ประวัติและปฏิปทา หลวงปู่จาม มหาปุญโญ

ชีวิตในบั้นปลาย


เจดีย์บู่ทองกิตติ วัดป่าวิเวกวัฒนาราม จ.มุกดาหาร



ปี พ.ศ. ๒๕๑๔ หลวงปู่จาม อายุได้ ๖๒ ปี ได้รับแต่งตั้งเป็นเจ้าอาวาสวัดป่าวิเวกวัฒนาราม ท่านพิจารณาเห็นว่า เสนาสนะเดิมนั้นชำรุดทรุดโทรมจากปลวกเกรงจะเป็นอันตรายต่อบรรพชิตและฆราวาส ท่านจึงดำริให้บูรณปฏิสังขรณ์ให้สภาพดีขึ้น และในปี ๒๕๒๑ หลวงปู่ได้ออกแบบกุฏิเสาเดียวสร้างเป็นตัวอย่างครั้งแรก ๑ หลัง สามารถกันปลวกได้ จึงได้เปลี่ยนกุฏิไม้เดิมมาเป็นกุฏิเสาเดียวสร้างด้วยเหล็กถือปูนอีกหลายหลังในระยะต่อๆ มา

เมื่อปี ๒๕๒๓ หลวงปู่จามได้นิมิตว่า “เทวดาจะอัญเชิญพระบรมสารีริกธาตุและพระธาตุพระสาวกมาถวายให้” หลังจากนิมิตไม่นานได้มีโยมจากพิษณุโลก ได้อัญเชิญพระบรมสารีริกธาตุและพระธาตุสาวกมาอย่างละไม่กี่องค์ถวายหลวงปู่ในปีนั้นเอง จึงได้นำมาบูชาไว้ ต่อมาพระบรมสารีริกธาตุและพระธาตุสาวกก็ได้เสด็จมาเพิ่มเองในภาชนะที่อัญเชิญไว้มากขึ้นๆ ตลอดจนมีญาติโยมก็ได้อัญเชิญมาถวายอีกเป็นจำนวนมากขึ้นอีก ญาติโยมห้วยทรายและบ้านใกล้เคียงเคยเห็นแสงพุ่งขึ้นสู่ท้องฟ้าในเวลาค่ำคืนวันพระเสมอๆ

ต่อมาเมื่อปลายปี ๒๕๒๗ หลวงปู่เห็นว่าสถานที่บรรจุพระบรมสารีริกธาตุและพระธาตุสาวกควรจะเป็นความเหมาะสมกับคติความเชื่ออันเป็นแบบฉบับตามคำสั่งสอนในพระพุทธศาสนาจึงดำริให้สร้าง “เจดีย์บู่ทองกิตติ” ท่านเป็นผู้ออกแบบเจดีย์โดยประยุกต์ศิลปะลักษณะผสมผสานขึ้น ดังปรากฏเด่นสง่าเพื่อบรรจุพระบรมสารีริกธาตุพระพุทธเจ้าและพระธาตุสาวกเพื่อให้เป็นที่เคารพสักการะแก่พุทธบริษัทโดยทั่วไป การก่อสร้างเจดีย์ท่านควบคุมก่อสร้างเองโดยอาศัยช่างชาวบ้านถิ่นนี้ ใช้เวลาก่อสร้าง ๓ ปีแล้วเสร็จ มี โยมบัวผัน โยมบู่ทอง โยมเลียงพรรณ โยมสุพจน์ คหบดีเชียงใหม่ ตลอดจนคณะศรัทธาในอำเภอต่างๆ ที่ได้เคยดูแลอุปัฏฐากหลวงปู่ ช่วงไปบำเพ็ญทำความเพียรที่เชียงใหม่ ตลอดจนจังหวัดใกล้เคียง และเมื่อหลวงปู่อาพาธไปผ่าตัดที่โรงพยาบาลลานนา คณะศรัทธาญาติโยมดังกล่าวได้มีส่วนสำคัญในการร่วมทุนสร้างเจดีย์และเสนาสนะอื่นด้วย


โยมบู่ทอง กิตติบุตร


ต่อมาปี พ.ศ. ๒๕๓๐ จึงได้ประกอบพิธีบรรจุพระบรมสารีริกธาตุ พระธาตุสาวก ตลอดจนพระพุทธรูปปางต่างๆ ที่ญาติโยมคณะศรัทธาอัญเชิญมาถวายอีกจำนวนมาก

นอกจากนี้พระพุทธรูปบูชาองค์ใหญ่ๆ ที่ศรัทธาญาติโยมมาถวายไม่สามารถอัญเชิญไว้ที่ “เจดีย์บู่ทองกิตติ” ได้ ก็จะนำมาประดิษฐานไว้ที่ศาลา และพิจารณามอบให้วัดอื่น ที่ยังขาดพระพุทธรูป พระประธานอีกหลายแห่ง ตลอดจนโรงเรียนต่างๆ เป็นที่น่าสังเกตว่าทำไมพระพุทธรูปส่วนใหญ่จะเป็นปางพระพุทธชินราชมากมายนัก ผู้เขียนจึงค้นหาความจริงได้ว่าหลวงปู่บอกว่า “พระพุทธชินราช เป็นปางที่ใกล้เคียงปุริสลักษณะ”

(ปุริสลักษณะ หมายถึง ลักษณะพระพุทธเจ้า ๓๒ ประการ)

ข้อวัตรปฏิบัติที่สำคัญในบั้นปลายนี้หลวงปู่จะเน้นการอบรมสั่งสอนและการปฏิบัติจิตภาวนา ควบคู่กันไปโดยมุ่งหวังให้พุทธบริษัททั่วไปประพฤติดีปฏิบัติชอบตามแนวทางคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้าให้รู้เข้าใจในนรก สวรรค์ พรหมโลก มีจริง บาปอกุศลและบุญกุศลมีจริง และนิพพานก็มีจริง อย่าประมาทในชีวิตที่เกิดมาเป็นมนุษย์เป็นโอกาสดีที่สุดแล้ว

เมื่อปี ๒๕๓๐ ขณะหลวงปู่ปลูกต้นสักในวัดป่าวิเวกวัฒนาราม ท่านพูดเชิงปรารภกับ พระอาจารย์เพชร อรุโณ ว่า “เมื่อต้นสักนี้โตขึ้นเท่าแขนก็จะละสังขารเพราะมีอายุขัยเพียง ๘๓ ปี”

ต่อมาเมื่อถึงปี พ.ศ. ๒๕๓๕ ท่านอายุ ๘๓ ปีพอดี หลวงปู่ก็ล้มป่วยหนักเป็นนิ่วในถุงน้ำดี ญาติโยมจึงกราบนิมนต์ไปรับการรักษาที่โรงพยาบาลลานนาเชียงใหม่ ท่านก็ยินดีและอดทนเดินทางไปรับการรักษา ขณะที่ผ่าตัดเสร็จแล้วหลวงปู่พูดกับพระอาจารย์เพชร และญาติโยมว่า “อายุขัยหมดแล้ว ต่อไปเหลือแต่อายุที่หมอเขาต่อให้”

มาจนถึงบัดนี้ปี พ.ศ. ๒๕๔๖ รวมอายุได้ ๙๕ ปี

 

ส่งท้ายไว้ให้คิด




โดยปกติแล้วผู้มีอายุยืนยาวนาน ผู้คนในแผ่นดินก็จะให้การยกย่องเคารพนับถืออย่างสูง เพราะถือว่าได้ผ่านโลกมามากผ่านประสบการณ์ชีวิตอย่างโชกโชน ประกอบกับความสมบูรณ์พร้อมด้วยคุณวุฒิ วัยวุฒิ และชาติวุฒิ

สำหรับ องค์หลวงปู่จาม มหาปุญโญ นั้นท่านอายุยืนยาวถึง ๙๕ ปี ในปี พ.ศ. ๒๕๔๖ ท่านได้ดำรงสมณเพศมายาวนาน การประพฤติตามข้อวัตรและปฏิปทาที่ท่านได้บำเพ็ญคุณงามความดีมาอย่างดี ไม่มีสิ่งด่างพร้อย ถือเป็นบุคคลหาได้ยากท่านหนึ่งในแผ่นดิน น่าที่คนรุ่นหลังจะได้น้อมนำมาเป็นอุทาหรณ์สอนใจตน และนำมาเป็นแบบอย่างได้เป็นอย่างดี และเป็นการสมควรที่จะเชิดชูยกย่องให้ท่านเป็นปูชนียบุคคลผู้หนึ่งที่สมควรคารวะกราบไหว้บูชา เพื่อความเป็นสิริมงคลแก่ตนเอง ดังคำสอนของพระพุทธเจ้าในมงคลสูตรข้อที่ว่า “บูชาบุคคลที่สมควรบูชา ย่อมเป็นมงคลอย่างยิ่ง”

ผู้เขียนได้มีโอกาสมากราบท่านครั้งแรก ประทับใจในความเมตตาเสมือน “ปู่ใจดี” เมื่อรู้ว่าผู้เขียนมีอาชีพเป็นทหาร ท่านก็เล่าเหตุการณ์ในอดีตเป็นคุ้งเป็นแควอย่างกว้างขวาง เสมือนกับเป็นนักประวัติศาสตร์ชั้นยอด มีความจำดีมาก ยกเหตุการณ์ต่างๆ เล่าให้ฟังแม้แต่การรบพุ่งการศึกสงคราม ทั้งในประเทศและต่งประเทศผู้เขียนรู้สึกทึ่งในความรู้ความสามารถของท่านอันเป็นความประทับใจครั้งแรกที่ได้พบท่าน

เป็นโอกาสดีที่ผู้เขียนได้รับมอบหมายจาก พระอาจารย์อินทร์ถวาย สนฺตุสฺสโก ให้ช่วยเขียนประวัติปฏิปทาและสาระธรรมเท่าที่จะทำได้ จึงเดินทางเพื่อหวังจะสอบถามรายละเอียด จะได้มีข้อมูลในการเขียน แต่เอาเข้าจริงหลวงปู่ท่านคงจะรู้ว่าเรามาเพื่อจะเขียนประวัติของท่าน ท่านจึงตอบคำถามแต่เพียงสั้นๆ ทำให้ผู้เขียนหนักใจอยู่แต่ก็ได้รับความอนุเคราะห์ร่วมมือจากหลายท่าน จึงค่อยอุ่นใจบ้างแม้จะไม่สมใจก็ตาม ถึงแม้ว่าหลวงปู่จะตอบสั้นแต่มีสาระที่สมควรนำมาคิด จึงขอนำมาลงบันทึกไว้บ้างดังนี้

ถาม : หลวงปู่ไม่เอาพระอรหันต์ในชาตินี้หรือ ?

ตอบ : เอาอยู่ แต่เอาไม่ได้

ถาม : หลวงปู่สร้างสมบุญญาบารมีไว้มากมายพอหรือยังและได้ญาณทัศนะถึงขั้นไหน ?

ตอบ : ธรรมดาผู้ที่เกิดตายหลายชาติ นับไม่ไหว ย่อมมีอยู่

ถาม : พลังอำนาจทางกสิณ หลวงปู่ได้เมื่อใด ?

ตอบ : มีของเดิมอยู่

ถาม : หลวงปู่ปรารถนาพุทธภูมิจะต้องเกิดอีกกี่ชาติ ?

ตอบ : เกิดตายอีกหลายชาตินับไม่ไหว

ถาม : เกิดตายอีกหลายชาติ หลวงปู่ไม่เบื่อหรือ ?

ตอบ : เบื่อไม่ได้ เป็นหน้าที่

ถาม : เคยเกิดมาเป็นใหญ่เป็นโต เคยเป็นตำแหน่งใดบ้างในอดีตชาติ ?

ตอบ : พระเจ้าแผ่นดิน ฮ่องเต้ เจ้าชาย พราหมณ์ อาจารย์ทิสาปาโมกข์ ฤาษี แม่ทัพ

ถาม : หลวงปู่เคยตกนรกไหม ?

ตอบ : เคย หลายชาติ

ถาม : หลวงปู่เคยเกิดเป็นสัตว์เดรัจฉานไหม ?

ตอบ : เคย หลายชาติ

ถาม : หลวงปู่ กลัวอะไรมากที่สุด ?

ตอบ : ช้าง เจอต้องหนี

ถาม : หลวงปู่ชอบ อะไรมากที่สุด ?

ตอบ : “หัวเราะ” ก็แล้วแต่จะเป็นไป

ถาม : หลวงปู่เกลียดอะไรมากที่สุด ?

ตอบ : ตกนรก

ผู้เขียนได้ฟังคำบอกเล่าจาก พระอาจารย์เพชร อรุโณ ว่าได้เคยมีผู้สื่อข่าวมาถามหลวงปู่ จึงขอนำคำถาม-คำตอบมาลงให้ผู้อ่านพิจารณาเอาเองดังนี้

ถาม : หลวงปู่ไปธุดงค์ทางไหนบ้าง ?

ตอบ : ทุกทิศทุกทาง

ถาม : หลวงปู่เจออะไรบ้าง ?

ตอบ : เจอทุกอย่างที่พบ

ถาม : หลวงปู่เจออาจารย์ไหนบ้าง ?

ตอบ : เจอทุกคนที่เห็น

ถาม : หลวงปู่เจออุปสรรคอะไรบ้าง ?

ตอบ : อุปสรรคอื่นไม่มี มีแต่เตะก้อนหินเป็นแผลเดินไม่ได้

ถาม : หลวงปู่กลัวเสือไหม ?

ตอบ : บางครั้งก็กลัวบางครั้งก็ไม่กลัว เพราะเสืออยู่ฝายาหม่องพกใส่ยามเลย

นัยว่าผู้สื่อข่าวพบคำตอบเช่นนี้ จึงไม่มีข้อมูลปาฏิหาริย์จะนำไปเขียนขายหาเงินดังที่หวังไว้แต่เดิม จึงต้องผิดหวังกลับไป



.............................................................

คัดลอกมาจาก ::
หนังสือพุทธังกุโร มหาปุญโญ
โดย พระอาจารย์อินทร์ถวาย สนฺตุสฺสโก
วัดป่านาคำน้อย ต.บ้านก้อง อ.นายูง จ.อุดรธานี
<!-- m -->

 

ขอเชิญร่วมงานบุญมหามงคลอายุวัฑฒนกาล ๑๐๐ ปี หลวงปู่จาม มหาปุญโญ

กำหนดการ


งานบุญมหามงคลอายุวัฑฒนกาล ๑๐๐ ปี


ขององค์หลวงปู่จาม มหาปุญโญ


ณ วัดป่าวิเวกวัฒนาราม อำเภอคำชะอี จังหวัดมุกดาหาร


วันที่ ๒๗ - ๒๘ กุมภาพันธ์ ๒๕๕๓


​

<O< font>

<TABLE class=MsoTableGrid style="BORDER-RIGHT: medium none; BORDER-TOP: medium none; MARGIN: auto auto auto 5.4pt; BORDER-LEFT: medium none; WIDTH: 424.3pt; BORDER-BOTTOM: medium none; BORDER-COLLAPSE: collapse; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-yfti-tbllook: 480; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-border-insideh: .5pt solid windowtext; mso-border-insidev: .5pt solid windowtext" cellSpacing=0 cellPadding=0 width=566 border=1><TBODY><TR style="mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-firstrow: yes; mso-row-margin-right: 3.6pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: windowtext 1pt solid; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 420.7pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BACKGROUND-COLOR: transparent; mso-border-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=561 colSpan=2>วันเสาร์ วันที่ ๒๗ กุมภาพันธ์ ๒๕๕๓ (ขึ้น ๑๔ ค่ำ เดือน ๔ ปีขาล)

</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0cm; PADDING-LEFT: 0cm; BORDER-LEFT-COLOR: #f4f4f4; BORDER-BOTTOM-COLOR: #f4f4f4; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-TOP-COLOR: #f4f4f4; PADDING-TOP: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; BORDER-RIGHT-COLOR: #f4f4f4; mso-cell-special: placeholder" width=5></B>

</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 1; mso-row-margin-right: 3.6pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 108pt; BORDER-TOP-COLOR: #f4f4f4; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BACKGROUND-COLOR: transparent; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=144><O< font></B>

</TD><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; BORDER-LEFT-COLOR: #f4f4f4; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 312.7pt; BORDER-TOP-COLOR: #f4f4f4; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BACKGROUND-COLOR: transparent; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=417>ลงทะเบียนพระภิกษุ สามเณร แม่ชี</B>

</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0cm; PADDING-LEFT: 0cm; BORDER-LEFT-COLOR: #f4f4f4; BORDER-BOTTOM-COLOR: #f4f4f4; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-TOP-COLOR: #f4f4f4; PADDING-TOP: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; BORDER-RIGHT-COLOR: #f4f4f4; mso-cell-special: placeholder" width=5></B>

</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 2; mso-row-margin-right: 3.6pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 108pt; BORDER-TOP-COLOR: #f4f4f4; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BACKGROUND-COLOR: transparent; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=144>เวลา ๑๓.๓๙ น.<O< font></B>

</TD><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; BORDER-LEFT-COLOR: #f4f4f4; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 312.7pt; BORDER-TOP-COLOR: #f4f4f4; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BACKGROUND-COLOR: transparent; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=417>ทำพิธีบวชเนกขัมมะชีพราหมณ์ โดยพระครูจันทรวิสุทธิ์ เจ้าคณะอำเภอเมือง-ดงหลวง (ธ) – สมาทานสิ้น เพลา ๑ วัน ๑ คืน</B>

</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0cm; PADDING-LEFT: 0cm; BORDER-LEFT-COLOR: #f4f4f4; BORDER-BOTTOM-COLOR: #f4f4f4; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-TOP-COLOR: #f4f4f4; PADDING-TOP: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; BORDER-RIGHT-COLOR: #f4f4f4; mso-cell-special: placeholder" width=5></B>

</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 3; mso-row-margin-right: 3.6pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 108pt; BORDER-TOP-COLOR: #f4f4f4; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BACKGROUND-COLOR: transparent; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=144>เวลา ๑๘.๐๐ น.<O< font></B>

</TD><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; BORDER-LEFT-COLOR: #f4f4f4; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 312.7pt; BORDER-TOP-COLOR: #f4f4f4; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BACKGROUND-COLOR: transparent; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=417>พร้อมกันที่ศาลา</B>

</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0cm; PADDING-LEFT: 0cm; BORDER-LEFT-COLOR: #f4f4f4; BORDER-BOTTOM-COLOR: #f4f4f4; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-TOP-COLOR: #f4f4f4; PADDING-TOP: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; BORDER-RIGHT-COLOR: #f4f4f4; mso-cell-special: placeholder" width=5></B>

</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 4; mso-row-margin-right: 3.6pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 108pt; BORDER-TOP-COLOR: #f4f4f4; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BACKGROUND-COLOR: transparent; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=144>เวลา ๑๘.๑๘ น. <O< font></B>

</TD><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; BORDER-LEFT-COLOR: #f4f4f4; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 312.7pt; BORDER-TOP-COLOR: #f4f4f4; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BACKGROUND-COLOR: transparent; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=417>ผู้ว่าราชการจังหวัดมุกดาหาร นายบุญส่ง เตชะมณีสถิตย์ ประธานในพิธีฝ่ายฆราวาสมาถึง ตัวแทนนำผู้ว่าราชการจังหวัดมุกดาหาร พร้อมคณะขึ้นไปสักการะบรมสารีริกธาตุ บนชั้นสองพระเจดีย์บู่ทองกิตติ</B>

</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0cm; PADDING-LEFT: 0cm; BORDER-LEFT-COLOR: #f4f4f4; BORDER-BOTTOM-COLOR: #f4f4f4; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-TOP-COLOR: #f4f4f4; PADDING-TOP: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; BORDER-RIGHT-COLOR: #f4f4f4; mso-cell-special: placeholder" width=5></B>

</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 5; mso-row-margin-right: 3.6pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 108pt; BORDER-TOP-COLOR: #f4f4f4; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BACKGROUND-COLOR: transparent; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=144>เวลา ๑๘.๓๐ น. <O< font></B>

</TD><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; BORDER-LEFT-COLOR: #f4f4f4; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 312.7pt; BORDER-TOP-COLOR: #f4f4f4; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BACKGROUND-COLOR: transparent; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=417>ผู้ว่าราชการจังหวัดมุกดาหารเข้าสู่บริเวณศาลา</B>

</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0cm; PADDING-LEFT: 0cm; BORDER-LEFT-COLOR: #f4f4f4; BORDER-BOTTOM-COLOR: #f4f4f4; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-TOP-COLOR: #f4f4f4; PADDING-TOP: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; BORDER-RIGHT-COLOR: #f4f4f4; mso-cell-special: placeholder" width=5></B>

</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 6; mso-row-margin-right: 3.6pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 108pt; BORDER-TOP-COLOR: #f4f4f4; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BACKGROUND-COLOR: transparent; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=144>เวลา ๑๘.๓๕ น.<O< font></B>

</TD><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; BORDER-LEFT-COLOR: #f4f4f4; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 312.7pt; BORDER-TOP-COLOR: #f4f4f4; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BACKGROUND-COLOR: transparent; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=417>พิธีกรเชิญผู้ว่าราชการจังหวัดมุกดาหาร จุดเทียนธูปบูชาพระรัตนตรัยประกอบพิธีทางศาสนา อาราธนาศีล รับสรณะและรับสมาทานศีล ประธานสงฆ์ให้สรณะให้ศีล อาราธนาพระปริตรมงคล เจริญพระพุทธมนต์<O< font></B>

</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0cm; PADDING-LEFT: 0cm; BORDER-LEFT-COLOR: #f4f4f4; BORDER-BOTTOM-COLOR: #f4f4f4; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-TOP-COLOR: #f4f4f4; PADDING-TOP: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; BORDER-RIGHT-COLOR: #f4f4f4; mso-cell-special: placeholder" width=5></B>

</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 7; mso-row-margin-right: 3.6pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 108pt; BORDER-TOP-COLOR: #f4f4f4; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BACKGROUND-COLOR: transparent; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=144>เวลา ๑๙.๔๕ น. </B>

</TD><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; BORDER-LEFT-COLOR: #f4f4f4; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 312.7pt; BORDER-TOP-COLOR: #f4f4f4; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BACKGROUND-COLOR: transparent; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=417>พระเถระแสดงธรรมเทศนา ๑ กัณฑ์ ผู้ว่าราชการจังหวัดมุกดาหารถวายไทยธรรม ถวายจตุปัจจัยไทยธรรมแด่พระภิกษุ สามเณร แม่ชี พระภิกษุ สามเณร อนุโมทนาให้พร<O< font></B>

</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0cm; PADDING-LEFT: 0cm; BORDER-LEFT-COLOR: #f4f4f4; BORDER-BOTTOM-COLOR: #f4f4f4; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-TOP-COLOR: #f4f4f4; PADDING-TOP: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; BORDER-RIGHT-COLOR: #f4f4f4; mso-cell-special: placeholder" width=5></B>

</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 8; mso-row-margin-right: 3.6pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 108pt; BORDER-TOP-COLOR: #f4f4f4; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BACKGROUND-COLOR: transparent; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=144>เวลา ๑๙.๔๕ น.</B>

</TD><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; BORDER-LEFT-COLOR: #f4f4f4; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 312.7pt; BORDER-TOP-COLOR: #f4f4f4; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BACKGROUND-COLOR: transparent; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=417>แสดงพระธรรมเทศนา อบรมจิตภาวนา โดยพระเถระครูบาอาจารย์สายกรรมฐาน<O< font></B>

</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0cm; PADDING-LEFT: 0cm; BORDER-LEFT-COLOR: #f4f4f4; BORDER-BOTTOM-COLOR: #f4f4f4; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-TOP-COLOR: #f4f4f4; PADDING-TOP: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; BORDER-RIGHT-COLOR: #f4f4f4; mso-cell-special: placeholder" width=5></B>

</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 9; mso-row-margin-right: 3.6pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 108pt; BORDER-TOP-COLOR: #f4f4f4; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BACKGROUND-COLOR: transparent; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=144>เวลา ๒๒.๔๕ น.</B>

</TD><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; BORDER-LEFT-COLOR: #f4f4f4; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 312.7pt; BORDER-TOP-COLOR: #f4f4f4; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BACKGROUND-COLOR: transparent; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=417>แสดงพระธรรมเทศนา อบรมจิตภาวนา โดยพระเถระ ครูบาอาจารย์สายกรรมฐาน<O< font>

</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0cm; PADDING-LEFT: 0cm; BORDER-LEFT-COLOR: #f4f4f4; BORDER-BOTTOM-COLOR: #f4f4f4; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-TOP-COLOR: #f4f4f4; PADDING-TOP: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; BORDER-RIGHT-COLOR: #f4f4f4; mso-cell-special: placeholder" width=5></B>

</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 10; mso-row-margin-right: 3.6pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 108pt; BORDER-TOP-COLOR: #f4f4f4; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BACKGROUND-COLOR: transparent; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=144>เวลา ๒๔.๐๔ น.<O< font></B>

</TD><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; BORDER-LEFT-COLOR: #f4f4f4; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 312.7pt; BORDER-TOP-COLOR: #f4f4f4; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BACKGROUND-COLOR: transparent; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=417>พระภิกษุ สามเณร คณะคุณแม่ชี อุบาสก อุบาสิกาสวดสาธยายธรรมมหาสมัยสูตร พุทธชัยมงคลคาถาพาหุง มงคลจักรวาล ชัยใหญ่ อิติปิโส ๑๐๘<O< font>

</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0cm; PADDING-LEFT: 0cm; BORDER-LEFT-COLOR: #f4f4f4; BORDER-BOTTOM-COLOR: #f4f4f4; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-TOP-COLOR: #f4f4f4; PADDING-TOP: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; BORDER-RIGHT-COLOR: #f4f4f4; mso-cell-special: placeholder" width=5></B>

</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 11; mso-row-margin-right: 3.6pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 420.7pt; BORDER-TOP-COLOR: #f4f4f4; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BACKGROUND-COLOR: transparent; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=561 colSpan=2>วันอาทิตย์ วันที่ ๒๘ กุมภาพันธ์ ๒๕๕๓ <O< font></B>

(ขึ้น ๑๕ ค่ำ เดือน ๔ ปีขาล : วันมาฆบูชา)<O< b>​

</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0cm; PADDING-LEFT: 0cm; BORDER-LEFT-COLOR: #f4f4f4; BORDER-BOTTOM-COLOR: #f4f4f4; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-TOP-COLOR: #f4f4f4; PADDING-TOP: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; BORDER-RIGHT-COLOR: #f4f4f4; mso-cell-special: placeholder" width=5></B>

</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 12; mso-row-margin-right: 3.6pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 108pt; BORDER-TOP-COLOR: #f4f4f4; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BACKGROUND-COLOR: transparent; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=144>เวลา ๐๗.๐๐ น.<O< font></B>

</TD><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; BORDER-LEFT-COLOR: #f4f4f4; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 312.7pt; BORDER-TOP-COLOR: #f4f4f4; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BACKGROUND-COLOR: transparent; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=417>พระภิกษุ สามเณร ออกรับบิณฑบาต ๒ สาย ในบริเวณงาน<O< font>

</TD><TD style="BORDER-LEFT-COLOR: #f4f4f4; BORDER-TOP-COLOR: #f4f4f4; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BACKGROUND-COLOR: transparent; BORDER-RIGHT-COLOR: #f4f4f4; mso-cell-special: placeholder" width=5></B>

</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 13"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 108pt; BORDER-TOP-COLOR: #f4f4f4; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BACKGROUND-COLOR: transparent; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=144>เวลา ๐๘.๓๐ น.<O< font></B>

</TD><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; BORDER-LEFT-COLOR: #f4f4f4; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 316.3pt; BORDER-TOP-COLOR: #f4f4f4; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BACKGROUND-COLOR: transparent; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=422 colSpan=2>- ถวายภัตตาหาร<O< font></B>

- ถวายจตุปัจจัยพระมหาเถระ (เป็นกรณีพิเศษ)<O< font>

- พระภิกษุ สามเณร อนุโมทนาให้พร<O< font>
- ญาติโยมสวดมนต์ทำวัตรเช้า<O< font>
- รับประทานอาหาร<O< font>
- เสร็จพิธี<O< font>​

​

</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 14; mso-row-margin-right: 3.6pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 420.7pt; BORDER-TOP-COLOR: #f4f4f4; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BACKGROUND-COLOR: transparent; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=561 colSpan=2>จึงขอเชิญชวนพุทธศาสนิกชน ผู้มีจิตศรัทธาได้ร่วมงานบุญมหามงคลอายุวัฑฒนากาล ๑๐๐ ปี ของ องค์หลวงปู่จาม มหาปุญโญ ในครั้งนี้ ตามวัน เวลา และสถานที่ดังกล่าวโดยพร้อมเพรียงกัน<O< font></B>

</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0cm; PADDING-LEFT: 0cm; BORDER-LEFT-COLOR: #f4f4f4; BORDER-BOTTOM-COLOR: #f4f4f4; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-TOP-COLOR: #f4f4f4; PADDING-TOP: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; BORDER-RIGHT-COLOR: #f4f4f4; mso-cell-special: placeholder" width=5></B>

</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 15; mso-row-margin-right: 3.6pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 420.7pt; BORDER-TOP-COLOR: #f4f4f4; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BACKGROUND-COLOR: transparent; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt" vAlign=top width=561 colSpan=2><O< font></B>

หมายเหตุ : <O< font>

๑. ญาติโยมควรนำเครื่องนอนมาเอง เช่น - เต็นท์ ถุงนอน<O< font>
๒. ทุกท่านสามารถร่วมบุญบูชาองค์หลวงปู่จาม มหาปุญโญ ได้โดย<O< font>
๒.๑ ธนาณัติหรือ Draft ในนาม พระธมฺมธโร ครูบาแจ๋ว <O< font>
เจ้าอาวาสวัดป่าวิเวกวัฒนาราม บ.ห้วยทราย อ.คำชะอี <O< font>
จ.มุกดาหาร ๔๙๑๑๐<O< font>
๒.๒ โอนเข้าบัญชี ธนาคารกรุงไทย จำกัด สาขาคำชะอี <O< font>
เลขที่ ๔๓๖ - ๐ - ๑๔๙๙๐ – ๕ <O< font>
ชื่อบัญชี พระอธิการจาม มหาปุญโญ<O< font>
๒.๓ ร่วมบุญบริจาคโดยตรงที่วัด โดยใส่ลงในตู้บริจาคเท่านั้น ทั้งนี้เพื่อจัดเตรียมงานสถานที่, หนังสือธรรมประวัติ ตลอดจนจตุปัจจัยไทยธรรมเพื่อถวายพระภิกษุสามเณรในวันงาน<O< font>
<O< font>
๓. โปรดแจ้งความประสงค์ที่จะตั้งโรงทานล่วงหน้า ได้ที่เบอร์โทร. ตามข้อ ๔.<O< font>
๔. ขออนุโมทนาสาธุ ในกุศลเจตนาของทุกท่าน สอบถามรายละเอียดต่างๆ ได้ที่... <O< font>
[COLOR=navy]ผอ.อุทิศ ผิวขำ[/COLOR][COLOR=navy] (๐๘ - ๑๙๙๙ - ๔๗๑๓)[/COLOR][COLOR=navy]<O< font>[/COLOR]
[B][COLOR=navy]คุณมุก (๐๘ - ๙๗๑๓ - ๒๒๔๑)<O< font>[/COLOR][/B][COLOR=navy][/color]
[B][B][COLOR=navy]<O< font>[/COLOR][/B][COLOR=navy][/color][/B][COLOR=navy][/color]​

​

​

</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0cm; PADDING-LEFT: 0cm; BORDER-LEFT-COLOR: #f4f4f4; BORDER-BOTTOM-COLOR: #f4f4f4; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-TOP-COLOR: #f4f4f4; PADDING-TOP: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; BORDER-RIGHT-COLOR: #f4f4f4; mso-cell-special: placeholder" width=5></B>

</TD></TR></TBODY></TABLE></B>
<?XML:NAMESPACE PREFIX = O /><O> </O>
<!-- google_ad_section_end --></O<></O<></O<></O<></O<></O<></O<></O<></O<></O<></O<></O<></O<></O<></O<></O<></O<></O<></O<></O<></O<></O<></O<></O<></O<></O<></O<></O<></O<></O<></O<></O<></O<></O<></O<></O<></O<></O<></O<></O<></O<></O<>

 

คุรุธรรมล้ำเลิศวิศาล

บทนำ

" บุคคลผู้เคารพในธรรม
โดยแท้จริงเท่านั้น
ที่เพียรอ่านจนจบ
แล้วนำไปขบคิดจนแตกฉาน
จนที่สุด....
ก็นำไปเป็นอุบายปฎิบัติ
ได้ถูกต้อง "
..........................................................................................​

​

อย่าให้เสียผลประโยชน์​

​

ต่อแต่นี้ไป

จงพร้อมพากันตั้งใจของตนทุกคน

เพราะความตั้งใจนี้

เมื่อตั้งได้แล้ว

จะเป็นผลเป็นประโยชน์ได้มาก

อย่า

ให้เสียผลเสียเปล่าประโยชน์

นี่

ก็ได้มาพบพระพุทธศาสนาแล้ว

ก็ตนของตน

มีเจตนาจะเพิ่มเติมบุญบารมี

ไว้ให้แก่ตน

มิใช่หรือ.
......................................................................................​

​

ผู้มีปัญญา
​

ให้รู้สึกใจของตนให้ได้

ว่า

ตนของตนมีทุกข์อยู่

เป็นทุกข์ใจอยู่

เป็นทุกข์กายอยู่

ให้คิดว่าตนของตนเกิดมาหาทุกข์

รู้สึกทุกข์มีอยู่

จึงจะพ้นทุกข์ได้

ผู้รู้สึกในทุกข์

ชื่อว่า

เป็นผู้มีปัญญา

ที่จะแก้ไขให้ตนของตน

พ้นจากทุกข์ไปได้

ดับทุกข์ได้.
...........................................................................................​

 

มันไม่รู้จบ

บำรุงบำเรอแล้ว

มันได้อะไรให้แก่ตนบ้าง

ข้าวน้ำโภชนาหารลูกไม้ผลไม้

คาวหวานทิ้งลงทุกวัน

วันละหลายครั้ง

ก็ไม่เห็นได้อะไรขึ้นมา

มันยังมีเจ็บไข้

มีแก่ชรา

มีคร่ำคร่าทรุดโทรม

มีดับมีตาย
นั่นก็ทุกข์ นี่ก็ทุกข์ มันไม่รู้จบ

เหตุเพราะมัวเมาแก้ไขแต่ภายนอก

ภายในทำไมไม่แก้ไขบ้าง

คิดอ่านบ้าง เสาะหาหนทางบ้าง

แก้ไขใจของตนบ้าง
เพราะใจภายในนี้มันจบลงได้.
.............................................................................................​

​

ชีวิตนี้



วันนี้

เดี๋ยวนี้

ให้ตั้งใจฝึกหัดไว้

ฝึกฝนตนของตน

ให้ได้นิสัยไว้ ใจเรามีอยู่

รู้ดีรู้ชั่วอยู่แล้วทุกคน

รู้แล้วให้รู้ว่าอยู่ในตัว
ดี -๑-
ชั่ว -๑-
ใจ -๑-
อยู่ได้ด้วยกันอย่างนี้

จะทำตนของตน

ให้บริสุทธิ์ ได้ด้วยอาการอย่างใด

ให้คิดอ่านในตนให้ดีเถิด.
................................................................................................​

 

บารมียังไม่แก่กล้า

​

​

​

บารมียังไม่แก่กล้า

ก็ฝึกหัดเกิดตายไปก่อน

จนกว่าจะเบื่อหน่ายการเกิดตาย
จึงมาฝึกหัดให้รู้จักทุกข์

จนเบื่อหน่ายในทุกข์ เบื่อหน่ายในสุข

ก็จะละสุขทิ้งทุกข์ไปได้

จึงจะพ้นจากการเป็นสุขเป็นทุกข์ได้
กิจใด ๆ ก็เป็นธรรม

รูปก็เป็นพระธรรม

นามก็เป็นพระธรรม

จบบริบูรณ์ได้ตลอดไป

เพราะยินดีมัวเมาในสุข

จึงไม่ชอบทุกข์ ก็ไม่รู้จักทุกข์

ละคลายหน่ายถอน จึงไม่เป็น.
...................................................................................................​

​

ผู้รู้​

​

​

​

​

​

​

​

​

ผู้รู้ - ผู้เดียว

รู้อยู่

ทำความรู้สึกอยู่

รู้สึกในจิตอยู่

ให้จับเอาแต่ผู้รู้

อย่าละทิ้งผู้รู้

จิตตั้งได้เพราะมีผู้รู้ รู้อยู่
การจะวางภาระ- การจะวางสัมผัส

การจะวางทุกข์สุข

การจะวางตนของตน
ต้องมี ผู้รู้

จะขาดผู้รู้ไปไม่ได้

รู้ได้

จึงจะวางได้.
................................................................................................​

 

อะไรสำคัญกว่า

​

​

​

​

​

​

อายุจะมากจะน้อยไม่สำคัญ

จะบวชวันนี้วันวาน

หรือ
จะเป็นพระเถระอาวุโส

ไม่สำคัญ

สำคัญว่า

ตนของตน

มีศีล

มีวิริยะ

มีศรัทธา

มีสติ

มีปัญญา
อยู่ในตนของตนหรือไม่

จึงว่า
ควรตั้งใจของตนอยู่เสมอ.
...............................................................................................​

​

อย่าเมาเกินไป​

​

​

​

เราทั้งหลาย
อย่าเมาเกินไป
อย่าลืมเพลิดเพลินจิต
จนลืมสาระของใจ
แต่ละชาติเกิดมา
เข้าใจว่าโลกนี้เป็นของใหม่
เพราะปัญญาไม่พอ
โลกนี้ที่แท้
ก็เป็นของเก่าในวัฏฏะ
เกิดตายหลงใหลในของเก่า
ให้ตั้งใจให้ดี
อย่ามัวเมาประมาทเกินไป.
...................................................................................................​

 

ผู้อบรมตนเอง

​

​

​

​

​

​

ทุกคนต้องสอนตนเอง
ดีกว่าที่จะให้

ใครผู้ใครคนอื่นมาบอกมาสอน
จะเอาอะไรมาสอน
-๑- ศีล
-๒-สมาธิ
-๓-ปัญญา

นี่หวังความเข้าใจ
หวังความเจริญ
จึงชี้ช่องบ่งโทษให้
เอ็นดูอยากให้รู้อยากให้แจ้ง
จึงบอกให้อบรมตนของตน
ผู้อบรมตนของตน

ต้อง
เป็นผู้บอกตนสอนตนได้.
.............................................................................................​

รู้รักษา


​

การรักษาใจของเรานี้
เราต้องรู้จักรักษาอารมณ์
โกรธเกิดจากอะไร
รู้อย่างไร
ดับอย่างไร
อยากได้เกิดจากอะไร
รู้อย่างไร
ดับอย่างไร
หลงมัวเมาเกิดจากอะไร
รู้อย่างไร
ดับอย่างไร
มีอารมณ์ใดบ้างที่หนีไปจาก
ทุกอนจจอนตฺตา
มีไหม ?
ไม่มี !.
......................................................................................................​

 

ก็แต่ชอบใจ

​

​

​

​

​

​

ผู้ปฏิบัติจะรู้ได้ด้วยตัวเอง
ชี้บอกไว้แล้ว
จะทำหรือไม่ทำหรืออย่างไร

ก็แต่ชอบใจ
ขี้เกียจขี้คร้าน
ข้ออ้างวุ่นวาย

ก็สุดแล้วแต่เพราะ
มีทุกข์ในวัฏฏะรอคอยอยู่แล้ว

เกิด
แก่
เจ็บไข้
ตาย

หนีไม่พ้นหรอก เพราะ
ตัวตนไม่ใส่ใจตนของตน.
.....................................................................................................​

​

หน้าที่ของใจ
​

​

อยากได้จะไม่ได้
อยากเป็นจะไม่เป็น
อยากเห็นจะไม่เห็น

ไม่อยากมันก็อยาก
ใจนี้มันของยากที่สุด
ตั้งใจให้ดี
หน้าที่ของใจ
คือ กำหนดภาวนา
ให้ยินดีพอใจแต่ไม่ใช่ไม่อยาก
เต็มใจทำ - ตั้งใจทำ
พากเพียรของตน

จะได้ - ไม่ได้
จะเป็น - ไม่เป็น
ก็สุดแต่เหตุ..
หน้าที่เราตั้งใจเท่านั้น.
..........................................................................................................​

 

ทำไปดีกว่าไม่ทำ

​

​

​

​

​

​

​

​

การทำความดีทั้งปวงก็เพื่อให้ได้เป็น
นิสัยอุปนิสัยเหตุปัจจัย ในตนของตน

พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์
ยังมีอยู่ครบ

นี้เองแหละ
ที่เป็นหลักฐานของความดับทุกข์
อย่าประมาท
ตั้งใจรักษาตนของตนไป
ได้เท่าใดก็ให้ยินดีเท่านั้น
หนทางมีอยู่

เราต้องเดินตามทาง อย่าออกนอกทาง
ทำดีกว่าไม่ทำ เพราะ
ผลของการปฏิบัติยังมีอยู่.
...................................................................................................

อย่าสงสัย
​

ให้เอาใจรู้ใจ
จะรู้จะเห็นอะไรก็ตามอย่ายินดี

ทำความรู้อยู่ที่ใจเท่านั้น
ให้รู้สึกว่า ใจอยู่ที่ใจ

รู้สึกด้วยตนเอง
ทำสติปัญญาไว้

อย่าสงสัย
ความเชื่อ -๑-
ความจริง -๑-

ย้ำให้มั่นคงลงให้ได้ในใจ
จะประกอบกิจใด ๆ ก็ตาม

ต้องรู้สึกอยู่ที่ใจ
ใจกับกิริยานอก

ใจกับกิริยาใน
รู้จักใจของตน.
....................................................................................................​

 

ธาตุนอกธาตุใน​

​

คนหนุ่มราคะกำหนัดมันแรง
ต้องพิจารณาธาตุให้แตกให้แจ้ง

ดิน น้ำ ไฟ ลม อากาศ จิต
ธาตุ อสุภะ
ธาตุ อสุภัง
ธาตุ ปฏิกูล

พิจารณาจากนอกเข้าใน
ปัจจัย ๔ นั้นเป็นธาตุนอก

ส่วนรูปกายนั้นเป็นธาตุใน
เมื่อปฏิกูลสกปรกเน่าเหม็น

ก็เพราะธาตุในเน่าบูดแปรปรวน
ทำให้ธาตุนอกเปรอะเปื้อนไปด้วย

ธาตุ ทุกฺขํ ธาตุ อนิจฺจํ ธาตุ อนตฺตาพิจารณาให้ชัด..
กำหนดรู้ใจจึงลงได้เพราะสังเวช.
..........................................................................................................
​

ขอขอบคุณที่มาบทความ : คุรุธรรมล้ำเลิศวิศาล ( หลวงปู่จาม มหาปุญโญ ) วัดป่าวิเวกวัฒนาราม บ้านห้วยทราย คำชะอี จ.มุกดาหาร
​

 

คุรุธรรมล้ำเลิศวิศาล ( ตอนที่ 2 )

ระวังบาป

ทางมาของบาปของตน
เพราะ
๑. ไม่ดูความผิดของตน
๒. ทำผิดจนเคยตัว
๓. คิดผิดธรรมผิดวินัย
จึงว่า..
ให้ระลึกถึงตน ตรวจตราตนเอง
จิตดีก็คิดดีเพราะสังขารมันดี
จิตทรามก็คิดทรามเพราะสังขารไม่ดี
ฉะนั้น..
รักษาจิตให้ดี
อย่าทำผิด – อย่าทำชั่ว – อย่าคิดผิด
ประเดี๋ยวจะเป็นบาปได้บาป.

.........................................................................................​

​

อย่าหลงฤทธิ์ของใจ​

​

​

จิตเบา ทำให้กายเบา
จิตหนัก ทำให้กายหนัก
ท่านอาจารย์ตื้อ (อจลธมฺโม) ฝึกหัด
จนจิตเบากายเบาซาน (เหาะ) ไปได้ท่ามกลางอากาศ
เพิ่นครูอาจารย์มั่น (ภูริทตฺโต) ห้ามไว้ “ตื้อ ไม่อัศจรรย์หรอก
แมงขี้หมูก็บินได้ นกก็บินไปมาได้
อย่าหลง.!”
“ครับผมไม่หลง”
ผู้จิตหนักกายหนัก หนักจนแผ่นดิน
หนาแสนหนาก็รับเอาไว้ไม่ได้จน
แผ่นดินสูบลงไปถึง อเวจีมหานรกเช่น พระเทวทัตเป็นต้น

...................................................................................​

 

ผู้ไม่มีทุกข์

เมื่อ โทษทุกข์ของตนไม่มี
ก็ให้รู้ว่าตนไม่มีโทษ
เพราะเราเป็นเราอยู่วันนี้
ก็อาศัยการอบรมด้วย
อาการหยาบเราก็เอา
อย่างกลางเราก็อบรม
ที่สุดละเอียดเราก็อบรม

นิสัยปัจจัยได้จากการอบรม
ผู้อบรมตนได้ดีแล้วก็หาโทษไม่ได้
ผู้ไม่มีโทษ
ก็ไม่มีทุกข์
ไม่มีทุกข์ เพราะ ไม่มีโทษภัย.
...............................................................................
​

กามกับใจ
​

​

​

ความชอบใจ - ความไม่ชอบใจ
ความยินดี - ความยินร้าย
อำนาจความใคร่ความปารถนา
ความนิยมว่าตน ว่าของตน

รวมลงคือความยึดถือในวัตถุใดๆ
เหล่านี้ท่านว่าเป็นชาติของกาม
แล้วก็ยึดถือด้วยอำนาจของกาม

กามมันอยู่ของมันเฉยๆ
แต่ใจที่โง่เขล่าเศร้าหมองกลับไปดำริ
ยินดีก็ใจ ยินร้ายก็ใจ
ชอบก็ใจไม่ชอบก็ใจ
ใคร่ปารถนาก็ใจ

ยึดนิยมตนก็ใจ ผู้อื่นก็ใจ
ฝึกให้ทันใจ ให้รู้ใจ
รู้ใจได้ จึงรู้แยกกามออกไปได้.
.....................................................................................​

 

คือใจ

​

​

​

ย่อลงให้เหลือที่สุด
ก็เหลือแต่การประกอบกุศล
คำว่า “ประกอบ” มีอยู่ ๒ ส่วน
ส่วน -๑- ทำให้มีขึ้น
ส่วน -๒- ป้องกันไม่ทำ
ขจัดบาปให้หมดไป
หากจะว่าแล้วย่อที่สุดก็คือใจ
อยู่ในอันเดียว ใจใครใจมัน.
.........................................................................................


เป็นไปเพื่อความบริสุทธิ์ของตน​

​

​

​

การมีสติ
การมีความละอาย
การมีความสะดุ้งกลัวบาป
ย่อมเป็นไปเพื่อความบริสุทธิ์ของตน
เพราะ..
เราประพฤติตนเป็นผู้กีดกันบาป
ไม่เปิดทางให้กิเลส
ทำตนไม่ย่อหย่อน
สำรวมระมัดระวังตั้งมั่นอยู่เสมอ
รักษาตนของตนให้ดีเน้อ.
......................................................................................​

​

เรื่องที่ต้องศึกษา​

​

​

​

ความรู้ความเข้าใจในเบื้องต้น
เป็นเรื่องที่สำคัญมากในการเริ่มต้น
เพราะว่า หากเป็นความรู้ถูก
เราก็เข้าใจถูก
นำไปปฏิบัติได้ถูก
ผลออกมาก็ถูกต้อง
“การปฏิบัติผิดทาง ไม่เป็นผลแล้วซ้ำยัง ให้โทษเป็นโทษ”
ให้เข้าใจว่า ตัวเรานี้เป็นธรรมทั้งหมด
กายใจนี้เองเป็นธรรม
แต่ต้องใช้กายให้เป็น
ใช้ให้เป็น เพราะ
กายใจเป็นฐานที่ตั้งลงของพระธรรม
คำสั่งสอนและธรรมเป็นเรื่องที่ทุกคนต้องศึกษา.
..............................................................................................​

 

เหตุปัจจัยของธรรม

​

​

​

เหตุผลของความดี
คือ..
- เหตุดี
- คิดดีคิดชอบ
- พิจารณาดี
- ภาวนาไว้ชอบ
- ประกอบด้วยธรรม
- เป็นเหตุให้ฉลาด
ผู้มีปัญญาเท่านั้นที่จะรู้ถึงได้
“ใจที่อยู่ในธรรมนั้น...
คือใจที่อยู่ในปกติ”
จึงเป็นเหตุปัจจัยของธรรม.
..............................................................................
​

ทางปลอดภัย

​

​

​

สุขทุกข์ไม่ติดตาม
สุขทุกข์ไม่มีอำนาจ
ไม่มีอารมณ์ใดจะมาแผดเผาใจ
ไม่หวั่นไหว
ไม่หวนไปหวนมา
ที่สุดแห่สุขทุกข์ไม่มีอำนาจอีก
เมื่อเป็นเช่นนี้ พระนิพพาน
จึงเป็นสุขโดยส่วนเดียว
ด้วยเหตุนี้..
ต้นทางจึงว่าเราต้องคบหาแต่คนดี.
.................................................................................................​

​

ดูที่ผล​

​

​

​

ให้ดูที่ผล
ตัว โลภะ ย่อมให้ผลเป็นทุกข์
เมื่อให้ผลเป็นทุกข์ก็ให้ละเสีย
แต่สิ่งใดให้ผลเป็นสุข
ก็อย่านับเข้าว่าเป็นโลภ
เพราะเป็นมรรคเป็นทางปฏิบัติ
สุขนั้นก็ต้องเป็นสุขอย่างธรรม
เมื่อเป็นไปเพื่อธรรม
ก็ควรทำให้เกิดทำให้ดีขึ้น
การแก้เหตุต้องรู้ผล
มีสติรู้ตนอยู่เสมอ.
...............................................................................................​

 

ผู้มีความสามารถ

​

​

​

ให้เชื่อว่าตนนั้น
เป็นผู้มีความสามารถคนหนึ่งพอที่จะ
รักษาศีลได้
ทำภาวนาได้
มีปัญญาอยู่ได้
ตั้งใจรักษาศีล บำเพ็ญตนของตน
ให้สะอาดใน ศีล สมาธิ ปัญญา
กิจวัตรอันใดควรแก่ตนมิให้ท้อถอย
อุตสาหะพยายามทำให้เต็มที่ทุกอย่างไป
เพื่อเค้นตนนี้ให้สมบูรณ์ด้วยศีลแลวัตร
จากนั้นตั้งใจบำเพ็ญทำจิตให้ตั้งสงบได้
เมื่อใดปัญญาเกิดขึ้นก็จักรักษาแก้ไขได้
เราทำของเราอยู่อย่างนี้..
จึงจะได้ชื่อว่า
เป็นผู้ปฏิบัติตามโอวาทของพุทธะ.
........................................................................................



แก้บ้า​

​

​

​

คนที่ภาวนาแล้วเป็นบ้า
บ้าเพราะหลงอารมณ์หลงจิตหลงนิมิต
เรียกบ้ามันเกิดเพราะสมาธิอีกทั้ง

มีบุปพกรรมแต่ปางหลังส่งผลด้วย
ไม่ใช่ว่าภาวนาแล้วบ้าทุกคนไป
ให้เลิกวิตก วิจาร
ทำใจให้เป็นอุเบกขา
ดีก็ช่าง
ร้ายก็ช่าง

อะไรก็ช่าง
อุเบกขารู้ตัวอยู่
เจตนาแรงกล้าเป็นตัวอยาก
อยากเป็นกิเลส เป็นวิปัสสนู
เพราะทำจิตให้ผิดปกติเดี๋ยวขึ้นเดี๋ยวลง
แก้บ้าต้องละวิตก ละวิจาร ละอยาก.
............................................................................................​

 

ความกว้างของนักบวช

เราบวชกันเข้ามาแล้ว
ต้อง
อบรมจิตของตนให้..
กว้างขวาง
เผื่อแผ่
เมตตามักน้อย
สันโดษ และ
ให้เฉลียวฉลาด..
ในศาสนาอุบายธรรม
การปฏิบัติ จึงจะเป็นไปได้บ้าง.
..............................................................................................

ธรรมชาติของสังขาร​

​

​

​

ธาตุดิน
ธาตุน้ำ
ธาตุลม
ธาตุไฟ
นี้เองเผาให้เราถึงธรรม
ธรรมะ คือ เห็นความแปรปรวน เปลี่ยนแปลง เกิดขึ้น ตั้งอยู่ ดับไป
การดับไปของ
สังขารทั้งปวง
นั่นคือ
เห็นธรรมชาติของสติสังขาร
เห็นอย่างรู้ทัน
เห็นอย่างรู้แจ้ง
เห็นอย่างรู้ได้
เห็นแล้วเข้าใจ.
...............................................................................
​

ในตนของตน
​

​

​

​

รูปร่างกายนี้มีอาการ ๓๒
อันเป็นเครื่องหมายนิมิตของธาตุ

ของแข้นแข็งธาตุดิน
ของเลอะเหลวธาตุน้ำ

ของร้อนอุ่นธาตุไฟ
ของพัดไหวธาตุลม
ของโปร่งเบาธาตุอากาศ
โดยมากรู้กันแค่นี้ ไม่ทำความรู้ให้มากกว่านี้
-อะไรอสุภะ ?
-อะไรปฏิกูล ?

-อะไรทุกขัง ?
-อะไรเป็นธรรม ?
-อะไรอสุภัง ?

-อะไรอนิจจัง ?
-อะไรอนัตตา ?
ต้องให้รู้ได้เข้าใจได้ให้ลึกซึ้ง
ให้ได้ในตนของตน.
.......................................................................................

ขอขอบคุณที่มาบทความ : คุรุธรรมล้ำเลิศวิศาล ( หลวงปู่จาม มหาปุญโญ ) วัดป่าวิเวกวัฒนาราม บ้านห้วยทราย คำชะอี จ.มุกดาหาร
​

 

คุรุธรรมล้ำเลิศวิศาล ( ตอนที่ 3 )

หลง​

​

​

หลงตน เป็นโลภ
หลงรูป เป็นตัณหา
หลงอารมณ์ เป็นกิเลส
หลงจิต เป็นวิปัสสนู
หลงโลก เพราะเล่นอยู่กับใจ
ตามใจเจ้าของ
ก็ไหลตามกิเลส
ก็เมาซ้าย เมาขวา เมาหน้า เมาหลัง
ไม่รู้จบไม่รู้แจ้ง
หลงตน หลงทาง หลงโลก
กำลังญาณไม่พอก็เป็นเช่นนี้
จะละก็อาลัย
จะไปก็คิดฮอด
จะถอดถอนก็ไม่รู้ช่องทาง.
...........................................................

ทั้งสองอย่าง
เจริญจิตอย่างเดียว
จนรู้ภพ-ชาติ- เกิด-ตาย
จนระลึกชาติได้ได้ฤทธิ์ได้เดช
รู้จิตรู้วาระจิตของผู้อื่น
รู้นึกคิดของผู้อื่น
นี่ก็ยังไม่พอ เพราะ โมหะยังคลุมจิตอยู่
ที่นี้เจริญจิตแล้วต้องเจริญวิปัสสนา
ควบคู่กันไปด้วย
จิตจึงไม่หวั่นไหวได้ เพราะ
เพิกโมหะหลงตนหลงจิต
ออกไปได้
ด้วยเหตุนี้ เมื่อจิตดับนิวรณ์ได้
แต่ยังดับวิปัสสนูยังไม่ได้
จึงว่าต้องเจริญทั้งสองส่วนควบคู่กันไป
ตลอดไป.
.........................................................................

มากมายหลายอาการ
จริตนิสัยของเรานั้น
มันเหมือนกันเมื่อใดเล่า
มันสุดแต่ความฉลาดของตน
ไหวพริบในการดำเนินจิต เพราะ
จิตใจของเรานี้มากมายหลายอาการ
จิตใจของปุถุชนต้องเป็นเช่นนี้
แต่.. อุบายในการดำเนินจิตนี้
ต้องควบคู่กันไป
เหมือนกับการก้าวเดินไปซ้ายไปขวา
นี่เหมือนกัน
ต้องทำทั้งจิตในสมถะและ
ทำจิตในวิปัสสนา
ควบคู่กันไป
ให้รู้สึกได้ในทุก ๆ วันตลอดไป.
.......................................................................​

 

ความละเอียดถี่ถ้วน

ภายนอกให้ละเอียดเสียก่อน
ให้ละเอียดทุกกิริยาอาการ
ข้อศีล ข้อวัตร ข้อธุดงค์ ข้อปฏิบัติ
ส่วนภายใน คือ วิชชา ปัญญา ธรรมะ
จึงจะละเอียดตามได้
ภายนอกข้อหยาบก็ คือ ปัจจัย ๔
ผ้านุ่งห่ม อาหาร ที่อยู่หยูกยา
นี่ก็ต้องละเอียดถี่ถ้วน
- ศีล
- สมาธิ
- ปัญญา
จึงต้องละเอียดตามเป็นลำดับ.
จึงได้ความรู้เพียงพอ.
.........................................................................

คำว่า “ละเอียด”
คำว่าละเอียดถี่ถ้วนคือ ให้รู้ว่า
- คุณคืออย่างใด ?
- โทษคืออย่างใด ?
- อันใดเป็นความเศร้าหมอง
- อันใดเป็นความบริสุทธิ์
- มรรคปฏิปทาของจิตเป็นอย่างใด
ดีขึ้นหรือเสื่อมถอย ?
ให้รู้จักสังเกตตนของตน
อย่าเป็นอยู่ใช้สอยใช้ชีวิตให้
เป็นไปรอท่า เจ็บไข้แก่ตายเท่านั้น
คิดอ่านพิจารณาตรวจตรองตนเองให้ดี
แม้เล็กน้อยก็อย่าประมาท
ของเล็กน้อยนั่นแหละมักให้โทษ และ
ของเล็กน้อยนั่นเองก่อคุณอันยิ่งใหญ่
ให้แก่ตนของตนได้.
.........................................................................​