การบวชในพระพุทธศาสนามีผลดีอย่างไร

การบวชในพระพุทธศาสนามีผลดีอย่างไร
*************************************
ในสามัญญผลสูตร พระเจ้าอชาตศัตรูทรงถามปัญหากับพระพุทธเจ้าถึงอานิสงส์ของการบวชที่เห็นได้ในปัจจุบันมีอะไรบ้าง พระพุทธองค์ตรัสถึงอานิสงส์ของการบวช สรุปได้ดังนี้

๑. คนที่เป็นทาสกรรมกร เมื่อบวชแล้วย่อมได้รับความเคารพกราบไหว้ ให้ความคุ้มครองจากบุคคลผู้มีชนชั้นสูงกว่าตนในสมัยครั้งก่อนบวช

๒. คนที่เป็นชาวนา เมื่อบวชแล้วย่อมได้รับความเคารพกราบไหว้ ให้ความคุ้มครอง และถวายปัจจัย ๔ จากบุคคลผู้มีชนชั้นสูงกว่าตนในสมัยครั้งก่อนบวช

๓. คนที่บวชเมื่อได้ประพฤติพรหมจรรย์ สมบูรณ์ด้วยศีล สำรวมอินทรีย์ มีสติสัมปชัญญะ มีความสันโดษยินดีด้วยปัจจัย ๔ พักอยู่ ณ เสนาสนะเงียบสงัด บำเพ็ญสมาธิ ละนิวรณ์ ๕ ได้บรรลุฌานที่ ๑ (ปฐมฌาน)

๔. ได้บรรลุฌานที่ ๒ (ทุติยฌาน)

๕. ได้บรรลุฌานที่ ๓ (ตติยฌาน)

๖. ได้บรรลุฌานที่ ๔ (จตุตถฌาน)

๗. ได้บรรลุวิปัสสนาญาณ คือ ญาณที่เป็นวิปัสสนา (ความรู้และความเห็นตรงตามเป็นจริง)

๘. ได้บรรลุมโนมยิทธิญาณ คือ ญาณที่ทำให้มีฤทธิ์ทางใจ

๙. ได้บรรลุอิทธิวิธญาณ คือ ญาณที่ทำให้แสดงฤทธิ์ต่างๆได้

๑๐. ได้บรรลุทิพพโสตธาตุญาณ คือ ญาณที่ทำให้มีหูทิพย์

๑๑. ได้บรรลุเจโตปริยญาณ คือ ญาณที่ทำให้กำหนดใจผู้อื่นได้

๑๒. ได้บรรลุปุพเพนิวาสานุสสติญาณ คือ ญาณที่ทำให้ระลึกชาติได้

๑๓. ได้บรรลุทิพพจักขุญาณ คือ ญาณที่ทำให้มีตาทิพย์

๑๔. ได้บรรลุอาสวักขยญาณ คือ ญาณที่ทำให้สิ้นอาสวะ

พระพุทธองค์ทรงสรุปว่า อานิสงส์ของการบวชในปัจจุบันมีผลสูงกว่ากันไปตามลำดับ ใน ๒ ข้อแรก เป็นผลแห่งการบวชที่เห็นได้ด้วยตา ส่วนที่เหลือคือผลแห่งการบวชที่ประณีตกว่า ๒ ข้อแรก

ดูรายละเอียดใน สามัญญผลสูตร ทีฆนิกาย สีลขันธวรรค พระไตรปิฎกเล่มที่ ๙
http://84000.org/tipitaka/pitaka2/m_siri.php?B=09&siri=2

อรรถกถาสามัญญผลสูตรhttp://84000.org/tipitaka/attha/attha.php?b=09&i=91

************************
ผลข้อ ๑ - ๒ เป็นผลแห่งการบวชที่เห็นประจักษ์ในปัจจุบัน
ผลข้อ ๓ - ๖ เป็นผลจากการรักษาศีลและบำเพ็ญสมาธิจนได้ฌาน ๔
ผลข้อ ๗ - ๑๔ เป็นผลของการพัฒนาจิตจนได้วิชชา ๘

 

ภิกษุ ภิกษุณีในสมัยพุทธกาล ท่านบวชทำไม ทำไมจึงบวช
******
การที่บุคคลจะตัดสินใจออกบวช เกิดจากสาเหตุหรือแรงจูงใจหลายประการ เช่น บวชเพราะได้ฟังธรรมแล้วเกิดศรัทธา, บวชเพราะเผชิญกับปัญหาชีวิตครอบครัว, บวชเพราะเบื่อชีวิตคฤหัสถ์, บวชเพราะญาติมิตร สาเหตุเหล่านี้เป็นเพียงตัวอย่างบางส่วนที่ปรากฏในพระไตรปิฎกและอรรถกถา

๑.บวชเพราะได้ฟังธรรมแล้วเกิดศรัทธา
ยสกุลบุตร เมื่อได้ฟังพระธรรมเทศนาจากพระพุทธเจ้า คือ อนุปุพพิกถา และได้ฟังอริยสัจ ๔ แล้ว บรรลุพระโสดาบัน หลังจากนั้นได้ฟังอริยสัจ ๔ อีกครั้ง จึงบรรลุเป็นพระอรหันต์ แล้วขอบวชกับพระพุทธเจ้า บวชเป็นพระยสะ (บรรลุเป็นพระอรหันต์ก่อนบวช) ดูรายละเอียดใน วิ.ม. (ไทย) ๔/๒๘/๓๖ มจร. http://www.84000.org/tipitaka/read/m_siri.php?B=4&siri=13

บุตรเศรษฐีชื่อโสณโกฬิวิสะ เมื่อได้ฟังอนุปุพพิกถา และอริยสัจ ๔ ได้สำเร็จเป็นพระโสดาบันแล้วเห็นโทษการครองเรือน จึงบวชแล้วปลีกตัวปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐานจนสำเร็จพระอรหันต์ บวชเป็นพระโสณโกฬิวิสะ ดูรายละเอียดใน วิ.ม. (ไทย) ๕/๒๔๒-๒๔๓/๑-๘ มจร. http://www.84000.org/tipitaka/read/m_siri.php?B=5&siri=1

กุฎุมพีมหาปาละ เห็นโทษการครองเรือนแล้วออกบวช บวชเป็นพระมหาปาละ หรือพระจักขุปาลเถระ และปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐาน จนสำเร็จเป็นพระอรหันต์ ดูรายละเอียดใน ขุ.ธ.อ. (ไทย) ๑/๒/๑/๑๔ มมร. http://www.84000.org/tipitaka/attha/attha.php?b=25&i=11&p=1

๒. บวชเพราะเผชิญกับปัญหาชีวิตครอบครัว
นางปฏาจารา เผชิญปัญหาชีวิตอย่างรุนแรง จนต้องกลายเป็นคนวิกลจริต เพราะสูญเสียบุตร สามี พ่อ แม่ พี่ นางได้ฟังธรรมจากพระพุทธเจ้า และได้ขออุปสมบทเป็นภิกษุณี ชื่อ พระปฏาจาราเถรี ดูรายละเอียดใน ขุ.เถรี.อ. (ไทย) ๒/๔/-/๑๘๔-๑๘๙ มมร. http://www.84000.org/tipitaka/attha/attha.php?b=25&i=18&p=12

นางกิสาโคตรมี ประสบปัญหาชีวิตเพราะบุตรตาย พระพุทธเจ้าทรงออกอุบายให้นางไปหาเมล็ดพันธ์ผักกาดจากบ้านของคนที่ไม่เคยมีคนตาย เพื่อนำมาปรุงเป็นยาให้บุตรของนางฟื้นคืนชีพ นางกลับมาหาพระพุทธเจ้า ได้ฟังพระโอวาทเกิดความเลื่อมใสจึงขอบวช เป็นพระกิสาโคตรมีเถรี ดูรายละเอียดใน ขุ.เถรี.อ. (ไทย) ๒/๔/-/๓๐๒-๓๑๔ มมร. http://www.84000.org/tipitaka/attha/attha.php?b=25&i=18&p=13

๓. บวชเพราะเบื่อชีวิตคฤหัสถ์
นางอโนปมา ธิดาเศรษฐีเมืองสาเกต เมื่อเจริญวัยมีรูปสมบัติเป็นที่หมายปองของอิสรชนหลายคน ที่พากันส่งคนไปสู่ขอบิดาของนาง แต่นางไม่มีความประสงค์ทางฆราวาสวิสัย จึงไปเฝ้าพระพุทธเจ้าแล้วขอบวช เป็นพระอโนปมาเถรี ดูรายละเอียดใน ขุ.เถรี.อ.(ไทย) ๒/๔/-/๒๓๗-๒๓๕ มมร. http://www.84000.org/tipitaka/attha/attha.php?b=26&i=455

นางอุบลวรรณา เป็นธิดาของเศรษฐีเมืองสาวัตถี เมื่อเจริญวัย มีผิวดุจบัวขาบมีรูปสมบัติเลื่องลือไปทั่วชมพูทวีป เป็นที่หมายตาของอิสชนทั้งหลาย เศรษฐีผู้เป็นบิดาไม่อาจยกนางให้แก่ผู้หนึ่งผู้ใดได้ เพราะเกรงจะเสียน้ำใจผู้ไม่สมหวัง จึงออกอุบายให้นางบวช ซึ่งนางก็ยินดีบวชด้วยความเต็มใจ บวชเป็นพระอุบลวรรณาเถรี ดูรายละเอียดใน ขุ.เถรี.อ. (ไทย) ๒/๔/-/๓๑๗-๓๔๐มมร. http://www.84000.org/tipitaka/attha/attha.php?b=26&i=465

๔. บวชเพราะญาติมิตร
สหายคฤหัสถ์ของยสกุลบุตร ๔ คน ชื่อ วิมละ, สุพาหุ, ปุณณชิ, ควัมปติ และสหายคฤหัสถ์ของยสกุลบุตร ๕๐ คน เดิมพระยสะ ชื่อ ยสกลุบุตร เป็นบุตรเศรษฐี มีเพื่อนมาก และเป็นที่รักของเพื่อน เมื่อได้บวชในสำนักของพระพุทธเจ้า เพื่อนรู้ข่าว่าสหายรักออกบวชแล้วจึงไปหาและได้ฟังธรรมกับพระพุทธเจ้า เกิดความเลื่อมใสจึงขอบวช เป็น พระวิมละ, พระสุพาหุ, พระปุณณชิ, พระควัมปติ เป็นต้น ดูรายละเอียดใน วิ.ม.(ไทย) ๔/๒๙-๓๐/๓๖-๓๘ มจร. http://www.84000.org/tipitaka/read/m_siri.php?B=4&siri=13

นางอภิรูปนันทา ในคราวที่พระศาสดาเสด็จเมืองกบิลพัสดุ์ ทรงให้นันทกุมารและราหุลกุมารบวช ต่อมาเมื่อพระเจ้าสุทโธทนมหาราชปรินิพพาน เมื่อพระนางมหาปชาบดีโคตมีและพระนางพิมพาบวชแล้ว นางคิดว่าญาติผู้ใหญ่ของตนพากันอกบวชหมดแล้ว ตนเองจะอยู่ไปทำไมเล่า ด้วยความอาลัยญาติ จึงไปขอบวชในสำนักภิกษุณี เป็นพระอภิรูปนันทาเถรี ดูรายละเอียดใน ขุ.เถรี.อ. (ไทย) ๒/๔/-/๔๓-๔๗ มมร. http://www.84000.org/tipitaka/attha/attha.php?b=26&i=420

......................
หมายเหตุ : เหตุผลของการออกบวช มีหลายสาเหตุ
โดยสรุปเพียงแค่รู้ว่า "การบวชเป็นสิ่งที่ดี" ก็เพียงพอที่จะตัดสินใจบวช ไม่จำเป็นจะต้องมีความรู้ความเข้าใจธรรมะก่อนบวช เพราะเมื่อบวชแล้ว ย่อมจะได้รับการพัฒนาความรู้ความเข้าใจ และขัดเกลากิเลสไปตามลำดับ

ดูรายละเอียดเพิ่มเติมใน

เอตทัคคะ ฝ่ายพระภิกษุ http://www.84000.org/one/1/index.shtml

เอตทัคคะ ฝ่ายพระภิกษุณี http://www.84000.org/one/2/index.shtml


***********************************************