###จากตำนานสู่ความจริง.......พระพุทธรูปยันต์ครูองค์พระตำรับวัดปากคลองมะขามเฒ่า###

วัตถุมงคลที่จัดสร้างในนามชมรมคนรักหลวงปู่ทวด เพื่อเข้าพิธีมหามงคลเสาร์๕เป็นการเฉพาะจัดสร้างตามตำราหลวงพ่อศุข วัดปากคลองมะขามเฒ่า

วัตถุประสงค์การจัดสร้างวัตถุมงคล
1.เป็นพุทธานุสติ ธรรมมานุสติ สังฆานุสติ อันเป็นองค์พระกรรมฐานพื้นฐาน
2.สืบทอดวิชชาของบูรพาจารย์ ที่ใกล้สูญหายให้กลับมาอีกครั้ง เป็นสร้างมงคลวัตถุรำลึกที่ไม่ได้เลียนเเบบใครเพราะเเบบที่ได้ มาจากในนิมิต เรียกได้ว่าฟ้าบันดาล
3.เป็นพระของขวัญมงคลรำลึกที่ดีที่สุดที่ทางชมรมคนรักหลวงปู่ทวด ตั้งใจจัดสร้างเพื่อมอบเป็นพระของขวัญให้คนบริจาค สมทบทุนสร้างพระมหาเจดีย์ วัดหนองโพ นครสวรรค์ โดยจะรวบรวมปัจจัยโดยชมรมคนรักหลวงปู่ทวดเอง เเละจำนำเข้าถวายในบัญชีสร้างพระเจดีย์เป็นก้อนทีเดียว




ประกอบด้วย
1.พระพุทธรูปยันต์องค์ครู
จากพระยันต์ครูองค์พระในคัมภีร์พุทธคุณ อิ ของหลวงพ่อศุข วัดปากคลองมะขามเฒ่า ซึ่งจะอัญเชิญพระยันต์องค์ครูองค์สำคัญมาจัดสร้างเป็นพระพุทธรูปบรมครูรุ่นเเรกเเละครั้งเเรกตั้งเเต่มีประวัติศาสตร์การจัดสร้างพระเครื่องสายวิทยาคมหลวงพ่อศุขมา

เรื่องไม่ลับกับ.........ยันต์ครูองค์พระ

ยันต์ครูองค์พระลายมือพระเดชพระคุณหลวงปู่ศุข วัดมะขามเฒ่า ชัยนาท เเท้ๆ<!-- google_ad_section_end -->



หลวงพ่อพระใบฏีกาบุญยัง วัดหนองน้อย ชัยนาท ศิษย์มือขวาหลวงพ่อศุข วัดปากคลองมะขามเฒ่า ผู้เป็นพระอาจารย์ของหลวงพ่อมหาโพธิ์

หลวงพ่อมหาโพธิ์ วัดคลองมอญ ผู้สืบทอดตำราหลวงพ่อศุข (รุ่นสุดท้ายก่อนที่วิชชายันต์ครูองค์พระใกล้ที่จะหายสาบสูญ)
จากความประทับใจเมื่อได้เห็นยันต์องค์พระซึ่งมีความสวยงามเเละความหมายในตัวทำให้ผมได้เเสวงหาที่มาของยันต์องค์พระ ที่เเท้เเล้วยันต์องค์พระไม่ได้เป็นยันต์ที่เขียนขึ้นมาเดี่ยวๆเเต่ที่จริงกลับเป็นพระยันต์เพียงพระยันต์ในการลบผงของหลวงพ่อศุขวัดมะขามเฒ่า ครูโบราณที่สอนต่อๆกันมาบอกว่าตำราการลบผงพระพุทธคุณ คือการลบพระยันต์องค์พระนั่นเอง ของหลวงพ่อโตเเละ หลวงพ่อศุขจะเหมือนกัน นี่คือคำกล่าวของหลวงพ่อมหาโพธิ์ นั่นเอง
ยันต์องค์พระที่เผยเเพร่กันอยู่ที่เห็นๆมีด้วยกันสี่องค์ที่เรียกว่าพระเจ้าเข้านิโรธ บ้าง ยันต์ครูองค์พระบ้าง ทีนี้ ยันต์องค์พระจริงๆของหลวงพ่อศุขในตำราการลบผงของท่านกลับมีมากกว่าสี่องค์ ทั้งของพระใบฏีกาบุญยัง เเละ พระสมุห์กลับ ก็ไม่เหมือนกันอีก เเละยังไม่นับ ยันต์องค์พระที่มีในการลบผงนะโมพุทธายะใหญ่อีก

ในตำราของหลวงพ่อศุขมีคัมภีร์ อิ ติ ปิ โส ซึ่งเป็นวิชชารัตนมาลา เป็นหลัก มีข้อปลีกย่อยมากมาย ที่หลวงพ่อศุข ท่านใช้มากสุดคือ คัมภีร์อิ ในตำรา ให้ตั้งต้นการลบผงด้วย อิ สี่ตัว ลบไปเป็น นะมะพะทะ ลบเป็น อิ สวา สุ ลบเป็นอิกะวิติ ลบเป็นนะ...ลบไปเรื่อย... มียันต์ ตะรางเพชร(ยันต์เกราะเพชรนั่นเอง กลับอยู่ในส่วนหนึ่งของการลบผงในวิชชาพระพุทธคุณ อิ ) ยันต์ข่ายเพชร ยันต์ดาวดาดฟ้า ยันต์มหาโปรยมหาปราย สุดท้ายเป็นยันต์องค์พระทั้งสี่องค์โดย องค์สุดท้าย เป็นองค์พระนิพพาน เเต่การลบองค์สุดท้ายไม่ต้องลบเป็นสูนเป็นเคล็ด เเต่ลบยันต์องค์พระในวิชชานะโมพุทธายุใหญ่ต้องลบถึงสูนนิพพาน

อักขระที่ยันต์องค์พระจะมีซ้ำๆคล้ายๆกันอันได้เเก่ จะภะกะสะ นะมะพะทะ นะโมพุทธายุ พระเจ้าสิบหกพระองค์ มงกุฏพระพุทธเจ้า
อิติปิโส พระอรหัง วนไปเวียนมาอยู่อย่างนี้

สุดท้ายนิพพานังปรมังสุขขัง......
2. ธงจุฬามณี
จากเเนวคิดของพระเจดีย์จุฬามณีในดาวดึงส์ ตามตำรา หลวงพ่อศุข วัดปากคลองมะขามเฒ่า ที่มีคนกล่าวอ้างกันมากที่สุดต้องเสกด้วยพระคาถาปิโยใหญ่

3.ผ้ายันต์ครูองค์พระ
ตามตำราเดิมหลวงพ่อศุข วัดปากคลองมะขามเฒ่าซึ่งจริงๆเเล้วมีมากมายหลายองค์เเต่หลักมีทั้งหมด8องค์ของสองสายคือ
พระใบฏีกาบุญยังเเละพระสมุห์กลับเเสงเขียว
4.ตะกรุดยันต์ตามตำรับหลวงพ่อศุข
ที่ถ่ายทอดให้หลวงพ่อปลื้มน้องชายเเท้เเละถ่ายทอดมายังหลวงพ่อถม วัดเชิงท่า ลพบุรี<!-- google_ad_section_end -->

พิธีกรรมจารตะกรุดรุ่นนี้

1 เตรียมเเผ่นโลหะทองเเดงบริสุทธิ์ รีดเเละหล่อหลอมจากสายไฟ้ฟ้า ซึ่งเเผ่นทองเเดงได้รับการบริจาคถวาย จากคุณสมหวัง ศิษย์ หลวงพ่อชำนาญ วัดบางกุฏีทอง จัดหามาให้

2.นำเเผ่นโลหะทองเเดงที่ได้เเช่น้ำพระพุทธมนต์ก่อน

3.นำเเผ่นโลหะทองเเดงก่อนจารต้องพินธุ เหล็กจาร เเละโลหะ ให้เกิดความบริสุทธิ์เสียก่อน

4.ตั้งเครื่องบวงสรวงเเละเครื่องสังเวยครูบาอาจารย์ลงมือจารพระยันต์ จำนวน108เเผ่น โดยพระยันต์หลักมีสองพระยันต์คือ

พระยันต์พุทธอุดม้วนโลก เเละ พระยันต์ อิสวาสุ บทเต็มที่ได้รับการถ่ายทอดมาทางสายหลวงพ่อปลื้ม วัดปากคลองมะขามเฒ่า ผ่านทาง หลวงพ่อถม วัดเชิงท่า

5. อุดผงมวลสารตะกรุดทั้งหมดอีกครั้ง

<!-- google_ad_section_end -->
ภาพเสากุฎิหลวงปู่ศุข วัดมะขามเฒ่า ชัยนาท มาให้ชม หนึ่งในสุดยอดมวลสารในครั้งนี้ เสานี้ได้รับมอบจากท่านเจ้าอาวาสวัดปากคลองมะขามเฒ่าเมื่อปีที่เเล้วนะครับ














อนึ่งในการสร้างวัตถุมงคล ตำรับหลวงพ่อศุข วัดปากคลองมะขามเฒ่า นี้ จัดสร้างตามตำรับเดิมของท่านที่ถ่ายทอดให้พระใบฏีกาบุญยัง เเละ สืบทอดต่อมายังหลวงพ่อมหาโพธิ์สายตรง

การจัดสร้างวัตถุมงคลครั้งนี้เป็นพระของขวัญมอบตอบเเทนผู้บริจาคเงินในการกุศลครั้งประวัติศาสตร์ไม่ใช่พระซื้อขายทั่วไป
รายการที่1
พระพุทธรูปยันต์ครูองค์พระหน้าตัก9นิ้ว
พระพุทธรูปหน้าตัก9นิ้วเฉพาะหน้าตัก ประทับนั่งใต้ต้นพระศรีมหาโพธิ์เเละมีอักขระยันต์ตามตำรายันต์ครูองค์พระตามพระวรกายเป็นอักษรเล็กๆอย่างลงตัว เเละยันต์รอบพระพุทธประดิษฐานที่ลำต้นพระศรีมหาโพธิ์ เรียกว่าฉัพพันรังสีพระพุทธเจ้า เวลาเรียกอักขระมักเรียกว่า ฉ้อพันนะรังสีกาโรโหติสัมภะโว นั่นเอง เเละด้านหลังต้นพระศรีมหาโพธิ์ มีพระยันต์ครูองค์พระนิพพาน องค์สุดท้ายก่อนเข้านิพพานสูญ
พร้อมกันนี้ฐานพระจะประกอบด้วยรากต้นพระศรีมหาดพธิ์ปั้นเเบบลอยตัวเเละมี12นักษัตร วิ่งเล่นอย่างเป็นธรรมชาติ พระองค์ใหญ่มาก

จัดสร้างจำนวน56องค์
บรรจุมวลสารจากดินเเดนพุทธภูมิ อินเดีย
เเละหลวงพ่อศุข วัดปากคลองมะขามเฒ่า เเท้ๆ
พร้อมมวลสารที่คนวังหน้าสะสมมาชั่วชีวิต

พร้อมบรรจุพระบรมธาตุตามตำราโบราณ

มอบตอบเเทนผู้บริจาค 30000 บาท


รายการที่2
ธงจุฬามณี...ตำรับหลวงพ่อมะขามเฒ่า

เสาเป็นโลหะเสาหลักสูง16นิ้ว เสารองสูง9นิ้ว

บรรจุพระบรมธาตุที่ยอดเสา บรรจุเหล็กยอดพระธาตุพนม
จัดสร้างจำนวน32ธง

มอบตอบเเทนผู้บริจาค 10000 บาท

รายการที่3
ตะกรุดจารมือ ตำรับหลวงพ่อศุข วัดปากคลองมะขามเฒ่า
สร้างจำนวน108 ดอก
มอบตอบเเทนผู้บริจาค 1000 บาท

รายการที่4

ผ้ายันต์ครูองค์พระ
ตำรับหลวงพ่อศุข วัดปากคลองมะขามเฒ่า

มอบตอบเเทนผู้บริจาค 500 บาท<!-- google_ad_section_end -->

รายละเอียดสอบถามได้ที่ 0819596937<!-- google_ad_section_end --><!-- google_ad_section_end -->

 

ขั้นตอนการจองพระให้ดำเนินการดังนี้
1 โทรมาจองพระที่เบอร์ผม0819596937 เพื่อเลือกหมายเลของค์พระเเละเสาธง หรือจองตะกรุด หรือผ้ายันต์ก่อน
2.ทำการโอนหลังจองภายในสองสัปดาห์หลังจองหมายเลขเรียบร้อย


โดยโอนเข้าบัญชีของนายเเพทย์ประพล เองชวน โรงพยาบาลสงขลา
ซึ่งท่านเองเป็นอาจารย์ของผมเเละเป็นประธานชมรมคนรักหลวงปู่ทวด


ชื่อบัญชี นายประพล เองชวน
บัญชีออมทรัพย์ ธนาคาร กรุงไทย
สาขา โรงพยาบาล สงขลา

เลขที่บัญชี 980-1-06355-6

3.หลังทำการโอนเสร็จให้โทรเเจ้งผมอีกครั้งเเละเก็บสลิปเงินไว้รับพระต่อไป<!-- google_ad_section_end -->

 

มาดูเรื่องง่ายที่ทำให้เป็นเรื่องยากกับตะกรุดจารมือตำรับหลวงพ่อศุข เพียง108ดอกในพิธีเสาร์ห้า

พิธีกรรมจารตะกรุดรุ่นนี้

1 เตรียมเเผ่นโลหะทองเเดงบริสุทธิ์ รีดพิเศษ ซึ่งเเผ่นทองเเดงได้รับการบริจาคถวาย จากคุณสมหวัง ศิษย์ หลวงพ่อชำนาญ วัดบางกุฏีทอง จัดหามาให้

2.นำเเผ่นโลหะทองเเดงที่ได้เเช่น้ำพระพุทธมนต์ก่อน

3.นำเเผ่นโลหะทองเเดงก่อนจารต้องพินธุ เหล็กจาร เเละโลหะ ให้เกิดความบริสุทธิ์เสียก่อนซึ่งเป็นเคล็ดลับในสายของหลวงพ่อศุข โดยเฉพาะ


4.ตั้งเครื่องบวงสรวงเเละเครื่องสังเวยครูบาอาจารย์ลงมือจารพระยันต์ จำนวน108เเผ่น โดยพระยันต์หลักมีสองพระยันต์คือ

พระยันต์พุทธอุดม้วนโลก เเละ พระยันต์ อิสวาสุ บทเต็มที่ได้รับการถ่ายทอดมาทางสายหลวงพ่อปลื้ม วัดปากคลองมะขามเฒ่า ผ่านทาง หลวงพ่อถม วัดเชิงท่า

5. อุดผงมวลสารตะกรุดทั้งหมดอีกครั้ง
<!-- google_ad_section_end -->

 

ใครจะรู้บ้างว่าธงจุฬามณี สำคัญอย่างไร
สร้างเพียง32 ต้นเหลือเพียง 17ต้น เท่านั้น
เป็นโลหะพิเศษผสมชนวนตามตำราตัวธงเป็นผ้าเเต่เสาเป็นโลหะบางคนโทรมาถามผมว่า ธงใช้ดีอย่างไรนึกว่าเป็นธงพัดโบกค้าขายเรียกลาภเรียกลูกค้า
เเต่จริงๆเเล้วธงจุฬามณี มี ศักดิ์ เเละ ศรี สูงจนกระทั่งใครหลายๆคนคิดไม่ถึงนั่นคือ จากคติของพระเจดีย์จุฬามณีในสวรรค์ชั้นดาวดึงส์

นั่นหมายถึงว่าเป็นสิ่งมงคลชั้นสูงจริงๆ โดยธงจุฬามณีตามตำรับหลวงพ่อศุขประกอบด้วยสามส่วนคือ

1ธงหลัก คือ ธงพุทธคุณใหญ่ หมายถึงพระเจดีย์จุฬามณีในดาวดึงส์ ต้องบรรจุพระบรมธาตุที่เสด็จมาเอง

2ธงรอง คือ ธงพุทธคุณน้อย หมายถึงธงที่ไว้สำหรับการเสด็จสโมสรของพรหมเทวดาทั้งหลายจะมาประชุมกันก่อนที่จะเสด็จขึ้นไปนมัสการธงจุฬามณีธงหลักหรือธงพุทธคุณใหญ่

3ธงตะเข้ หรือธงจรเข้ เเทนพระชาติหนึ่งของพระพุทธเจ้า สมัยเสวยพระชาติเป็นพญาจรเข้โพธิสัตว์

หลังจากสร้างธงเสร็จต้องเสกด้วยพระคาถาปิโยใหญ่บทเต็มที่ไม่ปรากฏเผยเเพร่โดยทั่วไป

ตำนานกว่าจะมาเป็นพระเจดีย์จุฬามณี
โทณพราหมณ์ ตัดสินแจกจ่ายพระบรมสารีริกธาตุ
ในกาลนั้น โทณพราหมณ์ ผู้เป็นบัณฑิต เป็นทิศาปาโมกข์อาจารย์ สอนไตรเภทแก่กษัตริย์ทั้งหลาย พิจารณาเห็นเหตุอันจะพึงมี ในสิ่งซึ่งมิใช่เหตุอันควรจะสัมประหารซึ่งกันและกัน จึงดำริว่า ควรเราจะระงับเสีย ซึ่งความวิวาทของกษัตริย์ทั้งปวง และชี้ให้เห็นประโยชน์แห่งความสามัคคีเถิด ครั้นโทณพราหมณ์ดำริเช่นนั้นแล้ว จึงขึ้นยืนอยู่บนที่สูง ปรากฎร่างแก่กษัตริย์ทั้งหลาย พร้อมกับกล่าววาจาห้ามว่า "ข้าแต่ท่านทั้งหลาย ขอทุกท่านจงสงบใจฟังคำของข้าพเจ้า ซึ่งเป็นคำที่ท่านทั้งหลายจะต้องปฏิบัติตามโดยส่วนเดียวเถิด"
ครั้นโทณพราหมณ์ เห็นกษัตริย์ทั้งหลายตั้งใจสดับฟังถ้อยคำของตนเช่นนั้นแล้ว จึงกล่าวต่อไปว่า

"ข้าแต่ท่านผู้จอมแห่งประชาราษฎร์ทั้งหลาย แท้จริงทุก ๆ ท่าน
ก็มิใช่สักการะ เคารพ บูชา พระผู้มีพระภาคเจ้า โดยฐานที่พระองค์เป็นกษัตริย์ที่สูงโดยชาติ
และโคตร หรือสูงโดยเกียรติ ยศ ศักดิ์ และทรัพย์สมบัติแต่ประการใดเลย
ปรากฎว่า เราทั้งหลายสักการะ เคารพบูชา พระผู้มีพระภาคเจ้า โดยธรรม
ด้วยความเชื่อถือในธรรม ที่พระองค์ทรงประทานไว้ทั่วกัน ก็ธรรมทั้งหลาย
ที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงประทานไว้นั้น พระองค์ทรงสรรเสริญขันติ ความอดทน อหิงสา
ความไม่เบียดเบียน และสามัคคีความพร้อมเพรียงกัน อันเป็นธรรมทรงคุณค่าอันสูง
ควรที่คนทั้งหลายจะพึงปฏิบัติทั่วกัน เมื่อเป็นดังนั้นแล้ว เหตุอันใดเล่า เราจะพึงวิวาทกัน
จะพึงสัมประหารกัน ข้อนั้น ไม่เป็นการสมควรเลย เพราะฉะนั้น ขอท่านทั้งหลาย
จงสามัคคีปรองดองกันเถิด ขอทุกท่านจงมีส่วนได้พระบรมสารีริกธาตุ
ของพระผู้มีพระภาคเจ้าอัญเชิญไปสักการะจงทั่วกันเถิด ขอพระบรมสารีริกธาตุที่เคารพบูชาอันสูง
จงแพร่หลายออกไปยังพระนครต่าง ๆ เพื่อเป็นที่สักการะ เคารพ บูชาของมหาชนทั้งปวงเถิด"
เมื่อกษัตริย์ทั้งปวง ได้สดับคำของโทณพราหมณ์อันชอบด้วยธรรม สอดคล้องต้องกันกับรัฐประศาสโนบายเช่นนั้น ก็ได้สติ ดำริเห็นสอดคล้องต้องตามคำของโทณพราหมณ์ เลื่อมใสในถ้อยคำนั้น แล้วพร้อมกันตรัสว่า

"ชอบแล้ว ท่านอาจารย์ ขอท่านอาจารย์จงแบ่งปันพระบรมสาริกธาตุออกเป็นส่วน ๆ
ให้เป็นของควรแก่ข้าพเจ้าทั้งหลาย จะพึงอัญเชิญไปสักการะบูชาตามปรารถนาเถิด"
เมื่อโทณพราหมณ์ได้สดับ คำยินยอมพร้อมเพรียงของกษัตริย์ทั้งปวงเช่นนั้น ก็ให้เปิดประตูเมืองกุสินารา อัญเชิญกษัตริย์ทั้งปวงเข้ามาในภายใน แล้วให้อัญเชิญไปประชุมพร้อมกันยังพระโรงราชสัณฐาคาร ที่ประดิษฐานพระบรมสารีริกธาตุ แล้วให้เปิดพระหีบทองน้อย ที่บรรจุพระบรมสารีริกธาตุ ให้กษัตริย์ทั้งปวง พร้อมกันถวายอภิวาท สมตามมโนรถ
ขณะนั้น พระบรมสารีริกธาตุ อันทรงพรรณพิลาศงามโอภาสด้วยรัศมี ซึ่งปรากฏอยู่ในพระหีบทอง เฉพาะพระพักตร์ ได้เตือนพระทัยกษัตริย์ทั้งปวง ให้ระลึกถึงพระมหากรุณาธิคุณของพระผู้มีพระภาค กษัตริย์ทั้งปวงจึงได้ทรงกรรแสงปริเทวนาการต่าง ๆ ครั้งนั้น โทณพราหมณ์เห็นกษัตริย์ทั้งหลายมัวแต่โศกศัลย์รันทดอยู่เช่นนั้น จึงได้หยิบพระทักษิณทาฐธาตุ คือ พระเขี้ยวแก้ว ข้างขวา เบื้องบน ขึ้นซ่อนไว้ในมวยผม แล้วจัดการตักตวงพระบรมสารีริกธาตุด้วยทะนานทอง ถวายกษัตริย์ทั้ง ๘ พระนคร ซึ่งประทับอยู่ ณ ที่นั้น ได้พระนครละ ๒ ทะนานเท่า ๆ กันพอดี รวมพระบรมธาตุทั้งสิ้นเป็น ๑๖ ทะนานด้วยกัน

ท้าวสักกะอัญเชิญพระทันตธาตุไปเทวโลก
ขณะที่โทณพราหมณ์กำลังตักตวงพระบรมธาตุถวายกษัตริย์ทั้งหลายอยู่นั้น ท้าวสักกะอมรินเทวราช ทราบด้วยทิพย์จักษุว่า โทณพราหมณ์ลอบหยิบเอาพระทันตธาตุ หรือ พระเขี้ยวแก้วซ่อนไว้ในมวยผม จึงทรงดำริว่า

"กำลังโทณพราหมณ์ ไม่สามารถจะทำที่สักการะบูชาเชิดชูพระบรมธาตุนั้นให้สมเกียรติอันสูงได้
สมควรจะเอาไปประดิษฐานไว้ยังเทวโลก ให้เทวดาและพรหมทั้งหลายสักการะบูชาเถิด"

ครั้นดำริแล้วก็แฝงพระกายลงมาหยิบเอาพระทันตธาตุ เชิญลงสู่พระโกษทองน้อย ยกขึ้นทูลพระเศียรเกล้า อัญเชิญไปบรรจุไว้ที่ พระจุฬามณีเจดีย์ ณ สุราลัยเทวสถาน

 

(ping-loveอ่านแล้วน้ำหมากไหลเลยครับพี่น้อง

 

นอกจากพระรุ่นนี้ทำให้น้ำหมากอย่างเราๆท่านๆที่ชื่นชอบในวิทยาคมขลังน้ำลายไหลด้วยวิชชาที่โบราณเเล้วยังประกอบด้วยมวลสารหลักชั้นครูที่เก็บสำสมเรื่อยมาโดยเฉพาะสายหลวงพ่อศุข วัดปากคลองมะขามเฒ่าที่กล่าวถึงนี้เป็นมวลสารที่อัญเชิญมาจากทั้งวัดปากคลองมะขามเฒ่าเอง เป็นมวลสารที่คาดไม่ถึงอาทิ

ชิ้นส่วนอิฐ ฐานชุกชีพระประธานองค์สำคัญของวัดปากคลองมะขามเฒ่า

ดินใต้ฐานองค์พระประธานสมัยหลวงพ่อศุข

ดินส่วนยอดพระเกศพระสมัยหลวงพ่อศุข

เสากุฏิหลวงพ่อศุข

ชิ้นส่วนพระกรุที่สร้างสมัยหลวงพ่อศุข

เสาหอระฆังหลวงพ่อศุข ที่หลวงปู่นะ วัดหนองบัวเก็บเอาไว้เเละมอบต่อให้พระครูมหาจรัญ วัดหัวช้าง
ท่านเมตตามอบส่วนที่เหลือไว้ให้ทั้งหมด