ใครมีประสบการณ์ หลวงพ่อเชิญ วัดโคกทอง มาแชณกัน

หลวงพ่อเชิญ เกิดในตระกูล กุฎีสุข ที่หมู่บ้านดงตาล ตำบลโผงเผง อำเภอป่าโมก จังหวัดอ่างทอง เมื่อวันศุกร์ ขึ้น 1 ค่ำ เดือน 6 ปีมะแม ตรงกับวันที่ 12 เมษายน พ.ศ.2450 มีโยมบิดาชื่อ นายเคลือบ โยมมารดาชื่อ นางโล่ โดยที่หลวงพ่อเชิญเป็นบุตรของพี่น้องทั้งหมด 3 คน น้องสองคนเป็นฝาแฝดหญิงทั้งคู่ ชื่อ นางเจียม และ นางจอม

เมื่อหลวงพ่ออายุได้ 5 ขวบ โยมมารดาก็ถึงแก่กรรม จึงต้องอยู่ในความเลียงดูของโยมบิดาแต่ผู้เดียว ยามใดที่โยมบิดาไปทำไร่ไถนา ท่านต้องรับภาระเลี้ยงดูน้องสาวฝาแฝดแทนถึง 2 คน นับเป็นความยากลำบากมากทีเดียว เพราะขณะนั้นท่านเองเพิ่งจะมีอายุ 5-6 ขวบเท่านั้น

เมื่อท่านอายุได้ 8 ขวบ โยมบิดาพาไปฝาก หลวงพ่อขาบ วัดฤาชัย ที่ตำบลกุฎี ในอำเภอผักไห่ อันเป็นถิ่นกำเนิดของโยมบิดา เพื่อให้เล่าเรียนหนังสือ โดยที่หลวงพ่อเชิญเล่าเรียนหนังสืออยู่กับหลวงพ่อขาบ 2 ปี จนสามารถอ่านออกเขียนได้พอสมควร

หลวงพ่อขาบขณะนั้นมีตำแหน่งเป็นเจ้าคณะตำบลกุฎี เห็นว่าหลวงพ่อเชิญเป็นเด็กดี ขยันหมั่นเพียร เฉลียวฉลาดและว่านอนสอนง่าย จึงนำไปฝาก พระครูบวรสังฆกิจ หรือ หลวงพ่อเพิ่ม วัดโคกทอง ซึ่งเป็นเจ้าคณะอำเภอเสนา

หลวงพ่อเพิ่มองค์นี้เป็นพระอาจารย์ที่มีความรู้ด้านปริยัติธรรมสูงส่ง เชี่ยวชาญทั้งสมถกรรมฐานและวิปัสสนากรรมฐาน เพียงพร้อมด้วยศีลาจารวัตรเคร่งครัดพระธรรมวินัย นอกจากนี้ยังเชี่ยวชาญด้านแพทย์แผนโบราณ และเรืองวิทยาคมขลัง เนื่องจากเป็นศิษย์หลวงปู่กลั่น วัดพระญาติ และ หลวงปู่ศุข วัดปากคลองมะขามเฒ่า อีกด้วย

ดังนั้นหลวงพ่อเพิ่มจึงมีชื่อเสียงด้านแก้คุณแก้การกระทำทางไสยศาสตร์และรักษาโรคภัยไข้เจ็บต่าง ๆ ชื่อเสียงของหลวงพ่อเพิ่มสมัยนั้นจึงโด่งดังไม่ต่างกับหลวงพ่อปาน วัดบางนมโค ซึ่งเป็นสหธรรมิกที่มีอายุแก่กว่าหลวงพ่อเพิ่ม 5 ปี

ในสมัยนั้นหลวงพ่อปานท่านมาพำนักที่วัดโคกทองเสมอ เมื่อปี พ.ศ.2467 หลวงพ่อเพิ่มสร้างศาลาการเปรียญ หลวงพ่อปานยังมาช่วยยกเสาเอกให้ แต่เป็นที่น่าเสียดายที่หลวงพ่อเพิ่มไม่เคยสร้างพระเครื่องไว้เลย ชนรุ่นหลังจึงไม่มีใครรู้จักท่าน

สิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่หลวงพ่อเพิ่มทิ้งไว้เป็นอนุสรณ์เพียงอย่างเดียวคือ แผ่นอิฐลงอาคมที่ก้นบ่อน้ำมน 2 แผ่น อีกแผ่นหนึ่งเป็นของหลวงพ่อปาน วัดบางนมโค ซึ่งกล่าวกันว่าน้ำมนต์ในบ่อนั้นศักดิ์สิทธิ์มาก หลวงพ่อเชิญท่านนำมารดให้กับลูกศิษย์ลูกหาอยู่เสมอ

บรรพชาและอุปสมบท หลวงพ่อเชิญมาอยู่วัดโคกทองคอยรับใช้หลวงพ่อเพิ่มอย่างใกล้ชิด และปฏิบัติหน้าที่การงานอย่างสม่ำเสมอ ด้วยความวิริยะอุตสาหะและเชื่อฟังคำสั่งสอนของหลวงพ่อเพิ่มเป็นอย่างดี

หลวงพ่อเชิญบรรพยาเป็นสามเณรเมื่ออายุได้ 16 ปี ในวันที่ 5 มิถุนายน พ.ศ.2466 หลวงพ่อเพิ่มเป็นพระอุปัชฌาย์ เมื่ออายุครบบวชจึงอุปสมบทต่อโดยมิได้ลาสิกขา ณ พัทธสีมาวัดโคกทอง ในวันที่ 1 มิถุนายน 2470 โดยมีพระอาจารย์องค์แรกคือ หลวงพ่อขาบ วัดฤาไชย เป็นพระอุปัชฌาย์ หลวงพ่อเพิ่ม วัดโคกทอง เป็นพระกรรมวาจาจารย์ พระปลัดแจ่ม วัดโคกทอง เป็นพระอนุสาวนาจารย์ ได้รับฉายาเป็นภาษาบาลีจากพระอุปัชฌาย์ว่า ปุญญสิริ

การศึกษาและพระปริยัติธรรม หลวงพ่อเชิญอุปสมบทอุปสมบทแล้วอยู่ช่วยหลวงพ่อเพิ่มบูรณะวัดโคกทองเรื่อยมา พร้อมกันนั้นได้ศึกษาพระปริยัติธรรมโดยสอบได้นักธรรมตรีตั้งแต่เมื่อยังเป็นสามเณรในปี พ.ศ.2469 แล้วสอบได้นักธรรมโทในปีแรกที่อุปสมบท และอีก 8 พรรษาต่อมาจึงสอบได้นักธรรมเอก

สาเหตุที่หลวงพ่อเชิญสอบได้นักธรรมเอกช้า เนื่องจากไม่มีเวลาอ่านหนังสือ เพราะเอาเวลาส่วนใหญ่ช่วยงานหลวงพ่อเพิ่มในการบูรณะพัฒนาวัดด้วยความอุตสาหะ ในปี พ.ศ.2474 จึงได้รับการแต่งตั้งเป็นฐานานุกรมที่ พระสมุห์เชิญ

ปี พ.ศ.2478 สอบได้นักธรรมเอก พร้อมกับได้รับการแ่ต่งตั้งเป็น พระปลัด ในปี พ.ศ.2480 ท่านจึงต้องทำหน้าที่ทุกอย่างแทนหลวงพ่อเพิ่ม ปฏิบัติภารกิจในตำแหน่งเลขานุการเจ้าคณะอำเภอเสนา ไม่ว่าจะเป็นการต้อนรับแขก ดูแลพระภิกษุสามเณรภายในวัด และเป็นผู้จัดสถานที่ให้กับคนเจ็บที่มารักษาตัว

แม้แต่ศาสนกิจนอกวัดเกี่ยวกับราชการคณะสงฆ์ เทศนาตามกิจนิมนต์ หรือการเข้าประชุมตามพระเถระกำหนด และออกตรวจตราตามบริเวณวัดและสอบนักธรรมสนามหลวง ภารกิจเหล่านี้ตกอยู่กับท่านเพียงองค์เดียวเท่านั้น นับเป็นภารกิจที่หนักมาก แต่หลวงพ่อเชิญก็สามารถปฏิบัติด้วยความเรียบร้อยเสมอมาจวบจนหลวงพ่อเพิ่มถึงแก่กาลมรณภาพในปี พ.ศ.2491

พ.ศ.2491 รักษาการแทนเจ้าอาวาสวัดโคกทอง
พ.ศ.2492 ดำรงตำแหน่งเจ้าอาวาสวัดโคกทอง
พ.ศ.2505 เป็นเจ้าคณะตำบลกุฎี และเป็นพระกรรมวาจาจารย์
พ.ศ.2509 เป็นพระอุปัชฌาย์จารย์
พ.ศ.2511 เป็นพระครูสัญญาบัตรชั้นตรี ราชทินนามที่ พระครูวิชัยประสิทธิคุณ
พ.ศ.2517 เป็นพระครูสัญญาบัตรชั้นโท
พ.ศ.2522 เป็นพระครูสัญญาบัตรชั้นเอก
พ.ศ.2524 สำนักนายกรัฐมนตรี ถวายพัดชั้นพิเศษในฐานะที่เป็นผู้อุปการะโรงเรียนวัดโคกทอง (บวรวิทยา)
พ.ศ.2532 สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช วัดบวรนิเวศวิหาร ประทานพัดพัฒนาที่มีผลงานดีเด่นแก่หลวงพ่อเิชิญ


การศึกษาพระเวทวิทยาคม หลวงพ่อเชิญเป็นพระอาจารย์ที่มีมากครูมากอาจารย์ เพราะท่านมีใจรักทางด้านพระเวทวิทยาคมมากกว่าการศึกษาด้านพระปริยัติธรรม เมื่อได้รับการปูพื้นฐาน โดยที่ หลวงพ่อเพิ่ม เป็นพระอาจารย์องค์แรกที่ถ่ายทอดวิชาความรู้ต่างๆ ให้ อาทิ

การศึกษาอักษรสมัยทั้งภาษาไทยและภาษาขอม การท่องบ่นมนต์คาถา การลงอักขระเลขยันต์ แพทย์แผนโบราณ ยาแก้กันกระทำคุณไสย์ นั่งเจริญสมาธิภาวนาพระกรรมฐาน ตลอดทั้งสมถกรรมฐานและวิปัสสนากรรมฐาน มาตั้งแต่หลวงพ่อเชิญมีอายุเพียง 10 ขวบ

ในคราวที่บวชเณรแล้วได้ติดตามหลวงพ่อเพิ่มไปซื้อซุงที่ชัยนาท ได้ไปกราบนมัสการ หลวงปู่ศุข วัดปากคลองมะขามเฒ่า ซึ่งเป็นพระอาจารย์ของหลวงพ่อเพิ่ม หลวงพ่อเชิญจึงโชคดีได้วิชาบางประการมาจากพระปรมาจารย์อันยิ่งใหญ่ที่มีชื่อเสียงเกรียงไกรอย่างหลวงปู่ศุข

เมื่ออุปสมบทในพรรษาแรกก็ไปขึ้นพระกรรมฐานกับ หลวงพ่อจง วัดหน้าต่างนอก แล้วเดินทางไป ๆ มา ๆ ร่ำเรียนวิชากับหลวงพ่อจงมากมายเป็นระยะเวลาหลายปี

หลวงพ่อปาน วัดบางนมโค สหายทางธรรมของหลวงพ่อเพิ่ม ชอบมาพำนักที่วัดโคกทอง หลวงพ่อเชิญก็ฝากตัวเป็นศิษย์คอยปรนนิบัติรับใช้แล้วติดตามพายเรือไปส่งและพักเรียนวิชาที่วัดบางนมโคเป็นประจำ

ในปี พ.ศ.2473 หลวงพ่อเพิ่มพาท่านไปฝากตัวเป็นศิษย์พระอาจารย์อีกรูปหนึ่งของท่านคือ หลวงพ่อกลั่น วัดพระญาติ ซึ่งขณะนั้นหลวงพ่อกลั่นชราภาพมากแล้ว

ในปี พ.ศ.2482 หลวงพ่อเชิญเกิดอาพาธด้วยโรคตาอักเสบจึงเดินทางไปกรุงเทพฯ เพื่อพักรักษาตัวอยู่กับ หลวงปู่กล้าย วัดหงษ์รัตนาราม บางกอกใหญ่ เลยได้รับการแนะนำวิชาการต่าง ๆ จากหลวงปู่กล้ายอีกรูปหนึ่ง

ขณะเกิดสงครามโลกครั้งที่ 2 เวลานั้นวัสดุก่อสร้างขาดแคลน การบูรณะวัดก็หยุดชะงักลง หลวงพ่อเชิญจึงถือโอกาสเรียนวิชาแพทย์แผนโบราณว่าด้วยสาขาเวชกรรมกับ ครูนพ ที่โรงเรียนประทีป ตลาดพลู เป็นเวลา 2 ปีด้วยกัน

นอกจากนั้นยังมีพระอาจารย์เรืองวิชาที่มีชื่อเสียงในอยุธยาที่หลวงพ่อเชิญเคยไปขอศึกษาวิชามาก็มี หลวงปู่ยิ้ม วัดเจ้าเจ็ดใน หลวงพ่อแจ่ม วัดบัวหัก และหลวงพ่อแพ วัดกลางคลอง ฯลฯ ซึ่งล้วนแต่เป็นพระอาจารย์ยุคเก่าที่เรืองวิชาทั้งสิ้น

 

ศิษย์หลวงพ่อเชิญ เช่นกันครับ
กราบ กราบ กราบหลวงพ่อครับผม

 

หลวงพ่อเชิญ วัดโคกทอง ท่านเป็นศิษย์สายตรงของ หลวงพ่อปาน วัดบางนมโค ท่านสำเร็จยันต์เกราะเพ็ชร กล่าวกันว่าในสมัยหลวงพ่อเชิญยังมีชีวิตอยู่ ท่านให้หวยแม่นมาก วันใกล้หวยออก คนจะแน่นขนัดเต็มลานวัดที่กว้างขวาง ดูเนืองแน่นไปด้วยผู้คน จนดูเนื้อที่น้อยไปถนัดตา พระเครื่องท่านใน ท้องที่มีประสบการณ์กันมาก โดยเฉพาะด้านแคล้วคลาด คงกระพัน และ เมตตามหานิยม

 

วัตถุมงคลของท่านคนเก่าๆในพื้นที่ผักไห่ หรือใกล้เคียง จะให้ความเคารพนับถือกันอย่างมากอีกองค์หนึ่ง(ถ้าไม่นับพระเกจิรุ่นใหญ่ๆของอยุธยาแล้ว คนเก่าๆในพื้นที่มักจะห้อยติดคอทั้งตัวเองและลูกหลาน กันจนเหรียญสึกหูเหรียญแทบขาด ก็มักจะเป็น หลวงพ่อเริญ หลวงพ่อเชิญ หลวงพ่อบุญมา เป็นต้น) และก็มักพบเจอประสบการณ์ทั้งกับตัวเองหรือจากญาติพี่น้องจึงทำให้ดังในท้องถิ่นผักไห่และจังหวัดไกล้เคียง แบบปากต่อปากโดยไม่ต้องอาศัยการโฆษณาประชาสัมพันธ์กันอย่างเช่นปัจจุบันที่เกจิรุ่นใหม่ๆนิยมกัน ซึ่งถ้ามีงานปลุกเสกหรืองานบุญใหญ่อื่นใดมักจะไม่พลาดจะนิมนต์ไปด้วยจนเรียกว่าแทรกยาดำ แต่สำหรับพระเครื่องหลวงพ่อเชิญก็ยังไม่ค่อยหวือหวากันในระดับประเทศนั้น อาจมาจากสาเหตุที่วัตถุมงคลของท่านมีการสร้างออกมาหลายรุ่น และจำนวนมาก (เพื่อให้ต้นทุนในการสั่งโรงปั๊มแต่ละครั้งต่ำๆ) ซึ่งแม้ปัจจุบันก็ยังมีของเก่าตกค้างอยู่ที่วัดอีกจำนวนหนึ่ง และราคาเช่าหาบูชาก็ไม่แพงนัก ถ้าใครอยากได้ของดีราคาถูกผมขอแนะนำครับ เจอประสบการณ์กันมาเยอะ เท่านี้ก่อนครับพอเป็นแนวทาง

 

อ้าวพี่โก้หวัดดีครับิอิอิ

 

ราคาเช่าถูกแต่พุทธคุณล้นคณานับ
พระของผมสร้อยต้องมีหลวงพ่อเชิญประดับเพิ่มบารมีทุกเส้นครับ

ว่าแต่เหรียญหล่อพระพุทธทรงครุฑประสพการณ์ดีไหมครับ

 

โดยส่วนตัวแล้ว ผมเคยได้ไปเป่ายันต์เกาะเพชร กับหลวงพ่อเชิญ ครับ ก็รู้สึกว่าดีนะครับ

สาธุ

 

เกจิที่เป่ายันต์เกราะเพชรในจังหวัดอยุธยา มีหลวงพ่อเชิญ วัดโคกทอง , หลวงพ่อมี วัดมารวชัย ที่เป่าได้ขลังตามฉบับหลวงพ่อปานเป็นแน่แท้
นำวัตถุมงคลของท่านที่พอมีอันน้อยนิดของผมมาให้ชมบ้างครับ หลวงพ่อท่านแจกตอนไปกราบหลายสิบปีแล้วครับ
และเช่าสมเด็จแซยิดหล่อ
วัตถุมงคลท่านสร้างเยอะมากๆครับที่รู้มาพิมพ์นึงท่านสร้าง 20000-30000 เหรียญต่อพิมพ์ ทำให้ตกค้างอยู่ที่วัดเป็นจำนวนมาก และที่วัดตูมก็มีวัดตถุมงคลของหลวงพ่อเชิญ วัดโคกทองให้บูชาครับ เนื่องจากเจ้าอาวาสวัดตูมเป็นลูกศิษย์หลวงพ่อเชิญ
และยังมีพระผงพระพุทธเจ้าประทับสัตว์ เนื้อผงขี้ธูปกรรมฐานหลวงพ่อปาน วัดบางนมโค ทุกพิมพ์เลยครับ เดี๋ยววันหลังจะนำมาให้ชมรับ

 

ขอแนะนำด้วยคนนะครับ

ยังมีเกจิที่เป่ายันต์เกราะเพชรในจังหวัดสุพรรณบุรี อีกรูปหนึ่ง

หลวงพ่อช่อ ฤาษีลิงขาว (วัดฤกษ์บุญมี) แต่ส่วนมากไม่ค่อยมีคนรู้จัก

แต่คนใหญ่คนโตในวงการทหารและ.....ต่างรู้ถึงชื่อเสียงและความไม่ธรรมดา

ของ หลวงพ่อรูปนี้ !!!!!!!

 

สาธุครับ เคยได้ยินชื่อท่านมาเหมือนกันครับ
แต่ที่กล่าวมายกตัวอย่างในจังหวัดอยุธยาเท่านั้นเองครับ
สมัยนี้เป่ายันต์เกราะเพชรหาของจริงได้ยากแล้ว หรือแทบสาบสูญจริงๆครับท่าน..

 

เหรียญนี่ผมเพิ่งเช่ามา 30 บาทไม่ต้องลังเลเลยอีก 1 เหรียญที่ดีมากๆ

 

ได้ของดี ราคาถู๊ก...ถูก ซินะครับ ยินดีด้วยครับ

 

ที่สำคัญของบอล(beedomon) เช่าจากวัดด้วยนะครับ
ปีลึกๆที่วัดยังเหลือเพียบเลย ใช่ไหมครับบอล

 

ไหนๆพูดไปถึงศิษย์หลวงพ่อเชิญ ก็ขอแนะนำที่วัดตูมนะครับ ท่านเจิมรถได้ครับ แนะนำนะครับ

 

ขอร่วมสนทนาด้วยคนนะครับ
ดีใจที่มีคนตั้งกระทู้หลวงพ่อเชิญแล้ว
โดยส่วนตัวในชีวิตได้เคยกราบพระศักดิ์สิทธิ์อย่างหลวงพ่อเชิญนับเป็นวาสนายิ่งแล้วในชีวิต
ก่อนวันหวยออกนี่คนเยอะจริงๆ
พูดถึงแล้วคิดถึงหลวงพ่อนั่งที่เก้าอี้ของหลวงพ่อตรงข้างกุฏิหลวงพ่อ
หลวงพ่อมีญาณรู้ล่วงหน้าว่าอนาคตข้างหน้าข้าวยากหมากแพง
ความเมตตาของหลวงพ่อจึงจัดสร้างวัตถุมงคลไว้จำนวนมากเพื่อให้ลูกหลานมีของดีไว้บูชากันได้
โดยเฉพาะเนื้อเงิน มีอย่างที่ไหน เหรียญหล่อเนื้อเงิน 300บาท พศ.2556 เนี่ยนะ

 

เป็นเรื่องของญาณรู้ของหลวงพ่อ กับมองการณ์ไกลของพระอาจารย์จั้ว (ปัจจุบันเป็นพระราชาคณะ และย้ายไปเป็นเจ้าอาวาสวัดตูม)
หลวงพ่อเชิญมีลูกศิษย์สำคัญอีกรูป คือพระอาจารย์ตุ๋ย อยู่วัดราษฎร์
ตอนนี้ใครยังอยากไปกราบหลวงพ่อเชิญก็ไปได้ หลวงพ่อยังนั่งอยู่บนเก้าอี้ตัวเดิม
ของหลวงพ่อ เห็นแล้วน้ำตาซึมเลย
ไปบูชาพระเนื้อเงินกันซะ ต่อไปจะหาไม่ได้ ทั้งราคาและความขลัง

 

ใช่แล้ว แต่ก่อนที่ผมไปท่านก็นั่งบนเก้าอี้ไม้
ปัจจุบันเก้าอี้ไม้ตัวที่หลวงพ่อนั่งก็อยู่ที่วัด หลวงพ่อนั่งรอลูกศิษย์เสมอครับ

 

ค้นหารูปของท่าน เป็นหุ่นขี้ผึ้งบนเก้าอี้ที่พวกพี่พูดถึงกันครับ

 

เรื่องราวของหลวงพ่อเชิญ คนไม่ค่อยพูดถึงกัน
ด้วยคนคิดว่าวัตถุมงคลของหลวงพ่อหาง่าย คนไม่เล่นหากันเท่าไหร่ ทำเยอะ
ซึ่งก็มีส่วนจริงและไม่จริง
หลวงพ่อสร้างพระเยอะเพราะอยากให้คนรุ่นหลังได้มีโอกาสได้ไว้บูชา
ได้ช่วยทำบุญกับวัด ได้ของดีด้วยได้บุญด้วย
พระของหลวงพ่อมีดีอย่างไรไม่ค่อยมีคนบอกเล่า คนรุ่นหลังเค้าก็เลยเฉยๆ
อันที่จริงของหลวงพ่อนี่มีดีไม่แพ้ใครเลย
ยันต์ประจำตัวหลวงพ่อเป็นยันต์ นะฤๅชา ของหลวงปู่ศุข จะใช้กับพระรุ่นต่างๆของหลวงพ่อเป็นส่วนใหญ่ ใครนับถือสายหลวงปู่ศุขใช้พระของหลวงพ่อได้ยันต์เดียวกัน
หลวงพ่อเรียนมากับหลวงปู่ศุข ยืนยันว่าหลวงพ่อมีชีวิตเกิดทันและได้เรียนกับหลวงปู่ศุขจริง ตอนเป็นเณร หลวงพ่อเพิ่มไปฝากหลวงปู่ศุขไว้ อ้างอิงจากประวัติและ พศ.เกิด
ยันต์ที่หลวงพ่อมั่นใจอย่างมากอีกยันต์คือยันต์เกราะเพชร เรียนมากับหลวงพ่อปาน ผมเคยถามหลวงพ่อว่าพระของหลวงพ่อรุ่นไหนใช้ดี หลวงพ่อว่า"ที่หลัง(เป็น)ยันต์เกราะเพชรน่ะมีรึยัง"
ช่วงปลายชีวิตของหลวงพ่อท่านมาเน้นกรรมฐาน เรื่องวิชานี่ท่านก็เฉยๆทำของอะไรมาหลวงพ่อก็เสกได้ คนเลยมองเป็นไม่พิถีพิถัน
ความจริงหลวงพ่อเชิญไม่ทำให้เสียชื่อศิษย์หลวงพ่อจงเลย แค่หลวงพ่อเชิญหันมองวัตถุมงคลก็เสกเสร็จแล้ว(ผ้าป่าปี36)
เรื่องราวที่พอจะนึกออกตอนนี้ก็เป็นแบบนี้เอง

 

เห็นกระทู้หลวงพ่อเชิญ นิ่งๆ ก็ขอคุยต่อเองละกันครับ
หลวงพ่อเชิญ เรานี่นอกจากเป็นศิษย์หลวงพ่อขาบ หลวงพ่อเพิ่ม หลวงปู่ศุข หลวงพ่อกลั่น หลวงพ่อปาน หลวงพ่อจง แล้ว
หลวงพ่อเชิญ ยังเป็นศิษย์เรียนกรรมฐานกับ หลวงพ่อโหน่ง วัดคลองมะดัน อีกด้วย
โดยหลวงพ่อเชิญ พายเรือไปเรียนตั้งแต่สมัยหลวงพ่อเพิ่มยังมีชีวิตอยู่
เรื่องกรรมฐานของหลวงพ่อนี่ หลวงพ่อทำทุกวัน
หลวงพ่อต่วน วัดกล้วย นี่ พอกระดูกเป็นพระธาตุฮือฮาแค่ไหน
ของหลวงพ่อเชิญนี่ ถ้าเปิดโกศหลวงพ่อออกมาก็คงฮือฮาไม่แพ้กัน
วันข้างหน้าก็คงได้รู้กัน
แต่ที่แน่ๆหลวงพ่อเชิญ เวลานั่งกรรมฐานมีแสงเรืองรองออกมารอบกายก็แล้วกัน
ชาวบ้าน พระเณร เค้าแปลกใจกัน ค่ำมืดดึกดื่นแสงอะไรมันลอดมาจากกุฏิหลวงพ่อ
เค้าก็ไปส่องดูกัน กลัวว่าฟืนไฟจะไหม้กุฏิหลวงพ่อ ที่ไหนได้
กลับพบหลวงพ่อมีแสงเรืองรองออกมานอกกาย
ถ้าไม่เรียกพระอริยบุคคลแล้วเรียกว่าอะไร
หลวงพ่อนี่เรื่องหวยก็ไม่เคยเน้น
คนมาหาเค้าถูกเอง เป็นไปตามที่เค้าสร้างมา หลวงพ่อบอกไว้
หลวงพ่อแค่บอกไป เป็นปลาบ้าง นกบ้าง อะไรบ้าง ให้ตีกันเอาเอง
ถ้าเค้าทำมาเค้าก็ถูกเอง
ถูกไม่ถูกไม่รู้ แต่ตอนหลวงพ่อยังอยู่มีคนเอาเงินเป็นแสนๆมาถวายหลวงพ่อก็แล้วกัน
ก็เป็นวาสนาของเค้า
ลูกศิษย์หลวงพ่อ ชอบแต่พระสมเด็จ เช่ามาเอามาถามหลวงพ่อ สรุปความว่าเก๊ทั้งนั้น
จนกลวงพ่อนึกสงสารไม่อยากให้เสียเงินเปล่า
หลวงพ่อเลยเมตตาบอก เอาของชั้นไปใช้ก็เหมือนๆกันนั่นแหละ
ฟังดูก็ลองๆพิจารณาดูเอา
เรื่องพระเครื่องหลวงพ่อไม่รู้จะคุยยังไง
หลวงพ่อแกเสกของแกทุกวัน
ของที่ตกค้างนี่แหละเสกนานกว่าเพื่อน
พระอะไรสมัยนี้ถ้าคุณไปสามจังหวัดแล้วคุณกล่้าแขวนเดี่ยว
หลวงพ่อเชิญนี่แหละ ที่ผมกล้า แล้วคุณล่ะ นับถือพระ ศึกษาพระ มาก็มาก คุณมีหรือยัง?
หลวงพ่อเชิญ เราเป็นพระไม่ต้องโปรโมตแพราะไม่มีนายทุน
วัดสร้างเอง
ของหมดจากวัดเมื่อไหร่ก็จบกัน
ไม่ต้องไปตามยอด จากศูนย์นั้นศูนย์นี้
หมดที่วัด เงินทำบุญก็อยู่ที่วัด ทุกบาททุกสตางค์