การขยายบุญ, ทำบุญกับพระอรหันต์ทำไมได้บุญมาก และ การเปรียบเทียบกับ WebMaster

อ๋อ แบบนี้นี่เองค่ะ

 

อืม มีคนกล่าวว่า ถ้าทำบุญได้บุญมาก ก็ต้องมาเวียนว่ายตายเกิดเพื่อรับผลบุญนั้นอีก
อย่างนี้ก็ยังไม่สามารถหลุดพ้นได้ซะที น่าจะมีวิถีทางการทำบุญแบบไม่ได้บุญนะ [b-hi]

 

แบบนี้ก็ดีสิคะ

 

ถ้าเราทำบุญกุศล ย่อมได้รับผลของบุญกุศลแน่นอน
หรือถ้าเราทำบาป อกุศล ย่อมได้รับบาปอกุศล

พระพุทธเจ้าท่านสอนให้ ละชั่ว คือให้มีศีล
พอละชั่วแล้ว ก็ทำความดี
แต่ท่านก็สอนอีกว่าตรงนั้นยังไม่ใช่เป้าหมาย

ละให้หมด ดีเราก็ไม่เอา ชั่วเราก้ไมกระทำ
แต่ไมได้หมายถึงไม่ให้ทำความดีน่ะครับ
คือมองในแง่ของจิตใจ
เราไม่ติดกับความดี น่ะครับ

บุคคลที่ถึงระดับพระอริยเจ้าบุญเยอะกันจริงๆน่ะครับ
บุญในที่นี่ ผมไม่ได้หมายถึง "ทาน" เท่านั้นน่ะครับ
มีตัว ศีล และ ภาวนา เป็นบุญที่มีอานิสงฆ์มากกว่าทาน น่ะครับ
ศีลและ ภาวนา ให้ผลเป็น ความสงบของกาย ใจ และ สติปัญญา
สามารถส่งให้เราถึงวิมมุติคือความหลุดพ้นได้

ส่วนการเวียนว่ายตายเกิดในวัฏสงสาร
ตราบใดที่ยังไม่เข้ากระแสพระนิพพาน
ยังไม่เป็นเป็นอริยบุคคลทั้ง 8 จำพวก
ก็ต้องเวียนว่าย ตายเกิด ไม่มีวันจบสิ้น

---------------------------------------------------------------
มีเรื่องเล่าเรื่องนึง

ลองสังเกตุดูว่า บุคคลจำนวนมากที่บูชาพระสีวลี
ซึ่งเป็นเอกฑัตคะ ทางด้าน"โชคลาภมาก"
แล้วฐานะ ความเป็นอยู่ ดีขึ้นกว่าเดิมมากมาย

อาจจะเป็นเพราะ พระสีวลีท่านเข้าพระนิพพานไปแล้ว
ผลกรรมของท่านคือด้านโชคลาภ ยังเหลืออยู่อีกเยอะ
แต่ท่านเข้าพระนิพพานไปแล้ว

ดังนั้นผุ้ที่บูชาท่าน ก็พลอยได้รับอานิงสงฆ์ผลบุญ
ตรงส่วนนี้ที่ยังไม่ได้ใช้ของท่านตรงนี้ไปด้วย

 

Test.

test test .......

 

เว็ปมาสเตอร์ เข้าใจเปรียบเทียบให้เห็นภาพได้ดีนะ..จะบอกให้....

 

สุดยอดของบุญ

แต่ที่เป็นสุดยอดของบุญ คือ ทำบุญกับพ่อ-แม่ จะได้บุญมากกว่าทำกับพระพุทธเจ้าทุกพระองค์นับเนื่องจากอดีต ปัจจุบัน จนถึงอนาคต

 

พ่อ-แม่ คือพระพรหมค่ะ คือสัญญาวัฏ ที่พึงรักเคารพ บำรุง มิมีสิ่งใดเปรียบ

แต่บางครอบครัวมีกรรมบาปติดมา พ่อข่มขืนทายาทตัวเอง ควรเคารพไหม

ทุกอย่างย่อมเป็นไปตามสถานกาลและภาวะอันควร เรายังกราบพระและนำธรรมจากพระมาใช้ในการประคองวิถีกรรมเสมอ ขณะเดียวกันก้อหาได้ลืมพระพรหมไม่

จิตและกรรมไม่ได้ปิดกั้นให้นึกคิดนึกทำในสิ่งเดียวนะ พระพรหมของเรายังกราบพระ เราก้อกราบพระตามพระพรหม?

 

ทำบุญอย่างไร จึง ได้บุญมากกกกกกกกกกก

http://www.palungjit.org/board/showthread.php?t=5405

 

*** บุญเป็นฐานแห่งความสุข ความเจริญ และความสำเร็จต่างๆ
*** ทำบุญกับพระอรหันต์ได้ผลมาก... โมทนาเด้อ
*** พระอรหันต์ท่านเป็นผู้ยังประโยชน์แกโลกได้มากนัก ..หากเราทำบุญกับท่าน ก็เท่ากับว่า เราได้ช่วยท่านให้มีความสุข ความเจริญ และท่านเป็นคนดีมากๆ มีเมตตามากๆ .....ในเมื่อเราได้ร่วมทำบุญกับท่าน ก็เปรียบเหมือนเราได้บุญร่วมกับภาระกิจของพระอรหันต์... กำลังความดีของพระอรหันต์มีขนาดไหน เราก็อาจจะได้รับเศษเสี้ยวบุญท่านมา.. แต่หากเราศรัทธามากๆ ก็ได้รับบุญของท่านกำลังมากขึ้นเรื่อยๆ..........
*** แต่ก็อย่าละเลยในบุญเล็กๆน้อยๆ .. ไม่ควรประมาทในธรรม

......... จึงโพสต์ มาเพื่อสนทนาธรรมกัน ..กิ๊บบบ กิ้วววววววววววววว หวีด วิ๊วววววววววววววววว

 

การทำบุญให้ทาน

การทำบุญให้ทาน พระทธเจ้าตรัสไว้อย่างนี้ ให้ทานกับคนที่ไม่มีศิลเลย 100 ครั้ง มีลไม่เท่ากับให้ทานกับคนที่เคยมีศิลแต่ศิลขาดไปแล้ว 1 ครั้ง

ให้ทานกับคนที่เคยมีศิลแล้วศิลขาด 100 ครั้ง มีผลไม่เท่ากับให้ทานกับคนที่ทรงศิลบริสุทธิ์ 1 ครั้ง

ให้ทานกับคนที่มีศิลบริสุทธิ์ 100 ครั้ง มีผลไม่เท่ากับให้ทานกับผู้ทรงฌานที่ปฏิบัติเอโสดาปัตติมรรค(คือท่านที่ปฏิบัติกรรมฐานแต่ยังไม่ถึงระโสดาปัตติมรรค จะเป็นขั้นไหนก็ตาม) 1 ครั้ง

ให้ทานกับท่านที่ปฏิบัติเพื่อโสดาปัตติมรรค 100 ครั้ง มีผลไม่เท่ากับให้ทานกับพระโสดาปัตติผล 1 ครั้ง

ถวายทานกับระโสดาปัตติผล 100 ครั้ง มีผลไม่เท่ากับถวายทานกับระสกิทาคามีมรรค 1 ครั้ง

ถวายทานกับระสกิทาคามีมรรค 100 ครั้ง มีผลไม่เท่ากับถวายทานกับพระสกิทาคามีผล 1 ครั้ง

ถวายทานกับพระสกิทาคามีผล 100 ครั้ง มีผลไม่เท่ากับถวายทานกับระอนาคามีมรรค 1 ครั้ง

ถวายทานกับพระอนาคามีมรรค 100 ครั้ง มีผลไม่เท่ากับถวายทานกับพระอนาคามีผล 1 ครั้ง

ถวายทานกับพระอนาคามีผล 100 ครั้ง มีผลไม่เท่ากับถวายทานกับพระอรหัตมรรค 1 ครั้ง

ถวายทานกับระอรหัตมรรค 100 ครั้ง มีผลไม่เท่ากับถวายทานกับระอรหัตผล 1 ครั้ง

ถวายทานกับพระอรหัตผล 100 ครั้ง มีผลไม่เท่ากับถวายทานแด่พระปัจเจกพุทธเจ้า 1 ครั้ง

ถวายทานแด่พระปัจเจกพุทธเจ้า 100 ครั้ง มีผลไม่เท่ากับถวายทานแด่พระพุทธเจ้า 1 ครั้ง

ถวายทานแด่พระพุทธเจ้า 100 ครั้ง มีผลไม่เท่ากับถวายสังฆทาน 1 ครั้ง

ถวายสังฆทาน 100 ครั้ง มีผลไม่เท่ากับถวายวิหารทาน 1 ครั้ง

ขอบรรดาท่านพุทธบริษัททั้งหลาย ก่อนที่จะให้ทาน ถ้าหวังผลเพื่อเป็นปัจจัยเพื่อนิพพานต้องเลือกบุคคล ถ้าไม่สามารถจะรู้ได้ก็ต้องให้ใช้เป็นวิธีถวายสังฆทานดีที่สุด....

การทำบุญที่ให้ได้บุญหนักๆ ก็มีหลายอย่าง สังฆทาน เป็นยอดอานิสงฆ์ในด้านอามิสทาน ที่สูงไปกว่านี้อีกอย่างคือ วิหารทาน และนอกจากนั้น ถ้าจะเอาให้หนักอีกโดยไม่ต้องใช้วัตถุ คือ อภัยทาน กับ ธรรมทาน 2 อย่างนี้ ไม่ต้องใช้วัตถุ
ธรรมทานนี่เป็นมหากุศล บุญใหญ่นะ ที่พระทเจ้าตรัสว่า "สัทานัง มมะทานัง ชินาติ" การให้ธรรมทาน ชนะทานทุกอย่าง

การทำบุญแบบไม่ต้องลงทุน ไม่ต้องเสียเงินสักบาท ไปนินนี่
1. ตัดโลภะ ความโลภ ไม่อยากได้ทรัย์สินใครโดยไม่ชอบธรรม ถ้าเขาให้ด้วยความเต็มใจ เราเอา เขาไม่ให้แล้วไป ไม่สนใจ
2. ตัดโทสะ ความโกรธ คือรักษาศิล 5 ให้ครบถ้วน
3. ตัดโมหะ ความหลง คิดว่าชาตินี้มันต้องตาย เกิดเป็นคนมันต้องตาย เราต้องการนิพพาน แค่นี้แหล่ะไปได้

ทานบารมี ถ้าจิตของเราคิดว่าเราจะให้ทาน ขณะที่คิดว่าจะให้ทานถึงโอกาสก็ให้ ไม่มีโอกาสก็ไม่ให้ อย่างคนที่จะอดตายบังเอิญเราไม่มีราก็ไม่ให้ แต่ราคิดว่าจะให้ คิดว่าถ้าเรามีเราจะให้นะ ถ้าโอกาสมีเราก็ให้ และก็จิตใจของเราไม่อยากได้ทรัพย์สมบัติของใครมาเป็นของเราโดยไม่ชอบธรรม จิตคิดอย่างเดียวว่าเราต้องการจะให้ ถ้าโอกาสมีเมื่อไรให้เมื่อนั้น อย่างนี้ถือว่าทานบารมีเต็ม ไม่ยากเลย นี่พระพุทธเจ้าเทศน์เองนะ

ทีนี้เราจะให้ทาน อย่างน้อยการให้ทานอย่างอ่อนที่สุดตายจากความเป็นคนและจิตนึกถึงทานไปสวรรค์ ถ้าตายลงจากสวรรค์มาแล้วเป็นมนุษย์มีทรัพย์สินแต่อาจจะไม่รำรวย เพราะทานการให้ต้องเลือกที่ พระพุทธเจ้าบอกว่า ปุญญักเขตตัง เนื้อนาบุญของโลก การให้ทานถ้าเราหว่านข้าว หว่านที่ลุ่มเเกนไปน้ำท่วมข้าวตายหมด หากหว่านข้าวที่ดอนเกินไปแล้งตายหม ต้งหว่านที่ๆ

ทีนี้ คนที่มีปัญญา คนื่นขามาจรญกรรมฐานกัน เขามาถวายสังฆทานกัน แต่กูไม่มีสตางค์นี่หว่า ทำยังไงจะได้บ้าง ง่ายๆ อ็งทำก็ทำถอะ ข้าดีใจ้วยนะว้ย ยกมือสาธุบ้าง ไม่ยกมือก็ไม่เป็นไร ตั้งใจยินดีกับเขา เป็น ปัตตานุโมทนามัย นี่คนมีปัญญานะ

คนที่มีปัญญาอีกอันหนึ่งซึ่งดีกว่านั้นอีก(ดีกว่าปัตตานุโมทนามัย) ก็คือช่วยเหลืแรงงาน ในการงานที่ขาวายสังฆทาน ย่างวกที่ลำลียงสังฆทานมานี่ ท่านเเรยกว่า เวยยาวัจจกร หรื เเวยยาวัจจมัย บุญสำร็จ้วยการช่วยหลืกิจการงาน อย่างนี้มีอานิสงส์ต่ำกว่าเณรบริสุทธิ์นิดเดียว ตายจากความป็นคนไปเกิดบนสวรรค์จะมีบริวาร 8000 คน สามเณรที่มีศิลไม่บกร่องเลยจะมีวิมานและบริวารหนึ่งหมื่นคน แต่ถ้าเณรไม่บริสุทธิ์ก็ลงนรกไปเลย เณรนี่ยังขาดทุน วกเวยยาวัจจกรเขาไม่ขาดทุน เขาทำเมื่อไรได้เมื่อนั้น ไม่มีการถอยหลัง

โดยหลวงพ่อพระราชพรหมยาน จากหนังสือ " พ่อสอนลูก " หน้า 308-311

 

ครับผม........แล้วผมจะนำไปปฎิบัติดูครับ......ขออนุโมทนาด้วยนะครับ

 

โมทนาสาธุ ทั้งกระทู้นี้และการสร้างเวปของ webmaster ด้วยครับ

 

ขออนุโมทนาด้วยครับ สาธุ