คิริมานนท์สูตรและคำแปล

คิริมานันทะสุตตะปาโฐ<O</O​

พระสูตรเพื่อการวิปัสสนา โดยการพิจารณา สัญญา ต่าง ๆ 10 ประการ เพื่อให้เข้าใจความจริง <O</O
เอวัมเม สุตัง ฯ เอกัง สะมะยัง ภะคะวา สาวัตถิยัง<O</O
วิหะระติ เชตะวะเน อะนาถะปิณฑิกัสสะ อาราเม เตนะ โข ปะนะ <O</O
สะมะเยนะ อายัสมา คิริมานันโท อาพาธิโก โหติ ทุกขิโต<O</O
พาฬหะคิลาโน อะถะโข อายัสมา อานันโท เยนะ ภะคะวา<O</O
เตนุปะสังกะมิ อุปะสังกะมิตวา ภะคะวันตัง อะภิวาเทตวา เอกะมันตัง<O</O
นิสีทิ เอกะมันตัง นิสินโน โข อายัสมา อานันโท ภะคะวันตัง<O</O
เอตะทะโวจะ ฯ<O</O
อายัสมา ภันเต คิริมานันโท อาพาธิโก ทุกขิโต พาฬหะคิลาโน<O</O
สาธุ ภันเต ภะคะวา เยนายัสมา คิริมานันโท เตนุปะสังกะมะตุ<O</O
อะนุกัมปัง อุปาทายาติ ฯ สะเจ โข ตวัง อานันทะ คิริมานันทัสสะ<O</O
ภิกขุโน อุปะสังกะมิตวา ทะสะ สัญญา ภาเสยยาสิ ฐานัง โข<O</O
ปะเนตัง วิชชะติ ยัง คิริมานันทัสสะ ภิกขุโน ทะสะ สัญญา<O</O
สุตวา โส อาพาโธ ฐานะโส ปะฏิปปัสสัมเภยยะ ฯ กะตะมา ทะสะ ฯ<O</O
1. อะนิจจะสัญญา <O</O
2. อะนัตตะสัญญา <O</O
3. อะสุภะสัญญา <O</O
4. อาทีนะวะสัญญา<O</O
5. ปะหานะสัญญา <O</O
6. วิราคะสัญญา <O</O
7. นิโรธะสัญญา <O</O
8. สัพพะโลเกอะนะภิระตะสัญญา <O</O
9. สัพพะสังขาเรสุอะนิจจะสัญญา <O</O
10. อานาปานัสสะติ ฯ<O</O
<O</O
1. กะตะมา จานันทะ อะนิจจะสัญญา ฯ อิธานันทะ ภิกขุ<O</O
อะรัญญะคะโต วา รุกขะมูละคะโต วา สุญญาคาระคะโต วา<O</O
อิติ ปะฏิสัญจิกขะติ <O</O
รูปัง อะนิจจัง <O</O
เวทะนา อะนิจจา <O</O
สัญญา อะนิจจา<O</O
สังขารา อะนิจจา <O</O
วิญญาณัง อะนิจจันติ ฯ อิติ อิเมสุ ปัญจะสุ <O</O
อุปาทานักขันเธสุ อะนิจจานุปัสสี วิหะระติ ฯ อะยัง วุจจะตานันทะ<O</O
อะนิจจะสัญญา ฯ<O</O
2. กะตะมา จานันทะ อะนัตตะสัญญา ฯ อิธานันทะ ภิกขุ<O</O
อะรัญญะคะโต วา รุกขะมูละคะโต วา สุญญาคาระคะโต วา อิติ<O</O
ปะฏิสัญจิกขะติ <O</O
1. จักขุง อะนัตตา <O</O
2. รูปา อะนัตตา <O</O
3. โสตัง อะนัตตา<O</O
4. สัททา อะนัตตา <O</O
5. ฆานัง อะนัตตา <O</O
6. คันธา อะนัตตา <O</O
7. ชิวหา อะนัตตา<O</O
8. ระสา อะนัตตา <O</O
9. กาโย อะนัตตา <O</O
10. โผฏฐัพพา อะนัตตา <O</O
11. มะโนอะนัตตา <O</O
12. ธัมมา อะนัตตาติ ฯ<O</O
อิติ อิเมสุ ฉะสุ อัชฌัตติกะพาหิเรสุ อายะตะเนสุ อะนัตตานุปัสสี วิหะระติ ฯ อะยัง วุจจะตานันทะ อะนัตตะสัญญา ฯ<O</O
3. กะตะมา จานันทะ อะสุภะสัญญา ฯ อิธานันทะ ภิกขุ<O</O
อิมะเมวะ กายัง อุทธัง ปาทะตะลา อะโธ เกสะมัตถะกา<O</O
ตะจะปะริยันตัง ปูรันนานัปปะการัสสะ อะสุจิโน ปัจจะเวกขะติ อัตถิ<O</O
อิมัสมิง กาเย เกสา โลมา นะขา ทันตา ตะโจ มังสัง นะหารู<O</O
อัฏฐี อัฏฐิมิญชัง วักกัง หะทะยัง ยะกะนัง กิโลมะกัง ปิหะกัง<O</O
ปัปผาสัง อันตัง อันตะคุณัง อุทะริยัง กะรีสัง ปิตตัง เสมหัง ปุพโพ<O</O
โลหิตัง เสโท เมโท อัสสุ วะสา เขโฬ สิงฆาณิกา ละสิกา<O</O
มุตตันติ ฯ อิติ อิมัสมิง กาเย อะสุภานุปัสสี วิหะระติ ฯ อะยัง<O</O
วุจจะตานันทะ อะสุภะสัญญา ฯ<O</O
4. กะตะมา จานันทะ อาทีนะวะสัญญา ฯ อิธานันทะ ภิกขุ<O</O
อะรัญญะคะโต วา รุกขะมูละคะโต วา สุญญาคาระคะโต วา อิติ <O</O
ปะฏิสัญจิกขะติ พะหุทุกโข โข อะยัง กาโย พะหุอาทีนะโวติ ฯ อิติ<O</O
อิมัสมิง กาเย วิวิธา อาพาธา อุปปัชชันติ ฯ เสยยะถีทัง ฯ จักขุโรโค<O</O
โสตะโรโค ฆานะโรโค ชิวหาโรโค กายะโรโค สีสะโรโค กัณณะโรโค<O</O
มุขะโรโค ทันตะโรโค กาโส สาโส ปินาโส ฑะโห ชะโร กุจฉิโรโค<O</O
มุจฉา ปักขันทิกา สุลา วิสูจิกา กุฏฐัง คัณโฑ กิลาโส โสโส<O</O
อะปะมาโร ทันทุ กัณฑุ กัจฉุ ระขะสา วิตัจฉิก โลหิตัง ปิตตัง<O</O
มะธุเมโห อังสา ปิฬะกา ภะคัณฑะลา ฯ ปิตตะสะมุฏฐานา อาพาธา<O</O
เสมหะสะมุฏฐานา อาพาธา วาตะสะมุฏฐานา อาพาธา สันนิปาติกา<O</O
อาพาธา อุตุปะริณามะชา อาพาธา วิสะมะปะระหาระชา อาพาธา<O</O
โอปักกะมิกา อาพาธา กัมมะวิปากะชา อาพาธา สีตัง อุณหัง ชิฆัจฉา<O</O
ปิปาสา อุจจาโร ปัสสาโวติ ฯ อิติ อิมัสมิง กาเย อาทีนะวานุปัสสี<O</O
วิหะระติ ฯ อะยัง วุจจะตานันทะ อาทีนะวะสัญญา ฯ<O</O
5. กะตะมา จานันทะ ปะหานะสัญญา ฯ อิธานันทะ ภิกขุ<O</O
อุปปันนัง กามะวิตักกัง นาธิวาเสติ ปะชะหะติ วิโนเทติ พยันตีกะโรติ<O</O
อะนะภาวัง คะเมติ อุปปันนัง พยาปาทะวิตักกัง นาธิวาเสติ ปะชะหะติ<O</O
วิโนเทติ พยันตีกะโรติ อะนะภาวัง คะเมติ อุปปันนัง วิหิงสาวิตักกัง<O</O
นาธิวาเสติ ปะชะหะติ วิโนเทติ พยันตีกะโรติ อะนะภาวัง คะเมติ<O</O
อุปปันนุปปันเน ปาปะเก อะกุสะเล ธัมเม นาธิวาเสติ ปะชะหะติ<O</O
วิโนเทติ พยันตีกะโรติ อะนะภาวัง คะเมติ ฯ อะยัง วุจจะตานันทะ<O</O
ปะหานะสัญญา ฯ<O</O
6. กะตะมา จานันทะ วิราคะสัญญา อิธานันทะ ภิกขุ<O</O
อะรัญญะคะโต วา รุกขะมูละคะโต วา สุญญาคาระคะโต วา อิติ <O</O
ปะฏิสัญจิกขะติ เอตัง สันตัง เอตัง ปะณีตัง ยะทิทัง สัพพะสังขา<O</O
ระสะมะโก สัพพูปะธิปะฏินิสสัคโค ตัณหักขะโย วิราโค นิพพานันติ ฯ<O</O
อะยัง วุจจะตานันทะ วิาคะสัญญา ฯ<O</O
7. กะตะมา จานันทะ นิโรธะสัญญา ฯ อิธานันทะ ภิกขุ<O</O
อะรัญญะคะโต วา รุกขะมูละคะโต วา สุญญาคาระคะโต วา อิติ<O</O
ปะฏิสัญจิกขะติ เอตัง สันตัง เอตัง ปะณีตัง ยะทิทัง<O</O
สัพพะสังขาระสะมาโถ สัพพูปะธิปะฏินิสสัคโค ตัณหักขะโย นิโรโธ<O</O
นิพพานันติ ฯ อะยัง วุจจะตานันทะ นิโรธะสัญญา ฯ<O</O
8. กะตะมา จานันทะ สัพพะโลเก อะนะภิระตะสัญญา ฯ<O</O
อิธานันทะ ภิกขุ เย โลเก อุปายุปาทานา เจตะโส อะธิฏฐานาภินิเวสา-<O</O
นุสะยา เต ปะชะหันโต วิระมะติ นะ อุปาทิยันโต อะยัง<O</O
วุจจะตานันทะ สัพพะโลเก อะนะภิะระตะสัญญา ฯ<O</O
9. กะตะมา จานันทะ สัพพะสังขาเรสุ อะนิจจะสัญญา ฯ<O</O
อิธานันทะ ภิกขุ สัพพะสังขาเรหิ อัฏฏิยะติ หะรายะติ ชิคุจฉะติ ฯ<O</O
อะยัง วุจจะตานันทะ สัพพะสังขาเรสุ อะนิจจะสัญญา ฯ<O</O
10. กะตะมา จานันทะ อานาปานัสสติ อิธานันทะ ภิกขุ<O</O
อะรัญญะคะโต วา รุกขะมูละคะโต วา สุญญาคาระคะโต วา นิสีทะติ<O</O
ปัลลังกัง อาภุชิตวา อุชุง กายัง ปะณิธายะ ปะริมุขัง สะติง อุปัฏฐะเปตวา ฯ โส สะโต วะ <O</O
อัสสะสะติ สะโต ปัสสะสะติ ฯ<O</O
ทีฆัง วา อัสสะสันโต ทีฆัง อัสสะสามีติ ปะชานาติ<O</O
ทีฆัง วา ปัสสะสันโต ทีฆัง ปัสสะสามีติ ปะชานาติ <O</O
รัสสัง วา อัสสะสันโต รัสสัง อัสสะสามีติ ปะชานาติ<O</O
รัสสัง วา ปัสสะสันโต รัสสัง ปัสสะสามีติ ปะชานาติ<O</O
สัพพะกายะปะฏิสังเวที อัสสะสิสสามีติ สิกขะติ<O</O
สัพพะกายะปะฏิสังเวที ปัสสะสิสสามีติ สิกขะติ<O</O
ปัสสัมภะยัง กายะสังขารัง อัสสะสิสสามีติ สิกขะติ<O</O
ปัสสัมภะยัง กายะสังขารัง ปัสสะสิสสามีติ สิกขะติ<O</O
ปีติปะฏิสังเวที อัสสะสิสสามีติ สิกขะติ<O</O
ปีติปะฏิสังเวที ปัสสะสิสสามีติ สิกขะติ<O</O
สุขะปะฏิสังเวที อัสสะสิสสามีติ สิกขะติ <O</O
สุขะปะฏิสังเวที ปัสสะสิสสามีติ สิกขะติ<O</O
จิตตะสังขาระปะฏิสังเวที อัสสะสิสสามีติ สิกขะติ<O</O
จิตตะสังขาระปะฏิสังเวที ปัสสะสิสสามีติ สิกขะติ<O</O
ปัสสัมภะยัง จิตตะสังขารัง อัสสะสิสสามีติ สิกขะติ<O</O
ปัสสัมภะยัง จิตตะสังขารัง ปัสสะสิสสามีติ สิกขะติ<O</O
จิตตะปะฏิสังเวที อัสสะสิสสามีติ สิกขะติ<O</O
จิตตะปะฏิสังเวที ปัสสะสิสสามีติ สิกขะติ<O</O
อะภิปปะโมทะยัง จิตตัง อัสสะสิสสามีติ สิกขะติ<O</O
อะภิปปะโมทะยัง จิตตัง ปัสสะสิสสามิติ สิกขะติ<O</O
สะมาทะหัง จิตตัง อัสสะสิสสามีติ สิกขะติ<O</O
สะมาทะหัง จิตตัง ปัสสะลิสสามีติ สิกขะติ<O</O
วิโมจะยัง จิตตัง อัสสะสิสสามีติ สิกขะติ <O</O
วิโมจะยัง จิตตัง ปัสสะสิสสามีติ สิกขะติ<O</O
อะนิจจานุปัสสี อัสสะสิสสามีติ สิกขะติ<O</O
อะนิจจานุปัสสี ปัสสะสิสสามีติ สิกขะติ<O</O
วิราคานุปัสสี อัสสะสิสสามีติ สิกขะติ<O</O
วิราคานุปัสสี ปัสสะสิสสามีติ สิกขะติ<O</O
นิโรธานุปัสสี อัสสะสิสสามีติ สิกขะติ<O</O
นิโรธานุปัสสี ปัสสะสิสสามีติ สิกขะติ<O</O
ปะฏินิสสัคคานุปัสสี อัสสะสิสสามีติ สิกขะติ <O</O
ปะฏินิสสัคคานุปัสสี ปัสสะสิสสามีติ สิกขะติ<O</O
อะยัง วุจจะตานันทะ อานาปานัสสะติ ฯ <O</O
สะเจ โข ตวัง อานันทะ คิริมานันทัสสะ ภิกขุโน<O</O
อุปะสังกะมิตวา อิมา ทะสะ สัญญา ภาเสยยาสิ ฐานัง โข ปะเนตัง<O</O
วิชชะติ ยัง คิริมานันทัสสะ ภิกขุโน อิมา ทะสะ สัญญา สุตวา<O</O
โส อาพาโธ ฐานะโส ปะฏิปปัสสัมเภยยาติ ฯ<O</O
อะถะโข อายัสมา อานันโท ภะคะวะโต สันติเก อิมา ทะสะ<O</O
สัญญา อุคคะเหตวา เยนายัสมา คิริมานันโท เตนุปะสังกะมิ<O</O
อุปะสังกะมิตวา อายัสมะโต คิริมานันทัสสะ อิมา ทะสะ สัญญา อะภาสิ ฯ<O</O
อะถะโข อายัสมะโต คิริมานันทัสสะ อิมา ทะสะ สัญญา<O</O
สุตวา โส อาพาโธ ฐานะโส ปะฏิปัสสัมภิ ฯ วุฏฐะหิ จายัสมา<O</O
คิริมานันโท ตัมหา อาพาธา ตะถาปะหีโน จะ ปะนายัสมะโต<O</O
คิริมานันทัสสะ โส อาพาโธ อะโหสีติ ฯ <O</O
****************************************************************************<O></O>

 

คำแปล

คำแปลคิริมานนทสูตร<O</O
สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคประทับอยู่ ณ พระวิหารเชตวัน อารามของท่านอนาถบิณฑิกเศรษฐี ใกล้พระนครสาวัตถี ก็สมัยนั้นแล ท่านพระคิริมานนท์อาพาธ ได้รับทุกข์ เป็น<O</O
ไข้หนักครั้งนั้นแล ท่านพระอานนท์เข้าไปเฝ้าพระผู้มีพระภาคถึงที่ประทับถวายบังคมพระผู้มีพระภาคแล้ว นั่ง ณ ที่ควรส่วนข้างหนึ่งครั้นแล้ว ได้กราบทูลพระผู้มีพระภาคว่า ข้าแต่<O</O
พระองค์ผู้เจริญ ท่านพระคิริมานนท์อาพาธ ได้รับทุกข์เป็นไข้หนัก ขอประทานพระวโรกาสขอพระผู้มีพระภาคได้โปรดอนุเคราะห์เสด็จเยี่ยมท่าน พระคิริมานนท์ยังที่อยู่เถิด พระเจ้าข้า ฯ<O</O
พระผู้มีพระภาคตรัสว่า ดูกรอานนท์ ถ้าเธอพึงเข้าไปหาแล้วกล่าวสัญญา๑๐ ประการ<O</O
แก่คิริมานันทภิกษุไซร้ ข้อที่อาพาธของคิริมานันทภิกษุจะพึงสงบระงับโดยพลัน เพราะได้ฟัง<O</O
สัญญา ๑๐ ประการนั้น เป็นฐานะที่จะมีได้ สัญญา ๑๐ประการเป็นไฉน คือ <O></O>
อนิจจสัญญา ๑<O</O
อนัตตสัญญา ๑<O</O
อสุภสัญญา ๑<O</O
อาทีนวสัญญา ๑ <O</O
ปหานสัญญา ๑ <O</O
วิราคสัญญา ๑ <O</O
นิโรธสัญญา ๑<O</O
สัพพโลเกอนภิรตสัญญา ๑<O</O
สัพพสังขาเรสุอนิจจสัญญา ๑<O</O
อานาปานัสสติ ๑ ฯ<O</O
<O</O
1. ดูกรอานนท์ ก็อนิจจสัญญาเป็นไฉน ดูกรอานนท์ ภิกษุในธรรมวินัยนี้อยู่ในป่าก็ดี<O</O
อยู่ที่โคนไม้ก็ดี อยู่ในเรือนว่างเปล่าก็ดี ย่อมพิจารณาเห็นดังนี้ว่ารูปไม่เที่ยง เวทนาไม่เที่ยง<O</O
สัญญาไม่เที่ยง สังขารทั้งหลายไม่เที่ยง วิญญาณไม่เที่ยง ย่อมพิจารณาเห็นโดยความเป็นของ<O</O
ไม่เที่ยงในอุปาทานขันธ์ ๕ เหล่านี้ด้วยประการอย่างนี้ ดูกรอานนท์ นี้เรียกว่าอนิจจสัญญา ฯ<O</O
2. ดูกรอานนท์ ก็อนัตตสัญญาเป็นไฉน ดูกรอานนท์ ภิกษุในธรรมวินัยนี้อยู่ในป่าก็ดี<O</O
อยู่ที่โคนไม้ก็ดี อยู่ในเรือนว่างเปล่าก็ดี ย่อมพิจารณาเห็นดังนี้ว่า<O></O>
1. จักษุเป็นอนัตตา <O</O
2. รูปเป็นอนัตตา<O</O
3. หูเป็นอนัตตา <O</O
4. เสียงเป็นอนัตตา <O</O
5. จมูกเป็นอนัตตา <O</O
6. กลิ่นเป็นอนัตตา <O</O
7. ลิ้นเป็นอนัตตา <O</O
8. รสเป็นอนัตตา <O</O
9. กายเป็นอนัตตา<O</O
10. โผฏฐัพพะเป็นอนัตตา <O</O
11. ใจเป็นอนัตตา <O</O
12. ธรรมารมณ์เป็นอนัตตา<O</O
ย่อมพิจารณาเห็นโดยความเป็นอนัตตาในอายตนะทั้งหลาย ทั้งภายในและภายนอก ๖ ประการเหล่านี้ด้วยประการอย่างนี้ ดูกรอานนท์ นี้เรียกว่า อนัตตสัญญา ฯ<O</O
3. ดูกรอานนท์ ก็อสุภสัญญาเป็นไฉน ดูกรอานนท์ ภิกษุในธรรมวินัยนี้ย่อมพิจารณา<O</O
เห็นกายนี้นั่นแล เบื้องบนแต่พื้นเท้าขึ้นไป เบื้องต่ำแต่ปลายผมลงมามีหนังหุ้มอยู่โดยรอบ<O</O
เต็มด้วยของไม่สะอาด มีประการต่างๆ ว่า ในกายนี้มี ผม ขน เล็บ ฟัน หนัง เนื้อ เอ็น<O></O>
กระดูก เยื่อในกระดูก ม้าม เนื้อหัวใจ ตับ พังผืด ไต ปอด ไส้ใหญ่ ไส้น้อย อาหารใหม่<O></O>
อาหารเก่า ดี เสลดหนอง เลือด เหงื่อ มันข้น น้ำตาเปลวมัน น้ำลาย น้ำมูก ไขข้อ มูตร ย่อมพิจารณาเห็นโดยความเป็นของไม่งามในกายนี้ ด้วยประการดังนี้ ดูกรอานนท์นี้เรียกว่าอสุภสัญญา ฯ<O</O
4. ดูกรอานนท์ ก็อาทีนวสัญญาเป็นไฉน ดูกรอานนท์ ภิกษุในธรรมวินัยนี้อยู่ในป่าก็ดี<O</O
อยู่ที่โคนไม้ก็ดี อยู่ในเรือนว่างเปล่าก็ดี ย่อมพิจารณาเห็นดังนี้ว่ากายนี้มีทุกข์มาก มีโทษมาก<O</O
เพราะฉะนั้น อาพาธต่างๆ จึงเกิดขึ้นในกายนี้ คือโรคตา โรคหู โรคจมูก โรคลิ้น โรคกาย<O</O
โรคศีรษะ โรคที่ใบหู โรคปากโรคฟัน โรคไอ โรคหืด โรคไข้หวัด โรคไข้พิษ โรคไข้เซื่องซึมโรคในท้องโรคลมสลบ โรคบิด โรคจุกเสียด โรคลงราก โรคเรื้อน โรคฝี โรคกลาก<O</Oโรคสมองฝ่อ โรคลมบ้าหมู โรคหิดเปื่อย โรคหิดด้าน โรคคุดทะราด หูด โรคละออง บวม <O</Oโรคอาเจียนโลหิต โรคดีเดือด โรคเบาหวาน โรคเริม โรคพุพอง โรคริดสีดวง อาพาธมีดีเป็นสมุฏฐาน อาพาธมีเสมหะเป็นสมุฏฐาน อาพาธมีลมเป็นสมุฏฐาน อาพาธมีไข้สันนิบาต<O</O
อาพาธอันเกิดแต่ฤดูแปรปรวน อาพาธอันเกิดแต่การบริหารไม่สม่ำเสมอ อาพาธอันเกิดแต่ความ<O</O
เพียรเกินกำลัง อาพาธอันเกิดแต่วิบากของกรรม ความหนาว ความร้อน ความหิว ความกระหาย<O</O
ปวดอุจจาระ ปวดปัสสาวะ ย่อมพิจารณาเห็นโดยความเป็นโทษในกายนี้ ด้วยประการดังนี้ดูกรอานนท์ นี้เรียกว่าอาทีนวสัญญา ฯ<O></O>
5. ดูกรอานนท์ ก็ปหานสัญญาเป็นไฉน ดูกรอานนท์ ภิกษุในธรรมวินัยนี้ย่อมไม่ยินดี<O</O
ย่อมละ ย่อมบรรเทา ย่อมทำให้หมดสิ้นไป ย่อมทำให้ถึงความไม่มี ซึ่งกามวิตกอันเกิดขึ้นแล้ว<O</O
ย่อมไม่ยินดี ย่อมละ ย่อมบรรเทา ย่อมทำให้หมดสิ้นไป ย่อมทำให้ถึงความไม่มี ซึ่งพยาบาท<O</O
วิตกอันเกิดขึ้นแล้ว ย่อมไม่ยินดีย่อมละ ย่อมบรรเทา ย่อมทำให้หมดสิ้นไป ย่อมให้ถึงความ<O</O
ไม่มี ซึ่งวิหิงสาวิตกอันเกิดขึ้นแล้ว ย่อมไม่ยินดี ย่อมละ ย่อมบรรเทา ย่อมทำให้หมดสิ้นไป<O</O
ย่อมให้ถึงความไม่มี ซึ่งอกุศลธรรมทั้งหลายอันชั่วช้า อันเกิดขึ้นแล้ว เกิดขึ้นแล้วดูกรอานนท์<O</O
นี้เรียกว่าปหานสัญญา ฯ<O</O
6. ดูกรอานนท์ ก็วิราคสัญญาเป็นไฉน ดูกรอานนท์ ภิกษุในธรรมวินัยนี้อยู่ในป่าก็ดี<O</O
อยู่ที่โคนไม้ก็ดี อยู่ในเรือนว่างเปล่าก็ดี ย่อมพิจารณาเห็นดังนี้ว่าธรรมชาตินั่นสงบ ธรรมชาตินั่น<O</O
ประณีต คือ ธรรมเป็นที่ระงับสังขารทั้งปวง ธรรมเป็นที่สละคืนอุปธิทั้งปวง ธรรมเป็นที่สิ้นไป<O</O
แห่งตัณหา ธรรมเป็นที่สำรอกกิเลสธรรมชาติเป็นที่ดับกิเลสและกองทุกข์ ดูกรอานนท์ นี้<O</O
เรียกว่าวิราคสัญญา ฯ<O</O
7. ดูกรอานนท์ นิโรธสัญญาเป็นไฉน ดูกรอานนท์ ภิกษุในธรรมวินัยนี้อยู่ในป่าก็ดี<O</O
อยู่ที่โคนไม้ก็ดี อยู่ในเรือนว่างเปล่าก็ดี ย่อมพิจารณาเห็นดังนี้ว่าธรรมชาตินั่นสงบ ธรรมชาติ<O</O
นั่นประณีต คือ ธรรมเป็นที่ระงับสังขารทั้งปวง ธรรมเป็นที่สละคืนอุปธิทั้งปวง ธรรมเป็นที่สิ้น<O</O
ไปแห่งตัณหา ธรรมเป็นที่ดับโดยไม่เหลือ ธรรมชาติเป็นที่ดับกิเลสและกองทุกข์ ดูกรอานนท์<O</O
นี้เรียกว่านิโรธสัญญา ฯ<O</O
8. ดูกรอานนท์ สัพพโลเกอนภิรตสัญญาเป็นไฉน ดูกรอานนท์ ภิกษุในธรรมวินัยนี้<O</O
ละอุบาย และอุปาทานในโลก อันเป็นเหตุตั้งมั่น ถือมั่น และเป็นอนุสัยแห่งจิต ย่อม งดเว้น ไม่ถือมั่น ดูกรอานนท์ นี้เรียกว่าสัพพโลเกอนภิรตสัญญา ฯ<O</O
9. ดูกรอานนท์ สัพพสังขาเรสุอนิจจสัญญาเป็นไฉน ดูกรอานนท์ ภิกษุในธรรมวินั<O</O
นี้ย่อมอึดอัด ย่อมระอา ย่อมเกลียดชังแต่สังขารทั้งปวง ดูกรอานนท์นี้เรียกว่าสัพพสังขาเรสุ<O</O
อนิจจสัญญาฯ<O</O
10. ดูกรอานนท์ อานาปานัสสติเป็นไฉน ดูกรอานนท์ ภิกษุในธรรมวินัยนี้ อยู่ในป่า<O</O
ก็ดี อยู่ที่โคนไม้ก็ดี อยู่ในเรือนว่างเปล่าก็ดี นั่งคู้บัลลังก์ ตั้งกายให้ตรง ดำรงสติไว้เฉพาะหน้า<O</O
เธอเป็นผู้มีสติหายใจออก เป็นผู้มีสติหายใจเข้า <O</O
เมื่อหายใจออกยาวก็รู้ชัดว่า หายใจออกยาว<O</O
หรือเมื่อหายใจเข้ายาวก็รู้ชัดว่า หายใจเข้ายาว <O</O
เมื่อหายใจออกสั้นก็รู้ชัดว่า หายใจออกสั้น<O</O
หรือเมื่อหายใจเข้าสั้นก็รู้ชัดว่า หายใจเข้าสั้น <O</O
ย่อมศึกษาว่า จักเป็นผู้กำหนดรู้กายทั้งปวง(ลมหายใจ) หายใจออก <O</O
ย่อมศึกษาว่า จักเป็นผู้กำหนดรู้กายทั้งปวงหายใจเข้า<O</O
ย่อมศึกษาว่าจักระงับกายสังขาร (ลมหายใจ) หายใจออก <O</O
ย่อมศึกษาว่าจักระงับกายสังขาร หายใจเข้า <O</O
ย่อมศึกษาว่า จักกำหนดรู้ปีติหายใจออก <O</O
ย่อมศึกษาว่า จักกำหนดรู้ปีติหายใจเข้า <O</O
ย่อมศึกษาว่า จักกำหนดรู้สุขหายใจออก <O</O
ย่อมศึกษาว่า จักกำหนดรู้สุขหายใจเข้า <O</O
ย่อมศึกษาว่าจักกำหนดรู้จิตตสังขาร (เวทนา)หายใจออก <O</O
ย่อมศึกษาว่า จักกำหนดรู้จิตตสังขารหายใจเข้า <O</O
ย่อมศึกษาว่าจักระงับจิตตสังขารหายใจออก <O</O
ย่อมศึกษาว่า จักระงับจิตตสังขารหายใจเข้า <O</O
ย่อมศึกษาว่า จักกำหนดรู้จิตหายใจออก <O</O
ย่อมศึกษาว่า จักกำหนดรู้จิตหายใจเข้า<O</O
ย่อมศึกษาว่า จักยังจิตให้บันเทิงหายใจออก <O</O
ย่อมศึกษาว่า จักยังจิตให้บันเทิงหายใจเข้า<O</O
ย่อมศึกษาว่า จักตั้งจิตให้มั่นหายใจออก <O</O
ย่อมศึกษาว่า จักตั้งจิตให้มั่นหายใจเข้า<O</O
ย่อมศึกษาว่า จักเปลื้องจิตหายใจออก <O</O
ย่อมศึกษาว่า จักเปลื้องจิตหายใจเข้า <O</O
ย่อมศึกษาว่า จักเป็นผู้พิจารณาเห็นโดยความเป็นของไม่เที่ยงหายใจออก <O</O
ย่อมศึกษาว่า จักเป็นผู้พิจารณาเห็นโดยความเป็นของไม่เที่ยงหายใจเข้า<O</O
ย่อมศึกษาว่า จักเป็นผู้พิจารณาเห็นโดยความคลายกำหนัดหายใจออก <O</O
ย่อมศึกษาว่า จักเป็นผู้พิจารณาเห็นโดยความคลายกำหนัดหายใจเข้า <O</O
ย่อมศึกษาว่า จักเป็นผู้พิจารณาเห็นโดยความดับสนิทหายใจออก<O
ย่อมศึกษาว่า จักเป็นผู้พิจารณาเห็นโดยความดับสนิทหายใจเข้า <O</O
ย่อมศึกษาว่า จักเป็นผู้พิจารณาเห็นโดยความสลัดคืนหายใจออก <O</O
ย่อมศึกษาว่า จักเป็นผู้พิจารณาเห็นโดยความสลัดคืนหายใจเข้า<O</O
ดูกรอานนท์ นี้เรียกว่าอานาปานัสสติ ฯ <O</O
ดูกรอานนท์ ถ้าเธอพึงเข้าไปหาแล้ว กล่าวสัญญา ๑๐ ประการนี้แก่คิริมานนทภิกษุไซร้<O</O
ข้อที่อาพาธของคิริมานนทภิกษุจะพึงสงบระงับโดยพลันเพราะได้ฟังสัญญา ๑๐ ประการนี้เป็น<O</O
ฐานะที่จะมีได้ ฯ <O</O
ลำดับนั้นแล ท่านพระอานนท์ได้เรียนสัญญา ๑๐ ประการนี้ในสำนักของพระผู้มีพระภาค<O</O
แล้ว ได้เข้าไปหาท่านพระคิริมานนท์ยังที่อยู่ ครั้นแล้วได้กล่าวสัญญา ๑๐ ประการแก่ท่านพระ<O</O
คิริมานนท์ ครั้งนั้นแล อาพาธนั้นของท่านพระคิริมานนท์สงบระงับโดยพลัน เพราะได้ฟังสัญญา<O</O
๑๐ ประการนี้ ท่านพระคิริมานนท์หายจากอาพาธนั้น ก็แลอาพาธนั้นเป็นโรคอันท่านพระคิริมานนท์ละได้แล้วด้วยประการนั้นแล ฯ<O</O
จบสูตรที่ ๑๐<O</O

 

บทนี้สวดแล้วดีไหมคับ มีรายละเอียดไหมคับ

 

กราบโมทนา สาธุ
กับท่านที่ได้นำพระธรรมมาเผยแพร่
และท่านที่ได้นำพระธรรมไปพิจารณาและปฏิบัติตาม
นิพพานัง ปัจจโย โหตุ

 

มีคำตอบ ครับ นี่ครับพระพุทธองค์ตอบไว้แล้ว ว่า
ดูกรอานนท์ ถ้าเธอพึงเข้าไปหาแล้ว กล่าวสัญญา ๑๐ ประการนี้แก่คิริมานนทภิกษุไซร้
ข้อที่อาพาธของคิริมานนทภิกษุจะพึงสงบระงับโดยพลันเพราะได้ฟังสัญญา ๑๐ ประการนี้
เป็นฐานะที่จะมีได้ (คือเป็นไปได้)ฯ
ลำดับนั้นแล ท่านพระอานนท์ได้เรียนสัญญา ๑๐ ประการนี้ในสำนักของพระผู้มีพระภาคแล้ว ได้เข้าไปหาท่านพระคิริมานนท์ยังที่อยู่ ครั้นแล้วได้กล่าวสัญญา ๑๐ ประการแก่ท่านพระคิริมานนท์ ครั้งนั้นแล อาพาธนั้นของท่านพระคิริมานนท์สงบระงับโดยพลัน เพราะได้ฟังสัญญา ๑๐ ประการนี้ ท่านพระคิริมานนท์หายจากอาพาธนั้น ก็แลอาพาธนั้นเป็นโรคอันท่านพระคิริมานนท์ละได้แล้วด้วยประการนั้นแล ฯ
จบสูตรที่ ๑๐