ทำอย่างไร จึง "เห็นธรรม"

เพื่อผมพลาดอะไรไปอยากรู้จริงๆนะ

 

พลาดตรงประตูวิเศษนั่นล่ะฮับ

#รูปโปรไฟล์อย่างฮา

 

ลุงเห็นปวีหมีชาโพสละนึกขึ้นได้
ถ้าสมมุตลุงเป็นภิกษุวิกลจริต(ภาษาพระองค์) เข้าอากาสาไปเจอความว่าง ไร้ตนและนึกว่าบรรลุ คิดว่าเทียบเคียงกับพระที่ปฏิบัติตรงนึกเองว่าถูกต้อง ถึงแม้ไม่ถูกปรับอาบัติ แต่ถ้ามีอีกรูปมาอาการเดียวกับลุง ต้องคุยกันได้ถูกคอแน่นอน กว่าจะรู้ตัวผ่านไป 20k กัป
สรุปคือ ก็เป็นได้ 2 แบบ คือจริงหรือถูกหลอก

แต่ลุงไม่ชอบไปวิเคราะห์สภาวะใคร ความสามารถไม่ถึง และก็ใครพูดมากก็อ่านแค่ผ่าน ไม่อยากไปทำความเข้าใจ เพราะเดี๋ยวจะงง อ่านไปก็ไม่เข้าใจอยู่ดี ไม่อยากเข้าใจด้วย
เลยพูดในภาพกว้างๆละ. เดะถ้างงมากๆขอเบรกพักสมองดีกว่า ดักในดักในดัก555

 

คนทุกวันขนาดเขียนป้ายติดขนาดนี้ยังมึนกันเลย

 

ภาษาพญาตีน
กรูเก่งกระเด้งจะจอดตรงไหนกะได้55
ให้เพลงอธิบายดีกว่า

 

พูดแบบอวดๆหน่อย อากาสา สำหรับผมของง่ายฮับ... เรื่องสมาธิ ... แต่สภาวะธรรมนี้ไม่ใช่ความว่างในอากาสาฮับ

 

ขอบคุณที่เเก้ให้ครับ
*********
ผม 18 ครับ ยังไม่ถึง 19 เลย

 

อือรู้ไม่ใช่ อากาสา แต่พูดให้เห็นภาพแบบตัวลุงไม่ถึงแต่เอาไปเทียบกับพระที่เขาถึงอะไรแบบนี้ อาสานิมิตรก็ได้ ถ้าคิดว่าพูดสูงไป แต่ก็บอกแล้วว่สพูดกว้างๆ มีได้ 2 แบบ จริง หรือไม่จริง อันนี้ลุงไม่รู้ ให้คนรู้เขาพูด

 

ที่จะสื่อก็คือ นอกศาสนาคิดว่าฌานคือนิพพานให้ตรึม
แปลว่าถ้าคนที่ทำได้จริงๆ โดนหลอกเนียนๆนับไม่ถ้วน
แปลว่ามันร้ายยยยยย ความเนียนมันเนี่ย555

 

พอละ พักหัว ลาไปพักก่อน ปวดหัวขี้เกียจอ่านละ 555

 

มันถูกในแบบของเข้าเข้ากะหาวืธีออกจากขันธ์5
ที่เป็นกองทุกข์

 

แต่ของศาสนาพุทธดีหน่อยที่ไม่กลับมาทุกข์อีก
คนในศาสนาพุทธเองยังแยกไม่ค่อยออกเลย

 

ผมก็เริ่มจากการนั่งสมาธิทำฌานนี่เหมือนกันฮับ เลยโชคดีหน่อย... ไม่ไปคิดว่าฌานคือเป็นมรรคผล... เพราะฌานก็คือฌาน ให้จิตได้สงบ..ได้พักฮับ

 

ฌานทั้ง 2 แบบ (หมายถึง ฌานพุทธ กับฌานฤษี ) เหมือนจะคล้าย แต่รสชาติต่างกันอยู่นะคะ

 

ที่พักกะที่รักช่างบาดลึก555
สำหรับผมคงเป็นได้แค่ที่พัก

 

กะร่องกะแร่งอะพลาดเยอะเลยอะ แต่ยังไม่ ตะละเลตุ้มเปะ ถึงถามไง ไม่ใช่ ใช่ไหม

 

มันต้องอารมณ์เศร้าๆดิฟังเพลงเศร้าไม่ใช้หัวร้อน555

 

555อัตภาพมนุษประเสิรญสุดอยากใช่แบบไหนกะปฎิบัติตัวลงไปดิงงอะไร55

 

และหนูอัดสะวินหัวชมพู ที่ไม่ระบุว่ากลุ่มไหนให้และไม่มีใครจะระบุให้เพราะ ควรรู้ตนเองก่อน ส่วนอันอื่น กะร่องกะแร่งว่า ถ้ารู้ตนก็รู้คนอื่นได้ ดังนั้น ถ้ามันจริงก็จริง ถ้าไม่จริงก็ไม่จริง

 

กะร่องกะแร่งกลุ่มไหน 555 ไม่ใช่ ใช่ไหม 555 ทำไปเถอะกะร่องกะแร่ง ตามนั้นทุกประการมันเป็นสัจจะความจริง กรรมเป็นเชื้อ เป็นเหตุ