"พระพุทธเจ้าเป็นคนไทย"...ยืนยันโดยองค์หลวงปู่มั่น

​

เรื่องมีอยู่ว่า สมัยที่ผู้เล่าอยู่กับท่านพระอาจารย์ที่บ้านหนองผือ มีชาวกรุงเทพมหานครไปกราบนมัสการ ถวายทานฟังเทศน์ และได้นำกระดาษห่อธูปมีเครื่องหมายการค้า รูปตราพระพุทธเจ้า (บัดนี้รูปตรานั้นไม่ปรากฏ) ตกหล่นที่บันไดกุฏิท่าน พอได้เวลาผู้เล่าขึ้นไปทำข้อวัตร ปฏิบัติท่านตามปกติ พบเข้าเลยเก็บขึ้นไป พอท่านฯเหลือบมาเห็น ถามว่า “ นั่นอะไร ” “รูปพระพุทธเจ้าขอรับกระผม ” ท่านกล่าว “ ดูสิคนเรานับถือพระพุทธเจ้า แต่เอาพระพุทธเจ้าไปขายกิน ไม่กลัวนรกนะ” แล้วท่านก็ยื่นให้ผู้เล่า บอกว่า “ ให้บรรจุเสีย ”
<O</O
ผู้เล่าเอามาพิจารณาอยู่ เพราะไม่เข้าใจคำว่า บรรจุ จับพิจารณาดูพระพักตร์เหมือนแขกอินเดีย ผู้เล่าอยู่กับท่านองค์เดียว ท่านวันยังไม่ขึ้นมา ท่านพูดซ้ำอีกว่า “ บรรจุเสีย” “ ทำอย่างไรขอรับกระผม ” “ ไหนเอามาซิ ” ยื่นถวายท่าน ท่านจับไม้ขีดไฟมาทำการเผาเสีย และพูดต่อว่า “ หนังสือธรรมะสวดมนต์ที่ตกหล่นขาดวิ่นใช้ไม่ได้แล้ว ก็ให้รีบบรรจุเสีย กลัวคนไปเหยียบย่ำจะเป็นบาป” <O</O
ผู้เล่าเลยพูดไปว่า “ พระพุทธเจ้าเป็นแขกอินเดียนะกระผม ” ท่านฯตอบ “ หือคนไม่มีตาเขียน เอาพระพุทธเจ้าไปเป็นแขกหัวโตได้ ” ท่านฯกล่าวต่อไปว่า “ อันนี้ได้พิจารณาแล้วว่า พระพุทธเจ้าเป็นคนไทย พระอนุพุทธสาวกในยุคพุทธกาล ตลอดจนถึงยุคปัจจุบัน ล้วนแต่ไทยทั้งนั้น ชนชาติอื่น แม้แต่สรณคมน์และศีล ๕ เขาก็ไม่รู้ จะเป็นพระพุทธเจ้าได้อย่างไรดูไกลความจริงเอามากๆ เราได้เล่าให้เธอฟังแล้วว่า ชนชาติไทย คือ ชาวมคธ รวมรัฐต่างๆ มีรัฐสักกะ เป็นต้น หนีการล้างเผ่าพันธุ์มาในยุคนั้นและชาวพม่า คือ รัฐโกศลเป็นรัฐใหญ่ รวมทั้งรัฐเล็กๆ จะเป็นวัชชี มัลละ เจติ เป็นต้น ก็ทะลักหนีตาย จากผู้ยิ่งใหญ่ด้วยโมหะ อวิชชา มาผสมผสานเป็นมอญ (มัลละ) เป็นชนชาติต่างๆ ในพม่า ในปัจจุบัน”<O</O
“ ส่วนรัฐสักกะนั้นใกล้กับรัฐมคธ ก็รวมกันอพยพมาสุวรรณภูมิ ตามสายญาติที่เดินทางมาแสวงโชคล่วงหน้าก่อนแล้ว” ผู้เล่าเลยพูดขึ้นว่า “ปัจจุบัน พอจะแยกชนชาติในไทยได้ไหม ขอรับกระผม” “ไม่รู้สิ อาจเป็นชาวเชียงใหม่ ชาวเชียงตุงในพม่าก็ได้” ขณะนั้นท่านวันขึ้นไปพอดี ตอนท้านก่อนจบท่านเลยสรุปว่า “ อันนี้ (หมายถึงตัวท่าน) ได้พิจารณาแล้ว ทั้งรู้ทั้งเห็นโดยไม่มีข้อสงสัยใดๆทั้งสิ้น” ผู้เล่าพูดอีกว่า “แขกอินเดียทุกวันนี้คือพวกไหน ขอรับกระผม” ท่านบอก “พวกอิสลามที่มาไล่ฆ่าเรานะซิ” “ถ้าเช่นนั้นศาสนาพราหมณ์ ฮินดู เจ้าแม่กาลี การลอยบาปแม่น้ำคงคา ทำไมจึงยังมีอยู่ รวมทั้งภาษาสันสกฤตด้วย” “ อันนั้นเป็นของเก่า เขาเห็นว่าดี บางพวกก็ยอมรับเอาไปสืบต่อๆกันมาจนถึงปัจจุบัน ส่วนพวกเรา พระพุทธเจ้าสอนให้ละทิ้งหมดแล้ว เราหนีมาอยู่ทางนี้ พระพุทธเจ้าสอนอย่างไรก็ทำตาม ”<O</O
ท่านยังพูดคำแรงๆว่า “ คุณตาบอด ตาจาวหรือ เมืองเราวัดวา ศาสนา พระสงฆ์ สามเณร เต็มบ้านเต็มเมืองไม่เห็นหรือ ” (ตาบอดตาจาวเป็นคำที่ท่านจะกล่าวเฉพาะกับผู้เล่า) “ แขกอินเดียเขามีเหมือนเมืองไทยไหม ไม่มี มีแต่จะทำลาย โชคดีที่อังกฤษมาปกครอง เขาออกกฏหมายห้ามทำลายโบราณวัตถุ โบราณสถาน แต่ก็เหลือน้อยเต็มที ไม่มีร่องรอยให้เราเห็น อย่าว่าแต่พระพุทธเจ้าเลย ตัวเธอเองนั้นแหละถ้าได้ไปเห็นสภาพความเป็นอยู่ของชาวอินเดีย จ้างเธอก็ไม่ไปเกิด ”<O</O
“ ของเหล่านี้นั้น ต้องไปตามวาสตามวงศ์ตระกูล อย่างเช่น วงศ์พระพุทธศาสนาของเรานั้น เป็นอริยวาส อริยวงศ์ อริยตระกูล เป็นวงศ์ที่พระพุทธเจ้าจะมาอุบัติ คุณแปลธรรมบทมาแล้ว คำว่า ปุคฺคลฺโล ปุริสาธญฺโญ ลองแปลดูซิว่า พระพุทธเจ้า จะเกิดในมัชฌิมประเทศ หรืออะไรที่ไหนก็แล้วแต่ จะเป็นที่อินเดีย หรือที่ไหนก็ตาม ทุกแห่งตกอยู่ ในห้วงแห่งสังสารวัฏฏ์ ถึงวันนั้นพวกเราอาจจะไปอยู่อินเดียก็ได้” <O</O
“ พระพุทธเจ้าทรงวางพระพุทธศาสนาไว้ จะเป็นระหว่างพุทธันดรก็ดี สุญญกัปป์ก็ดี ที่ไม่มีพระพุทธศาสนา แต่ชนชาติที่ได้เป็นอริยวาส อริยวงศ์ อริยประเพณี อริยนิสัย ก็ยังสืบต่อไปอยู่ ถึงจะขาด ก็คงขาดแต่ผู้สำเร็จมรรคผลเท่านั้น เพราะว่างจาก บรมครู ต้องรอบรมครูมาตรัสรู้ จึงว่ากันใหม่ ”<O</O
<O</O

ผู้เล่าได้ฟังมาด้วยประการละฉะนี้แล ฯ​

<O</O​

<O</O
คัดลอกจาก หนังสือ "รำลึกวันวาน" โดยกองทุนแสงตะวัน วัดปทุมวนาราม
หมวดรำลึกพระธรรมเทศนา หน้าที่ ๒๒๗
(เป็นหนังสือรวบรวมเกร็ดประวัติ ปกิณกธรรม และพระธรรมเทศนา แห่งองค์หลวงปู่มั่น จากบันทึกความทรงจำของหลวงตาทองคำ จารุวณโณ ในสมัยที่ได้อยู่อุปัฏฐากหลวงปู่มั่น เมื่อปี พ.ศ.๒๔๘๗-๒๔๙๒)

ภาพประกอบจาก อินเตอร์เนต

 

ขออนุโมทนาบุญกับท่านเจ้าของบทความ ท่านผู้ตั้งกระทู้ และท่านที่อนุโมทนาบุญค่ะ
--------------------------------------------------------------------------
ธรรมย่อมรักษาผู้ประพฤติธรรม

 

พระเดชพระคุณหลวงพ่อพระราชพรหมยาน...
ท่านก็บอกว่า พระพุทธเจ้า เป็นคนไทยเช่นกันครับ...

 

ขอนอบน้อม แต่ท่านผู้ไกลจากกิเลส สา ธุ สา ธุ สา ธุ

 

สมัยนึง หมอชีวกโกมารภัจไปอยู่สุวรรณภูมิหลายสิบปี หลังจากกลับมาจากดินแดนสุวรรณภูมิ ได้เข้าเฝ้าสมเด็จพระผู้มีพระภาค ได้สนทนาเรื่องราวเกี่ยวกับสุวรรณภูมิกับพระผู้มีพระภาค พระองค์ตรัสสนทนา กับหมอชีวกเป็นภาษาชนชาวสุวรรณภูมิอย่างคล่องแคล่ว หมอชีวกแปลกใจ เหตูใดพระพุทธองค์จึงตรัสภาษาของชนชาวสุวรรณภูมิได้ พุทธองค์ตรัสว่า ภาษาของชนชาวสุวรรณภูมิเป็นภาษาของชนชาติเราเอง เราก็เป็นชนชาวสุวรรณภูมิ


(ดินแดนสุวรรณภูมิ ได้แก่ ตะวันออกของอินเดีย - เวียดนาม)
ทางใต้ของจีน-มลายู)

 

ดูเหมือนมาจากสิงหนวัติหรือชินกาลมาลีปกรณ์อันรจนาไว้โดยพระเถราจารย์ในโบราณกาล อธิบายกล่าวท้าวความไปถึงต้นตระกูลศากยวงศ์ที่แตกสายสืบทอดลงมาเป็นวงศ์กษัตริย์แห่งนครโยนกเชียงแสน

แต่นักวิชาการสมัยใหม่ไม่ยอมรับ กล่าวหาว่าเป็นเรื่องโกหก กล่าวหาว่าเป็นการแต่งเติมลากโยงหาความเชื่อมต่อกับวงศ์ของพระพุทธเจ้า

ความรู้นี้จึงเพิ่งสูญหายขาดช่วงไปจนไม่เป็นความรู้สาธารณะเหมือนเก่าก่อน ในระยะไม่กี่สิบปีที่นักวิชาการสมัยใหม่ขึ้นมามีอำนาจชี้นำความคิดของสังคมไทย

 

พระพุทธองค์มาโปรดประเทศไทยหลายครั้ง เช่น พุทธบาทสระบุรี พระธาตุเชียงใหม่ นครพนม เชิงชุมสกลนคร เฉพาะสกลนครนี้เป็นพุทธประเพณีต้องมาฝากรอยพระบาทไว้ แม้องค์อาริยเมตฯในอนาคตก็ต้องมาประทับรอย
และยังมีอีกหลายแห่งในไทยและประเทศในแถบนี้ที่พระองค์เสด็จมา

จงมั่นคงใน พระพุทธ พระธรรมพระสงฆ์เถิด

 

ขออนุญาตเจ้าของกระทู้ นำข้อความไปแปะที่ห้องภัยพิบัตินะครับ

 

ขออนุโมทนาบุญ ครับ
สาาาาา...ธุ

 

ขอร่วมอนุโมทนาสาธุด้วยอีกคนครับ ดีใจมาก ๆ ที่ทราบว่าพระพุทธเจ้าก็เป็นคนเชื้อสายไทยเรา ขอปรารถนาเกิดมาพบพระพุทธศาสนา ได้ฟังพระธรรมคำสั่งสอนของพระพุทธองค์ ขอให้ได้เกิดท่ามกลางกัลยาณมิตร ได้มีโอกาสประพฤติปฎิบัติตามคำสอนของพระพุทธองค์ จนตราบเข้าสู่พระนิพพานเทอญ