ไหว้ครูหลวงพ่อเปิ่น "ของ...ขึ้นจริงหรือแกล้งขึ้น"

<TABLE cellSpacing=5 cellPadding=0 width=567 border=0><TBODY><TR><TD vAlign=top>ไหว้ครูหลวงพ่อเปิ่น "ของ...ขึ้นจริงหรือแกล้งขึ้น"</TD></TR><TR><TD class=Text_Story vAlign=top><!-- [/IMG] พิธีบูชาครูบูรพาจารย์ หรือ พิธีไหว้ครูสักยันต์ ของ พระอุดมประชานาถ หรือที่รู้จักกันดีใมนาม หลวงพ่อเปิ่น ฐิตคุโณ อดีตเจ้าอาวาสวัดบางพระ อ.นครชัยศรี จ.นครปฐม


เป็นการแสดงความกตัญญูกตเวทีถึงบุญคุณของบูรพาจารย์ ทั้งนี้จะทำกันทุกปี ในวันเสาร์ของเดือนกุมภาพันธ์ หรือเดือนมีนาคม โดยในปี ๒๕๕๐ นี้จัดให้มีขึ้นใน วันเสาร์ที่ ๓ มีนาคม เวลา ๐๙.๓๙ น.
อาการที่เรียกว่า "ของขึ้น" มักเกิดแก่คนที่มีความเลื่อมใส จิตใจตั้งมั่นยึดมั่นในครูบาอาจารย์ มีความอ่อนไหวง่าย เมื่อหลับตาระลึกถึงครูบาอาจารย์พระองค์ท่าน พวกที่สักอักขระที่เป็นรูปลักษณ์ต่างๆ
เช่น สักรูปเสือเผ่น ก็กางเล็บกระโดดโจนทะยานวิ่งเข้าหาหลวงพ่อหน้าปะรำพิธี ขณะที่หลวงพ่อเริ่มบวงสรวง จุดธูป เทียน บูชาครู บูรพาจารย์ ผู้ที่สักเป็นรูปหนุมานก็กระโดดโลดเต้นตีลังกาเข้าหา ที่สักหมูป่าก็แผดเสียงร้องก้อง วิ่งเข้าหาหลวงพ่อ บนพื้นดินก็มีคนคลานเลื้อยเหมือนปลาไหล
อย่างไรก็ตาม สิ่งที่น่าแปลกใจ คือ ภายหลังจบพิธี ไม่พบร่องรอยบาดแผล ถลอก หรือเลือดตกยางออกให้เห็นเลย บางคนของขึ้นก็ทำท่าทางยกมือเหมือนถือไม้เท้าเดินกระย่องกระแย่ง ลักษณะเหมือนฤาษี
ตอนนี้โกลาหลไปหมด คนที่นั่งในวงสายสิญจน์ต่างก็แตกตื่นลุกหนีคนที่ของขึ้น ต้องคอยหลบหลีกพวกที่ของขึ้นวิ่งเข้าหาปะรำพิธีกันอลหม่าน ภายในสนามรอบสายสิญจน์ คนที่ของขึ้นต่างก็วิ่งเข้าหาหน้าปะรำพิธี
แต่ก็มีพวกลูกศิษย์ที่จิตใจแข็ง ไม่เกิดการของขึ้น หลายคนช่วยกันจับคนที่ของขึ้น ที่มีกำลังวังชามากมาย ที่ไม่รู้ว่าไปเอามาจากไหน
วิธีแก้ของขึ้นก็โดยการใช้ ๒ มือตบที่หูเบาๆ หรือใช้มือลูบหน้าตรงจมูก หรือยกขาให้สูงกว่าตัว การไม่ให้ของขึ้นจะเตือนสติให้หายใจลึกๆ ให้ลืมตาไม่ให้หลับตา
พระอภิญญา หรือ หลวงพี่ญา หนึ่งในจำนวนพระลูกศิษย์หลวงพ่อเปิ่น ซึ่งยังคงทำหน้าที่สักยันต์ให้ผู้ศรัทธา บอกว่า แม้หลวงพ่อเปิ่นจะมรณภาพไปแล้ว แต่พระที่เป็นลูกศิษย์ยังคงสืบทอดการสักยันต์ตามตำราของหลวงพ่อเปิ่นไว้อย่างสมบูรณ์
หลังจากหลวงพ่อเปิ่นมรณภาพ ผู้มาสักยันต์ลดลงในช่วง ๓-๔ เดือนแรกเท่านั้น หลังจากนั้นก็เท่าเดิม และทุกวันนี้ก็เพิ่มขึ้น มากกว่าช่วงที่หลวงพ่อยังมีชีวิตอยู่ด้วยซ้ำไป
รวมทั้งในวันไหว้ครู ลูกศิษย์จะมาร่วมงานเพิ่มมากขึ้น โดยมีพระที่ยังสักยันต์ให้เป็นหลักๆ คือ อาจารย์พันธ์ อาจารย์ต้อย อาจารย์ติ่ง อาจารย์แป๋ว และอาจารย์นัน แต่ละรูปมีลูกศิษย์มาสักยันต์พอๆ กัน
จำนวนลูกศิษย์ที่มาสักยันต์เพิ่มขึ้น มีเหตุปัจจัยหลายอย่าง อาทิ คนในสังคมปัจจุบันขาดกำลังใจ และเชื่อว่า อักขระเลขยันต์ของหลวงพ่อเปิ่นสามารถช่วยบรรเทาทุกข์ได้ รวมทั้งการเสนอข่าวของสื่อมวลชน คำเล่าขานของคนรุ่นก่อนๆ และการคมนาคมที่สะดวกขึ้น บางวันมีคนมาตั้งแต่ ๖ โมงเช้า สักยันต์ไปจนถึงมืดค่ำก็มี ถ้าเป็นวันเสาร์-อาทิตย์ อาจจะเป็นร้อยคน
ขณะเดียวกัน วัดบางพระเองก็ยังคงจัดพิธีไหว้ครูสักยันต์มาทุกปี มีศิษยานุศิษย์จากทั่วสารทิศ มาร่วมงานนับหมื่นคนและเพิ่มขึ้นทุกๆ ปี
สำหรับอาการของขึ้น ในวันไหว้ครูนั้น หลวงพี่ญา อธิบายว่า เกิดจากจิตและศรัทธาของผู้สักยันต์ มีทั้งขึ้นจริงและขึ้นตามเพื่อน รายที่ขึ้นตามเพื่อน เพราะถ้าไม่ขึ้นอาจจะคิดไปเองว่าไม่ขลัง จึงต้องทำแกล้งบ้าง รายที่แกล้งขึ้นจะสังเกตได้ง่ายๆ คือ ขึ้นบ่อยครั้งมากเกินไป
อาการของขึ้นมากที่สุด น่าจะเป็นเสือเผ่น รองลงมาเป็นฤาษี (พ่อแก่) หนุมาน ลิงลม หมูทองแดง และปลาไหล ที่เป็นเช่นนี้ เพราะมีคนสักยันต์รูปเสือเผ่นมากกว่าสัตว์อื่นๆ
"พวกที่สักอักขระที่เป็นรูปลักษณ์ต่างๆ เช่น สักรูปเสือเผ่น ก็กางเล็บกระโดดโจนทะยานวิ่งเข้าหาหลวงพ่อหน้าปะรำพิธี ขณะที่หลวงพ่อเริ่มทำการบวงสรวง จุดธูป เทียน บูชาครูบูรพาจารย์ ผู้ที่สักเป็นรูปหนุมานก็กระโดดโลดเต้นตีลังกาเข้าหา ที่สักหมูป่าก็แผดเสียงร้องก้อง วิ่งเข้าหาหลวงพ่อ บนพื้นดืนก็มีคนคลานเลื้อยเหมือนปลาไหล" หลวงพี่ญา กล่าว พร้อมกับบอกด้วยว่า
ทุกวันนี้วัดกำหนดกฎเกณฑ์สำหรับผู้สักยันต์ โดยมีเงื่อนไขหลักกว้างๆ คือ จะไม่สักยันต์ให้ผู้ที่มีอายุต่ำกว่า ๑๘ ปี เด็ดขาด นอกจากว่าพ่อหรือผู้ปกครองที่เคยมาสักยันต์พามาเท่านั้น
อักขระเลขยันต์ที่ได้รับความนิยมในอันดับต้นๆ คือ ยันต์ครู ยันต์แปดทิศ ยันต์งบน้ำอ้อย ส่วนขันบูชาครูนั้น มีดอกไม้ธูปเทียน และปัจจัยไม่เกิน ๒๕ บาท เท่ากับในสมัยที่หลวงพ่อเปิ่นยังมีชีวิตอยู่
ส่วนความขลังของอักขระเลขยันต์นั้น หลวงพี่ญาบอกว่า เกิดจาก ๒ ส่วนประกอบกัน คือ ส่วนแรก ได้แก่ อักขระเลขยันต์ที่สักซึ่งล้วนมาจากพระคาถาทั้งสิ้น เช่น ยันต์มงกุฎพระพุทธเจ้า (หมวกเหล็ก) ยันต์องค์พระพุทธ ยันต์เกราะเพชร ยันต์พระเจ้าห้าพระองค์ ยันต์พระเจ้าสิบหกพระองค์ ที่สำคัญยิ่งกว่า คือ ข้อห้ามและข้อปฏิบัติของผู้สักยันต์ ที่ต้องถือปฏิบัติอย่างเคร่งครัด
"เพื่อให้ยันต์ไม่เสื่อมคลายความขลัง ต้องยึดปฏิบัติตามศีล ๕ อย่างเคร่งครัด โดยเฉพาะข้อที่ว่า ห้ามผิดลูกเมียเขา ห้ามด่าบุพาการีทั้งของตนเองและผู้อื่น ถ้าไม่ทำตามข้อห้าม ลายยันต์ก็ไร้ความหมาย ผู้สักยันต์จะต้องยึดถือปฏิบัติอย่างเคร่งครัด ด้วยบุญญาธิการของบูรพาจารย์ คณาจารย์ที่ถ่ายทอดสู่ตัวของคน สักยันต์ไม่ให้เสื่อมคลายความขลัง ต้องถือปฏิบัติในความดี ข้อห้ามต่างๆ ที่มีมาในสมัยโบราณ อย่างที่เรียกว่า คนดี สิ่งศักดิ์สิทธิ์ผีคุ้ม ปกป้องกันภัย เป็นข้อเตือนสติให้ตระหนักถึงผลกรรมดี กรรมชั่ว ความเสื่อมอีกประการหนึ่ง ผู้ได้รับการสักปฏิบัติตนไม่เหมาะสม เช่น โอ้อวด ท้าทาย ประลองต่อสู้กับผู้อื่น ทำตนเป็นมิจฉาชีพ ก่ออาชญากรรม" หลวงพี่ญา กล่าวทิ้งท้าย0 เรื่อง ไตรเทพ ไกรงู / ภาพ ประเสริฐ เทพศรี 0

-->
พิธีบูชาครูบูรพาจารย์ หรือ พิธีไหว้ครูสักยันต์ ของ พระอุดมประชานาถ หรือที่รู้จักกันดีใมนาม หลวงพ่อเปิ่น ฐิตคุโณ อดีตเจ้าอาวาสวัดบางพระ อ.นครชัยศรี จ.นครปฐม
เป็นการแสดงความกตัญญูกตเวทีถึงบุญคุณของบูรพาจารย์ ทั้งนี้จะทำกันทุกปี ในวันเสาร์ของเดือนกุมภาพันธ์ หรือเดือนมีนาคม โดยในปี ๒๕๕๐ นี้จัดให้มีขึ้นใน วันเสาร์ที่ ๓ มีนาคม เวลา ๐๙.๓๙ น.
อาการที่เรียกว่า "ของขึ้น" มักเกิดแก่คนที่มีความเลื่อมใส จิตใจตั้งมั่นยึดมั่นในครูบาอาจารย์ มีความอ่อนไหวง่าย เมื่อหลับตาระลึกถึงครูบาอาจารย์พระองค์ท่าน พวกที่สักอักขระที่เป็นรูปลักษณ์ต่างๆ


เช่น สักรูปเสือเผ่น ก็กางเล็บกระโดดโจนทะยานวิ่งเข้าหาหลวงพ่อหน้าปะรำพิธี ขณะที่หลวงพ่อเริ่มบวงสรวง จุดธูป เทียน บูชาครู บูรพาจารย์ ผู้ที่สักเป็นรูปหนุมานก็กระโดดโลดเต้นตีลังกาเข้าหา ที่สักหมูป่าก็แผดเสียงร้องก้อง วิ่งเข้าหาหลวงพ่อ บนพื้นดินก็มีคนคลานเลื้อยเหมือนปลาไหล
อย่างไรก็ตาม สิ่งที่น่าแปลกใจ คือ ภายหลังจบพิธี ไม่พบร่องรอยบาดแผล ถลอก หรือเลือดตกยางออกให้เห็นเลย บางคนของขึ้นก็ทำท่าทางยกมือเหมือนถือไม้เท้าเดินกระย่องกระแย่ง ลักษณะเหมือนฤาษี
ตอนนี้โกลาหลไปหมด คนที่นั่งในวงสายสิญจน์ต่างก็แตกตื่นลุกหนีคนที่ของขึ้น ต้องคอยหลบหลีกพวกที่ของขึ้นวิ่งเข้าหาปะรำพิธีกันอลหม่าน ภายในสนามรอบสายสิญจน์ คนที่ของขึ้นต่างก็วิ่งเข้าหาหน้าปะรำพิธี
แต่ก็มีพวกลูกศิษย์ที่จิตใจแข็ง ไม่เกิดการของขึ้น หลายคนช่วยกันจับคนที่ของขึ้น ที่มีกำลังวังชามากมาย ที่ไม่รู้ว่าไปเอามาจากไหน
วิธีแก้ของขึ้นก็โดยการใช้ ๒ มือตบที่หูเบาๆ หรือใช้มือลูบหน้าตรงจมูก หรือยกขาให้สูงกว่าตัว การไม่ให้ของขึ้นจะเตือนสติให้หายใจลึกๆ ให้ลืมตาไม่ให้หลับตา
พระอภิญญา หรือ หลวงพี่ญา หนึ่งในจำนวนพระลูกศิษย์หลวงพ่อเปิ่น ซึ่งยังคงทำหน้าที่สักยันต์ให้ผู้ศรัทธา บอกว่า แม้หลวงพ่อเปิ่นจะมรณภาพไปแล้ว แต่พระที่เป็นลูกศิษย์ยังคงสืบทอดการสักยันต์ตามตำราของหลวงพ่อเปิ่นไว้อย่างสมบูรณ์
หลังจากหลวงพ่อเปิ่นมรณภาพ ผู้มาสักยันต์ลดลงในช่วง ๓-๔ เดือนแรกเท่านั้น หลังจากนั้นก็เท่าเดิม และทุกวันนี้ก็เพิ่มขึ้น มากกว่าช่วงที่หลวงพ่อยังมีชีวิตอยู่ด้วยซ้ำไป
รวมทั้งในวันไหว้ครู ลูกศิษย์จะมาร่วมงานเพิ่มมากขึ้น โดยมีพระที่ยังสักยันต์ให้เป็นหลักๆ คือ อาจารย์พันธ์ อาจารย์ต้อย อาจารย์ติ่ง อาจารย์แป๋ว และอาจารย์นัน แต่ละรูปมีลูกศิษย์มาสักยันต์พอๆ กัน
จำนวนลูกศิษย์ที่มาสักยันต์เพิ่มขึ้น มีเหตุปัจจัยหลายอย่าง อาทิ คนในสังคมปัจจุบันขาดกำลังใจ และเชื่อว่า อักขระเลขยันต์ของหลวงพ่อเปิ่นสามารถช่วยบรรเทาทุกข์ได้ รวมทั้งการเสนอข่าวของสื่อมวลชน คำเล่าขานของคนรุ่นก่อนๆ และการคมนาคมที่สะดวกขึ้น บางวันมีคนมาตั้งแต่ ๖ โมงเช้า สักยันต์ไปจนถึงมืดค่ำก็มี ถ้าเป็นวันเสาร์-อาทิตย์ อาจจะเป็นร้อยคน
ขณะเดียวกัน วัดบางพระเองก็ยังคงจัดพิธีไหว้ครูสักยันต์มาทุกปี มีศิษยานุศิษย์จากทั่วสารทิศ มาร่วมงานนับหมื่นคนและเพิ่มขึ้นทุกๆ ปี
สำหรับอาการของขึ้น ในวันไหว้ครูนั้น หลวงพี่ญา อธิบายว่า เกิดจากจิตและศรัทธาของผู้สักยันต์ มีทั้งขึ้นจริงและขึ้นตามเพื่อน รายที่ขึ้นตามเพื่อน เพราะถ้าไม่ขึ้นอาจจะคิดไปเองว่าไม่ขลัง จึงต้องทำแกล้งบ้าง รายที่แกล้งขึ้นจะสังเกตได้ง่ายๆ คือ ขึ้นบ่อยครั้งมากเกินไป
อาการของขึ้นมากที่สุด น่าจะเป็นเสือเผ่น รองลงมาเป็นฤาษี (พ่อแก่) หนุมาน ลิงลม หมูทองแดง และปลาไหล ที่เป็นเช่นนี้ เพราะมีคนสักยันต์รูปเสือเผ่นมากกว่าสัตว์อื่นๆ
"พวกที่สักอักขระที่เป็นรูปลักษณ์ต่างๆ เช่น สักรูปเสือเผ่น ก็กางเล็บกระโดดโจนทะยานวิ่งเข้าหาหลวงพ่อหน้าปะรำพิธี ขณะที่หลวงพ่อเริ่มทำการบวงสรวง จุดธูป เทียน บูชาครูบูรพาจารย์ ผู้ที่สักเป็นรูปหนุมานก็กระโดดโลดเต้นตีลังกาเข้าหา ที่สักหมูป่าก็แผดเสียงร้องก้อง วิ่งเข้าหาหลวงพ่อ บนพื้นดืนก็มีคนคลานเลื้อยเหมือนปลาไหล" หลวงพี่ญา กล่าว พร้อมกับบอกด้วยว่า
ทุกวันนี้วัดกำหนดกฎเกณฑ์สำหรับผู้สักยันต์ โดยมีเงื่อนไขหลักกว้างๆ คือ จะไม่สักยันต์ให้ผู้ที่มีอายุต่ำกว่า ๑๘ ปี เด็ดขาด นอกจากว่าพ่อหรือผู้ปกครองที่เคยมาสักยันต์พามาเท่านั้น
อักขระเลขยันต์ที่ได้รับความนิยมในอันดับต้นๆ คือ ยันต์ครู ยันต์แปดทิศ ยันต์งบน้ำอ้อย ส่วนขันบูชาครูนั้น มีดอกไม้ธูปเทียน และปัจจัยไม่เกิน ๒๕ บาท เท่ากับในสมัยที่หลวงพ่อเปิ่นยังมีชีวิตอยู่
ส่วนความขลังของอักขระเลขยันต์นั้น หลวงพี่ญาบอกว่า เกิดจาก ๒ ส่วนประกอบกัน คือ ส่วนแรก ได้แก่ อักขระเลขยันต์ที่สักซึ่งล้วนมาจากพระคาถาทั้งสิ้น เช่น ยันต์มงกุฎพระพุทธเจ้า (หมวกเหล็ก) ยันต์องค์พระพุทธ ยันต์เกราะเพชร ยันต์พระเจ้าห้าพระองค์ ยันต์พระเจ้าสิบหกพระองค์ ที่สำคัญยิ่งกว่า คือ ข้อห้ามและข้อปฏิบัติของผู้สักยันต์ ที่ต้องถือปฏิบัติอย่างเคร่งครัด
"เพื่อให้ยันต์ไม่เสื่อมคลายความขลัง ต้องยึดปฏิบัติตามศีล ๕ อย่างเคร่งครัด โดยเฉพาะข้อที่ว่า ห้ามผิดลูกเมียเขา ห้ามด่าบุพาการีทั้งของตนเองและผู้อื่น ถ้าไม่ทำตามข้อห้าม ลายยันต์ก็ไร้ความหมาย ผู้สักยันต์จะต้องยึดถือปฏิบัติอย่างเคร่งครัด ด้วยบุญญาธิการของบูรพาจารย์ คณาจารย์ที่ถ่ายทอดสู่ตัวของคน สักยันต์ไม่ให้เสื่อมคลายความขลัง ต้องถือปฏิบัติในความดี ข้อห้ามต่างๆ ที่มีมาในสมัยโบราณ อย่างที่เรียกว่า คนดี สิ่งศักดิ์สิทธิ์ผีคุ้ม ปกป้องกันภัย เป็นข้อเตือนสติให้ตระหนักถึงผลกรรมดี กรรมชั่ว ความเสื่อมอีกประการหนึ่ง ผู้ได้รับการสักปฏิบัติตนไม่เหมาะสม เช่น โอ้อวด ท้าทาย ประลองต่อสู้กับผู้อื่น ทำตนเป็นมิจฉาชีพ ก่ออาชญากรรม" หลวงพี่ญา กล่าวทิ้งท้าย


0 เรื่อง ไตรเทพ ไกรงู / ภาพ ประเสริฐ เทพศรี 0

</TD></TR></TBODY></TABLE>
---------------------
Ref.
http://www.komchadluek.net/2007/03/07/j001_96450.php?news_id=96450