออกมาเดินปัญญา จะกลายเป็น เดินฌานฤษีไป
    เดี๋ยวก็ไปสร้าง วัตถุมงคล ของขลัง ขมังเวท อดเดินปัญญา

    อันนี้เป็นจุดที่ครูท่านเป็นห่วงเลยให้ทางแก้ไขไว้
    สำหรับคนเดินทางนี้ คือ ตั้งสมถะก่อนจะได้ไม่เนินช้า เสียเวลานาน

    ครูท่านจึงสอนให้เอะใจ เพื่อ เวลาจะเข้าอัปนาอย่างละเอียด จะได้มีความรู้สึกว่า

    จิตมีสิ่งรู้แยกออกมา ไว้เป็นเครื่องระลึกของสติ
    ต่อไปเวลาเข้าอัปนาสมาธิอย่างละเอียด
    (ใช้ความชำนาญมากๆ กว่าจะชำนาญในวิธีนี้ ต้อง ทำแล้ว ทำเล่า ทำซ้ำ ทำอีก ทำแล้วทำเล่า )
    เมื่อชำนาญ
    มันจะ มีสติ ควบไปด้วย เป็นลักขณูปนิชฌานไปเลย ไม่เป็น อารัมนูปนิชฌาน
    ตรงนี้เรียกว่า ก้าวไปเป็นลำดับของปัญจมฌาน
    ขั้น บ่มปัญญาเตรียมพร้อม จะข้ามโครต เหยียบเรือสองแคม

    (วิธี แนวนี้ จะเหมาะกับพวก สมถะยานิก ด้วยกำลังสมาธิ จะมากกว่าปัญญา 80/20)


    ส่วน น้าชาติ ก็พินาดู เหมาะไม่เหมาะ ก็เลือกเอา
    ลองดูก็ได้ แต่มันใช้ เวลา สถานที่ สัปปายะ
     
  7. แค่พลังงานที่มีความรู้สึก

    แค่พลังงานที่มีความรู้สึก เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    15 กุมภาพันธ์ 2017
    โพสต์:
    437
    ค่าพลัง:
    +242
    ในสมัยพุทธกาลพระศาสดาท่านสอนสมาธิไหมครับ
     
  8. ปราบเทวดา

    ปราบเทวดา น้ำพึ่งเรือ เสือวิ่งหนี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    16 กุมภาพันธ์ 2017
    โพสต์:
    1,553
    ค่าพลัง:
    +1,718
    สอนเต็มๆ
    สติปัฏฐาน นี่ก็ สมาธิเต็มๆ
     
  9. แค่พลังงานที่มีความรู้สึก

    แค่พลังงานที่มีความรู้สึก เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    15 กุมภาพันธ์ 2017
    โพสต์:
    437
    ค่าพลัง:
    +242
    ผมอยากรู้ว่าท่านได้สอนการนั่งสมาธิไหมครับ
     
  10. ปราบเทวดา

    ปราบเทวดา น้ำพึ่งเรือ เสือวิ่งหนี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    16 กุมภาพันธ์ 2017
    โพสต์:
    1,553
    ค่าพลัง:
    +1,718
    สอนซิครับ
     
  11. สุรีย์บุตร

    สุรีย์บุตร เรา พูดแต่ความจริง

    วันที่สมัครสมาชิก:
    15 สิงหาคม 2009
    โพสต์:
    482
    ค่าพลัง:
    +196
    ผมทำสติปัฎฐานรู้กายเป็นหลัก รู้ตลอดวัน
    นานๆเข้ามันไวขึ้นจากรู้เท้ามันก็รู้ไปทั่วๆ
    แล้วจู่ๆวันนึงเมื่อนอนเล่นอยู่กะลูก พอลูกไปเล่นที่อื่น ผมลองหลับตาหายใจออกสุดยาวๆ หมดปอด แล้วหยุดไว้ ไม่ต้องหายใจเข้านานๆๆ จำได้เท่านี้ละครับ สมาถะไม่เอาไหนหรอกผมอะ
    รู้ลมเป็นสายยาวเป็นก่อนอะไรนีาแหละเณรบอก รู้ลมเท่ากับรู้กาย ลมคือกาย
    ถามเณรสิเนรรู้
     
  12. สุรีย์บุตร

    สุรีย์บุตร เรา พูดแต่ความจริง

    วันที่สมัครสมาชิก:
    15 สิงหาคม 2009
    โพสต์:
    482
    ค่าพลัง:
    +196
    ธรรมดาคนเราเมื่อหายใจออกจนหมดปอดแล้ว กลั้นไว้ ก็จะได้แค่นิดเดียว แต่ที่ผมเจอมันนานมาก ร฿้เลยว่าไม่ใช่แล้ว ร่างกายไม่ต่องการลมหายใจนานขนาดนี้ แต่ไม่รู้เรียกว่าอะไร ก็ไม่ได้สนใจรู้สึกจะเสื่อมๆไปละ เอามาอวดนั้นแหละมั๊ง ช่างมันอะ ทำเหตุไปเรื่อยๆ
     
  13. nopphakan

    nopphakan เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    14 มกราคม 2007
    โพสต์:
    8,031
    ค่าพลัง:
    +33,936
    ความเห็นส่วนตัวนะครับ....เป็นข้อมูลหนึ่งแล้วกัน
    ถ้าเป็นพระพุทธเจ้าองค์ปัจจุบัน หรือ องค์ที่ ๔
    หรือ องค์ที่เคยเป็นเจ้าชายมาก่อน

    ท่านไม่ได้สอนสมาธิกับมนุษย์เลยครับ

    ที่ปัจจุบันนี้เรารู้จักเรื่อง สมาธิระดับโน้นนี่นั้น
    เพราะว่า มีท่านผู้เป็นเลิศทางด้านสายตา
    ท่านไปไล่ดูสภาวะ ตอนที่ พระพุทธเจ้า
    ท่านกำลังเสด็จปรินิพพาน ในขณะที่
    มีผู้เป็นเลิศทางด้านฤิทธิ์อยู่ก็ไม่สามารถไล่ดูสภาวะ
    ได้เหมือนท่านผู้เป็นเลิศทางด้านสายตาพิเศษท่านนี้

    ส่วนสติปัฏฐานนั้น ท่านก็ไม่ได้สอนมนุษย์นะครับ
    ท่านสอนแต่พวกที่ไม่ใช่มนุษย์ครับ....

    ปล. แล้วแต่จะพิจารณาครับ แค่ฐานข้อมูลหนึ่ง
    หรือถ้าคิดว่า ตนเองพอมีความสามารถในการย้อนอดีตชาติได้
    เชิญไปพิสูจน์ได้ด้วยตนเองครับ.... เรื่องปัตจัตตัง
     
  14. สุรีย์บุตร

    สุรีย์บุตร เรา พูดแต่ความจริง

    วันที่สมัครสมาชิก:
    15 สิงหาคม 2009
    โพสต์:
    482
    ค่าพลัง:
    +196
    ผมไม่มีเพื่อนที่สนใจด้านธรรมะเลย อยากให้คุณปราบมารได้ธรรมที่ปราถนาไวๆ ผมจะได้มีเพื่อน เดินทางไปพิสูจน์ถ้ำ พระมหากัสปะ...บ้างสักคน
    อ.เรนนี่.คิดว่าถ้ามีบุญสัมพันกัน ก็คงได้ไปด้วยกันนะครับ
     
  15. ปราบเทวดา

    ปราบเทวดา น้ำพึ่งเรือ เสือวิ่งหนี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    16 กุมภาพันธ์ 2017
    โพสต์:
    1,553
    ค่าพลัง:
    +1,718
    ก่อนอื่น น้าชาติ ต้อง แยกประเด็นก่อนนะครับ ว่าสงสัยเรื่องอะไร

    อานาปานสติ ใน สติปัฏฐาน สอนยังไง

    ส่วนการหายใจ ยาวๆ แล้วกลั้นลมหายใจแล้วผ่อนออกยาวๆ อันนี้ไม่มี ในสติปัฏฐาน

    เป็นเทคนิกของแต่ละคนที่ได้เรียนมาจากครู ตังหาก เป็นวิธี ทำสมถะอย่างนึง

    อย่าเอามาปนกัน

    การหายใจเข้า แล้ว กลั้นลมหายใจ แล้วปล่อยออก
    ในทางการแพทย์ จะเป็นการทำสมาธิรักษาโรคภัย
    เห็น มีสอนอยู่อันนี้ไว้จะหาข้อมูลมาให้


    ทีนี้ ส่วนตัว
    ผมก็มีครู องค์นึง สอนผมเหมือนกัน สมัยปฏิบัติในถ้ำ
    เรื่องหลอนผมก็มีเยอะ

    ถ้าน้าชาติ ถนัดแบบไหน ก็ทำตามที่ถนัด
     
  16. คนเมืองน้ำดำ

    คนเมืองน้ำดำ เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    1 ธันวาคม 2019
    โพสต์:
    7,460
    ค่าพลัง:
    +1,089
    ปกติดับ มีอยู่ที่หายใจออก..

    เอาสติทั้งหมดมารวมไว้ที่ปลายจมูก..

    ฝึกแบบนี้ไปไม่นาน ผลั๊ว!!!

    ถ้าตามลมหายใจเข้า ไปดับข้างใน อันนั้นจะไปเป็นฌาน..

    แต่ถ้ามีสติแล้วออกมาดับภายนอก อันนั้นเป็น สติครองฌาน..

    มีโพชฌงค์ 7 ครบ บริบูรณ์..
     
  17. สุรีย์บุตร

    สุรีย์บุตร เรา พูดแต่ความจริง

    วันที่สมัครสมาชิก:
    15 สิงหาคม 2009
    โพสต์:
    482
    ค่าพลัง:
    +196
    ส่วนการหายใจ ยาวๆ แล้วกลั้นลมหายใจแล้วผ่อนออกยาวๆ อันนี้ไม่มี ในสติปัฏฐาน

    ไม่ใช่อย่างนั่น หายใจออกยสวๆจนหมดลมหายใจ แล้วกลั้นไว้
     
  18. ปราบเทวดา

    ปราบเทวดา น้ำพึ่งเรือ เสือวิ่งหนี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    16 กุมภาพันธ์ 2017
    โพสต์:
    1,553
    ค่าพลัง:
    +1,718
    อย่างนี้ก็ไม่มีบอกครับ
    อานาปานะสติไม่มีสอนแบบนั้น
    มีแต่รู้ตามธรรมชาติ ลมหายใจเข้าออก
    ไม่มีไปต้องกลั้นลมหายใจ
     
  19. คนเมืองน้ำดำ

    คนเมืองน้ำดำ เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    1 ธันวาคม 2019
    โพสต์:
    7,460
    ค่าพลัง:
    +1,089
    ไปลองฝึกตามแนวทางของท่านพ่อลี ธมฺมธโร ดูสิ..

    ท่านสอนเรื่องลมหายใจ ล้วนๆ..
     
  20. สุรีย์บุตร

    สุรีย์บุตร เรา พูดแต่ความจริง

    วันที่สมัครสมาชิก:
    15 สิงหาคม 2009
    โพสต์:
    482
    ค่าพลัง:
    +196
    หายใจออกแต่กลับเอาความรู้สึกสวนทางลมเข้าไปในจุดที่ลมหมดบริเวณเหนือสะดือละมั๊งแล้วหยุดอยู่อย่างนั้นได้นานมากจน ลูกมากวน จุดที่ลมหมดจนท้องยุบนั่นและ เอาจิตไว้ตรงนั้น
     
    แก้ไขครั้งล่าสุด: 20 พฤษภาคม 2020

แชร์หน้านี้

Loading...