เมื่อไม่มีใครไปยึดแล้วใครจะทุกข์??

ในห้อง 'อภิญญา - สมาธิ' ตั้งกระทู้โดย ธรรมแท้ว่าง, 18 พฤษภาคม 2019.

  1. kenny2

    kenny2 เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    13 กุมภาพันธ์ 2017
    โพสต์:
    1,966
    ค่าพลัง:
    +1,483
    หลวงปู่เขาว่าไง
     
  2. kenny2

    kenny2 เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    13 กุมภาพันธ์ 2017
    โพสต์:
    1,966
    ค่าพลัง:
    +1,483
    งั้นพี่จะยอมโดนด่าอีกทีแต่คราวนี้จะอัดเสียงไว้เลย ถ้าพี่เดินทางไปทำธุระเรื่องอื่นแล้วบังเอิญเจอนะ ส่วนใหญ่เจอ เพราะท่านที่ทรงธาตุขันธ์อยู่มีแน่นอน ที่ภูเก็ตก็มี ที่หาดใหญ่ไม่แน่ใจ นานไม่ท่านมาที ที่กรุงเทพมี ที่เชียงใหม่มี ที่โคราชมี ที่สกลมี ที่ร้อยเอ็ดมี ที่มุกดาหารมี ที่อุบลก็มี ที่ศรีษะเกษกับสุรินทรงก็มีระหว่างทางที่เขาละอู กับที่ราชบุรีก็มี ถ้าไปทางไหนจะเอาไปถามท่านคับ
     
  3. kenny2

    kenny2 เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    13 กุมภาพันธ์ 2017
    โพสต์:
    1,966
    ค่าพลัง:
    +1,483
    ลุงแมวอย่าเงียบสิ กระทู้ลุงนะ ผมตามมาอ่านคับ แอฟเฟ็คหน่อยคับ
     
  4. kenny2

    kenny2 เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    13 กุมภาพันธ์ 2017
    โพสต์:
    1,966
    ค่าพลัง:
    +1,483
    แค่คิดก็รู้ว่าโดนด่าแล้ว
     
  5. kenny2

    kenny2 เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    13 กุมภาพันธ์ 2017
    โพสต์:
    1,966
    ค่าพลัง:
    +1,483
    ท่านก็ไม่ได้ด่าหรอกแค่เราคิดไป ตอนนั้นแค่ส่งจดหมายไปถามท่านที่ราชบุรี ยังโดนเต็มๆ ดีท่านไม่เอ่ยชื่อ จดหมายทางอินเตอร์เนต ใช้ชื่อว่า เก่ง ท่านยังรู้เลยว่าเราเป็นใคร ใช้ชีวิตยังไง ยังดีที่ท่านอนุโมทนาจิต เพราะความอยากรู้และคลายสงสัยจากคำสอนที่หลากหลาย
     
  6. ธรรมแท้ว่าง

    ธรรมแท้ว่าง กายเบาใจเบา

    วันที่สมัครสมาชิก:
    19 มีนาคม 2011
    โพสต์:
    12,410
    ค่าพลัง:
    +12,662
    ... .ยิ้ม....
    (เลียนแบบท่านFallenz แต่คล้ายๆไม่เหมือนซะทีเดียว)
     
  7. ธรรมแท้ว่าง

    ธรรมแท้ว่าง กายเบาใจเบา

    วันที่สมัครสมาชิก:
    19 มีนาคม 2011
    โพสต์:
    12,410
    ค่าพลัง:
    +12,662
    ที่"รู้"ว่างงนั่นแหล่ะคือจิตดั้งเดิม
     
  8. เล่าปัง

    เล่าปัง เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    1 พฤศจิกายน 2007
    โพสต์:
    4,806
    ค่าพลัง:
    +7,940
    @ อันคนเราหญิงชายทั้งหลายแหล่

    ต่างมีดั้งมีเดิมแย่ๆอยู่พอๆกาน

    @ ธรรมจากตนของตนหากไม่ขึ้นแคร่

    มัวแต่ชูหลังไมค์ไหลชมพลาดพร้าว
    เมื่อไหร่จะมีธรรมตน



    ตื่อ ดื้อ ดือ ดือ ตื่อ ดื๊อ ดื้อ! ดือ คือ..?



    ร้องเพลงง เฉยๆ
     
    แก้ไขครั้งล่าสุด: 22 พฤษภาคม 2019
  9. ธรรม-ชาติ

    ธรรม-ชาติ เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    2 พฤษภาคม 2012
    โพสต์:
    2,571
    ค่าพลัง:
    +9,966
    +++ คำว่า "จิต" แต่ละคน "ใช้ไม่เหมือนกัน" ขึ้นอยู่กับ "ผู้ใช้" ว่าจะชี้ไปทางไหน เช่น

    +++ 1. จิต = ผู้รู้ / เป็นตัว ๆ / มีสภาพเป็นตน / เป็นขันธ์ / เป็นไตรลักษณ์ / สังขตะธรรม / อวิชชา
    +++ 2. จิต = สภาวะรู้ / ไม่มีตัว / ไม่มีสภาพเป็นตน / ไม่เป็นขันธ์ / พ้นไตรลักษณ์ / อสังขตะธรรม / วิชชา

    +++ ของคุณ kenny2 อยู่ในข้อไหน (1 หรือ 2)
    +++ ตรงนี้ "ไม่มีอะไรผิด ไม่มีอะไรถูก" ขึ้นกับความถนัดของภาษา แต่ละคน
    +++ ของผม คำว่า "จิต" จะตกอยู่ในอาการของ ข้อ 1
    +++ ส่วน "อาการของสติ (ผลของการ กำหนดรู้)" จะอยู่ใน ข้อ 2

    +++ ส่วนเรื่องการใช้ภาษาของ "ครูบาอาจารย์ต่างๆ" หลายกรณีขึ้นกับ "ภาษาถิ่นนั้น ๆ" ด้วย
    +++ แต่ละถิ่น แต่ละสำนัก "ใช้ภาษาต่างกัน" ตามแต่ถนัด
    +++ สำหรับผมแล้ว "ผู้รู้ คือตัวบดบัง สภาวะรู้" ตามอาการของมัน
    +++ ดังนั้น "ในเวลาอ่าน" ให้พยายาม "ไปให้ถึง ภาษาของผู้สื่อ ว่าชี้ไปที่ไหน"
    +++ ก็จะพอเข้าใจได้เองว่า "ระดับจิตของผู้ชี้ อยู่ในบริเวณไหน" นะครับ
     
  10. ธรรม-ชาติ

    ธรรม-ชาติ เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    2 พฤษภาคม 2012
    โพสต์:
    2,571
    ค่าพลัง:
    +9,966
    +++ พยายาม "จำแนกภาษา ให้ตรง ตามอาการของมัน" ให้ดี ๆ นะ ว่า "อะไร เป็น อะไร"
    ==========================================
    +++ เจตนา+สิกขา = "เจตสิก"
    +++ เริ่มต้นที่ "การนึก" ก่อน "จะนึกอะไรก็ได้ ไม่จำกัด" เช่น "นึกกสิณ ดวงกลม ๆ สีอะไรก็ได้"
    +++ เอาเฉพาะ "อาการนึกเท่านั้น ยังไม่ไปถึง ผลของมัน"
    +++ ณ ตรง "อาการนึก" นี้ ณ ขณะนึก จะเป็น "1 เจตนา" จะเรียกว่า "1 วาระ/ขณะ จิต" ก็ได้

    +++ ถ้า "นึกแล้วต่อติด/ยึด" ก็ให้จัดเป็น "เจตนา+สิกขา" เรียกว่า "เจตสิก" (ตย. สิกขาบท/ลาสิกขาบท ฯลฯ)
    +++ เมื่อ "ต่อติด/ยึด (สิกขา)" แล้ว จัดเป็น "อุคคนิมิต" คือ "คงรูปอยู่ได้" (มโนมยิทธิ คือ นิรมิตกายอื่นจากกายตน)

    +++ ณ ขั้นตอนนี้ หากมี "นิวรณ์" เข้ามาเจือปน ความ "โลเล ฟุ้งซ่าน" ก็จะเข้ามาครอบงำ
    +++ ในสายกสิณ "รูปลักษณ์กสิณ จะแปรปรวน เช่น สีเปลี่ยน เรียกว่ากสิณโทษ ฯลฯ"
    +++ ส่วน "มโนยิทธิ ตามพระไตรปิฏก" ย่อมเกิด "รูปอื่น ที่ไม่ใช่ตน เข้ามาแทรกซ้อน เรียก มโนไปเอง"
    +++ ตรงนี้เป็นอาการ "ขาด/ลา สิกขาของจิต" อันเป็นผลมาจาก "นิวรณ์แทรกแซง"
    +++ "เจตสิก" ณ ขณะนั้น ๆ ในบริบทนั้น ๆ ย่อม "ขาด/ลา" ไป
    ==========================================
    +++ เจตสิก+อัตตา = "เจตภูติ"
    +++ ณ ขั้นตอนนี้ "อุคคนิมิต" คือ "คงรูปอยู่ได้" รูปนี้ยังเป็น "ภายนอก"
    +++ ตรงนี้ ไม่ได้เรียกว่า "ถูกรู้" เพราะยังไม่มีอาการ "ขาดออกจาก สิกขา"
    +++ เมื่ออาการ "อุคคนิมิต" ยังมีอาการ "สิกขา" ต่อติดอยู่
    +++ จากนั้นจึงทำอาการ "น้อมตนเข้าสู่ (โอปนยิโก)" เข้าไปยัง "อุคคนิมิต" นั้น
    +++ อาการแห่ง "ความเป็นตน/อัตตา" จึงเกิดใน "อุคคนิมิต" กลายเป็น "ปฏิภาคนิมิต"

    +++ ตรงนี้ "นิวรณ์" จะแทรกเข้ามา "ไม่ได้"
    +++ ตรงนี้เป็น "มโนมยิทธิ ตัวจริง" ซึ่งเป็นอาการ "ถอดกาย/ถอดจิต" (หลวงปู่ปาน)
    +++ ทางด้านกสิณ จะ "น้อมตน กับ กสิณเข้าเป็นสภาวะเดียวกัน" (หลวงปู่โต พรหมรังสี)
    +++ ตรงนี้จะเข้าถึงซึ่ง "ความเป็น ตน/อัตตา" ทาง สมถะฌานสมาบัติ
    ==========================================
    +++ สติ VS เจตภูติ = "สติพิจารณา"
    +++ ปกติแล้ว ตรงนี้อยู่ในระดับ "ธัมมะวิจัยสัมโพชฌงค์"
    +++ เป็นเรื่องของ ผู้ที่ "ดำรงค์สติมั่น ได้แล้ว"

    +++ เมื่อเข้าสู่ระดับของ "เจตภูติ" แล้ว "ดำรงค์สติมั่น"
    +++ เจตภูติ จะ "แยก" ตัวออกไป เป็น "เจตภูติ ถูกรู้"
    +++ แต่ไม่ตัด "สิกขา" ออกจะทำให้ "เจตภูติ ปริวัติตน ไปเอง"
    +++ ตรงนี้ คือการทำ "สติพิจารณา" ไม่มี "นิวรณ์" แทรกแซงได้
    +++ ตรงนี้ คือ "จิตอ่อนควรแก่การงาน" ทุกประการ "เป็นโอปนยิโก"
    ==========================================
    +++ "ทิษฐิภูตัง อวิชชาปัจจยาสังขารา" คือ "สติพิจารณา" จนถึง "กำเนิดเจตภูติ"
    ==========================================
    +++ ให้เข้าใจง่าย ๆ ตามนี้ไปก่อน อย่าเอาไปปนกับ "ภาษาตามตำรา" นะ
    +++ โพสท์นี้ เป็นภาษาจากการปฏิบัติส่วนตัว อาจไม่ตรง "ตามคำแปล" ก็ได้
    +++ หวังว่า คงเป็นประโยชน์ต่อคุณ kenny2 ไม่มากก็น้อย นะครับ
     

แชร์หน้านี้

Loading...