เรื่องยันต์ พระคาถาชินบญชร

ตามที่เราเห็นในภาพนะครับ สําหรับผู้ที่สามารถอ่านภาษาขอมบาลีได้ ลองสังเกตุซ้ายมือของ ซึ่งพระคาถาที่แท้จริงควรจะจบลงด้วย
สัทธัมมานุภาเวนะปาลิโตจะรามิ ชินะปัญชะเรติ
แต่เมื่อเราอ่านอักขระแล้วจะเห็นว่ายังมีขอมบาลีต่อไปอีก อ่านว่า
สัทธัมมานุภาเวนะปาลิโตจะรามิ ชินะปัญชะเรติ นะโมพุทธายะ อิติปิโส วิเสเสอิ อิเสเส พุทธะนาเมอิอิเมนาพุทธะตังโสอิ อิโสตังพุทธะปิติอิ อิสวาสุ นะโมพุทธายะ
1.อยากทราบว่ากรอบที่ทําอยู่ปัจจุบันนี้ริเริ่มตั้งแต่สมัยใด
2.ถ้าเป็นสมัยสมเด็จโต เหตุใดปัจจุบัน คําดังกล่าวถึงได้สูญหายไปจากบทสวด
3.และถ้าเป็นคนคนยุคหลังๆ เหตุใดถึง นํามงกุฏพระพุทธเจ้า หัวใจไตรสรณะคมม์ และหัวใจพระเจ้า 5 พระองค์มาเติมต่อ
4.อิติปิโส วิเสเสอิ อิเสเส พุทธะนาเมอิอิเมนาพุทธะตังโสอิ อิโสตังพุทธะปิติอิหรือที่เรียกกันว่ามงกุฎพระพุทธเจ้านี้ ผู้รจนาใช่ สมเด็จโต มั้ย เห็นใช้กันอย่างกว้างขวางมาก ทีแรกข้าพเจ้าก็เข้าใจว่าเป็นหัวใจพระเจ้า 16 พระองค์ แต่ก็ไม่เห็นความหมายของเนื้อความ นอกจาก ตัง กับ โส ที่อาจจะเป็นหัวใจพระตังหังกร และ พระโสภิตะ นอกนั้นไม่เข้าใจ คัยพอจะให้คําตอบ เนื้อหา หรือความมหายของแต่ละคําได้มั้งมั้ยครับ

ท่านใดพอทราบช่วยแจงทีครับ
ขออนุญาติอันเชิญอักขระและพระรูปเสด็จในกรมนะครับ ขอบคุณครับ

 

กยิราเจ กยิราเถนัง พึ่งทำตนให้สุจริต

 

เคยได้ยินมาเหมือนกันคับ สมัยเมื่อยังทำงานอยู่แถวบางลำภู ก็เคยมีผู้เฒ่าผู้แก่เล่าให้ฟังว่า คาถาชินบัญชรนี้ ที่ท่องกันอยู่นะ ยังมีท่อนจบอยู่อีก ก็เคยถามแต่ท่านไม่ยอมบอก โดยบอกว่า อาจารย์จะให้เฉพาะเท่านั้น เท่านี้แหละคับที่เคยสงสัยมาตลอด

 

.อิติปิโส วิเสเสอิ อิเสเส พุทธะนาเมอิอิเมนาพุทธะตังโสอิ อิโสตังพุทธะปิติอิ หรือที่เรียกกันว่ามงกุฎพระพุทธเจ้านี้ ผู้รจนาใช่ สมเด็จโต มั้ย เห็นใช้กันอย่างกว้างขวางมาก ทีแรกข้าพเจ้าก็เข้าใจว่าเป็นหัวใจพระเจ้า 16 พระองค์ แต่ก็ไม่เห็นความหมายของเนื้อความ นอกจาก ตัง กับ โส ที่อาจจะเป็นหัวใจพระตังหังกร และ พระโสภิตะ นอกนั้นไม่เข้าใจ คัยพอจะให้คําตอบ เนื้อหา หรือความมหายของแต่ละคําได้มั้งมั้ยครับ
ท่านใดพอทราบช่วยแจงทีครับ

 

เงียบกริบน่าแปลกใจจริงๆคาถาชินบัญชรเป็นถาคาที่มีผู้นิยมมากอันดับต้นๆ แต่หาความกระจ่างในเรื่องนี้ไม่ได้

 

ไปหามาให้จากในพลังจิตนี่แหล่ะคะ
ของดีๆทั้งนั้นในweb นี้​

ส่วนตัวสวดคาถานี้เป็นประจำค่ะ ​

​

คาถามงกุฏพระพุทธเจ้า​

ความหมายมาจาก....พุทธภูมิธรรม4 ประการคือ

• อิติปิโส วิเสเสอิ (ความกล้าหาญบำเพ็ญความดี) อุตสาหะ
• อิเสเสพุทธะนาเมอิ (มีปัญญา รู้เหตุ รู้ผล ดี-ชั่ว)อุมมัคคะ​
• อิเมนาพุทธะตังโสอิ (มีใจไม่ท้อถอยมุ่งมั่นกระทำความดี)อวัฏฐานะ​
• อิโสตังพุทธะปิติอิ (เสียสละกระทำแต่สิ่งที่เป็นประโยชน์)หัตถจริยา​

วิเคราะห์....พิจารณาแล้ว นอกจากสวดให้ทิพยจักษุแจ่มใส ดังสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าประทานหลวงพ่อฤษี อานุภาพพรรณาไว้ว่า ภาวนาทุกวันกันนรก เสกน้ำล้างหน้ากันโรค แผ่เมตตาสรรพสัตว์ศตรูแพ้ภัยไปเอง ภาวนา 18 คาบสมปรารถนา นะจังงัง 8 คาบ 9 คาบมหาละรวย เสกสีผึ้งเสียงเพราะจับใจ เสกใบลานกันอาวุธเสก มงกุฏสวมเกล้าเป็นมงคล เนื่องจากเป็นบทสวดที่ยาว จึงไม่นิยมนำมาบริกรรมเป็นกรรมฐาน หากถอดเป็นหัวใจ4-5คำจึงจะนำมาบริกรรมเช่นสัมปจิตฉามิได้​

ถาม.....พระคาถามุงกุฎพระพุทธเจ้าเฉกเช่นเดียวกับ การภาวนา "สัมปจิตฉามิ" คือ ภาวนา 1 ชั่วโมง เป็นเวลา 3 เดือน จะเกิดอภิญญาหรือไม่ครับ​

ตอบ....หากนำมาบริกรรมเพื่อหวังทางทิพย์จักขุ ได้ผลแน่นอนเพราะเป็นพุทธานุสติ เช่น หลวงปู่ดู่ภาวนา พุทธังสรณังคัจฉามิ ฯลฯ แต่ถ้าหวังอภิญญา ไม่น่าจะได้เพราะคาถายาวเกินกว่าจิตจะรวมเป็นอัปณาสมาธิ อันเป็นบาทแห่งฌาณ 4 เพื่ออธิฐานฤทธิ์ การภาวนา 1 ชั่วโมง เป็นเวลา 3 เดือน เป็นอุบายให้จิตเข้าฌาน4 แน่นอนอยู่ในตัวจึงสามารถเกิดอภิญญาพร้อมอำนาจสัมปจิตฉามิ​

http://palungjit.org/threads/%E0%B8%82%E0%B8%AD%E0%B8%96%E0%B8%B2%E0%B8%A1%E0%B8%9C%E0%B8%B9%E0%B9%89%E0%B8%A3%E0%B8%B9%E0%B9%89-%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%A0%E0%B8%B2%E0%B8%A7%E0%B8%99%E0%B8%B2-%E0%B8%9E%E0%B8%A3%E0%B8%B0%E0%B8%84%E0%B8%B2%E0%B8%96%E0%B8%B2%E0%B8%A1%E0%B8%87%E0%B8%81%E0%B8%B8%E0%B8%8E%E0%B8%9E%E0%B8%A3%E0%B8%B0%E0%B8%9E%E0%B8%B8%E0%B8%97%E0%B8%98%E0%B9%80%E0%B8%88%E0%B9%89%E0%B8%B2.118557/​

​

เคล็ดในการใช้คาถา " มงกุฎพระพุทธเจ้า "​

" อิติปิโส วิเสเสอิ อิเสเส พุทธนาเมอิ อิเมนา พุทธตังโสอิอิโสตัง พุทธปิติอิ "
ว่า 3 จบ 9 จบ สำหรับอานิสงค์ของคาถานี้เป็น คาถาครอบจักรวาล เรานำไปใช้ในทางกุศลได้
ทุก ๆ เรื่อง โดยมีประวัติ ของการใช้คาถานี้มายาวนาน ส่วนใหญ่ในราชสำนัก แม้ พระบาทสมเด็จ
พระจุลจอมเกล้า รัชกาลที่ 5 ท่านก็ทรงพระคาถานี้เป็นประจำมีที่ปรากฏเป็นปาฏิหาริย์ ก็ครั้งที่
ถูกทูตต่างประเทศนำม้าเทศตัวใหญ่แต่เป็นม้าพยศ มาท้าให้ท่านทรงพระองค์ท่านได้ใช้พระคาถานี้
เสกหญ้าให้ม้ากินก่อนม้าตัวนั้นก็กลับเชื่องให้พระองค์ทรงม้า แต่โดยดีเรื่องนี้ทำให้รัชกาลที่ 6​

ผู้ทรงสร้างพระบรมรูปทรงม้าถวายเสด็จพ่อของท่าน
ได้ทรงแฝงนัยยะแห่งกฤษดาอภินิหารนี้เพื่อเทิดทูนพระคุณท่านเอาไว้​

คราวนี้เรามาดูว่าเคล็ดในการว่าคาถาบทนี้กัน​

หลักในการว่าคาถาให้มีความศักดิ์สิทธิ์นั้น มีพื้นฐานจาก " จิต " เป็นสำคัญ หากจิตมีสมาธิสูง
ตั้งมั่นคาถาก็ยิ่งทรงความศักดิ์สิทธิ์ ดังนั้นระหว่างที่ว่าคาถาให้ จับลมหายใจสบายพร้อม ๆ กับ
การภาวนาคาถาบทนี้ เป็นขั้นที่ 1 ระดับสูงกว่านี้ ในสมัยกรุงศรีอยุธยา ท่านใช้คาถาบทนี้
โดยมีนิมิต กำกับคาถา โดยทรงพุทธนิมิต ไว้ดังนี้ โดยตั้งกำลังใจว่าเรา ขอกราบอาธารณาบารมี
พระพุทธเจ้าเสด็จประทับเหนือเศียรเกล้าของข้าพเจ้าเพื่อ.......ปกปักรักษาคุ้มครองข้าพเจ้าด้วยเทอญ​

จากนั้นทำตามได้เลยครับ​

" อิติปิโส วิเสเสอิ อิเสเสพุทธนาเมอิ อิเมนา พุทธตังโสอิ อิโสตังพุทธปิติอิ "
เมื่อว่าคาถาจบ คาบที่ 1 ก็กำหนดอาราธณาพุทธนิมิต
อยู่เบื้องหน้าของศีรษะของเรา และ ทรงพุทธนิมิตนี้เอาไว้​

" อิติปิโส วิเสเสอิ อิเสเส พุทธนาเมอิอิเมนา พุทธตังโสอิ อิโสตัง พุทธปิติอิ "
ว่าคาถาจบที่ 2 ก็กำหนดพุทธนิมิตอีกพระองค์หนึ่ง อยู่เบื้องขวา
ของศีรษะของเรา และ ทรงพุทธนิมิตทั้งหมดเอาไว้​

​

" อิติปิโส วิเสเสอิ อิเสเสพุทธนาเมอิ อิเมนา พุทธตังโสอิ อิโสตังพุทธปิติอิ "
ว่าคาถาจบที่ 3 ก็กำหนดพุทธนิมิตอีกพระองค์ อยู่ด้านหลังของศีรษะเรา และ ทรงพุทธนิมิตเอาไว้​

" อิติปิโสวิเสเสอิ อิเสเส พุทธนาเมอิ อิเมนา พุทธตังโสอิ อิโสตังพุทธปิติอิ "
ว่าคาถาจบที่ 4 ก็กำหนดพุทธนิมิตอีกพระองค์ อยู่ด้านซ้าย และ ทรงพุทธนิมิตเอาไว้​

" อิติปิโส วิเสเสอิ อิเสเสพุทธนาเมอิ อิเมนา พุทธตังโสอิ อิโสตังพุทธปิติอิ " ว่าคาถาจบที่ 5 ก็กำหนด
พุทธนิมิตอีกพระองค์อยู่ด้านตะวันออกเฉียงเหนือของศีรษะของเรา และ ทรงพุทธนิมิตเอาไว้​

" อิงติปิโสวิเสเสอิ อิเสเส พุทธนาเมอิ อิเมนา พุทธตังโสอิ อิโสตังพุทธปิติอิ " ว่าคาถาจบที่ 6 ก็กำหนด
พุทธนิมิตอีกพระองค์ อยู่ด้านตะวันออกเฉียงใต้ของศีรษะของเรา และ ทรงพุทธนิมิตเอาไว้​

" อิติปิโส วิเสเสอิ อิเสเส พุทธนาเมอิ อิเมนาพุทธตังโสอิ อิโสตัง พุทธปิติอิ " ว่าคาถาจบที่ 7 ก็กำหนด
พุทธนิมิตอีกพระองค์ อยู่ด้านตะวันตกเฉียงใต้ของศีรษะของเรา และ ทรงพุทธนิมิตเอาไว้​

" อิติปิโส วิเสเสอิ อิเสเส พุทธนาเมอิ อิเมนาพุทธตังโสอิ อิโสตัง พุทธปิติอิ " ว่าคาถาจบที่ 8 ก็กำหนด
พุทธนิมิตอีกพระองค์ อยู่ด้านตะวันตกเฉียงเหนือของศีรษะของเรา และ ทรงพุทธนิมิต
เอาไว้ทั้ง 8 พระองค์เรียงวนรอบศีรษะของเรา​

" อิติปิโส วิเสเสอิ อิเสเสพุทธนาเมอิ อิเมนา พุทธตังโสอิ อิโสตังพุทธปิติอิ "ว่าคาถาจบที่ 9 กำหนด
พุทธนิมิตพระพุทธเจ้าองค์ใหญ่เสด็จประทับกึ่งกลางศีรษะเป็นยอดมงกุฎเปล่งประกายพรึก
ทุกๆพระองค์เป็น มงกุฎเพชรพระพุทธเจ้าทั้งเก้าพระองค์บนเศียรเกล้าของเรา​

เมื่อทำได้แล้วจะเข้าใจได้ทันทีว่าคาถานี้ทำไมจึงมีชื่อว่า คาถามงกุฎพระพุทธเจ้า และ ให้ทรง
มงกุฎพระพุทธเจ้านี้เอาไว้ตลอดเวลาเป็นการทรงอารมณ์ในพุทธานุสตกรรมฐาน
คืนเดียวเห็นผลมีความก้าวหน้ามาเล่าให้เพื่อนๆท่านอื่นฟังด้วยครับ​

http://palungjit.org/threads/พระคาถามงกุฎพระพุทธเจ้า-พร้อมสรรพคุณ.240218/<!-- google_ad_section_end -->​

 

ผมไม่เคยสังเกตุเลยครับ ว่าลงท้ายแบบนี้ เห็นทุกวันครับ แต่ไม่เคยอ่านอักขระ

ขออณุโมทนาในธรรมทานครับ