..งั่งหล่อโบราณทองสัมริด...อิ่นทองสัมริด..

ชื่อบัญชี นาย วสันต์ ปิงสอน เลขที่บัยชี 5130066332 ธนาคาร กรุงไทย สาขา ลอง โทร 0819517866 id line wasan112 หรือ pm ครับ

งั่ง..
พ่องั่ง ด้วยเหตุที่ความรักของพ่อ พ่อไม่อยากให้ลูกจน

1. พ่อไม่อยากให้ลูกเจ็บ พ่อไม่อยากให้ลูกลำบาก และพ่ออยากให้ลูกสนุกสนาน

พระงั่ง เป็นเครื่องรางของขลังของเขมรโบราณ หลายร้อยปี ที่ใช้ดีเด่นด้านผู้หญิง

และด้านมหาอุด คงกระพันชาตรี พระงั่งของเก่าดั้งเดิม จะสร้างด้วยตะกั่วน้ำนม

หรือเนื้อสำริด ปัจจุบันแทบหาไม่ได้แล้ว พระเกจิอาจารย์รุ่นหลังจะสร้างด้วยทอง

เหลืองหรือทองดอกบวบ ปลุกเสกตามตำราเขมรโบราณ

นิยมใช้คาดเอวหรือต่ำกว่า ใกล้อวัยวะเพศ เพราะเชื่อกันว่า อาถรรพ์ชั่วร้ายมักอยู่

ที่อวัยวะ เช่น ขวางทรัพย์ ขัดคู่ครอง ความรัก วาสนาบารมี พระงั่งจะช่วยไล่สิ่งชั่วร้าย

ออกไป แล้วสิ่งที่ดีๆก็จะตามมา ถือกันว่าบริเวณของลับเป็นจุดเริ่มต้นของตัณหาราคะ

เป็นจุดก่อให้เกิดชีวิต เป็นสิ่งสวยงาม ซึ่งเป็นหลักปรมัทถะ

การเซ่นบูชา ด้วยไข่ดิบ นำพระงั่งใส่ไว้ในชามไข่ ชั่วธูปหมดดอก พร้อมภาวนาหัวใจ

พระงั่ง อุ หะ ปะ มะ อะ

ส่วนคาถาบูชาพระงั่ง ตามตำราโบราณเขมรบน (ไม่ใช่เขมรต่ำ) มีดังนี้

'' ออมนิยม มหานิยม นิยมเตียงกะมม นิยมเตียงกะมม นิยมเตียงกะเมียง

ลุลือ ซำเลง สอดแสงเสน๊าอาไล อาเล๊าะมะนึกเตียงปรัมเปีอน โกนกะเม็ง

ตุจตูจร๊วดโดจโกเมือน มะนึกเตียงปรัมเปือน โมจุมอัยนะ กรูเหย ออมสิทธิ สวาหายะ.

ส่วนคาถาบูชาของไทยดัดแปลงจากภาษาเขมร

'' โอม กำมะโปน กำตะเบง เมตตาสุเนอ พ่องั่งเอ๋ย เจ้าจงมาสู่หา

จงเกยทรัพย์ เอาศรีมาให้กู มะนิมะนัง มหางั่งตันติ

มานิมามะ มามา สวาหะ ''

พระงั่ง ใช้ได้ดี ทั้งหญิงชาย
โอมระงั่งตรึงจิตคิดคะนึงตรึงใจ พิศวาทหลงใหลจิต คะนึง คิดถึงกูบ่อมิรู้ลืม
ใคร่เห็นก็จิตตรึงคิดถึงกูบ่อมิคลาย หญิ่งชายทั้งหลายก็งวยงงหลงเสน่ห์กู
มิเห็นหน้ากูอยู่มิได้ โอมกูจักปลุกพ่องั่งให้มาคลอเคลียอยู่ในตัวกู
โอมตื่นมหาตื่น โอมลุกมหาลุก โอมสวาหะสวาหุม เอหิปิยังมะมะ มามะมามา
โอมระงั่ง งงงวย มหางงงวย ระงะระงั่ง มะมะสวาหะ มะมะสวาหุม มะมะโอมเพียง

คาถาทางเขมร
เอาโมหา สาริกาลินเทา กันไซรสะใน เอาโมหา อัดสะทา บันตนจัด บันตนสะนาย

เตี้ยงปลับใบตึก บอบั้นตนสะนาย จันดามณี มหาสนาย เตี้ยงปลับใบตึก โมกซันทัด
ขอบคุณข้อมูล พันธุ์ เมืองมีน




ใน ครั้งอินเดียโบราณมนุษย์มักแบ่งชั้นวรรณะ เป็นวรรณะต่างๆ
ห้ามสมสู่กันในคนต่างวรรณะหากมีการฝ่าฝืน ลูกที่เกิดในพ่อแม่
ต่างวรรณะนั้นจะถูกขับไล่และถูกรังเกียติเหมือนไม่ใช่คน
ดูถูกเหยียดหยาบขับไล่ออกจากเมืองมีความเป็นอยู่เยี่ยงสัตว์ไม่มีภาษา
ไม่มี วัฒนธรรมต้องเที่ยวเก็บเศษอาหารกินเพื่อประทังชีวิตนานวันเข้า
คนนอกวรรณะนี้ มีจำนวนมากขึ้นอยู่ตามทั่วไป ถูกตัดสิทธิ์ริดรินทุกๆอย่าง
ที่จะพึงมีหากใครแอบดูคนวรรณะอื่นกราบไหว้รูป
เคารพขององค์เทพเหล่าใดหรือลัทธิใด

ก็จะถูกควักลูกตาหากใครแอบฟังคนวรรณะอื่นสาทะยายมนต์
ก็จะถูกเหล็กแหลมแทงหู ให้หูหนวก หากใครได้พูดหรือกล่าวพาดพึง
ถึงการเซ่นสรวงบูชาก็จะถูกตัดลิ้น เพราะคนส่วนมากถือว่าคนพวกนี้
ไม่ใช่คนฆ่าได้ไม่บาป ทั้งจิตใจและความคิดของคนนอกวรรณะจึง
ไม่มีความศรีวิลัยและความงดงามเลยถูก หล่อหลอมไว้ด้วยความทุกข์
แต่ก็อยากมีสิ่งยึดเหนี่ยว
ผ่านไปรุ่นแล้วรุ่นเล่าจึงได้ประชุมกันว่าเราอยากจะมีพระเจ้าของเรา
เราจะขออ้อนวอนต่อพระเจ้าของเราจึงพยายามอ้วนวอนในสิ่ง
ที่ตนไม่รู้จัก คำสวดอ้อนวอนนั้นดังไปถึงเหล่าทวยเทพทั้งหมดแต่
ไม่มีเทพองค์ใดที่จะเมตตาเลย ด้วยแรงอธิฐานส่งไปถึงพระศิวะ

ในขณะที่ท่านบังเกิดความกำหนัดขึ้นมาท่านเลย สะดุ้งแล้วก็เล็งเห็นทั้งหมด
เลยรำพึงว่าเรานี้ก็ไม่ต่างจากคนพวกนั้น เพราะท่านเองก็มักโดนเหยียดหยาม
จากยะสะเทพบิดรว่าท่านเป็นเทพนอกรีด ทำตัวไม่สมเกียรติและศักดิ์ศรี
ของการเป็นเทพท่านจึงแก้เผ็ดโดยการไปเอาลูก สาวพระเทพบิดรมา
เป็นชายาเพื่อระบายกำหนัดและได้ตัดหัวยะสะเทพบิดรและเอาหัว
แพะมาต่อเพื่อให้อับอายจนไม่มีใครกล้าดูถูกและยอมรับท่านในที่สุด
ท่านจึงเกิดความเห็นใจและเวทนาจึงใช้ใครตัวเองบริเวณในที่ลับ
ทิ้งลงมายังโลก บังเกิกดเป้นผู้มีบุญเกิดในวรรรณะนอกรีดแต่
มีความเฉลียวฉลาดสามารถรวบรวมฝูง ชนนอกรีดให้เป็นกลุ่มให้เป็น
หัวหน้าผู้นำสั่งสอนศิลปะวิทยาต่างๆโดยไม่ให้ กระทบกระเทือนวรรณะอื่น
และท่านยังมอบพระเวทย์ต่างๆให้ส่งผลให้มีลูกสาวกษัตริย์เกิดมาหลงรัก
และได้ สมรสกันโดยที่กษัตริย์ทำอะไรไม่ได้เพราะว่ามีลูกสาวคนเดียว
เลยต้องจำใจจำยอม ให้ลูกแต่งกับคนนอกวรรณะ และเหตุการณ์คล้ายกัน
ก็เกิดขึ้นบ่อยครั้งจนกลืนวรรณะทั้งหมดไม่มีวรรณะ นอกรีดครั้งชาย
ผู้มีบุญเสียชีวิตลงการเหยียดวรรณะก็กลับคืนมาอีก

จึงได้คิดมีการสร้างรูปเคารพของคนชายคนนี้ที่เป็นองค์แทนของพระผู้
มาโปรด โดยการสร้างนั้นคิดประดิษให้ผิดแผกแปลกไปจากรูปเคารพอื่นๆ
เช่นทำเหมือนงั่ง เศียรโล้นเปรียบเหมือนผู้มีบุญที่ยังไม่ได้เป็นกษัตริย์
ทำเป็นเศรียรแหลมทรงเครื่องเปรียบเหมือนดั่งว่าได้เป็นกษัตริย์แล้ว
เพราะ ด้วยความไม่มีวัฒนธรรมรูปร่างจึงไม่ค่อยสวยงามนัก แต่พอ
สร้างมาทีไรคนวรรณะอื่นก็จะมาทำลายตัดหัวทิ้งบ้างทุบทำลายบ้าง
ทำให้น่า บิดเบี้ยวปูดโปนบ้างเลยคิดทำกันเป็นขนาดเล็กเพื่อใช้
พกติดตัว ครั้งจะแขวนไว้ข้างบนก็กลัวคนจะเห็นก็เลยแขวนไว้ข้างล่าง
ในร่มผ้าในที่ต่ำ เลยเป็นที่นิยมทำกันแพ่หลายในกลุ่มและได้แยกย้าย
กระจัดกระจายไปยังบ้านอื่น เมืองอื่นเครื่องรางเหล่านี้บังเกิดอาณุภาพแปลกๆ
ผู้หญิง พกมักจะได้สามีเป็นวรรณะที่สูง ผู้ชาย พกมักจะได้แบบเดียวกัน
บังเกิดโชคลาภเงินทองรวมถึงเสน่ห์ข้าวของต่างๆจนกลาย เป็น
ที่นิยมและแพร่หลายในบุคคลชั้นสูงสืบต่อกันมาแต่ก็ยังเป็นที่ปิดบัง
และ หวงห้ามไม่ค่อยสืบทอดสรรพวิชาต่อกันจึงสร้างเรื่องสร้างราว
ในทางไม่ดีว่า เครื่องรางแบบนี้เป็นของต่ำใครใช้แล้วมักเดือดร้อน
เป็นไปต่างๆนาๆและ
กล่าวหา ว่าเป็นเครื่องรางที่สกปรกเพื่อป้องกันมิให้บุคคลอื่นได้
ใช้สงวนไว้แต่กลุ่ม ของตนแท้ที่จิงแล้วงั่งนี้จะเป็นเครื่องราง
ของคนชั้นสูงก็ว่าได้เพราะเหตุ ที่ว่าชายใช้ได้หญิงสูงศักดิ์
หญิงใช้ได้ชายสูงศักดิ์พกไว้กับตัวมักจะมีบุคคลที่สูงกว่าเข้ามา
ในชีวิตเสมอ และเป็นเครื่องรางที่ไม่มีเสื่อมแม้จะตกอยู่ในที่เช่นใด
เหมือนดั่งครั้ง กำเนิดเกิดจากคนนอกวรรณะโดนดูถูกเหยียดหยาม
ก็กลับไปเป็นใหญ่ในแว่นแคว้น คือก้าวล่วงพ้นความเสื่อมเป็น
เครื่องรางที่อยู่นอกเหนือกฎเกณและกฎระเบียบ
ใดๆที่มนุษย์สมมุติขึ้นเพราะเป็นเครื่องรางที่ก่อเกิด
ด้วยจิตที่เป็นวิมุต ด้วยจิตที่เป็นปรมัถ
ขอบคุณข้อมูล มหาเวทย์ 63

เปิดให้บูชา 1499 บาทค่าจัดส่ง 50 บาทตัวนี้อายุ 80 ปีขึ้น ขนาดสูง 2 นิ้วกว่าพกพาง่าย

 

อิ่นคู่
อิ่นล้านนา วิธีบูชาอิ่น คาถาบูชาอิ่น
อิ่น คือเครื่องรางชั้นยอดของล้านนา
ในอดีตจัดสร้างยากมากไม่เหมือนปัจจุบันที่เป็นอุตสาหกรรมปลุกเสก

อิ่น ถูกสร้างมาจากวัฒนธรรมดั้งเดิมของคนเหนือ
มีผู้รู้บางท่านพยายามโยงกับพราหมณ์โยงกับความสมดุลระหว่างชายหญิง
แต่จากการศึกษาพบว่า วัฒนธรรมเหนือให้ความสำคัญ
กับจิตวิญญานที่อิงกับธรรมชาติ และมีรากลึกกับวัฒนธรรมความเชื่อเรื่อง ผี
ดังนั้นผมเชื่อว่าอิ่น น่าจะเป็นภูมิปัญญาเป็นอัตลักษณ์ของบรรพบุรุษชาวเหนือ

อิ่น มีลักษณะเป็นรูปชายหญิงกอดกัน บางชิ้นอันมีความพิจิตรพิศดาร
ตามอารมณ์ช่างผู้สร้าง ซึ่งหากมองในแง่ศิลปะผมว่าเป็นผลงานที่น่าอนุรักษ์

จากรูปลักษณะดังกล่าวแสดงให้เห็นคติความเชื่อเรื่อง อานุภาพทางเมตตา
ว่ากันว่าอิ่นจะหนักไปทางเรื่องรักใคร่ เมตตา เข้าหาคน แตกต่างจากเครื่องทั้งหลาย
ที่มีอานุภาพทางด้านคงกระพันชาตรี แคล้วคลาดปลอดภัย

อิ่น ถูกสร้างจากวัสดุอาถรรพ์หลายชนิด เช่นโลหะอาถรรพ์ หินชนิดต่างๆ ที่มีชื่อก็คือหินนาคกระสวย
ไม้ชนิดต่างๆ แร่และผงอาถรรพ์ งาก็พบมาก กระดูกและเขาสัตว์พบแต่ไม่มากนัก

อิ่น ถูกสร้างตามหลักอาคม แบ่งได้หลายประเภท แต่มีบางประเภทใช้โลหะที่ต้องโทษ
คือหนักไปทางภูติผี อิ่นประเภทนี้มีโทษหากใช้ไม่เป็น ผู้ใช้ต้องมีดวงจิตกล้าแข็งมาก(ตามหลักวิชาและความเชื่อนะครับ)

ตามความเชื่อโบราณอิ่นแต่และตนจะมีคาถากำกับเรียกใช้ตามมติแต่ละสำนีก
บางสำนักเชื่อว่าหากเรียกใช้ไม่ถูกอิ่นก็ไม่สามารถแสดงอานุภาพได้
อิ่นล้านนาของเสน่ห์ชาวเหนือ
นิยมนำมาบูชาให้คนรักกัน มีติดบ้านคนในครอบครัวรักใคร่กัน พกติดตัวเป็นเสน่ห์แก่ตนเองไปแห่งหนใดมีแต่คนรัก มีแต่คนเรียกหาให้โชคให้ลาภเป็นอย่างดี จึงจัดเป็นของดีชาวล้านนาที่นิยมใช้กันมาแต่โบราณ
วิธีนำเข้าบ้าน วิธีใช้ คาถาปลุก อิ่น ก่อนนำเข้าบ้านเรือนหรือร้านค้า ให้จุดธูปขออนุญาตพระพุทธในบ้าน ๓ ดอก จุดธูปบอกเจ้าที่เจ้าทาง สิ่งศักดิ์สิทธิ์ และครูบาอาจารย์ กลางแจ้ง ๑๖ ดอก
จัดสำรับ พวงมาลัย อาหารคาวหวาน ผลไม้ น้ำดื่ม น้ำหวาน ถวาย นำไปเลี่ยมใส่กรอบพบติดตัว ใส่กระเป๋าถือ หรือบูชาไว้ใส่พานไว้ในบ้าน หน้าร้านค้า จุดธูป ๑ ดอก หมั่นภาวนาทุกเช้าค่ำให้ขึ้นใจด้วยคาถา

โอม อิ่นอก อิ่นเอ๋ย อิ่นแก้ว อิ่นฮัก อิ่นหุม อิ่นกอดคอแยง อิ่นแป๋งใจ๋ฮัก แป๋งเมีย แป๋งผัว แป๋งตั๋วจู้ฮัก ฮักเฮาแต้เน้อ โอมสวาโหมติด. (๗ จบ)

เปิดให้บูชา 1299 บาท ค่าจัดส่ง 50 บาทเนื้อทองสำริดเก่า